《当仁不让于师》同步训练 -- 人教版高二选择性必修

《当仁不让于师》同步训练

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《当仁不让于师》同步训练(高二选择性必修人教版)

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第1单元第2课一、夯实双基1．下列加点的词语注音全都正确的一项是(　　)A．绥(suí)之　　喟(wèi)然卓(zhuó)尔诲(huì)人B．莞(wǎn)尔箪(dān)食瓢(piáo)饮曾皙(xī)C．侍(shì)坐饥馑(jǐn)哂(xī)之以俟(sì)D．舞雩(yú)户牖(yǒu)哭恸(dònɡ)铿(kēnɡ)尔2．下列句子中，不含通假字的一组是(　　)①君子一言以为知

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第1单元  第2课

一、夯实双基
1．下列加点的词语注音全都正确的一项是(　　)
A．绥(suí)之　　喟(wèi)然
卓(zhuó)尔  诲(huì)人
B．莞(wǎn)尔  箪(dān)食
瓢(piáo)饮  曾皙(xī)
C．侍(shì)坐  饥馑(jǐn)
哂(xī)之  以俟(sì)
D．舞雩(yú)  户牖(yǒu)
哭恸(dònɡ)  铿(kēnɡ)尔

2．下列句子中，不含通假字的一组是(　　)
①君子一言以为知，一言以为不知。　②夫子矢之曰。
③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。　④以吾一日长乎尔，毋吾以也。　⑤如或知尔，则何以哉。　⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。　⑦莫春者，春服既成　⑧唯求则非邦也与？　⑨其人也而有斯疾也！
A．①②⑤   B．③④⑥
C．⑦⑧⑨   D．③⑤⑨
3．下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是(　　)
①如有所立卓尔　②夫子莞尔而笑　③吾无隐乎尔　④以吾一日长乎尔　⑤如或知尔，则何以哉　⑥子路率尔而对　⑦同是被逼迫，君尔妾亦然　⑧作计乃尔立
A．①③⑥/②④⑤/⑦⑧   B．①②④⑥/③⑤/⑦⑧
C．①②⑥/③④⑤/⑦⑧   D．①②⑥⑦/③④⑤/⑧
4．选出下面四句中加点词意义相同的两句(　　)
A．方六七十，如五六十   B．如或知尔，则何以哉
C．如其礼乐，以俟君子   D．宗庙之事，如会同
5．选出与“今齐地方千里”的“方”的意义相同的一项(　　)
A．不以规矩，不能成方圆
B．方六七十，如五六十
C．可使有勇，且知方也
D．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
6．与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是(　　)
A．摄乎大国之间。
B．加之以师旅。
C．夫子哂之。
D．求也为之，比及三年，可使足民。
7．下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是(　　)
例句：可使足民。
A．先生之恩，生死而肉骨也。
B．敌人远我，欲以火器困我也。
C．稍稍宾客其父
D．粪土当年万户侯。
8．对选文10一节的理解，不正确的一项是(　　)
A．子路“率尔而对曰”，表明子路率直自信，勇于任事的性格
B．对冉求的回答，孔子给予了充分的肯定，认为他也是讲的治理国家的大事
C．孔子对曾皙的回答，喟然长叹，欣喜、自慰、赞赏之情溢于言表
D．对四个弟子的回答，孔子很是满意，但对子路的不“知方”大为不满。
二、文本精品
阅读下文，完成9～12题。
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
9．下列句中加点词的解释，有错的一项是(　　)
A．愿为小相焉(诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。)　鼓瑟希(稀疏)
B．春服既成(指夹衣或单衫)　冠者五六人(成年人，20岁以上的人，古时男子20岁行冠礼，就是成人了。)
C．童子六七人(少年，不到20岁的人)　咏而归(唱歌)
D．吾与点也(介词，和，同)　夫三子者之言何如？(三个孩子)
10．从词类活用的角度看，加点词的活用现象不同于其他三项的一项是(　　)
A．端章甫。
B．鼓瑟希，铿尔。
C．孰能为之大？
D．左忠毅公从数骑出，微行入古寺。
11．对下列各文言句的翻译，正确的一项是(　　)
A．何伤乎？亦各言其志也！——有什么受伤呢？不过是各自说说自己的志向啊！
B．冠者五六人，童子六七人——戴帽子的有五六个人，未戴帽子的有六七个人。
C．为国以礼，其言不让——治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让。
D．宗庙会同，非诸侯而何？——宗庙祭祀，诸侯会盟和共同朝见天子，不是诸侯又是谁呢？
12．选出下列对本段文字的解读不正确的一项(　　)
A．孔子对其弟子的教育循循善诱，于谈话中蕴涵丰富哲理。
B．从在文中的表现看，子路是个轻率急躁的人。
C．孔子之所以赞许曾皙的观点，是因为曾皙所谈论的不是政治。
D．冉有是孔子的一个性格比较谦逊的弟子。
三经典阅读
13阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（7•34）

子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。” （7•8）
细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？

14阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎！”

叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
（1）．上文中画线词语“夫子”在文中具体指谁？（1分）
夫子A：     夫子B：
（2）、从中表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简要分析。（3分）

15阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
子之武城，闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” （17.4）
【注】①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
（1）、在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”系喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？（2分）

（2）、子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。（2分）

第1单元  第2课

1【答案】　B(A.喟：kuì，C.哂：shěn，D.恸：tònɡ)
2【答案】　D(①知通“智”，②矢通“誓”，④以通“已”，⑥希通“稀”，⑦莫通“暮”，⑧与通“欤”)
3【答案】　C(形容词词尾/代词“你”/代词“这样”)
4【答案】　AD(AD是或者，连词，B连词如果，C介词至于)
5【答案】　B(方圆：A方形，C指儒家伦理道德和学问，D副词，正)
6【答案】　A(都是“的”，BCD都是代词)
7【答案】　A(都是使动词，B形作动，CD都是意动用法)
8【答案】　D(“不满”不当)
9【答案】　D(与：赞成；三子：三个人)
10【答案】　D(ABC都是名词作动词用，D是使动用法)
11【答案】　C
12【答案】　C
13⑴在第一章中孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”的态度；在第二章中孔子却有“则不复也。”（即不再教他）的态度。（1分）
⑵这两章里体现孔子的育人态度看似矛盾，其实并不矛盾。从“不愤不启，不悱不发”，可见孔子非常注重学生自身的学习主动性，他强调学生首先需要进行思考，尝试表达，只有在学生进行主动学习的基础上，老师才会对学生进行启发诱导。只有在学生没有良好的学习态度的时候，他才“则不复也”。如果学生自身有求学之心，他就会诲人不倦。（3分）
14 （1）．孔子  叔孙武叔（2）．表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。
15（ 1）．治理武城县  运用礼乐之道
（2）．君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易受指使，可见无论是君子还是小人，都要学习礼乐之道，武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子和小人各安其分。从而巧妙地反驳了孔子的话。 (120.34.175.70)

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