湖南省隆回县2011年下学期高一调研考试语文卷 -- 人教版高一必修二

湖南省隆回县2011年下学期高一调研考试语文卷

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湖南省隆回县2011年下学期高一调研考试语文卷(高一必修二人教版)

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2012年湖南省邵阳市高三第一次联考试题卷语文开考时间：2012—01—11注意事项：①本学科试卷共七道大题，考试时量150分钟，满分150分②请将考号、姓名、学校及各题答案写在答题卷上；③考试完毕后，只交答题卷。一、语言文字运用(12分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．渲染(xuàn)媲美(pì)标识(

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2012年湖南省邵阳市
高三第一次联考试题卷
语  文

开考时间：2012—01—11

注意事项：①本学科试卷共七道大题，考试时量150分钟，满分150分
    ②请将考号、姓名、学校及各题答案写在答题卷上；
                         ③考试完毕后，只交答题卷。

一、语言文字运用(12分，每小题3分)
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
  A．渲染(xuàn)    媲美(pì)    标识(shí) 觥筹交错(gōng)
  B．瞅见(chóu)    发酵(jiào)    娉婷(pīng) 胜券在握(quàn)
  C．蓓蕾(léi)    绿汀(tīng)    字帖(tiè) 巨笔如椽(chuán)
  D．菜畦(wā)    滂沱(pāng)    楔子(xiē) 谆谆告诫(zhūn)

2．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是
  A．清晨，一脉青山犹如天外飞来的一条巨龙，盘桓嬉戏于清澈见底的资江河畔，山上的
    “玉皇”古刹和别致的楼台阁榭相映成趣。
B．驱车进入江南古镇，一个个依山临水的村落、一片片粉墙黛瓦的民居，会使你心情顿
时豁然开朗，有种进入世外桃源的感觉。
  C．秋风轻拂，霜染露润，加上阳光的刻意抚摩，村头的银杏树披上了金黄的盛装，纹理
     脉络鞭辟入里，透露着雍容华贵的气韵。
D．我轻轻地扬起手，白鸽便心领神会地从屋脊上飞出来，在村庄、河川、原坡的上空
做出种种酣畅淋漓的飞行姿态，煞是壮观。

3．下列各句中，没有语病的一句是
A．凡事预则立。为了消除校车的安全隐患，湖南省新近出台了不少举措，旨在通过严加
管理来促进校车制度的规范与安全。
  B．太极拳不仅要求四肢和身躯协调，动作柔，呼吸有节律，而且精神要求高度集中，排
    除杂念，有利于调节中枢神经，排解压力。
C．近年来，一些标志性建筑在各地如雨后春笋般拔地而起。与这些标志性建筑一起“崛
起”的，还有一股不可遏制的浮夸之风。
  D．与“天宫一号”目标飞行器顺利完成交会对接任务的“神舟八号”宇宙飞船，是我们
    国家自行研制的，国人无不为它所骄傲。

4．填入下面句子空格处的语句，最恰当的一组是
    专注痴迷于创造的沉酣而不作世故的权衡和功利的算计，是进入最佳创作状态和确保艺术神圣与纯洁的前提。前人早已发现：人，                    ；                  。艺术品格的滑坡往往是经不住非艺术的种种诱惑而造成艺术本身相对独立性的丧失。

A．多一分世故即少一分高雅；其艺不工者必利多心急。
B．多一分世故即少一分高雅；利多心急者其艺必不工。
C．少一分高雅即多一分世故；其艺不工者必利多心急。
D．少一分高雅即多一分世故；利多心急者其艺必不工。

二、文言文阅读(23分，其中选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题10分)
  阅读下面的文言文，完成5～9题。
                            《六一居士集》叙
                                   苏轼
    夫言有大而非夸，达者信之，众人疑焉。孔子曰：“天下之将丧斯文也。后死者，不得
与于斯文也。”孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨、墨。”盖以是配禹也。文章
之得丧，何与于天，而禹之功与天地并。孔子、孟子以空言配之，不已夸乎。自《春秋》作，
而乱臣贼子惧；孟子之言行，而杨墨之道废。天下以为是固然而不知其功。孟子既没有申商韩非之学违道而趋利残民以后主其说之陋也。而士以是罔其上，上之人，侥幸一切之功，靡然从之。而世无大人先生如孔子、孟子者。推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天下，陵夷至于胜、广、刘、项之祸，死者十八九，天下萧然。洪水之患，盖不至是也。方秦之未得志也，使复有一孟子，则申、韩为空言，作于其心，害于其事；作于其事，害于其政者，必不至若是烈也。使杨、墨得志于天下，其祸岂减于申、韩哉?由是言之，虽以孟子配禹可也。太史公曰：“盖公言黄、老，贾谊、晁错明申、韩。”错不
足道也。而谊亦为之。予以是知邪说之移人，虽豪杰之士，有不免者，况众人乎?
    自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之。
五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后二百有余年，而后得欧阳子，
其学推韩愈、孟子以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道，其言简而明，信而通，引物
连类，折之于至理，以服人心。故天下翕然师尊之。自欧阳子之存，世之不说者，哗而攻
之，能折困其身，而不能屈其言，士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。”
    宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦
因陋守旧，论卑而气弱。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高；以救时行道为贤；
以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼!此岂人力也哉?非天其孰能使之?
    欧阳子没，十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周孔之真，识者忧之。赖天子明
圣，诏修取士法。风厉学者，专治孔氏，黜异端，然后风俗一变。考论师友渊源所自，复知
诵习欧阳子之书。予得其诗文，七百六十六篇于其子棐（fěi），乃次而论之曰：“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非余言也，天下之言也。”欧阳子讳修，字永叔。既老，自谓六一居士云。元祐六年六月十五日叙。
                                                        (选自《宋文精选》) (120.65.13.5)

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