中考课外文言文阅读专项训练


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中考课外文言文阅读专项训练(九年级总复习 部编人教版)
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中考课外文言文阅读专项训练[考查要点]  1.考查要求  《初中语文教学大纲》要求:诵读浅易文言文,能借助工具书理解内容。背诵一定数量的名篇。  具体要求:(1)了解一些古诗文的基本常识,为阅读和理解古诗文打下基础,进而不断提高欣赏品味和审美情趣。(2)理解文言课文内容,能顺畅地朗读、背诵一些基本篇目,并注重
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中考课外文言文阅读专项训练
[考查要点]
  1.考查要求
  《初中语文教学大纲》要求:诵读浅易文言文,能借助工具书理解内容。背诵一定数量的名篇。 
  具体要求:(1)了解一些古诗文的基本常识,为阅读和理解古诗文打下基础,进而不断提高欣赏品味和审美情趣。(2)理解文言课文内容,能顺畅地朗读、背诵一些基本篇目,并注重能力的培养、情感的体验、知识的积累,形成良好的语感。(3)能正确阅读和翻译文言课文及课外浅易文言文,从中获得对自然、社会和人生的有益启示。(4).掌握一些常见的文言实词和虚词,了解一些常见的文言句式。
  2.考查重点
  (1)常见文言虚词、重点实词、通假字、重点语句的理解与翻译。
  (2)能根据试题要求,从文段中筛选并提取所要回答的内容。
  (3)能分析概括文段的要点和中心。
  (4)能分析概括作者在文中的观点和态度。
[试题特点]
1.常见题型
(1)选择题;(2)填空题;(3)概括题;(4)简答题。
2.命题特点
  (1)选择题,多用于考查对文言虚词、重点实词、重点语句的理解、辨析。考查的容量较大,难度较低。(2)填空题,一是从文段中筛选出合乎题目要求的词语或句子填空,主要考查阅读理解能力。(3)概括题,主要考查对内容的理解与把握,既要求能准确把握内容要点,又要求能作概括表述。(4)简答题,着重考查考生解决问题的综合能力,考查涉及的范围较广,难度相对较高。
[难点解析」l
一、学习古代诗词,要注意以下两点:
  1.要领会古代诗词的意境。古代诗词一般篇幅短小,但形象鲜明,意境深远,言有尽而意无穷,为读者提供了联想和想象的广阔天地。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红,读后令人心旷神怡,作者塑造的鲜明开阔的竟境,给人以美的陶冶。
  2.反复诵读,体会诗词的音乐美。古代诗词都讲究节奏、韵律,以构成抑扬顿挫的音乐感,我们要通过反复诵读来体味这些诗词的音乐美。
二、学习文言课文,要注意以下几点:
  1.学习文言课文,重在诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验和领悟。
  2.要能正确翻译文言课文的句、段、篇,翻译应该做好以下三点:(1)直译为主,意译为辅,词不离句,句不离篇;(2)努力做到信(忠于原文)、达(语意流畅)、雅(文辞优美);(3)注意翻译方法,概括起来五个字:“对”、“留”、“补”、“调”、“删”、“替”。“对”,文言文白话文古今对译;“留”,即凡属人名、地名、官名、书名、年号和朝代等专用名词,保留原样,不必翻译;“补”,即补出原文的省略部分;“调”,即根据文言句式的特点,适当合理调整词序;“删”,有些虚词只起语法作用,并无实义,可删去;“替”,古今意义。文言中单音词较多,翻译时要尽量译成准确的双音词。
  3.通假字不能用假借的这个字的意义去解释,去读音,而要按被代替的那个正字的今义去理解和读音。
  4.古今词义的变化要注意以下规律:(1)词义的扩大。如扛、河,古义专指长江、黄河,现代泛指较大的河流。现代所表示的意义比古代更广泛;(2)词义的缩小。如金,古代泛指金属或兵器,现代一般仅指金子;(3)词义的转移。如牺牲,古代指祭祖用的牲畜,现代指为正义的事业而死;(4)词义感情色彩的变化。如先帝不以臣卑鄙中的卑鄙,古义指地位低下,目光浅短,并非贬义。今义则指品行恶劣,十足的贬义。阅读文言文,要特别.注意古今词义发生了比较明显变化的词。
  5.一词多义和词类活用都是文言文中常见的语言现象,我们在阅读文言课文时,必须从具体的语言环境中去确定词的释义,重点在理解和运用上。       
  6.文言句式是文言文的重要组成部分,它的结构与现代汉语基本相同。但也有一些与现代汉语不同的特殊句式,了解并掌握这些句式,有利于透彻理解文意。主要的特殊句式有:判断句、省略句、倒装句和被动句等。
  《九年义务教育初中语文教学大纲》对文言句式、词类活用等都未作要求,我们在复习中适当了解,有利于激发学生兴趣和求知欲,有利于增强阅读能力和拓宽解题思路,有利于今后的继续学习。
文言文专项训练
〈一〉
  虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽;今 子食我,是逆①天帝命也。子以我为不信②,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见 之 皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
  [注:①逆:违抗     ②不信:不诚实,不可靠。 
1。解释加点词语      食〔        〕长〔         〕 然〔         〕   皆 〔          〕
故〔        〕遂〔         〕子〔          〕    走〔          〕
2。翻译句子        〈1〉天帝使我长百兽
〈2〉子以我为不信
〈3〉虎以为然,故遂与之行
⑷虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也
⑸今 子食我,是逆天帝命也
3。一词多义
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎   (       )    〈2〉故遂与之行    (       )
〈3〉兽见 之 皆走          (       )                  〈4〉辍耕之垄上    (       )
4。从这则寓言可概括出的成语 :─────────────────这个故事启示我们:───────────────────────────────────────
5。从中概括出这则寓言的寓意 :─────────────────────── ────────────────────────────────────────────────────。
