八年级语文下册第五单元测试题及答案 -- 部编人教版八年级下册

八年级语文下册第五单元测试题及答案

试题
名称

八年级语文下册第五单元测试题及答案(八年级下册部编人教版)

下载
地址

八年级语文下册第五单元测试题第一部分语言积累及应用（20分）一、选择下列加点字注音有误的一项是（2分）()A．叱咄(duō)缥碧(piǎo)弗之怠(dài)B．烨然(huá)泠泠(léng)轩邈(miǎo)C．皲裂(jūn)箪瓢(dān)辄尽(zhé)D．婵娟(chán)黔娄(qián)汲汲(jí)二、选出下列语句与原文书写完全一致的一项是（2分）()A．风烟俱

试题预览
八年级语文下册第五单元
                               测试题
    第一部分语言积累及应用（20分）
  一、选择下列加点字注音有误的一项是（2分）   (    )
  A．叱咄(duō)    缥碧(piǎo)    弗之怠(dài)
  B．烨然(huá)    泠泠(léng)    轩邈(miǎo)
  C．皲裂(jūn)    箪瓢(dān)     辄尽(zhé)
  D．婵娟(chán)   黔娄(qián)    汲汲(jí)
二、选出下列语句与原文书写完全一致的一项是（2分）   (    )
  A．风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。
  B．衔觥赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
  C．既加冠，益暮圣贤之道。
  D．当余之从师也，负箧曳屦行深山巨谷中。
三、解释下列句中加点的词语（4分）
  1．绝：天下独绝(    )
         百叫无绝(    )
  2．好：好鸟相鸣(    )
         好读书(    )
  3．至：礼愈至(    )
         至舍(    )
  4．而：既醉而退(    )
         足肤皲裂而不知(    )
四、文学常识搭配有误的一项是（2分）    （      ）
  A．《送东阳马生序》——《宋学士文集》——宋濂(明初文学家)
  B．《马说》——《韩愈文选》——韩愈(唐代文学家)
  C．《与朱元思书》——《吴均文选》——吴均(南朝梁文学家)
  D．《五柳先生传》——《陶渊明集》——陶渊明(东晋文学家)
五、根据要求填空（8分）
  1．默写上下句。
  (1)巴山楚水凄凉地，                      。
  (2)                      ，身世浮沉雨打萍。

  (3)           ，          。伤以秦汉经行处，                。
  2．苏轼在《水调歌头》中集中表达词人对亲人的怀念、祝愿和慰藉的词句是“                  ，             。”词中蕴含人生哲理的句子是“                ,                ,                。”
  3．《山坡羊潼关怀古》中以动写静的句子是                      。
  4．《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是                      。
  5．《过零丁洋》的千古名句是                       。
六．根据情境限制，在下面句子的空白处填入词语最恰当的一项是（2分）（    ）
今年4、5月份，SARS病毒突然袭来。为最终战胜病魔，我国医护人员和科研工作者在积极谋求国际合作的基础上，废寝忘食，日夜攻关，所取得的________为世人瞩目。
A．成果  B．结果  C．后果  D．结局

         第二部分，阅读（50分）
一，阅读此文，回答问题。（10分）
    愈(韩愈)之所为，不自知其至犹未也?虽然，学之二十余年矣。始者非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存，处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其著迷当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改，然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆  焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源，无迷其够，无绝其源，终吾身而已矣。
    1．文中“始者非三代两汉之书不敢观”中的“三代”指的是（2分）   (   )
    A．有巢氏、燧人氏、伏羲氏
    B．炎帝、黄帝、颛顼
    C．夏、商、周
    D．唐、虞、夏
    2．文中有一句话千百年来为人们广泛引用，并几乎演化成为成语，这一句是（2分）  （  )
    A．处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷
    B．惟陈言之务去
    C．然后浩乎其沛然矣
    D．当其取于心而注人手也，汩汩然来矣
    3．下列句中“之”的用法分类正确的一组是（2分）  （      ）
    ①不知其非笑之为非笑也②而务去之，乃徐有得也
    ③惟陈言之务去④以其犹有人之说者存也
    ⑤愈之所为，不自知其至犹未也⑥誉之则以为忧
    ⑦非圣人之志不敢存⑧然后识古书之正伪
    A．①⑤／②⑥／④⑦⑧@
    B．①⑥／③⑧／④⑦／②⑤
    C．②⑥／①④／③⑧／⑤⑦
    D．①⑤⑧／②⑥／④⑦／③
    4．“不自知其至犹未也”的意思是                                  。（2分）
5．这段文字的主旨是什么? （2分）

