必修三第二单元测试卷


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乐丰中学必修三第二单元单元测试试卷一、基础题(18分,每小题3分)1、下列各项词语中加点字的注音,完全正确的一项是(3分)(  )A、掌舵(tuó)   崔嵬(wéi)   荻花(dí)   环珮(pèi)B、抚膺(yīnɡ)锦瑟(sè)恬然(tián)霓裳(shǎnɡ)C、栈道(zhàn)嗟叹(jiē)商贾(ɡǔ)钿头(diàn)D.溯源(sù)惘然(mǎnɡ)悯
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乐丰中学必修三第二单元单元测试试卷
一、基础题(18分,每小题3分)
1、下列各项词语中加点字的注音,完全正确的一项是(3分)(  )
A、掌舵(tuó)   崔嵬(wéi)   荻花(dí)   环珮(pèi)
B、抚膺(yīnɡ)     锦瑟(sè)       恬然(tián)     霓裳(shǎnɡ)
C、栈道(zhàn)     嗟叹(jiē)      商贾(ɡǔ)      钿头(diàn)
D.溯源(sù)       惘然(mǎnɡ)    悯然(mǐn)     江渚(zhǔ)
2.下列各组词语,没有错别字的一项是( )
A.钩连 潦倒 地崩山催 群山万壑             B.峥嵘 谪居 冲波逆折 篮田生玉
C.咨嗟 惘然 扪参厉井 海誓山盟             D.崔嵬 整顿 司马青衫 杜鹃谛血
3、下列句子中加点成语使用正确的一项是:(  )
A.经历了几十年的风风雨雨,眼前的这个男人面对严峻的生活早已安之若素。
B.在几千年的中华文明中,孝道代代相传,不绝如缕,对当今的青少年进行孝的教育是非常必要的。
C.我俩思考问题时 ,他习惯从大的方面着眼,我总是从具体方法入手,虽然南辕北辙,但总能殊途同归。
D.当“作家”成为“文化人”成了某些歌星、影星的新追求,然而他们说出的书,内容粗浅,文法不通,令人不堪卒读。 
4.下列各句中,没有语病的一句是(   )
A. 如何防止上海世博会参展的贵重物品免遭盗窃,这是上海保安部门深感责任重大的事情。
B. 我国近年来重视发展以就业为导向的职业教育,旨在均衡教育结构,解决人口众多与蓝领人才短缺的不协调问题,促进教育平稳发展。
C. 同学们常常想到要学好数理化和外语等课程,而对与这些基础课程密切相关的逻辑思维的训练却往往被忽视。
D. “太平洋保险公司”主动参与社会灾害性事故处理,化解风险,安定社会生活的责任。
5.下列句子翻译有误的一句是( )
A.嗟尔远道之人胡为乎来哉———唉,你这远方的人为什么到这里来呢?
B.所守或匪亲,化为狼与豺———守关的将领有的不是(自己的)亲信,因此变成叛乱者。
C.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃———像庄周梦蝴蝶一样,我曾沉迷在美好的境界中,我只能像望帝那样,把爱心托给杜鹃。
D.万里悲秋常作客,百年多病独登台———在这令人悲伤的秋天,我常常离家万里,抱着晚年多病的身体独自登上高台。
6.下面对文学常识的表述,有错误的一项是(3分)(  )
A.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是白居易的文学主张,即主张诗文应该反映时事,为现实服务。
B.《蜀道难》是李白创作的一首乐府诗,感情豪放,充满浪漫主义色彩。
C.杜甫的诗之所以被称为“诗史”,就是因为他用诗歌的形式客观地记录了历史。
D.李白是继屈原之后我国又一位伟大的浪漫主义诗人,他把古代浪漫主义诗歌推到了新的高峰。
二、阅读下面文本,完成7—9题(9分,每小题3分)
                      图腾与社会制度的产生
     从历史上各民族的图腾崇拜来看,图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度,是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说,图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
图腾制度是图腾文化的一个方面,它不仅是一种社会组织制度,而且是最早的社会组织制度。
图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中,各群体之间没有什么必然的联系,因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后,每一个群体以一种图腾作为名称和标志,而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说,图腾制度“把各个‘个人’都区分属类,造成一种‘图腾的户籍制’,所以这种制度是一种真正的社会组织制度,而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以,图腾制度可以说是最早的社会组织制度。
     斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此,摩尔根认为:“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质,那么,‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的,而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里,斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实,两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前,而氏族形成后,继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会,尤其是母系氏族社会,普遍实行图腾制度。
     图腾制度有三个基本特征。第一,每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二,同一部落的各个群体,图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族,其图腾分别为十五种不同的动物。第三,同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度,一个部落内各群体的图腾各不相同,但不同部落的群体,图腾允许重复。在约四十个印第安部落中,以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族,不管是否有血缘关系,彼此都视为亲属,认为同出于一个图腾祖先,相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属,如出门在外,虽素不相识,但只要是以虎为图腾的,便亲如兄弟,生死与共。
图腾制度在形成之后,随着图腾文化的发展而日臻完善,并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。
7 、本文认为图腾制度是最早的社会组织制度,以下不属于其依据的一项是
A 、拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
B 、图腾产生之后,处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志,形成了当时的社会组织原则。
C 、图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类,造成一种“图腾的户籍制”。
D 、图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础,是一种真正的社会组织制度。
8、下列对图腾制度的解释,正确的一项是
A 、作为一种社会组织制度,图腾制度产生于氏族制度之前,是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。
B 、每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。
C 、同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复,是图腾制度约定俗成的社会组织原则。
D 、部落不同而图腾相同的群体,同出于一个祖先,彼此都视为亲属,相互间是兄弟姐妹之间的关系。
9、下列表述符合原文意思的一项是
A 、图腾制度是图腾文化的一个方面,整个图腾体系就是一种社会组织制度。
B 、摩尔根认为,倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质,用“图腾制度”这一术语也是可以的。
C 、氏族形成后,继续沿用图腾制度,所以在氏族社会全都实行图腾制度。
D 、图腾制度形成之后,随着图腾文化的发展而日臻完善,但随即为其他社会组织制度所代替。
阅读下面的文言文,完成10—12题(12分)
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍裂水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
10.下列各组句中,加线词意义相同的一组是(  )
A.寻声暗问弹者谁      别有幽愁暗恨生     B.凝绝不通声暂歇      如听仙乐耳暂明
C.琵琶声停欲语迟      今夜闻君琵琶语     D.添酒回灯重开宴      商人重利轻别离
8.诗人在写琵琶女演奏前后,写了哪些内容?请用自己的话概括,并分析其作用。(4分)
①演奏前:                                                                      

