《寡人之于国也》期末复习练习 -- 人教版高二必修三

《寡人之于国也》期末复习练习

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《寡人之于国也》期末复习练习(高二必修三人教版)

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《寡人之于国也》期末复习练习一、随堂巩固1．下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A．河内凶，则移其民于河东　　　凶：谷物收成不好，荒年B．邻国之民不加少加：更C．狗彘食人食而不知检检：通“捡”，捡拾D．王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归咎，归罪解析：　C项中的“检”应解释为“制止、约束”。答案

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《寡人之于国也》期末复习练习
一、随堂巩固
1．下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．河内凶，则移其民于河东　　　凶：谷物收成不好，荒年
B．邻国之民不加少   加：更
C．狗彘食人食而不知检   检：通“捡”，捡拾
D．王无罪岁，斯天下之民至焉   罪：归咎，归罪
解析：　C项中的“检”应解释为“制止、约束”。
答案：　C
2．下列语句中，加点虚词的解释全都正确的一组是(　　)
①寡人之于国也(在，介词)    ②则无望民之多于邻国也(比，介词)
③请以战喻(用，介词)        ④可以无饥矣(能够，动词)
⑤以时入山林(按，介词)      ⑥申之以孝悌之义(把，介词)
⑦填然鼓之(代词，指代战鼓)  ⑧申之以孝悌之义(代词，代百姓)
A．①②③⑤⑥   B．①②⑥⑦⑧
C．②③④⑥⑧   D．②③⑤⑥⑧
解析：　本题考查重点虚词“于”“以”“之”的意义和用法。其中：①寡人之于国也(对于，介词)；④可以无饥矣(凭借，介词)；⑦填然鼓之(助词，没有实在意义的衬字)。
答案：　D
3．下列加点词都有活用现象，对其用法解释不正确的一项是(　　)
A．填然鼓之(名词作动词，鼓噪起来)    B．树之以桑(名词带宾语“之”，作动词，种植)
C．五十者可以衣帛矣(名词带宾语“帛”，作动词，穿)
D．谨庠序之教(形容词作动词，认真从事)
解析：　本题考查词类活用。A项中“填然鼓之”的“鼓”作动词，敲鼓。
答案：　A
4．下列加点字的意义不同的一组是(　　)
A.①涂有饿莩而不知发②春心莫共花争发                          B.①弃甲曳兵而走②斩木为兵
C.①或五十步而后止②人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛       D.①是亦走也②是使民养生丧死无憾也
解析：　A项①指打开粮仓，赈济百姓；②开。B项兵器。C项有的人。D项代词，这。
答案：　A
5. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项(    )
①寡人之于国也             ②则移其民于河东     ③则无望民之多于邻国也
④颁白者不负戴于道路矣     ⑤是何异于刺人而杀之
A.②④相同   B. ②③⑤相同    C. ①⑤相同    D. ①②③④⑤各不相同
解析：D　 ①于，介词，对于；②于，介词，到；③于，介词，比；④于，介词，在；⑤于，介词，与
6．选出与“未之有也”句式相同的一项（    ）

A．时不我待         B．兵不血刃      C．莫衷一是        D．自愧弗如
解析：A，题干和A选项，均为宾语前置句。
7．选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（     ）
A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。【河东发生了灾害(我)也这样做】
B．王好战，请以战喻。【大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了】
C．谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾）
D．养生丧死无憾，王道之始也。【这便是王道的开端】
解析：B，大王喜欢打仗，请允许我用打仗来比喻。
8.关于《孟子》下列说法不当的一项是（    ）
   A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。
   B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
   C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。
   D.多用比喻、对比度、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。
  解析：B，孟子是战国时期人。
9．默写。
(1)____________，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
(2)________________，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，__________________。
(3)____________，王道之始也。
(4)谨庠序之教，______________，颁白者不负戴于道路矣。
答案：　(1)或百步而后止　(2)数罟不入洿池　材木不可胜用也　(3)养生丧死无憾　(4)申之以孝悌之义
10．翻译下列各句：
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：
五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣：
认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。
③然而不王者，未之有也：
如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。
④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？：
这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？
⑤王无罪岁，斯天下之民至焉：
大王如果做到不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。
二、阅读探究
阅读下面文言文，完成11～14题。
寡人愿安承教
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚，寡人耻之，愿比死者一洒之。如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”
11．下列加点词语解释不当的一项是(　　)
A．始作俑者，其无后乎？(代词，这些人)
B．愿比死者一洒之(为，替)
C．壮者以暇日修其孝悌忠信(孝顺父母，恭顺兄长)
D．彼陷溺其民，王往而征之(使陷到井里，淹在水里)
解析：　其：表揣测语气。答案：　A
12．下面句中加点词语意义和用法不相同的一项是(　　)
A.①彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母②百亩之田，勿夺其时    B.①地方百里而可以王②然而不王者，未之有也