  二，距绝成熟。（20分）

（1）一个少年，若是为了自己的一点想法，执拗地与成人争执起来，总是会被人们宽容地冠以“不成熟”之名。大多数人，也许都体会过在那“不成熟”的年华里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢？
（2）近读丰子恺几十年前写的一篇文章，题为“作父亲”，记述了他避居乡间时的一段经历。
（3）一日，门前经过一挑担的小鸡贩子，被他的几个孩子围住，异口同声地嚷嚷着“买小鸡！买小鸡！”那人见孩子们要鸡心切，便存心抬价，终于没有成交。孩子们哭成一团，对门的大嫂赶忙来劝：“不要哭，等一会儿还有担子挑来呢！”她告诉作父亲的，那贩子要的价比市价高一倍还多。于是，孩子的父亲便回家开导他们说：“你们大家说‘要买要买’，那人便不肯让价了，你们下次……”他说不下去了。因为下面的话是“甲”。倘再进一步，就要变成“乙”了。走笔至此，作者不禁感慨道：“在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢？”
（4）大概以我们的看法，那些吵着要小鸡的孩子是不成熟的，吃亏上当在所难免；作者那些将说而未能说出的教导，则与我们一样地成熟，但作者偏偏为此羞愧。
（5）一位从事过幼儿美术教育的朋友告诉我，他曾很惊奇为什么儿童在画太阳时总是用红色，因为太阳并不是红色的。如果观察有偏差，为什么这些偏差又如此一致呢？于是，他找了一群未经任何美术训练的孩子，领他们到野外对着真实的日出画写生，结果，他们的太阳五彩缤纷……
（6）帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”一个幼嫩的花蕾，比一个成熟的果实包含着更多的真理。成熟的过程，意味着我们逐渐走进人类世代相传的生活轨道和习惯。这些轨道和习惯之所以如此固定并能赢得众人，并非是因为它们崇高伟大，而是因为它们是社会的“最大公约数”，是最平庸低能的人也能演习的程式，是维系着社会最起码的水平的准则。它们使人们能够彼此相处，却也可以掩盖人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了绚烂辉煌的日出，他画了下来，人类终于又拥有了一个不同的太阳。但结果是举世哗然，讥嘲与诽谤声四起，世代相袭的程式，分享不了这非凡的感受，昏花呆滞的老眼，看不到“太阳每天都是新的”。对于那些心智麻木、感性迟钝的人来说，作为日出的色彩，有什么比大红色更简单、更省得体会、更能令他们接受呢？
（7）成熟使人懒惰，也使人世故。
（8）记得上大学时，校园里的“交响乐热”排山倒海。我兴冲冲地跟着听讲座、听音乐会，第一主题，第二主题……一天到晚琢磨不完。但越用功，音乐越不入耳；越不入耳，心里越紧张；越紧张，越无感觉；越无感觉，就越想再多用用功……如此循环，似乎永难入此门了。可是，当我给一个孩子听莫扎特时，他竟那样沉静、愉快！我终于发现，音乐对于耳朵的最高要求莫过于天真。我总想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层，总怕因没有音乐感觉而被这个阶层遗弃，这种高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一样地单纯、坦然、放松，音乐自己会找上门来。就像不经意时，会被一阵意想不到的歌声所感动一样。
