文言文300个常用实词(六)
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文言文300个常用实词(六)
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96解解开毁其盆,悉埋于地,解其棕缚《病梅馆记》急解令休止《促织》解下公阅毕,即解貂覆生,为掩户《左忠毅公逸事》解答,解释师者,所以传道受业解惑也/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》理解,明白惑而不从师,其为惑也,终不解矣/惑之不解《师说》剖开庖丁为文惠君解牛《庖了解牛》排解,消除遂以解国之大患《荀子·臣
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96解
解开
毁其盆,悉埋于地,解其棕缚 《病梅馆记》
急解令休止 《促织》
解下
公阅毕,即解貂覆生,为掩户 《左忠毅公逸事》
解答,解释
师者,所以传道受业解惑也/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》
理解,明白
惑而不从师,其为惑也,终不解矣/惑之不解 《师说》
剖开
庖丁为文惠君解牛 《庖了解牛》
排解,消除
遂以解国之大患 《荀子·臣道》
97结
用线绳等物打结或编织;也指结成之物
上古结绳而治,后世圣人易之以书契 《周易,系辞下》
②结交
燕王私握臣手曰,‘愿结友’。/而君幸于赵王,故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》
③搭,构建
结庐在人境 《饮酒》
结草:报恩
臣生当陨首,死当结草 《陈情表》
(⑤凝聚,凝结 如:严霜结庭兰《古诗为焦仲卿妻作》⑥结发:古时候的人到了一定的年龄(例如男子二十岁,女子十五岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。 如:结发同枕席《古诗为焦仲卿妻作》⑦结下,订立 如:结誓不别离/既欲结大义《古诗为焦仲卿妻作》)
98矜
骄傲
虫翘然矜鸣,似报主知 《促织》
怜悯,同情
凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚 《陈情表》
珍重,顾惜
愿陛下矜悯愚诚,听臣微志 《陈情表》
(④qín矛、戟等武器的柄 如:锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也《过秦论》)
99竟
从头至尾
何竞日默默在此,大类女郎也 《项脊轩志》
完毕,终了, 到……终了的时候
秦王竞酒,终不能加胜于赵 《廉颇蔺相如列传》
竟然,居然
神农竞不知 《游何将军山林》
执手相看泪眼,竟无语凝噎。 《雨霖铃》
(④假使 如:过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死《指南录后序》)
100就
即,便
及扑人手,已股落腹裂,斯须就毙 《促织》
这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。 《窦娥冤》
接近,靠近
故木受绳则直,金就砺则利 《劝学》
趋向
故就酒家觞之 《训俭示康》
近于
三径就荒,松菊犹存 《归去来兮辞》
受,接受
不以累臣衅鼓,使归就戮于秦 《秦晋殽之战》
臣具以表闻,辞不就职。 《陈情表》
臣请就汤镬 《廉颇蔺相如列传》
完成,达到
河海不择细流,故能就其深 《谏逐客书》
(⑦就寝:指上床脱衣安睡。如:每有警,辄数月不就寝《左忠毅公轶事》)
101绝
断
武气绝,半日复息 《苏武传》
在陈绝粮,从者病,莫能兴。 《论语七则》
余音袅袅,不绝如缕 《前赤壁赋》
停止
而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝 《石钟山记》
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 《琵琶行》
断绝
三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望/而绝秦赵之欢《廉颇蔺相如列传》
归去来兮,请息交以绝游 《归去来兮辞》
全然
而心目耳力俱穷,绝无踪响 《促织》
横渡
假舟楫者,非能水也,而绝江河 《劝学》
极度,非常
罴之状,被发人立,绝有力而甚害人焉 《罴说》
(⑦跟外界隔绝。如:乃幽武置大窖中,绝不饮食。《苏武传》⑧绝句。如:口占一绝⑨气绝、死亡。如:抢呼欲绝。《促织》我命绝今日《古诗为焦仲卿妻作》⑩ 走不通的,没有出路的。如:独与迈乘小舟,至绝壁下/士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》连山绝壑,长林古木《黄州快哉亭记》)
102堪
经得起,忍受
人不堪其忧,回也不改其乐 《论语》七则
而境界危恶,层见错出,非人世所堪。 《指南录后序》
可堪孤馆闭春寒 《踏莎行·郴州旅舍》
更那堪冷落清秋节 《雨霖铃》
能够,可以
故国不堪回首明月中 《虞美人》
千载谁堪伯仲间 《书愤》
如今有谁堪摘? 《声声慢》
休说鲈鱼堪脍 《永遇乐·登建康赏心亭》
(③胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇《古诗为焦仲卿妻作》)
103克
能够
善始者实繁,克终者盖寡 《谏太宗十思疏》
攻破,战胜
攻之不克,围之不继,吾其还也 《秦晋殽之战》
(③克制 克己复礼为仁《论语》)
104困
困窘,困难
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 《过秦论》
被困,困住
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 《伶官传序》
及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭 《伶官传序》
此非孟德之困于周郎者乎? 《前赤壁赋》
贫困,贫乏
子孙习其家风,今多穷困 《训俭示康》
困倦,疲惫
昨夜困乎 《后汉书·耿纯传》
105怜
①怜爱,爱惜,爱护
然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸《促织》
还将旧来意,怜取眼前人。/小姐之意差矣,张珙更敢怜谁?/不遇知音者,谁怜长叹人? 《长亭送别》
②悯,同情
戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土 《阿房宫赋》
(③⑴可怜:值得怜悯。如:可怜我孤身只影无亲眷/你道是天公不可期,人心不可怜。《窦娥冤》可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。《登楼》⑵可惜。如:楚人一炬,可怜焦土!《阿房宫赋》⑶可爱。如:可怜体无比,阿母为汝求。《古诗为焦仲卿妻作》)
106弥
更加
其知弥精,其取弥精,其知弥粗,其取弥粗 《宋人有得玉者》
②满
拥众数万,马畜弥山 《苏武传》