                                                                                
②演奏后:                                                                      

                                                                                
9.这段音乐描写历来为人称道,指出诗人描写音乐用了什么手法及其好处?(5分)
答:                                                                           

                                                                                
四、(28分)
13、(12分)(1)千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
                                                                              
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
                                                                              
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍裂水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。         
                                                                              
14.阅读下面诗歌,回答问题(8分)
赠柳(李商隐)
章台①从掩映,郢②路更参差。
见说风流极,来当婀娜时。
桥回行欲断,堤远意相随。
忍放花如雪,青楼③扑酒旗。
[注] ①章台:汉代京城长安街道名。街多柳树,唐时称为“ 章台柳”。②郢:战国时楚国建都于郢,即今湖北江陵。③青楼:古代歌舞宴饮之地。
(1)古时有临别赠柳的习俗,其中一个原因是“柳”字谐音“     ”字。这首诗描写的对象是                   。
(2)怎样理解“忍放花如雪,青楼扑酒旗”所表达的形象?
                                                                              
(3)这首诗歌表达了作者什么样的意旨?
                                                                              
15.古诗文填空(10分)
(1)__________________,一夫当关,万夫莫开。(2)__________________,孤舟一系故园心。
(3)__________________,生长明妃尚有村。    (4)__________________,不尽长江滚滚来。
(5)千呼万唤始出来,__________________。  (6)__________________,相逢何必曾相识!
(7)沧海月明珠有泪,__________________。  (8)如何四纪为天子,__________________。
(9)                  ,心有灵犀一点通。  (10)               ,下有冲波逆折之回川。
五、阅读下面的文字,完成16—19题。(21分)
                                  在西域读李白
①李白的生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一百年,李白家族在隋末遭到很大变故,全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李白五岁那年,在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。这个漂泊的家族在地广人稀的西域,在以游牧者为主体的人民中间,顽强生存上百年,完全拒绝异族血液是不可能的———李白至少是半个胡儿吧?这仅是我的猜想。
②这个漂泊家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。
③唐朝是中国历史上最具光彩的时代,开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此形成。没有那个开放的时代,这个饱含异质的天才会被扼杀;没有这个天才的加入,那个时代也会减却许多光辉。
④异国情调、漂泊的情怀其实充满李白所有的诗文。李白是没有故乡的,或者说无处不是故乡,醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀,由蜀入荆楚入山东,由山东又辐射到大唐各地,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,他永远行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌。“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”(李白《春夜宴楼李国序》)这是诗人眼中的时间和宇宙———天地之间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀:把生命看作一场纯粹的漂泊,并这样实践着,在中国文化中是没有第二人的。
⑤李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。“ 我本楚狂人,风歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话,那是他向往功名富贵了。在他眼里,游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“ 齐有倜傥生,鲁连特高妙……意轻千金裘,顾向平原笑。吾亦淡荡人,拂衣可同调。”( 李白《古风其十》)只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”,传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“ 仗剑去国,辞亲远游”,在维扬(今扬州)不到一年,“散金三十万,有落魄公子,悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚,吴不幸病死于洞庭,李白扶尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的,老虎来了,李白坚守不动。老虎走了,他将朋友权且葬下,后又返回旧地,起出朋友骨殖,就着湖水洗净,背着这骨殖走了很远的路,为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情,就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷,他那强横乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴,贵妃捧墨,御手调羹,他要求权贵尊重他,皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷,令谦谦君子瞠目结舌。
⑥在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉,每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来,这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台,今日,我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山,像横亘中亚细亚的三架竖琴,将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原,将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了,大地高山冰川骏马胡姬,化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵,大笔横扫,狂飙突进,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹,令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波,赤壁风云,蜀道猿啼,浩荡江河,全都一下子飞扬起来。
⑦游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水。
品味文中下列语句,回答问题。
(1)“诗人拒绝根的存在”,句中的“根”指的是什么?诗人为什么要拒绝根的存在?(4)
                                                                              
                                                                              
“他不习惯仰视”,句中“仰视”的含义是什么?(3分)
                                                                              
“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”,这句话的意思是什么?(3分)
                                                                              
17.下列两个句子中的“此”分别指代什么?
(1)历史在此与一个伟大的天才相遇。(2分)
“此”指代                                                                    
(2)历史的伟大契机在此形成。(2分)
“此”指代                                                                    
18.作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”?请联系文章第5自然段,分条表述。每条均不能超过5个字。(3分)
答:(1)                  ;(2)                  ;(3)                     。
文中描绘了昆仑山、骑士、成吉思汗的马队等诸多形象,其作用是什么?(4分)
                                                                               
六、语言运用(10分)
20.将下面3个句子整合为一个单句。(可调整语序、适当增删词语,不能改变原意;4分)
①王力先生认为,中国旧体诗以音步、平仄相间构成抑扬美。②王力先生认为,中国旧体诗的音乐美分为抑扬美和回环美。③王力先生认为,中国旧体诗以同韵字来来回回的重复构成回环美。
                                                                              
21.好的电视栏目标语,可以起到强化栏目形象的作用。它可将宗旨、特色、功能等各要素融为一体,通过有创意的口号,凸现栏目形象,展示栏目风采。这样的包装既对栏目的内容定位起到了很好的强调烘托作用,又可以拉近电视台与受众之间的距离,增强贴近感和亲和力。如:“新闻调查”———正在发生的历史,新闻背后的新闻;“生活”———倾心关注生活,真诚服务百姓;“人与自然”———讴歌生命,关注环境。(6分)
请你参照例句,再从下面四个栏目中,任选两个来写,以突出栏目的内容特色。
“艺术人生”:                         ; “新闻联播”:                        ;                              
“梦想剧场”:                         ; “天气预报”:                        。 
作文(50分)
林清玄在《窗子和镜子》一文中写道:一个人面对外界的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。面对外界用窗子才能看见世界的明亮,面对自我用镜子才能看见自己的污点。请以“窗子和镜子”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:写记叙文或议论文;立意自定;文体特征鲜明;不得抄袭。