6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:───────────
───────────
〈二〉
  北人生而不识菱①者。仕②于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须吐壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”
[注:①菱:即菱角。 ② 仕:做官。]
1。解释加点词语         啖〔         〕          并 〔             〕         
或〔         〕          欲 〔             〕
2。翻译句子        ⑴北人生而不识菱者
⑵其人自护其短
⑶我非不知,并壳者,欲以清热也
⑷前山后山,何地不有
3。请为上文概括中心:─────────────────────────────────────
────────────────────────────────────────────────────
〈三〉 歧路亡羊
  杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之子追之。杨子曰:嘻!亡一羊,何追者之众?邻人曰:多歧路。既反,问:获羊乎?曰:亡之矣。曰:奚亡之?曰:歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
1.用现代汉语解释加点的词语。
①亡一羊(          )    ②既反(          )   ③奚亡之(         )  
2.解释下面的之字。
①杨子之邻人亡羊(        )  ②又请杨子之子追之(        )
③何追者之众        (        )  ④亡之矣                   (        )
⑤奚亡之                (        )  ⑥吾不知所之           (       )
3.①找出本文中的一个通假字。(        )通(        ),意思是(           )。
②找出本文中的一个倒装句。(                    ),正常语序应为  〔                                              〕        
4.补出省略的成分。 
既反,(       )问:获羊乎?(       )曰:亡之矣。
5。翻译。(2分)
歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
译文:
6.本文告诉我们一个什么道理?答: ──────────────────────────                 ────────────────────────。
〈四〉  自相矛盾  
  楚人有卖盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚,物莫能陷也。又誉其矛曰:吾矛之利,于物无不陷也。或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
1.用现代汉语解释加点的词语。
①誉之曰(          )    ②以子之矛  (          )   ③或曰(         ) 
④何如  (          )    ⑤夫不可……(          )   ⑥同世而立(     )
2.判断下了说法的正误。
①楚人有卖盾与矛者。→这是一个判断句。                                 【     】
②吾盾之坚,物莫能陷也。→之起了取消句子独立性的作用。【     】   
③于物无不陷也。→这是一个双重否定句。                                 【     】
④物莫能陷也和陷子之盾中的陷字,均解释为刺,刺穿。【     】
3。从中概括出这则寓言的寓意 :──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。
〈五〉   劝学
  君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规③;虽有槁暴④,不复挺⑤者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己⑥,则知明而行无过矣。
  【注】①木直中绳:木材笔直,合乎墨线。②輮:烤。③其曲中规:木材的弯度合乎圆的标准。④虽有槁暴:槁暴,太阳晒。⑤挺:挺直。⑥日参省乎己:每天检查反省自己。
1.用现代汉语解释加点的词语。
①学不可以已(          )②取之于蓝  (          )   ③水为之(        ) 
④虽有槁暴  (          )⑤輮使之然  (          )   ⑥故木受……(    )
2.翻译下面的句子。
① 青,取之于蓝而青于蓝。
② 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
3.①找出本文中的一个通假字:(        )通(        )意思是(           )。
〈六〉
  山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竟跃。实是欲界之仙都①。自康乐②以来,未复有能与其奇者。  (选自陶弘景《答谢中书书》)              
  注释:①欲界:佛教所谓的三界之一,这里实指人间。②康乐:谢灵运,袭康乐公,世称谢康乐。③与:参与,即置身其中。奇:山水的奇妙。
(1)下面对加点词语解释有误的一项是(    )。
A. 古今共谈(一起谈论)          B.夕阳欲颓(正要落山)
C.五色交辉(交相辉映)          D.晓雾将歇(将要散尽)
(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景,但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是                  的山水之美。作者在写景时,先写                   ,后写                   ,以          衬         ;从时间上看,既有              之景,又有                      之景,层次极为分明。
(3)晓雾将歇,猿鸟乱鸣中的乱鸣所描绘的是怎样的画面?乱鸣在整个场景描写中有何作用?
