四川省营山中学校高中2011级春季一次月考试题 -- 人教版高一必修二

四川省营山中学校高中2011级春季一次月考试题

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四川省营山中学校高中2011级春季一次月考试题 (高一必修二人教版)

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四川省营山中学校高中2011级春季一次月考试题语文试卷说明：1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间120分钟。2．第Ⅱ卷答案用蓝、黑笔（芯）工整、规范地填写在答题卷上。第Ⅰ卷（每小题3分，共36分）1．下列加点字读音全都正确的一组是A．倩(qiàn)影花蕊(ruǐ)皱缬(xié)果实累（léi）累B．混沌(dùn)伶俜(

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  四川省营山中学校
高中2011级春季一次月考试题

语  文  试  卷
说明：
1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间120分钟。
2．第Ⅱ卷答案用蓝、黑笔（芯）工整、规范地填写在答题卷上。
第Ⅰ卷
（每小题3分，共36分）
1．下列加点字读音全都正确的一组是
A．倩(qiàn)影     花蕊(ruǐ)        皱缬(xié)        果实累（léi）累
B．混沌(dùn)      伶俜(pìng)      葳蕤(ruí)        一椽(yuán)破屋
C．哽咽(yè)       窈窕(tiáo)       颤(zhàn)动       参差(cī)错落
D．囚系（jì）     袅娜（nuó）    愤懑（mèn）     揠（yà）苗助长
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．斑驳    羞涩    蓊蓊郁郁    没精打彩
B．骄弱    脉络    琼浆玉液    直截了当
C．迁徙    葱茏    涸辙而渔    疏疏落落
D．嬉游    敛裾    迷迷糊糊    泣涕连连
3．下列各句空格处应填入的词语正确的一项是
①沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条________的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
②秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，________不到十足。
③我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让________的枝叶垂在我的案前。
A．幽静  品尝  软弱                B．幽僻  品尝  柔弱
C．幽僻  赏玩  柔弱                D．幽静  赏玩  软弱
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A．有人以为四川产的绿茶只是下里巴人解渴的东西，档次不如那些进口饮料。
B．在这次“阳光体育活动”中，我们班的体育老师对全班同学耳提面命，亲自示范动作，使我们班在集体操比赛中取得了优异的成绩。
C．“雄起”这个词并不是重庆人最早喊出来的，真正的始作俑者还是火爆的成都人。

D．电视连续剧《向东是大海》在黄金时段播出后，在社会上引起了强烈反响，人们对它评头论足，大加赞赏。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．高速磁悬浮列车运行时，与轨道完全不接触；它没有轮子和传动机构，列车的悬浮
导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
B．端午节是中国的法定节日，在我国内地的很多大城市已经难见赛龙舟的景象，然而
繁荣的国际化都市香港却还保留着五月五赛龙舟以纪念伟大的爱国诗人屈原。
C．挑选阅读材料时既要注重经典名篇，也要尽量挑选那些人文性比较强、贴近学生生活、关注社会发展的材料。
D．南充国际影像艺术基地迎来了70多位“国际小姐”，不同语言、不同肤色的佳丽们在这里参加主题为“让美丽留在南充，让南充带给世界”的南充影像艺术之旅系列活动。
6.下列句子中没有通假字的一项是
A．女之耽兮，不可说也。         B．曰归曰归，岁矣莫止。
C．终老不复取                     D．回朕车以复路兮，及行迷之未远。
7．下列句子中加点词的意思与现代汉语相同的一项是
A．送子涉淇，至于顿丘             B．枝枝相覆盖，叶叶相交通
C．吾独穷困乎此时也               D．否泰如天地，足以荣汝身
8．下面加点的词语理解不正确的一项是
A．府吏闻此变，因求假暂归       因：于是、就
B．故作不良计，勿复怨鬼神       故：所以
C．将子无怒，秋以为期           将：愿、请
D．恐不任我意，逆以煎我怀       逆：预料、想到将来
9．与例句修辞不同的一项是
例句：塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
A．一阵自行车的铃声，由远而近，洒在溪边的小路上。
B．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
C．长江两岸绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。
D．像多数的江南小镇一样，周庄得坐船去才有味道。
二．（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成10—12题
民歌到底是什么？区分民歌与非民歌是否有一个固定和科学的标准？以前我们分析《诗经》中的作品，往往把“反映贵族生活”的诗算作一类，而把“反映下层劳动人民生活”的诗划分为另一类，以为后者才是民间歌谣。现在看来，这样理解民间歌谣，颇有值得商榷之处。民歌是一种体裁，它的特点在于民间的集体创作，而并不在乎它的内容如何。民歌与文人的诗歌创作相对而言，只要不是文人有意创作的诗歌，无论它所写的是什么题材，无论它是爻辞、祭乐、徒诗，还是谣曲，我们都应该认为它是民间创作，并把它称作民歌。
《诗经》中保留的民歌，其产生的年代，最早可以上溯到西周前期武王至周孝王时。因为是各地的土风，所以《诗经》中民歌的产地包括了很广的地区。在这种情况和条件下，如果不是有人有意识地把它们集中在一起，那么，《诗经》的形成，便是无法想象的事。大约与《诗经》成书的时间相同，在江汉流域的楚国，也开始了《越人歌》式的地方民歌。
汉初统治者吸取秦亡的教训，与民休息，历六十年，使中国增加了许多人口，也积累了不少财富。于是好大喜功的汉武帝便据此开始对外开拓疆土，伸展势力；对内采用儒术，建立各种制度，以巩固他的统治。他的这些举动，为�

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