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龙岩四中高三语文月考试题

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龙岩四中2011—2012学年第二学期高三第一次语文月考试题（总分：150分时间：150分钟）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），以望复关。不见复关，泣涕涟涟。《诗经氓》（2）落红不是无情物，。《己亥杂诗》（3），大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）

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龙岩四中2011—2012学年第二学期高三
第一次语文月考试题
（总分：150分  时间：150分钟）
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）               ，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。《诗经  氓》
（2）落红不是无情物，                。《己亥杂诗》
（3）               ，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
（4）上有六龙回日之高标，                。  （李白《蜀道难》）
（5）居庙堂之高则忧其民，                        。（范仲淹《岳阳楼记》）
（6）               ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2～5题。
训俭示康①
司马光
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎？
御孙②曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥③以餬口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
                                      (选自《温国文正司马公文集》，有删节)

【注释】
①康：指司马康，司马光的儿子。②御孙：春秋时期鲁国的大夫。③正考父饘粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。饘，稠粥。粥，稀粥。④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行。
2、对下列句子中加点词的解释，正确的一项是   （    ）（3分）
A、吾不以为病                           病：疾病
B、当时士大夫家皆然，人不相非也         非：不对
C、小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家       丰：丰收
D、孟僖子知其后必有达人                 达：显达

3、下列各组语句中，全都表现作者“以俭素为美”的一组是（    ）（3分）
①人皆嗤吾固陋，吾不以为病　　　　②故不随俗靡者，盖鲜矣
③居位者虽不能禁，忍助之乎　　　　④俭，德之共也；侈，恶之大也
⑤夫俭则寡欲　　　　　　　　　　　⑥聊举数人以训汝
A．①③⑤    B．②③⑤    C．③⑤⑥    D．①⑤⑥
4、下列对原文的分析和概括，不正确的一项是   （    ）（3分）
A、文中第一段多处引用孔子的话语，又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比，目的都是为了能更明确地提出论点。
B、文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张。
C、文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。
D、从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败。
5、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(６分)
(1) 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(３分)

(2) 汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。(３分)

（三）古代诗歌阅读（6分）
6.阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）
村  居
张舜民
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
（1）诗中描写了哪些意象，抒发了诗人怎样的情怀？（3分）

（2）诗的三、四句主要运用了什么表现手法？请作简要分析。（3分）

二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（   ）
A．押赴西伯利亚的犯人起程了。那正是天气炎热的七月，街上差不多一片荒凉，少数几个过路人在路边阴影里走着。有的犯人经不起烈日照晒，当场中暑倒毙了。聂赫留朵夫一路为犯人恶劣的处境四处奔波说情，他几乎成了犯人的袒护者。（《复活》）
B．住在圣母院里，爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨，她走到屋顶边上，从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。于是她请求卡西莫多去找弗比斯，可是弗比斯用大马靴踹了卡西莫多一脚，策马远去。（《巴黎圣母院》）
C．第四十七回呆霸王薛蟠向柳湘莲调情遭柳一顿暴打，只被打得“好兄弟”“好哥哥”“好老爷”的乱叫，喝了泥水才给放过。原来这柳湘莲最痛恨这个不堪的薛蟠，只和宝玉交好。前文宝玉挨打，忠肃王爷要找的戏子琪官就是他。尤三姐耻情拔剑自刎，他后悔莫及，也拔剑自刎。（《红楼梦》）
D．觉民对琴低声说：“琴妹，我们学堂明年暑假要招收女生。”听到这消息，琴十分高兴，说到时候要第一个去报名。回家后，她找母亲商量，母亲的态度虽然让她很失望，但当她读了易卜生的《娜拉》后，又充满了希望，并写信给许倩如，表明自己的决心。（《家》）
E．大个子拿侬长相难看，头脑简单，内心纯朴。她在葛朗台家里起早贪黑，什么都干，像一条忠心耿耿的狗那样保护主人的财产。有时葛朗台也会怜悯地瞧着她说：“可怜的拿侬!”但在拿侬看来，主人的这种怜悯也是拿侬的全部幸福。(《欧也妮•葛朗台》)
8．简答题。(任选一题，100字左右)(5分)
（1）请简要叙述《三国演义》中舌战群儒这个故事情节。
（2）老葛朗台看见查理母亲的梳妆盒，像饿虎一般扑去抢夺，即便女儿拿起剪子准备拼命，也没有改变主意。但后来，他却突然改变了态度。请简述他转变态度的原因及表现。
(《欧也妮•葛朗台》)
选第（   ）题
答：
（二）文化经典阅读（6分）
9．阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”                                                        （《论语•阳货》）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”                                                （《论语•阳货》）
注：①窒：阻塞，不通事理，顽固不化。 ②徼：jiǎo，窃取，抄袭。 ③讦：jié，攻击、揭发别人。
（1）、孔子毫不犹豫地说出自己有讨厌的人和事，其目的是什么？请概述。（3分））