107靡
没有
天高地迥,号呼靡及 《指南录后序》
靡计不施,迄无济。 《促织》
倒下
试与他虫斗,虫尽靡 《促织》
相如张目叱之,左右皆靡。 《廉颇蔺相如列传》
浪费,奢侈
吾性不喜华靡/众人皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故不随俗靡者盖鲜矣/石崇以奢靡夸人。 《训俭示康》
108莫
没有什么 (人或物)
他植者虽窥伺效慕,莫能如也 《种树郭橐驼传》
在陈绝粮,从者病,莫能兴。 《论语七则》
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知,莫能行《诸子喻山水》
闻道百,以为莫己若者/天下之水,莫大于海 《秋水》
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知; 《石钟山记》
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也! 《孟子二章》
举天下之豪杰莫能与之争 《伶官传序》
然以功业大,人莫之非 《训俭示康》
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出 《指南录后序》
不,不要
时时为安慰,久久莫相忘/遣去慎莫留! 《古诗为焦仲卿妻作》
成仓猝莫知所救 《促织》
虽一毫而莫取/而卒莫消长也。 《前赤壁赋》
后世之谬其传莫能名者 《石钟山记》
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。 《琵琶行》
童子莫对,垂头而睡 《秋声赋》
通“暮”
至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下 《石钟山记》
莫春者,春服既成。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
109能
能力,才能
抚军大悦,以金笼进上,细疏其能 《促织》
才能不及中人 《阿房宫赋》
简能而任之,择善而从之(有能力的人) 《谏太宗十思疏》
发挥才能
言善信,事善能,动善时 《诸子喻山水》
能够,胜任
非有能早而蕃之也/他植者虽窥伺效慕,莫能如也/橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也/苟有能反是者,吾又何能为哉! 《种树郭橐驼传》
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 《病梅馆记》
百计营谋不能脱/并虫不能行捉矣/时村中来一驼背巫,能以神卜。《促织》
故能成其高/故能成其富/故能成其大//故能成其众/故能成其圣/江海所以能为百谷王者/故能为百谷王/而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知,莫能行/能因敌变化而取胜者,谓之神。 《诸子喻山水》
问君何能尔,心远地自偏。 《饮酒》
一旦不能有,输来其间 《阿房宫赋》
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 《黄州快哉亭记》
又北向,不能得日/久之,能以足音辨人 《项脊轩志》
十三能织素 《古诗为焦仲卿妻作》
安能摧眉折腰事权贵 《梦游天姥吟留别》
则虽好游者不能穷也/故非有志者不能至也/然力不足者,亦不能至也/而无物以相之,亦不能至也/尽吾志也,而不能至者,其孰能讥之乎?/后世之谬其传莫能名者 《游褒禅山记》
则天地曾不能以一瞬 《前赤壁赋》
今杀相如,终不能得璧也/终不能加胜于赵。 《廉颇蔺相如列传》
诚能见可欲,则思知足以自戒 《谏太宗十思疏》
居位者虽不能禁/虽举家锦衣玉食,何患不能?/吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?/家人习奢已久,不能顿俭/则能谨身节用 《训俭示康》
非臣陨首所能上报/祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。《陈情表》
人非生而知之者,孰能无惑?/今其智乃反不能及/余嘉其能行古道《师说》
虽大风浪不能鸣也/故莫能知/而渔工水师虽如知而不能言《石钟山记》
假舟楫者,非能水也/骐骥一跃,不能十步 《劝学》
总为浮云能蔽日 《登金陵凤凰台》
入险而脱,又不能谋,能无败乎? 《秦晋殽之战》
然不自意能先入关破秦/壮士!能復饮乎?/杀人如不能举,刑人如恐不胜/沛公不胜桮杓,不能辞。 《鸿门宴》
非曰能之,愿学焉/赤也为之小,孰能为之大?《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》
闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之 《苏武传》
举天下之豪杰莫能与之争 《伶官传序》
在陈绝粮,从者病,莫能兴 《论语七则》
是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 《孟子二章》
而况思其力之所不及,忧其智之所不能! 《秋声赋》
及,达
盖子所至,比好游者尚不能十一 《游褒禅山记》
110内
里面
一日之内,一宫之间,气候不齐 《阿房宫赋》
五步之内,相如请得以颈血溅大王矣! 《廉颇蔺相如列传》
少间,帘内掷一纸出 《促织》
计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎? 《秋水》
便利此月内,六合正相应。 《古诗为焦仲卿妻作》
又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内 《训俭示康》
未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。/我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟? 《长亭送别》
内立法度,务耕织,修守战之具 《过秦论》
内室
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮 《陈情表》
迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。 《项脊轩志》
皇宫
近日上大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异 《训俭示康》
同“纳”,接纳,收容。
交戟之卫士欲止不内/距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。《鸿门宴》
(⑤宇内:天下,天地之间。如:有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意/奋六世之余烈,振长策而御宇内《过秦论》已矣乎!寓形宇内复几时!《归去来兮辞》) (211.102.165.42)
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