七年级语文下册第二单元测试题 -- 部编人教版七年级下册

七年级语文下册第二单元测试题

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七年级语文下册第二单元测试题(七年级下册部编人教版)

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七年级语文下册第二单元测试题题号一二三四五六总分得分一、积累与运用（15分）1．下列加点字的注音不完全正确的一项是:()（3分）A．哺育(ǔ)踱步(duó)逼狭(xiá)高山之巅(diān)B．污秽(suì)祈祷(qí)嗥鸣(háo)回环曲折(zé)C．炽痛(chì)镐头(gǎo)郝叟(sǒu)一泻万里(xiè)D．哽咽(gěng)怪诞(dàn)田垄

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七年级语文下册
第二单元测试题

题号一二三四五六总分
得分

一、积累与运用（15分）

1．下列加点字的注音不完全正确的一项是:   (     )（3分）
A．哺育  ( bǔ  )    踱步 ( duó  )  逼狭  ( xiá)    高山之巅  ( diān )
B．污秽  ( suì  )    祈祷  ( qí )    嗥鸣  ( háo)   回环曲折  ( zé )
C．炽痛  ( chì )    镐头  ( gǎo )   郝叟  (sǒu)    一泻万里  ( xiè)
D．哽咽  ( gěng )    怪诞  ( dàn )   田垄  ( lǒng )   发扬滋长   ( zī)
2．下列有错别字的一项是:   (     )（3分）
A．狂澜    肃静    懊悔    呼唤  B．喧闹    崎岖    亘古    屏障
C．气魂    默契    督学    字贴  D．澎湃    蚱蜢    泛滥    宛转
3．下列句子没有语病的一项是:  (     )（3分）
A．在来宾市第二届校园文化艺术节上,同学们充分发扬了自身的特长。
B．节假日里,大家郊游时要注意交通安全,防止不要发生意外事故。
C．能正确选择毕业后的去向,是一个人走向成熟的标志。
D．在经济社会快速发展的推动下,使居民的生活水平和社会购买力大幅度提高。
4．下列修辞手法判断正确的一项是:   (      )（3分）
(1)黄河!你是中华民族的摇篮!
(2)只要牢牢记住他们的语言,就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙。
(3)目前的艰难境界,哪能阻抑我们民族生命的前进?
(4)朔气传金柝，寒光照铁衣。
A．比喻  比喻  设问  对偶      B．比喻  比喻  反问  对偶
C．人  拟人  设问  对偶        D．拟人  比喻  反问  对比
5．下列各句中成语使用正确的一项是:   (     )（3分）

A．面对这道难题,他漫不经心地做,最后还是没有解出来。
B．当海地大地震不期而遇时,给当地的人们带来巨大灾难。
C．他在政治课上答错了一道题,结果弄得面红耳赤,声名狼藉。
D．车展会的展位供不应求,得到展位的各个企业都使出浑身解数展示自己。

二、说明文阅读理解（9分）

“旮旯”一词探源（9分）

   “旮旯”是北方居民生活中常用的一个词，指屋子里或院子里的角落，或指一切角落。近年，北京艺人演出了话剧《旮旯胡同》，说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事。
    “旮旯”这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的，它的原意是表示居住地。今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名，它们是与旮旯一词发音类似的词，像锡林格勒盟、霍林格勒市等。旮旯、格勒发音相似，写法不同，语源应该是相同的。汉语中使用“旮旯”一词的地区，正是我国长城沿线及华北、东北地区，是汉族与阿勒泰语系诸族长期相伴生活的地区，他们的语言影响了汉语是可想而知的。现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词，如“窟窿”，即借用蒙古族语“库伦”(蒙语语意为围起来的地方)一词，都表示小的空间，汉语在词意上有所变化。
    那么，汉族是怎样借用“旮旯”这个词的呢？又怎样把它由表示重要的居住地的词，演变成一个表示边远小地方以至角落的呢？我想从我们现实生活的一些词汇演化过程，推测出过去演化的情况。例如，我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人，后来，外国人越来越多，民间就称他们为“老外”了。“旮旯”一词的演变也应该符合这个规律。开始，阿勒泰语系某族人来到汉地，问他们从何处来，他们自然说某某格勒。后来，来的人多了，都说是来自某某格勒。时间长了，就演化为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方，语音也打趣地变为“旮旯”。
汉语里借用“旮旯”一词，可以单称旮旯，也可以和汉语里原来的词结合，叫犄角旮旯。从字形上看，能推测其音译自外族语。两个字不能拆开，这是很多外来语词的共同特点，如葡萄、唢呐、珐琅等。
在阿勒泰语系中，“旮旯”表示宏大、雄伟、神圣的地方，从当初造字的字形上也能看出来。两个字都有日字。汉语中“旮旯”的本意是太阳的故乡或太阳神的住地，保持了阿勒泰语的原意。阿勒泰语系诸族，普遍有崇拜太阳神的信仰。但        “旮旯”这个词译过来后，又经过演变，词意由神圣变为世俗，所指的地方也由大变小，但字形却没有变。