（2）、根据选段内容，简要分析儒家“勇”的含义。（3分）

三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10—12题。
京剧的创新发展应尊重艺术表演规律
高度程式化的表演规律，以及丰富辉煌的名家流派，都为京剧奠定了独树一帜的艺术特点，也形成了它与时尚艺术形式不同的品貌与魅力。面对当代观众与昔日观众在审美情趣上的变化．特别是纷繁多样的当代艺术的竞争，京剧面临着一个严峻课题。
京剧艺术的继承与创新，必然是在坚守传统的前提下发展变化的活态艺术生命。事实上，京剧的历史就是一部不断变化、发展、创新的艺术创造史。一代代杰出艺术家成功的创造、超越了先辈的成就，推动了艺术的进步，葆有了艺术的活力。
京剧创新是具有独特规律的艺术创造过程。理想的京剧创新，应该是在尊重京剧艺术特点的前提下，赋予它时代性的审美发展。京剧艺术不能墨守成规，也不能背离本体而使人难寻其固有的形迹；京剧的突破应敢于尝试以前没有的新题材、新生活、新形式，但又不宜背离京剧所擅长的故事形态、表演特点而另起炉灶。在选择题材和采用艺术表现方法上，应首先充分尊重京剧艺术的本质，符合其表现特点，切合其创造方式，这样才能最大限度地保障创新的成功。
成功的京剧新作，应是在遵守京剧程式化、写意性表现规律的基础上，创造出体现当代美的作品。京剧在表现方式上的独特美学追求，是历代艺术家心血创造的结晶，是京剧艺术历经多个时代变迁而仍能魅力与价值犹存的关键。
遵循京剧特有的美学特点和艺术表现法则，应成为延续、发展京剧艺术的创造基础。实践证明，京剧艺术更善于表现故事性强的事件，更利于表达强烈明晰的情感，更适合塑造性格鲜明的人物，更长于用抒情和多彩的唱、念、做、舞、打的手段营造出其他艺术形式所没有的表演效果和欣赏魅力。这些年，京剧创新过程中的成功和教训都证明了这一点。
真正的京剧发展，应是在发扬以表演艺术为中心的创造特征时，推出具有艺术创造力的新风格、新大师、新作品。京剧是以表演艺术为看点，以表演艺术家为创造中心的戏剧形式，它具有与电影、话剧那种以群体效果为追求的表演风格不同的，以主要人物和这个人物的剧中体现——主演和优秀演员为中心的突出个体的表演特质；同时它更具有主演功力与才力必然成为塑造人物、形成看点、吸引观众的核心的不可违抗的基本规律。正是这样的特点，使得京剧的创新发展，绝不能够离开表演艺术家的创造主体，它必须要以表演手段的精彩、表演风格的特点以及具有影响力的艺术家独特表演魅力为创造的基础。实践证明，优秀的编导的创造性固然很重要，但终究不能代替表演艺术对题旨、故事、人物的承托，成就和实现编导智慧与追求的终极因素，仍是表演艺术和演员的创造成果!
京剧创新发展是一项历史赋予国人的光荣义务，也是国人对京剧文化延续光大理应做出的奉献。充分尊重京剧规律，科学严谨地继承创新，京剧艺术的积累才会丰富。
[节选自2009年9月3日《人民日报》]
10、下列说法不符合文意的一项是（   ）（3分）
A．京剧与时尚艺术形式不同的品貌与魅力是，京剧具有高度程式化的表演规律，以及丰富辉煌的名家流派。
B．京剧艺术的魅力与价值犹存的关键，是因为京剧在表现形式上有独特的美学追求。
C．京剧是表演艺术和演员的创造成果，只有京剧艺术家的表演才能实现对题旨、故事、人物的承托。
D．因为充分尊重京剧规律，科学严谨地继承创新，所以京剧艺术的积累较为丰富。
11、下列对文中“表演艺术家”的理解，不符合文意的一项是（   ）（3分）
A．表演艺术家的作用比优秀的编导更为重要。
B．京剧的创新发展，决不能离开表演艺术家的创造主体。
C．主演和优秀演员即是剧中表演艺术家。
D．京剧是以表演艺术家为创造中心的戏剧形式。
12、整合文意，分点列出京剧创新发展应该尊重的艺术表演规律或特点。（3分）