（9）世故是一道墙，蛮横地切断了我们与世界的天然联系。当你感官塞滞，性情干枯之时，最好的办法，便是捉拿心中的世故，把它们完完整整地送走。学识的渊博需要积累，心灵的敏锐却需要回忆——回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所罗门说：“所有的新鲜事都不过是遗忘了事而已。”童年并非一个行色匆匆的过客，在我们身上小住几日，马上又搬到我们的孩子的躯体里。对于每一个人来说，童年都是一个真实的人生邀请——如果长大成人就意味着走别人安排好的轨道，我们的生活还有什么意义？如果不去看看前人没有到过的地方，为什么还要去旅行？如果灿烂的幻想发出了召唤，为什么不紧紧跟随，让生活把生命中的精华吸吮干净？
（10）我并非怯于交际，但每次站在孩子面前，都不免慌张——我惧怕他们清澈的目光，他们的真纯，使我感到了心灵中拥塞着污垢。
（11）成人啊，当你尽心尽意地把孩子培养为成人时，别忘了把自己培养成一个孩子。因为，只有对孩子，世界才是敞开的。
1．下面两句话是从（3）段中抽出来的，请联系上下文把这两句话填回原文的横线上。甲处应填________，乙处应填________。（填序号）（2分）
A．看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要
B．看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要
2．根据你的理解，题目中“成熟”的含义是什么？为什么要“拒绝成熟”？（2分）
答：________________________________________________
3．（4）段中的“作者”指的是谁？（2分）
答：________________________________________________
4．作者在文中写了下面两件事，用意何在？（4分）
（1）（3）段中孩子的父亲“开导”孩子们的事。
答：________________________________________________
（2）（8）段中“我”无法感受音乐的事。
答：________________________________________________
5．根据你对文章的理解，回答下列问题。（6分）
（1）（6）段“它们使人们能够彼此相处，却也可以掩盖人性中的光彩”中的“它们”指的是（    ）
A．人类世代相传的生活轨道和习惯。
B．社会的“最大公约数”。
C．最平庸的人也能演习的程式。
D．维系着社会最起码的水平的准则。
（2）“人性中的光彩”指的是________，与之相反的则是________。（可用文中的词语回答）
（3）（8）段“这种高雅的世故”指什么？（可用文中原话回答）“高雅”一词有什么表达作用？
答：________________________________________________
6．文中有许多生动形象而又含义深刻的句子，请举出你感受最深的一句，简要谈谈你的理解。（2分）
答：________________________________________________
7．试从生活中举出一例本文所指的那种“成熟”，并简要分析。（2分）
答：________________________________________________