C.①可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣②非我也，兵也！     D.①王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛②薄暮冥冥，虎啸猿啼
解析：　D项①减轻，②迫近。
答案：　D
13．下面各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是(　　)
A.①壮者以暇日修其孝悌忠信②以五十步笑百步，则何如？ B.①兽相食，且人恶之②恶在其为民父母也？
C.①夫谁与王敌？②微夫人之力不及此        D.①为民父母，行政不免于率兽而食人②愿举国为内臣
解析：　A项①利用，②凭；B项①憎恨、讨厌，②疑问代词，哪里，怎么；C项①句首语气词，②指示代词，那。
答案：　D
14．将文中画线的句子译成现代汉语。
(1)杀人以梃与刃，有以异乎？
译文：________________________________________________________________________
(2)寡人耻之，愿比死者一洒之。如之何则可？
译文：________________________________________________________________________
(3)人以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：　(1)杀人用木棍和用刀子，有什么区别吗？
(2)我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇，您说我该怎么办才好？
(3)做到在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样，即使是手里拿着木制的棍棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。
【参考译文】　梁惠王说：“寡人很乐意听从您的指教。”
孟子回答说：“杀人用木棍和用刀子，有什么区别吗？”
(梁惠王)说：“没有什么区别？”
(孟子)说：“杀死人用刀子和用政治，有什么区别吗？”
(梁惠王)说：“也没有区别。”
(孟子又)说：“厨房里有肥嫩的肉，栏里有健壮的马，(而)百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就(等于)率领着野兽一道吃人啊！野兽自相残杀吞噬，人们尚且厌恶它，身为百姓父母官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢？孔仲尼说过：‘第一个制作土偶陶俑来殉葬的人，恐怕理该断子绝孙吧？’正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的缘故。(试想连用俑殉葬都不能被允许)，又怎样让这些百姓活活地饿死呢？”
梁惠王说：“(想当年，我们)晋国，天下没有比它更强的国家，这是您老所深知的。而今到了我当政，东边被齐国打败，连我的大儿子也阵亡了；西边又丧失了河西之地七百里，割让给秦国；南边又(以失掉八个城邑)被楚国所欺侮。我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇，您说我该怎么办才好？”
孟子回答道：“在任何方圆百里的小国家，都可以在自己的国土推行王道。大王如果肯对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，提倡精耕细作，及时锄草。使健壮的青年利用闲暇时间加强考亲、敬兄、忠诚、守信的道德修养，做到在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样，即使是手里拿着木制的棍棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。(因为)这们(指秦，楚)侵占了百姓的农时，使他们无法耕种来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女各自逃散。他们坑害得百姓好苦，大王如果兴师前往讨伐它，有谁能跟大王较量呢？有道是：‘实行仁政者无敌于天下。’请大王不要在犹豫徘徊！”
阅读下面的文言文，完成15—17题。
      优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（节选自《史记•滑稽列传》）
15．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是                   （    ）
    A．多辩，常以谈笑讽谏        辩：辩驳
    B．席以露床，啖以枣脯        啖：给……吃
    C．有敢以马谏者，罪至死     谏：规劝
    D．属我贫困往见优孟            属：嘱咐
15．A（ “辩”，这里是“辩才”的意思，名词。）
16．以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是（    ）
    ①请以人君礼葬之  ②即为孙叔敖衣冠  ③庄王置酒，优孟前为寿
④请归与妇计之，三日而为相  ⑤必如孙叔敖，不如自杀  ⑥属我贫困往见优孟
      A．①③④  B．①⑤⑥  C．②③⑤  D．②④⑥
16．B（ ②为优孟所用的计策，③是优孟计策的实施，④是优孟的迂回之策。②③④可以排除。
17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是             （    ）
A．优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。
B．孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。
C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。
D．优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。
17．C  （ C项中“优孟与妻子商定三日之后为相”应该是“商定三日之后再来（决定是否）为相”，“又责怪庄王”是无中生有。）
参考译文
优孟
      优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。
      楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，以卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天*以打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。
三、语言运用
18．“请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景思想相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是什么，并说明理由。
(1)请庄子代言“自然就是美”。
(2)请孟子代言“自由无极限”。
(3)请李白代言“祖国山川颂”。
(4)请魏徵代言“执政为民”。
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答案：　最不恰当的是孟子代言“自由无极限”。理由：孟子思想核心是仁政，并非自由；庄子愤世嫉俗远离官场亲近自然；李白诗篇多是运用浪漫主义手法描写祖国山河；魏徵是历史上有名的谏臣忠臣，身居高位却心系天下百姓。
19．将下列各句排成通顺连贯的一段话。(只排序号)
①他的抱负并没有实现，晚年退居讲学，跟弟子万章、公孙丑等人“序《诗》《书》，述仲尼之意”，撰写了《孟子》。
②他幼年丧父，家庭贫困。
③跟孔子差不多，他曾游说各国诸侯，以推行自己的主张。
④受业于孔子之孙子思的门人。
⑤但当时诸侯各国正致力于合纵连横，武力攻伐。
⑥孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆。
⑦因此他推行的仁政学说跟各国国君都不合拍，被认为迂阔而不切实际。
________________________________________________________________________
解析：　可注意孟子从幼年至晚年的顺序，另外注意人物介绍的常规顺序。
答案：　⑥②④③⑤⑦① (118.122.34.76)

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