（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13～15题。
说  树
吴冠中
童年的故乡本有很多高大的树，孩子们谁也不理会树有什么美，只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。后来树几乎被砍光了，因为树干值钱。没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄凉。少小离家老大回的游子最珍惜老树，因树比人活得久长，抚摸老树，仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋，老树仍抽枝发叶，它尚活着，它自然认识世世代代的主人，至于千年古柏古松，更阅尽帝王将相，成为读不尽的历史卷轴。
人们到树下纳凉，摆小摊，四川的黄桷树荫更是挑夫们中途最佳的歇脚处，那里还往往有小姑娘卖茶水。“抖阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场”，如果没有了古柳，盲翁失去了卖艺的好场所。夏木荫浓固具郁郁葱葱之美，而冬天的树，赤裸着身躯，更见体态魁梧或绰约多姿之美，那纯是线结构之美，进入抽象美的范畴了。不少人沉湎于人间丰腴，不爱看冬天的树，因其荒秃。宋代画家郭熙几乎专画冬天的树，郭熙的画面充满强劲的筋骨，郭熙的世界是树之精灵的世界，是人之精灵的世界。
作为郭熙的后裔，我永远在探寻树的精灵。到江南写生，要赶早春，杨柳枝条已柔软，才吐新芽，体态袅娜，一派任东风梳弄的妩媚风韵，远看如披了轻纱，诗人说：柳如烟。黄山松背靠石壁，无地自容，为了生存呵，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷却被人赞赏，说那是为了迎客、送客、望客。美国的尤色美底大森林有我见过的最大的松树，笔直参天，高树仰止，汽车从树基裂开的水洞间穿行。如何表现其高大，画家煞费苦心，最大最大，未必最美最美。六十年江湖生涯，老树最是莫逆之交。滨江的大榕树，遍体垂挂着气根，蓬头散发，永葆婆娑风范；冰天雪地，白桦无寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北国的枣树依然光秃着乌黑、坚硬、屈曲的干枝，瘦骨嶙峋，傲视群芳。天南地北，我见过的树，爱过的树确乎不少，但大多叫不上名，相逢何必曾相识。有一回在贵州凯里地区的原始森林里爬坡，背着笨重的画箱，全靠着两只手攀着树枝前进，有些树看来躯干结实，不意一抓却成灰，我摔跤滚下，几乎丧生，这是初次见到站着死去的树，寿终正寝，真正享受了天年。
能享天年的树毕竟不多了，人们懂得了植树的重要，“前人种树后人凉”，这是人类的美德，为子孙造福的职责。毁尽了树，人类自己也将毁灭，于是地球上只剩下高昌、交河、楼兰… … 树不仅是生命的标志，也是艺术的标志。生命之树长青，其实是艺术生命长青，人总是要死去的，艺术才能跨越时代，“秦时明月汉时关”的作者永存在艺术中。然而艺术极难成活，比树难活多了。人们说风格是人，也可说风格是树，像树一样逐渐成长。树的年轮是一年一年添增的，而风格的形成还往往不一定与岁月成正比，未必越老越有风格，但却绝对需要长年累月的耕作。众目睽睽，空头美术家满天飞舞，君不见在花篮簇拥的展厅中，有最长、最大、最小及用脚、舌、发制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彦或美女。雨后多春笋，更多杂草，哪里去寻夏木荫浓处？天坛（1）、太庙（2），依傍的是祖荫。
注：（1）天坛：在北京。原为明清两代帝王“祭天”和“祈谷”的场所。
（2）太庙：古代帝王的祖庙。
13.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（    ）（    ）（5分）
A.故乡的老树几乎被砍光了，因而，对于少小离家老大回的游子来说，故乡已没有值得珍惜的东西了。
B.江南早春的杨柳体态袅娜，任风梳弄，北国四月的枣树瘦骨嶙峋，傲视群芳，两者各具风韵，各有其美。
C.作者引用“前人种树后人凉”这句话，是为了说明“毁尽了树，人类自己也将毁灭”的道理。
D.享受天年的树寿终正寝，虽然可以作为老树的代表，但最终还是无法体现其艺术价值。
E.作者运用象征的手法，将人、树和艺术联系在一起，说明艺术风格的形成不是一蹴而就的，需要长年累月的耕作。
14.依据最后一段文字，如何理解“天坛、太庙，依傍的是祖荫”这句话？( 4 分)
答：
15.作者从哪些角度写了老树的可爱和值得珍惜之处？请依照文意，加以概括分析。（6 分）
答：