       （三） (10分)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当金之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中．穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，勝人持汤沃灌，以食衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，暗无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之表不若人也。盖余之勤且难若此。
1、翻译下面的句子。（2分）
①俯身倾耳以请。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

2、下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（  ）（2分）
A、余／幼时／即嗜学。
B、天／大寒，砚／冰坚，手指／不可／屈伸。
C．余因／得遍／观群书。
D．俯身／倾耳／以请。
3．作者宋濂用自己的切身体会去勉励马生勤奋学习，在阅读段中，找出切身体会的句子。（2分）

4．作者是从哪几方面谈自己刻苦学习经历的？（2分）

5．结合课文，说说现代中学生应有怎样的苦乐观？（2分）


四，（10分）                  一路蔷薇
（1）那是一个心情极坏的春日下午，我靠在门前柳树下，无奈地折着柳枝，地上已是一片狼藉的柳叶。
（2）邻家那个男孩向我走来：“走，带你去看一处美景，不太远，但保证你没去过。”看他满脸真诚，我决定和他去。
（3）离开家门口，他带我转弯抹角在楼群里穿插，这条路径我的确没走过，“曲径通幽处”，这幽处不知道是怎样的情景。走了一会，已经走出工房区，前面该是一片农村的平房了吧。
（4）“快到了！”男孩说。
（5）转过一道墙，蓦地，我被眼前的情景惊呆了！
（6）那是两排平房院落夹着的一条长路，令人惊叹的是，这里看不到一点院墙，那院墙竟被厚厚的重重叠叠的繁花覆盖，原来此时正是蔷薇盛开的季节啊！没有“无力蔷薇卧晓枝”的缠绵，那白的、淡粉的、深粉的核桃大的蔷薇花却不是零零星星一朵朵，而是精神抖擞地堆成团团簇簇，花之外，绿叶倒成了点缀。繁茂的蔷薇堆成了农家小院的院墙，同时也堆出了这条匠心独运的繁花之路，放眼望去，路仿佛没有尽头，满是粉色、白色，扑鼻的是淡淡的幽香。置身小路，周身被鲜花簇拥着，我踏踏实实地在路中央走着，仿佛连脚下也是软软的尽是蔷薇了。
（7）“这条路长吗？”我望着似无尽头的小路问。
（8）“不长也不短，它的长度刚好能改变你的心情。”男孩自信地说。
（9）走了一会儿，他忽然说：“你知道吧？其实你笑起来的样子很美！”这时我才意识到心头的阴霾尽去，代之而来的是阳光下盛开的蔷薇花般的亮丽与欢愉的心情。他说实际上前面一转弯路就到头了。不过我想我此时的心情不会随着蔷薇的消失而变糟，那一路蔷薇啊！
（10）“噢，真想不到，原来离我不远还有这么一处美景，怎么从未发现？”我依然灿烂地笑着说。
（11）“其实在你生活之外总有一处独特的风景，你终日生活在自己的小圈子里，当然不会发现你生活圈子之外的世界！”他意味深长得像个哲人。
（12）是啊，“在你生活之外总有一处独特的风景”，也许就在你身边，她是如此美丽、宜人，或许是生活的脚步太匆匆，或许是生活的圈子太狭小，你不曾留意她，所以当你不如意时，不妨试着打开封闭的心窗，走出封闭的生活，放慢生活的脚步，去走一走、看一看，就会发现，原来在你不远的地方，正有一处你从未涉足的风景，她会带给你另一种心情，如我们一路蔷薇！
（13）噢，那一路芳香的蔷薇……
1．选文第⑥段画线句子中“踏踏实实地”走着与脚下“软软的”，前后是否矛盾？为什么？（2分）
答：________________________________________________
2．根据引文的内容，结合自己的生活体验，谈谈对下列句子的理解。（4分）
（1）不过我想我此时的心情不会随着蔷薇的消失而变糟，那一路蔷薇啊！
答：________________________________________________
（2）他意味深长得像个哲人。
答：________________________________________________
3．以“在你生活之外总有一处独特的风景”为题，写200字左右的议论性文字（4分）
答：________________________________________________
三、作文（50分）　
以“错过“为话题写一篇不少于600字的作文。