1、答案:C 解析:A项“舵”应读“duò”;B项“裳”应读“cháng”;D项“惘”应读“wǎng”。
2、答案:C  解析:A摧,B蓝,D,啼
3、选A   解析:A、安之若素:身处逆境,将挫折看得如平常一样。B、不绝如缕:声音细微悠长;形势危急。C南辕北辙:行动目的相反。D、不堪卒读:文章内容悲惨动人。
4、答案:B解析  A. “防止……免遭盗窃”表意不当,应去掉“免”字。C. 主语不一致。改为“却往往忽视对与这些基础课程密切相关的逻辑思维的训练”。D.谓语残缺,“化解”前加“部分承担了”,并将“化解风险”后面的逗号改为顿号。
5、答案:B (“有的”改为“倘若”;“因此”改为“就会”。)
6.答案:C 解析:“客观地记录了历史”错误,杜甫的作品显示出唐朝由盛转衰的历史过程。
7.答案: A  解析:题干涉及的信息在文章的第 2自然段,属于文章第 1自然段和第 3自然段的过渡,根据原文“不仅是……而且是”关联词可以判断,“最早的社会组织制度”应该是第 4自然段重点讲述的内容而非第 1自然段的内容。
8 、答案:A  解析:“图腾制度”是本文的主要说明对象,本文主要谈的是“图腾制度的定义”“图腾制度与氏族制度的关系”以及“图腾制度的特征”,本题选项即根据文章后两个部分设置。 B选项缩小了可以作为图腾的事物的范围, C选项颠倒了“氏族”和“部落”的关系, D选项断章取义,忽视了原文“不管是否有血缘关系,彼此都视为亲属”一句,正确答案为 A。
9. 答案:B  解析:从题干要求上看, A、 C、 D三个选项不符合原文意思。 A选项整合了第 2自然段的意思,但是偷换概念,用“图腾体系”置换了“图腾制度”; C选项故意扩大事实,比较 C项“全部”一词和原文“普遍”一词可知; D选项横加武断,“随即”一词不符合最后一个自然段的意思。正确答案选 B。
10、答案: A(A.轻轻地;B.暂时,忽然;C.说,曲调;D.重新,看重)
11、答案:①演奏前写了琵琶女调弦动作,弹奏姿态和诗人的主观感受,表达了琵琶女的娴熟技艺和心境,为下文作铺垫。②演奏后写了听众反应、环境,侧面烘托琵琶女高超的技艺。
12、答案:用了比喻的修辞手法,可以把抽象的音乐刻画成形象可感的实物,写出音乐的节奏、旋律等变化之美,同时也易于表现琵琶女内心的情感起伏。
13、答案:略。
14.答案:(1)留;柳。(2)柳花怒放,像雪一样在空中飞舞,扑动着青楼的酒旗。
(3)作者借柳树轻盈多姿、缠绵多情的形象,表达了自己对柳树的热爱,也反映了作者重情惜别的情怀。
15、答案:(1)剑阁峥嵘而崔嵬 (2)丛菊两开他日泪 (3)群山万壑赴荆门 (4)无边落木萧萧下 (5)犹抱琵琶半遮面 (6)同是天涯沦落人 (7)蓝田日暖玉生烟 (8)不及卢家有莫愁 
(9)身无彩凤双飞翼     (10)上有六龙回日之高标
16.答案:(1)“根”指故乡。因为他认为天地间只有逆旅和过客,把生命看作一场纯粹的漂泊。(2)丧失人格,贬低自己,巴结权贵,侍奉权贵。(3)李白通过自己与社会的广泛接触,运用手中的笔,将大唐山水都赋予了神奇的内涵,使大唐的诗歌独树一帜,让人感动,让人神往。
17.答案:(1)在地广人稀的西域中漂泊的李白家族。(2)具有开朗雍容气势的大唐。
18.答案:(1)重侠轻儒(2)轻财重义(或“重友情”)(3)藐视权贵
19.答案:这些形象都具有西域特征,描绘这些形象是为了引出李白的诗歌中“ 剽悍与纯粹”的西域风格特点,是为了引出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响。
20、答案:王力先生认为,中国旧体诗的音乐美分为以音步、平仄相间构成的抑扬美和以同韵字来来回回的重复构成的回环美。
答案要点:(1)要突出栏目内容和特色;(2)有文采、精炼。 (118.228.151.193)

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