（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13－15题。
赵元任：多“好玩儿”的语言
徐百柯
赵元任（1892～1982），江苏武进人，国际知名的语言学大师，中国现代语言学的奠基者之一。
赵元任一生中最大的快乐，是到了世界任何地方，当地人都认他做“老乡”。
二战后，他到法国参加会议。在巴黎车站，他对行李员讲巴黎土语，对方听了，以为他是土生土长的巴黎人，于是感叹：“你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。”
后来，他到德国柏林，用带柏林口音的德语和当地人聊天。邻居一位老人对他说：“上帝保佑，你躲过了这场灾难，平平安安地回来了。”
    1920年，英国哲学家罗素来华巡回讲演，赵元任当翻译。每到—个地方，他都用当地的方言来翻译。他在途中向湖南人学长沙话，等到了长沙，已经能用当地话翻译了。讲演结束后，竟有人跑来和他攀老乡。
赵元任曾表演过口技“全国旅行”：从北京沿京汉路南下，经河北到山西、陕西，出潼关，由河南入两湖、四川、云贵，再从两广绕江西、福建到江苏、浙江、安徽．由山东过渤海湾入东三省，最后入山海关返京。这趟“旅行”，他一口气说了近一个小时，“走”遍大半个中国，每“到”—地，便用当地方言土话，介绍名胜古迹和土货特产。
这位被称为“中国语言学之父”的奇才，会说33种汉语方言，并精通多国语言。研究者称，赵先生掌握语言的能力非常惊人，因为他能迅速地穿透一种语言的声韵调系统，总结出一种方言乃至一种外语的规律。
    他还被称为罕见的通才、一个“文艺复兴式的智者”。作为与梁启超、王国维、陈寅恪并称于世的清华国学研究院“四大导师”，语言学是他着力最深的领域，然而他同时还兼授物理、逻辑等课程。
他雅好音乐，曾专攻和声学与作曲法，会摆弄多种乐器，毕生都与钢琴为伴。他一生创作过一百多件音乐作品，包括声乐和器乐。他跟他的女儿们，凡有机会聚在一起，就组成一个家庭合唱团，分声部地练习演唱他的新作或旧作。难怪人们说，音乐是他生命的组成部分。
赵元任告诉女儿，自己研究语言学是为了“好玩儿”。在今人看来，淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。世界上很多大学者研究某种现象或理论时，他们自己常常是为了好玩。“好玩者，不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利。”
赵元任曾编了一个极“好玩儿”的单音故事，以说明语音和文字的相对独立性。故事名为《施氏食狮史》，通篇只有“shi”一个音，写出来，人人可看懂，但如果只用口说，那就任何人也听不懂了：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”
语言学家陈原在回忆文章中写道：“赵元任，赵元任，在我青少年时代，到处都是赵元任的影子。”少年时，他着迷于赵元任翻译的《阿丽思漫游奇境记》（这本是赵兴之所至偶一为之，却成就了一部儿童文学经典译作）。长大了，想学“国语”，就用赵元任的《国语留声片课本》当老师。后来迷上了音乐，迷上了赵元任的音乐朋友萧友梅介绍的贝多芬《欢乐颂》，也迷上了赵元任谱曲并亲自演唱的《教我如何不想她》。
    上世纪20年代，赵元任为商务印书馆灌制留声片，以推广‘“国语”（即普通话）。有一则轶闻，难断真假，但颇可见赵氏当年的风光。赵元任夫妇到香港，上街购物时偏用国语。港人惯用英语和广东话，通晓国语的不多。他们碰上的一个店员，国语就很糟糕，无论赵元任怎么说他都弄不明白，赵无奈。谁知临出门，这位老兄却奉送他一句：“我建议先生买一套国语留声片听听，你的国语实在太差劲了。”
    赵元任问：“那你说，谁的国语留声片最好？”
    “自然是赵元任的最好了。”
    赵夫人指着先生笑曰：“他就是赵元任。”
    店员愤愤：“别开玩笑了！他的国语讲得这么差，怎么可能是赵元任？”