       参考答案
  。第一部分.语言积累与运用(20分)
  一、B(“烨”字的读音为“yè”，“泠泠”的读音为“líng”。)
二A(B中“觥”应为“觞”，C中“暮”应为“慕”，D“屦”应为“屣”。)
  三.（1）．独一无二的  停    （2）．美丽的，形容词     喜爱，动词（3）．周到   到了  （4）．顺接连词，不译  转折连词，可译为“却、可是”等
  四.C(《与朱元思书》的出处是《艺文类聚》。)
五、（1）．a.二十三年弃置身b.山河破碎风飘絮  c.望西都  意踌躇  宫  阙万间都做了土(2)．但愿人长久  千里共婵娟  人有悲欢离合  月有阴晴圆缺    此事古难全(3)．峰峦如聚；波涛如怒(4)．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔  (5)．人生自古谁无死?留取丹心照汗青
六.A
第二部分.(50分)
(一).1．C 2．B 3．A 4．不知道究竟是到达了还是没有到达那一境界   5．强调写作的关键问题是加强根本，这个根本就是“仁义”和《诗》《书》，也就是我们所说的世界观和思想修养，有“道”才有“文”，韩愈在这里弘扬的就是“文以载道”。
（二）
1.BA.
2．“成熟”意味着庸俗、世故、圆滑。它掩盖了人的真性情，使人失去了纯真，所以要拒绝这样的“成熟”。
3．丰子恺
4．（1）揭示成人的世故和圆滑，即所谓“成熟”。
（2）感叹世故之墙切断了人们与世界的天然联系，使人失去真纯和
灵性。
5．（1）A
（2）真纯（或“纯真”、“天真”、“单纯”等）成熟（或“世故”、“庸俗”、“圆滑”、“虚假”等）
（3）我总想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层，总怕因没有音乐感觉而被这个阶层遗弃。“高雅”是反语，具有讽刺意味。
6．例如：“童年并非一个行色匆匆的过客，在我们身上小住几日，马上又搬到我们的孩子的躯体里。”真纯乃天赋人性，是人性的光彩，并非儿童的独有，只要我们摆脱世故，就能永远保持童真。
7．略
（三.）
1．①弯下身子，侧着耳朵（表示尊敬而专心）请教。②因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
2.C.
3．“每假借…逾约”。 4．态度、行动。 5（此题为开放性试题，只要言之成理即可）
（四）
1．不矛盾。“踏踏实实”描写的是周身被鲜花簇拥着的情况下的良好心情，阴霾尽扫，心里感到充实而愉悦；而“软软的”是描写想像中的踩着蔷薇花瓣而行的舒适感觉，两个词语所指对象不同，而传达的愉快、舒畅的感受和体验是前后一致的。
2．（1）因为有了这一路蔷薇而使自己心情愉快了起来，而且，这心情必然还会继续保持下去。
（2）他是个孩子，本不应有如此老成的思想，但是，他所说的话语却充满哲理，所以说像个哲人。
3．议论的观点要鲜明，结合选文，联系实际，力求言之有物。
三、作文(50分)
别为错过叹息
当你为错过太阳而懊恼时，你也将错过群星。
                            ——泰戈尔
人生是两条折线，有时平行，有时相交。当我们于交点处痛失机遇时，也许我们还有机会，也许错过了就永远失去了。
为何我们面对身边不断变幻的景色时会错过？为何我们会因小事而耽误了人生中的重点？都因为我们想得太多。有时想抓住所有，却忘记只有两只手，只有一个行囊，我们不能承载太多。于是，也只能眼睁睁地看着期待已久的美好从身边擦过。
西方有句格言：人生易逝，幸运之神只光临人一次。那么，当我们失去了，错过了，我们是应该哭泣，还是应该微笑？
有人错过了，于是哀叹时运不济，命途多舛。像贾宜，虽然才学广博，但因无法释怀主子的年少死去，竟也抑郁而终。无怪乎苏轼要嘲笑他。
有人错过了，却不是一脸的颓衰，一身的怨气。智者面对一只鞋子掉下火车，果断地扔掉另一只，这是一种睿智；苏东坡被贬，却高唱“一蓑烟雨任平生”，这是一种气度；朴树以0.5分错过上北师大附中的机会，他勇敢地走人生地路，终能“一生如雪花一样绚烂”，这是错过后的另一机遇。
悲观地咀嚼错过的苦果，让自己被泪水淹没，这种人是无法走出阴影拥抱新生的。他必将错过更多。
积极地把握一次失败，将错过看作警戒，看成提醒，终能于错过的枯井终挖掘甘泉，滋润人生新的航程。
当欧洲人为寻找更边便捷的“香料之路”时，哥伦布，达伽马，麦哲伦前赴后继地踏上行程。虽然他们错过了财富却抓住了真理的尾巴，他们发现：原来地球是圆的！
有人于错误的实验中错过本身目标，却发现了青霉素；有人于一个糟糕的药方中寻找到可口可乐；有人不小心弄脏了一件昂贵的礼服，却意外地发现了干洗剂。人生是多么微妙，错过星辰，还有太阳；错过太阳，还有云朵。这些从错过中有所收获的人一定会告诉你：别为错过叹息，从错过中收获，你会增加生命的深度，你会获得幸运之神的垂青。
现在，我们可以理直气壮地回答：当我们失去了，错过了，微笑是我们的唯一表情，思索在实践是我们的唯一行动，成功也将是我们的唯一结果。
错过了春天，请别放弃迎接夏天。
评析：本文见解深刻，说理清晰，对生活有自己的独到见解。



。 (121.63.22.114)

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：人教版八年级下册单元练习

上一个『2010年中考总复习•八(下)文言文练习』下一个『八年级下期半期考试语文试题』

浏览更多试题，请访问

本页手机版