(4)作者对所见之景的直接评价为                     换为四字短语应是                                                                                
(5)范仲淹〈〈岳阳楼记〉〉中有四个字与本文中沉鳞竟跃所用修辞方法相同,所描绘的景观相似,那就是                                                   
〈七〉  床头捉刀人
  魏武①将见匈奴使,自以形陋②,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉③刀立床头。既毕,令间谍问曰:魏王何如?匈奴使答曰:魏王雅望非常,然床头捉刀人乃英雄也。魏武闻之,追杀此使。(  选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)
  注释:①魏武:曹操。②形陋:指形不高大,貌不威严。③捉:握。
(1)下面加点字意思相同的一项是(    )
A. 魏武将见匈怒使            使崔季硅代     
B. 既毕,令间谍问            群响毕绝
C. 魏武将见匈奴使            何时眼前突兀见此屋
D.自以形陋,不足雄远国      我以日始出时去人近
(2)翻译下面句子。
不足雄远国     翻译:        
(3)曹操为什么不亲自召见匈奴使者?
(4)匈奴使为什么被杀?
(5)这个小故事中,作者塑造了一个什么形象的曹操?
〈八〉 石崇与王恺争豪
  石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服①。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇,崇视讫,以铁如意②击之,应手而碎。恺既惋惜,以为疾已之宝,声色甚厉。崇曰:不足恨,今还卿③。乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚;如恺许比⑤,甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语》)
  注释:①舆服:车辆、冠冕和服装。②铁如意:搔背痒的工具,一端做成灵芝形或云叶形,供观赏。③卿:此处为对对方的称谓。④条干:枝条树干。⑤如恺许比:同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然:失意的样子。
1.用现代汉语解释加点的词语。
(1)并穷(                   )绮丽,以饰舆服(           )
(2)尝以(                   )一珊瑚树高二尺许赐恺(            )
(3)世罕其比(           )
2。回答下列问题
(1) 文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪,请各用三个字概括。
答: ①                              ②                
(2) 从哪些描写可以看出王恺的珊瑚世罕其比?作者这样写有什么作用?
(3) 王恺在珊瑚被击碎后,为何声色甚厉?
(4) 联系后文,我们从石崇击碎珊瑚的举动中,可以看到他怎样的性格特点?
(5) 文章反映了当时怎样的社会现状? 
〈九〉
  大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。……古人云,读书千遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪①诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急②。心既到矣,眼口岂不到乎?
注:①漫浪:随随便便  ②急:要紧  
1。解释加点的词。
①可以有得                         ②其义自见                         
③自晓其义                         
2。读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)
3。作者在三到中,强调了                    的重要,这是因为                                               。(用原文短句正面回答)
4。作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。(不超过15个字)
〈十〉师旷问学
  晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮矣。师旷曰:何不秉烛①乎?平公曰:安有为人臣而戏其君乎?师旷曰:盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行③乎?平公曰:善哉!   (选自刘向《说苑》)
注释:①秉烛:点烛。当时的烛,只是火把,还不是后来的蜡烛。②盲臣:师旷为盲人,故自称。古眼盲者多习乐。③昧行:摸黑走路。
(1)解释下面加点的字。
①问于师旷                               ②安敢戏君乎                     
③如日出之阳                           ④孰与昧行乎                    
(2)晋平公想学习,却又恐已暮矣,他所说的暮指什么?他为什么有这样的担心?