13．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（    ）（5分）
A．赵元任担任罗素的巡回演讲的翻译时，都用当地的方言翻译，所以每到一个地方，都有当地人跑来和他攀老乡。
B．赵元任在表演的口技“全国旅行”中，用各种方言“走遍”了大半个中国，这生动地证明了他就是当之无愧的“中国语言学之父”。
C．赵元任研究语言学，学声乐、器乐，作曲、演唱、翻译……在许多领域，他都取得了很大的成就。
D．传记写了赵元任生活中的种种逸闻趣事，主要突出了他超群的语言能力，展现了一代语言大师的魅力和风采。
E．赵元任为推广“国语”而灌制的《国语留声片课本》影响很大，连香港的普通店员都知道，但实际的效果并不理想。
14.世界各地人都认赵元任为“老乡”，这在文中有哪些具体表现？请加以概括。（4分）
答：
15.赵元任被认为是—位“通才”，请概括文中这样说的依据。（6分）
答：
四、语言文字运用（13分）
16.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）（3分）
从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要经一系列特定的方式作为载体的，这种方式就是民俗。           ，           ，           ，             。
           ，             。从这个意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。
①虽然在民俗的传衍中也会发生变异
②否则，很难成为民俗的内容。    -
③是共同遵循的文化规范与仪式。
④民俗不是政令法律。
⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可。
⑥但它是经过一代代认同，接受和传承下来的。
A．①⑤②④⑥③   B．①⑤④⑥③② C．④③①②⑥⑤ D．④⑥③①⑤②
17. 阅读下面的文字，回答问题。（3分）
美国深泉学院十分神秘，几乎与世隔绝，自创办至今已近百年，一直特立独行。它坐落于加利福尼亚州东边深遂的沙漠之中，被称为“世界优秀学生的乌托邦”。目前全校师生加起来不足40人，学制只有两年，每年招收不超过15名学生，且是实至名归的男校，女生禁止入内，牛仔式的校园生活是它最大特色。这所学校的学术声誉也毫不逊色，每年平均都有学生获得美国国家级学术奖。
①“实至名归”这个成语应该改成成语           。（1分）
②文中有一个错别字，请找出并更正   错别字：         应改为             （1分）
③文中划线的句子有语序不当的毛病，应该把词语      调到词语      的前面。（1分）
18.阅读下列两则材料，回答问题。(7分)　　
材料一：2011年 5月4日，广东实验中学举办该校第一届青年礼———初二全体同学在操场上给父母下跪。 (5月5日人民网)
材料二：2011年5月6日，江西省德兴市新岗山明德小学100名学生在校园里给自己的母亲洗脚，迎接“母亲节”的到来。（5月8日《西安日报》）
你对上述现象有何看法？请简要阐述。(150字左右)（7分）

五、作文（70分）
19.(1)志愿军英雄马玉祥曾说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’，这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。”
(2)拿破仑说：“不想当元帅的兵不是一个好士兵。”
    作文要求：阅读上面的材料，写一篇议论文或记叙文，自选角度，自拟题目，立意不得超出所给材料的范围。不得抄袭。 (110.82.107.12)

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