6. 作者推测“旮旯”一词译自外来语，其主要根据是(      ) (3分)
A．从字义上看，两个字不能拆开／从字音上看，两个字韵母一样
B．两个字有相同的表意的部分／从字义上看，两个字不能拆开
C．与阿尔泰语系“格勒”音近／从字义上看，两个字不能拆开
D．两个字有相同的表意部分／从字音上看，两个字韵母一样

7. 对“旮旯”一词的用法和演变，分析不正确的一项是(       ) (3分)
A．原词为褒义，汉语借用之后含有贬义，现仍含贬义
B．原词含神圣之意，汉语借用时为戏称，现并非戏称
C．汉语原无表此意的词，汉语借用，补充丰富了汉语
D．原词为阿勒泰语系通用语词，现为汉语的方言语词
8. 已知：汉语中的“旭”，表示初升的太阳。由此所作的推断，不正确的一项是 (    )
A．按汉字构字法，“旮”是表示太阳落山的意思
B．按汉字构字法，“旯”是表示太阳当空的意思
C．按汉字构字法，“旮旯”字形上保留了原词意
D．原用词与原词意有关，今用词却与原意无关

三、文言文阅读（共 22 分）
　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

9．给下列加点字注音.(3分)
(1)  机杼声   (       )     (2)  辔头   (       )     (3)   金柝  (      )
10．选出对下列加点词语解释不完全正确的一项是:   (       )（3分）
A、万里赴戎机 (  战争   )        安能辨我是雄雌 (   怎么  )
B、愿为市鞍马 (  买   )          但闻黄河流水鸣溅溅 ( 但是    )
C、不闻爷娘唤女声 (   听  )      关山度若飞 (   过  )
D、木兰不用尚书郎 ( 不愿做 )    送儿还故乡 (   回   )

11．下面对木兰的几种评价,其中最恰当一项是:  (      )（3分）
A、木兰替父从军,表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国精神。
B、木兰替父从军,表现了古代战争的残酷和对统治阶级战争政策的否定。
C、木兰替父从军,不仅表现了古代人民要求男女平等的愿望,而且反映出他们对和平劳动生活的向往。
D、木兰替父从军,不仅表现了人民的爱国精神,而且表现了古代人民对男尊女卑封建礼教的抗议。

12、下列各句使用的修辞手法不同于其他三项的一项是:  (      )（3分）
A、雄兔脚扑朔, 雌兔眼迷离。      B、将军百战死，壮士十年归.。
C、阿爷无大儿，木兰无长兄.。    D、策勋十二转，赏赐百千强。

13、翻译下列句子。（4分）

（1）策勋十二转，赏赐百千强。

（2）将军百战死，壮士十年归.。


14、用原文句子回答下列问题.（3分）
(1)、诗中描写边塞夜景的诗句是:
(2)、诗中从侧面描写木兰战功显赫的是:
(3)、诗中表现木兰轻富贵,重乡情的诗句是:

15、用一句话概括选文中第（三），（四）段文字的段意。（2分）
第（三）段：
第（四）段：
16、你还能举出两个我国的“巾帼英雄”吗？木兰在特殊的情况下用特殊的方式表达了她对国家的爱，请你谈谈在现实背景中，作为中学生的你打算怎样去表达这种感情？（3分）


四、17、默写。(8分)

①雄兔脚扑朔,                   .(《木兰诗》)
②脱我战时袍,                  .当窗理云鬓,                 (《木兰诗》)
③                      ,思君不见下渝州.(《峨眉山月歌》)
④山际见来烟，                   （《山中杂诗》）
⑤                  ,弹琴复长啸.(《竹里馆》)
⑥深林人不知,                           . (《竹里馆》)
⑦峨眉山月半轮秋,                . (《峨眉山月歌》)

五、综合性学习.（4分）

18、黄河是中华民族的母亲河.古诗词中有不少与黄河有关的诗句,请写出两句。（2分）
(1)
(2)
19、情景感悟。（2分）
       楚国军队想去偷袭宋国,便事先派人去测量界河,在浅处设立了标志。不料后来界河暴涨,水位升高。而楚军一无所知,半夜三更赶到岸边,仍按原来的标志偷渡,结果淹死一千多人,全军大败。
这个故事给我们的启示是:


六．现代文阅读。（ 10 分）

泰山印象（共10分）

一阶一阶地，没有任何思想和感觉，只是这样地爬着。四周是什么样的夜，我不知道，只看见自己的影子在手电筒照亮的那片青石台阶上晃动……终于不知是谁叫起来：“到了!南天门!”
我急切地抬起头，想看看泰山的夜是否真的那么神秘和威严，可是在我四周的似乎是盘古开天辟地前的那一片混沌状态，天地都消失了，只有被山风吹散的云的形骸充斥在这片空间，一条被灯光打亮的石阶像天梯一样垂下。我感到十分可怕，自己从2000米以下的山底千辛万苦地爬上来，想感受一下贴近天空的神圣，体味一下俯看众山小的气势。却发现，在这里，在天地之势的威压下，我在急剧地缩小下去，轻得连脚下的这方土地都不能踏实地把握。山顶上。人们相互依偎，缩成一团，彼此用体温温暖着，仍抵御不了山风的肆虐，瑟瑟发抖。这就是自然的力量吗?轻而易举地就把我们打得晕头转向?轻而易举地就让我们在它巨大的身躯下弯下了脊梁?是在警告我们自然的威力之大远不是我们人类可以控制的吗?
天亮了。树木、怪石、山峰，在远远近近清晰起来，十八盘的石阶蜿蜒而下，所有的山顶都在我的脚下，蓝天白云抚摸着我的头发。昨晚的恐惧和迷茫渐渐退去。五千多级台阶，我不是也爬了上来?一夜的寒风后，我不依然立在泰山的头顶?而它——自然，在冲我恐吓、吼叫了一夜后，现在又只能显出驯服温顺的神色。
下山的路上遇到一队队挑山工，扛着重物快步疾行，留下洪亮的吆喝声比那风声还悠远，留下健壮结实的身影比那巨石还强劲，挑起人类的尊严，走向与自然的搏击，步伐是那么自信。走过“回马岭”，我想起了那山上没有石阶的日子，马儿由土路上山，在半腰就只能望山兴叹，在天地的嘲笑声中退下山去。然而曾几何时，人们开始用他们并不有力的手掌，并不宽大的肩膀，抬呀，挑哇，用石头一点点砌起巨人的脚趾，一直爬上了他的头顶，在那里长啸一声，天地为之动容!
一路欣赏刻在石头上的题字，大都是感叹泰山之险峻，造物之神奇，惟有一篇，像是一份人类递交给自然的挑战书，傲然踞于古老的山石上。那就是毛泽东的《沁园春•雪》。“数风流人物还看今朝”，人民的力量可以挑起天地，震撼乾坤!这使我非常感动，这是一种十分可贵的人本主义思想，西方几百年前就有了文艺复兴，把人凌驾于神之上并将其作为天地真正的主宰而赞美!而我们——有着悠久历史和深邃思想的民族，是否也早已悟出这份道理?孔子在几千年前就站在这里，发出了“登泰山而小天下”的感慨，就已感到人类所涌动的不可抑制的生命力和创造力。而直至现在，漫山的香火依然旺盛，仍然有不少人宁愿将希望寄托于缥缈的天国。难道脚下的青山台阶不能给他们坚实的感觉?难道一身热汗的挑山工不比庙中的冷面菩萨更给人以希望与活力吗?
坐在回旅馆的车上，望着泰山在我的视野中越来越小。冥冥中，一个大大的“人”字顶天立地!

20．第二段中写“我”夜间登上泰山南天门时有哪些感受?（3分）


21．你认为作者为什么称赞挑山工“挑起人类的尊严”?（3分）


22．“人类递交给自然的挑战书”指的是什么?（2分）


23．“我”登泰山后思想发生了怎样的变化?（2分）



六.作文：（50分）
24. 当学习中遇到困难时，请别气馁，要坚信“我能行”；当生活中遇到挫折时，请别沮丧，要坚信“我能行”；“我能行”是一种自信，是一种勇气，也是一种动力，只要我们坚信“我能行”，一切困难和挫折都会迎刃而解。
请以“我能行”为题，自选文体，写一篇600字左右的作文。

  七年级下册语文第二单元测试题答案
一、1、B   2、C   3、C   4、B   5、D
二．15.C   16.A    17.C
9、zhù pèi   tuò   10、B   11、A   12、B   13、略
14、（1）朔气传金柝，寒光照铁衣。
（2）策勋十二转，赏赐百千强。
（3）木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
15、（三）木兰准备出征，奔赴战场。
（四）木兰征战沙场，凯旋回朝。
16、（1）穆桂英、梁红玉、赵一曼    （2）略
三、17、（1）雌兔眼迷离   （2）著我旧时裳  对镜帖花黄
（3）夜发清溪向三峡   （4）竹中窥落日
（5）独坐幽篁里     （6）明月来相照   （7）影入平羌江水流
四、18、（1）黄河远上白云间，一片孤城万仞山（2）白日依山尽，黄河入海流
19、事情是变化发展的,人们应根据事物的变化来调整自己的工作策略
五．20、我感到十分可怕，在自然面前看到了自己的渺小。同时也感受到了寒冷。
21、因为他们留下洪亮的吆喝声比那风声还悠远，留下健壮结实的身影比那巨石还强劲，他们在险峻的自然面前写下了人类的自信。
22、毛泽东的《沁园春•雪》。“数风流人物还看今朝”。
23、感到人类所涌动的不可抑制的生命力和创造力。对人类战胜自然征服自然的讴歌. (61.139.253.146)

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