(3)师旷的回答,说明他将暮理解成什么意思?他为什么要这样理解?
(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?
(5)这则故事告诉我们的道理是什么?
(十一)
 范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。既长,知其世家②,感泣辞母,去之南都③,入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄④以水沃面。往往粥⑤不继,日昃⑥始食。遂大通六经⑦之旨,慨然⑧有志于天下。常自诵曰:士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
注:①适:女子出嫁。②世家:家世。③南都:今河南商丘。④辄zhe:总是;就。⑤粥:稠粥。⑥昃ze:日偏西。⑦六经:儒家的六部经典著作。⑧慨然:慷慨的样子。
(1)下列句子中加点的之的用法和意思不相同的一项是(    )。
A.名之者谁    B.环而攻之而不胜   C.后天下之乐而乐  D.食之不能尽其材
(2)解释下列句子中加点的词。
①范仲淹二岁而孤(                )   ②去之南都(                )
(3)把文中加横线的句子译成现代汉语    
遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
译:                                         
(4)请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。
答:                                                                                                                     
(十二)
  卫人束氏,举世之物,咸无所好,唯好畜狸猫。狸猫,捕鼠兽也。畜至百余,家东西之鼠捕且尽。狸猫无所食,饥而嗷。束氏日市肉啖①之。狸猫生于若孙②,以啖肉故,竟不知世之有鼠;但饥辄唪,唪则得肉食。南郭有士病鼠,急从束氏假狸猫以去 。狸猫见鼠双耳耸,眼突露如漆,赤鬃,意为异物也,沿鼠行不敢下。士怒,推入之。狸猫怖甚,对之大唪。久之,鼠度其无他技,啮其足,狸猫奋挪而出③。
注:①啖:吃。②若:及,至于。③奋掷而出:用力纵身逃出。
(1)选出加点词解释错误的一项(    )。
A.以啖肉故(缘故)            B.急从束氏假狸猫以去(借)
C.意为异物也(意思)        D.鼠度其无他技(估计)
(2)解释下面加点的字。
A.束氏日市肉啖之                            B.咸无所好
C.乃钻火烛之                                   D.南郭有士病鼠
E    但饥辄唪                                        F  久之,鼠度其无他技
(3)狸猫失去捕鼠本领的主要原因是什么?
答:                                                                    
(4)读了这则寓言故事,你得到了什么启示?
答:                                                                    
(十三)
  动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云:“孔子弟子达者有七十二人。动筒因问曰:“达者七十二人,几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰:“经传无文。”动筒曰:“先生读书,岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人,未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文,以知之?”动筒曰“《论语》云:‘冠者五六人’,五六三十也,‘童子六七人’,六七四十二也,岂非七十二人?”坐中大笑。博士无以对。
    注释:①动筒:人名。②国学:京师官学的通称。③论难:针对对方的论点进行辩论。④着冠:成年。⑤岂合:怎么能。    
1.解释下列加点词:
①尝于国学中看博士论难:                    ②达者七十二人:
③经传无文:                                 ④博士无以对:
2.将下列文言文语句翻译为现代汉语
(1)据何文,以知之?                         (2)冠者五六人,童子六七人。
3、动筒的说法为什么引人大笑?
  答:
4.请举动筒或博士(任选)角度,谈谈给你的启示。
答:                                                                         

(十四)
  吴起为魏将而攻中山①,军人有病疽②者,吴起跪而自吮其脓,伤者之母泣。人问曰:将军于若子如是,尚何为而泣?对曰:吴起吮其父之创③而父死,今是予又将死也,吾是以泣。
注释①中山:国名。②疽:毒疮。③创:伤,伤口。
1。解释下面加点的字
①吴起为魏将而攻中山
②将军于若子如是
③今是予又将死也,吾是以泣
2. 用现代汉语翻译将军于若子如是,尚何为而泣?一句。
3.伤者之母为什么要泣?
4.从这段文字可以看出吴起是怎样的一个人?
