高考复习一课一练《愚溪诗序》


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愚溪诗序１．选出加点词读音正确的一项是（）①智者乐水（lè）②不屑（xiè）③塞其隘（ài）④坻石（dí）⑤睿智（ruì）⑥悖于事（èi）⑦锵鸣金石（jiāng）⑧宽宥（yòu）Ａ．①②⑤⑦　　　Ｂ．②④⑥⑦　　Ｃ．②③⑥⑧　　Ｄ．③⑤⑥⑦2.下列加点词意义相同的一项是（）A.善鉴万物以铜为鉴B.莫我若也溪虽莫利于世C.
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愚溪诗序
１．选出加点词读音正确的一项是（       ）
①智者乐水（lè） ② 不屑（xiè）   ③ 塞其隘（ài）     ④ 坻石（dí）
⑤睿智（ruì）    ⑥ 悖于事（bèi） ⑦ 锵鸣金石（jiāng）⑧ 宽宥（yòu）
Ａ．①②⑤⑦　　　Ｂ．②④⑥⑦　　Ｃ．②③⑥⑧　　Ｄ．③⑤⑥⑦
2.下列加点词意义相同的一项是（       ）
A. 善鉴万物   以铜为鉴    B.莫我若也   溪虽莫利于世
C. 适类于予  舟行适临汝   D.故姓是溪为愚溪   以予故，咸以愚辱焉
3.下列加点词的用法不同于其它三项的是（       ）
  A. 故姓是溪为愚溪          B.得其尤绝者家焉 
C.予得专而名焉             D.虽辱而愚之
4.比较下列两组句中加点的词，选出对其意义和用法判断正确的一项是（       ）
① 然则虽辱而愚之               ③溪虽莫利于世，而善鉴万类
  ② 则茫然而不违，昏然而同归     ④予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰
A. ①② 相同   ③④不同     B. ①②不同   ③④不同
C. ①② 不同   ③④相同     D. ①②相同   ③④相同
5.下列句中的“见”和“今是溪独见辱于愚”中的“见”相同的一项是（       ）
  A.风吹草低见牛羊              B.兰芝初来时，府吏见丁宁
C.转头向户里，渐见愁煎迫      D.君既若见录，不久望君来
6. 下列文言句式完全相同的一项是（       ）
A. ①故凡为愚者，莫我若也      ②莫我知也
B. ①皆山水之奇者              ②溪虽莫利于世
C. ①今是溪独见辱于愚          ②今予家是溪
D. ①夫水，智者乐也            ②寂寥而莫我知也
7.下列语句翻译正确的一项是（       ）
A.灌水之阳有溪焉
译：灌水的南面有一条溪流。
B.余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰
译：我即使不合世俗，还能用文章来宽慰自己。
C.超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也
译：超越天地尘世，融入玄虚寂静之中，而寂寞清净之中没有谁能了解我。
D.土之居者，犹龂龂然
译：当地的居民还是犹豫不决。
8.下列说法有误的一项是（       ）
A.本文作者柳宗元，名列“唐宋八大家”，字子厚，是郦道元后描写山水的能手，尤其以《永州八记》为佳。
B.课文是作者为他的《八愚诗》写的一篇诗序，文中通过交代为八种景物以“愚”冠名的缘故，发泄自己被贬官后抑郁不平的情绪。
愚溪诗序
C.文章用“愚”作线索，融叙述，议论和抒情为一体，显示了作者高超的表达技巧。
D.这篇序的前三段叙述作者为八种景物以“愚”命名的经过，并揭示了用“愚”名之，是因为它们无利于世，目的是以此自比，表明自己不能济世的自责之情。
二.阅读下列文字，回答问题
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
9.对下列加点的词的解释，不正确的一项是（       ）
A. 得泉焉，又买居之：占有，拥有    
  B. 漱涤万物，牢笼百态：包罗
C. 则茫然而不违，昏然而同归：违背 
  D. 纪于溪石上：纪念
10. 比较下列每组句子加点的词在用法上是否相同，对此判断正确的一项是（       ）
①予虽不合于俗     ③乐而不能去也
②然则虽辱而愚之   ④夫水，智者乐也
A. ①②相同  ③④相同    B. ①②相同   ③④不同
C. ①②不同  ③④相同    D. ①②不同   ③④不同　
11. 下列各句中，句式与其他三句不同的一项是（       ）
A.寂寥而莫我知也      B.则天下莫能争是溪
C.古之人不余欺也      D.故凡为愚者，莫我若也　　
12.下列各句中的“而”的用法与例句用法相同的一项是（       ）
例：溪虽莫利于世，而善鉴万类
  A.此所以学者不可以深思而慎取之也　　B.则知明而行无过矣
C.今予遭有道而违于理　　　　　　　　D.吾尝终日而思矣
13.下列分析有误的一项（       ）
A.第一句话照应上文，在“莫利于世”中，却秀丽清澈，鸣声悦耳令人喜爱。
B.第二句话中的“茫然”和“昏然”的意思相同，都指和愚溪景色融合一致的状态。
C.“超鸿蒙”典出《庄子•在宥》，“混希夷” 典出《老子•》，这两个典故，意在表现
自己的高洁志向。
D.作者借愚溪的风景抒发了自己寄情山水的兴奋喜悦之情。








愚溪诗序
１．C  ２．B  ３．D  ４．C  ５．C  ６．A  ７．C    8．D  9． D   10．C  11．B 
12．C  13．D (120.36.203.144)

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