(十五)
  王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初。母曰:儿痴如此,曷不听其所为?冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策②映长明灯③读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬④若不见。
安阳韩性⑤闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑥。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被⑦古冠服随车后,乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。
[注释]①蹊(xi):践踏。②策;通册。③长明灯:佛像前的灯,昼夜不灭。④恬:心神安适。⑤韩性:绍兴人,大学者。⑥通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被:披。
1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是    (    )
A.听已辄默记(完毕)                  B.冕因去,依僧寺以居(离开)
C.安阳韩性闻而异之(不同)     D.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之(躲藏)
2.下列句子中加点的词语意思相同的一项是    (       )
A.依僧寺以居   以君之力       B.安阳韩性闻而异之    侍卫之臣不懈于内
C.暮归,忘其牛  其真无马耶  D.录为弟子           无人耶? 使子为使
3.下列句子中括号内的文字是补出的省略成分,错误的一项是(      )
A.(王冕)窃人学舍听诸生诵书        B.已而(王冕)复如初
C.(韩性)学遂为通儒                       D.(王冕)即迎母人越城就养
4.对下列句子的意思,理解正确的两项是    (      )
A.或牵牛来责蹊田。--有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B.曷不听其所为?--怎么不听听他这样做的想法呢?
C.门人事冕如事性。--他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。
D.自被古冠服随车后。--自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面。
5.翻译句子。
A.窃入学舍听诸生读书            译句:_____________________
B.儿痴如此,曷不听其所为?      译句:______________________
6.从这两段文章看,王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。
(十六)嗟来之食
齐大饥,黔敖①为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履②,贸贸然③来。黔敖左奉④食,右执饮,曰:嗟,来食!扬其目而视之,曰:予唯不食嗟来之食,以至于斯也。从而谢⑤焉。终不食而死。曾子⑥闻之,曰:微与⑦! 其嗟也,可去,其谢也,可食。《礼记·檀弓下》注①黔敖:春秋时齐国一富翁。②蒙袂辑履:用衣袖蒙着脸,拖着疲惫不稳的脚步。③贸贸然:眼不明亮的样子(陈浩:垂头丧气之貌)。④奉:捧。⑤从而谢:黔敖追上去表示道歉。⑥曾子:孔子学生,名参,字子舆,春秋末鲁国人。⑦微与:小事情啊。微,细小。与,句末语气助词。
1。解释下面加点的字
⑴黔敖为食于路                ⑵以待饿者而食之
⑶嗟,来食                       ⑷予唯不食嗟来之食
⑸以至于斯也                     ⑹可去                ⑺其谢也
2。翻译下列句子
⑴嗟,来食
⑵予唯不食嗟来之食,以至于斯也
⑶其嗟也,可去,其谢也,可食
3。这个故事在哪篇文章中被作为论据使用?用来证明什么?
4。你对曾子的话如何理解?                        
(十七)  取义成仁
子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。   (《论语·卫灵公》)
孟子曰:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子·告子上》)
天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:吾事毕矣。南乡①拜而死。数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:孔曰成仁,孟曰取义。惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。       (《宋史·文天祥传》)
[注]①乡:通向。
(十八) 九方皋相马《列子·说符》
秦穆公谓伯乐曰:子之年长矣,子姓有可使求马者乎?伯乐对曰:良马,可形容筋骨①相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙②。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以千里之马也。臣有所与共担缨薪菜③者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。穆公见之,使行求马。三日而反。报曰:已得之矣,在沙丘。穆公曰:何马也?对曰:牝而黄④。使人往取之,⑤牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?伯乐喟然太息曰:一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。马至,果天下之马也。
(注)①形容筋骨:形,指形体;容,指状貌。形容筋骨是名词性并列短语作动词相的状语。②绝尘弭辙:形容天下之马(千里马)跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹。弭,消除。③担缮薪菜:扛东西打柴草。  绳索;担缮,指用绳索背负东西。菜,通采,薪菜,即打柴草。④牝而黄:黄色母马。牝,雌性的鸟兽。⑤牡而骊,纯黑色的雄马。
1.解释下列各句中加点的词。
A  子之年长矣。           子:                       年:
B  伯乐对曰。              对:
C  三日而反。              反:
D  穆公不说。              说:
E  色物牝牡尚弗能知。    尚:                          弗:
F  伯乐喟然太息。         喟然:                      太息:
G  视其所视而遗其所不视。  遗:
H  马至,果天下之马也。      至:                      果:
2.说明下列句子中的之的用法。
A  臣之子皆下才也    〔            〕                           
B  穆公见之  〔            〕                                   
C  已得之矣     〔            〕                                 
D  召伯乐而谓之曰 〔         〕              

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