临川十中高一语文下学期期终综合测试卷一

您现在位置：中学语文教学资源网 → 试题下载 → 日常阶段测试 试题 名称 临川十中高一语文下学期期终综合测试卷一(高一必修四 人教版) 下载 地址 试题下载地址1    下载地址2 分 享 临川十中高一语文下学期期终综合测试卷一一、选择题（本大题共6小题．每小题3分，共18分）1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是()A.孱头（chàn）棱角(líng)狡黠(xiá)长吁短叹(xū)B.朱拓(tà)蓦然(mò)腈纶(qíng)残羹冷炙(jiù)C.喟叹(kuì)蹙缩(cù)盥洗(guàn)呱呱坠地(guā)D.笑靥(yè)女娲(wā)咯血(kǎ)戛

试题预览 临川十中高一语文下学期期终综合测试卷一 一、选择题（本大题共6小题．每小题3分，共18分） 1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是(  ) A.孱头（chàn）    棱角(líng)     狡黠(xiá)       长吁短叹(xū) B.朱拓(tà)        蓦然(mò)       腈纶(qíng)      残羹冷炙(jiù) C.喟叹(kuì)       蹙缩(cù)       盥洗(guàn)      呱呱坠地(guā) D.笑靥(yè)        女娲(wā)       咯血(kǎ)        戛然而止(jiá) 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（  ） A. 端详   螺丝钉   额手称庆   兵来将挡，水来土掩 B. 签署   发贴子   刨根问底   万事俱备，只欠东风 C. 荫庇   震慑力   眼花瞭乱   一言既出，驷马难追 D. 延袭   扫描仪   不屈不饶   知己知彼，百战不殆 3.下列语段横线上填入的词语，最恰当的一组是（  ） 作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所         。此刻，寺院周围庄承的红墙，是我们镜头画面中的中国红；      的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香           ，         遗世独立的佳人。 A.钟爱     洋洋洒洒     浮动     好像 B.喜爱     纷纷扬扬     浮动     犹如 C.钟爱     纷纷扬扬     飘动     好像 D.喜爱     洋洋洒洒     飘动     犹如 4. 下列各句中，没有语病的一句是（  ） A. 朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的评价。 B. 据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为271.6万人。 C. 因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。 D. 随着大运会的日益临近，深圳随处可见志愿者忙碌的身影，迎接大运会已成为展现志愿者风采的广阔舞台。 5．下列各项中，标点符号的使用不符合规范的一项是（  ） A．这是一句禅语啊！幸福指数全在自己掌握，如果我们对自己说一句“已经很好了啊” （这是应该经常说的），那么我们生活的枝头也会挂满幸福的露珠儿了吧。 B．某夜，独坐窗前，翻看读书笔记，无意中看到几句话：“素食则气不浊，独窗则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊”。细细玩味，顿觉神清气爽。 C．一粥一饭是清淡，健康、温暖、妥帖；一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心。奢华也罢，绚丽也罢……生命终究归于平淡。 D．如果你茶饭不思，沉湎于“魔兽世界”不能自拔，如果你忽视现实社会，游走于网络虚拟社区，那么，你——可能“病”了！ 下列关于名著的说明，不正确的一项是（  ） 高老头作为一个面条商，他没有社会地位，但是他有钱，他用70万法郎的陪嫁，把自己的女儿嫁给了伯爵，指望女儿成为贵族，自己就可成为贵族的座上客。 莎士比亚《亨利四世》刻画最出彩的人物是福斯塔夫，他是一个有一把年纪的大腹便便的破落骑士，无钱无业，只凭者和太子的交情到处鬼混。 贾宝玉十分鄙视功名利禄及其相关的世俗观念，把科举考试讥讽为“钓名饵禄之阶”，所以，当薛宝钗、林黛玉等女孩子也劝他致力功名时，宝玉感到特别痛心。 D.朱光潜在《谈美》一书中提出“免俗”的观点，也就是培养“美感修养”的问题。他提出对社会“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄植，有一些理想与情趣。 二、（9分，每小题3分）　　阅读下面的文字，完成7～9题　　很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。　　从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。　　我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。　　中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民族《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。（摘编自叶朗《说意境》）　　7. 下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（  )　　A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。　　B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。　　C.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。　　D.“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都十分有限，而意境则是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。　　8. 下列理解，不符合原文意思的一项是(  )　　A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以故希腊雕塑家认为把人体刻画得及其逼真、十分漂亮才是美。　　B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。　　C.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。　　D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。　　9. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是(  )　　A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以浏览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。　　B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。　　C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。　　D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。　　三、（15分，选择题每小题3分）　　阅读下面的文言文，完成10～13题。　　熊鼎，字伯颖，临川人。元末举于乡，长龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，临郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉之。而时已颁赦书，丞相李善长再谏不纳，鼎偕给事中伊正进曰：“朝廷布大信与四方，复以细故烦御史，失信，且褒威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官悍将诉知州无罪。鼎将听之，吏白鼎：“释知州，如故出何？”鼎叹曰：“法以诸罪，吾敢畏遣，诛无罪人乎！”释镒，以情闻，报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异，异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲，鞠实，立正其罪。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事，一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。八年，西部朵儿只班率部落内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏密论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。 鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。 （节选自《明史·熊鼎传》）　　10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(  )　　A.元末举于乡，长龙溪书院  长：执掌。　　B.江西寇乱，鼎结乡兵自守  结：聚合。　　C.邓愈镇江西，数延见      延：招聘。　　D.乃留愈幕府赞军事        赞：辅佐。　　11.以下各组句子中，全都表明熊鼎处事精细求实的一组是(  )　　①太祖欲官之，以亲老辞 ②复以细故烦御史　　③吾敢畏谴，诛无罪人乎 ④乃逮德仲，鞠实，立正其罪　　⑤按历钩考之，莫敢隐者 ⑥知寇伪降，密疏论之　　A.①②⑤ B.①④⑥　　C.②③④ D.③⑤⑥　　12.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(  )　　A.熊鼎卓有才能，处变不惊。他深受邓愈器重，留在邓手下任职：为母亲守孝后担任德清县丞，其时松江有人叛乱，邻郡惊恐，他冷静地控制了本县局面。　　B.熊鼎思虑周详，维护朝廷威信。广信郡县官员违法，皇上已颁发赦令，此时又要查究：熊鼎认为朝廷应取信天下，不应为小事出尔反尔，皇上这才作罢。　　C.熊鼎治政有方，坚持依法办事。分管台、温事务时，他迁走凶恶残暴的官将，百姓方才安定；平阳知州梅镒被诬贪污行贿，他听从民意，依法予以释放。　　D．熊鼎面对威逼，表现出凛然正气。朵儿只班率部投靠朝廷，熊鼎觉察其中有诈，不久叛寇果然作乱。并胁迫他北还，他维护正义，责骂叛寇，最终被杀。    13.画横线的句子翻译成现代汉语.（6分）　　（1）鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。　　译文： 　　    （2）帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。　　译文：       四.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）　　关河令 周邦彦①　　秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。 更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！ 　　[注]①周邦彦（1056~1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。　　14.从上、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。　　答：　　          15.简要分析作者在这首词中所表现的心情。　　答：      补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）　　（1）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。________________，________________。　　（2）________________，渚清沙白鸟飞回。________________，不尽长江滚滚来。 （3）或五十步而后止，________________。________________，则何如？ （4）寻寻觅觅，冷冷清清，________________。 （5）人生如梦，________________。　五、阅读下文，完成14-17题（22分） 诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来；一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。 但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈，。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。 人与人事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。 看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。        人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身分的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏．可是只要为了大家好，这种戏也值得做的、另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度．这就不免沾上些戏味。（有删节） 14.如何理解“客气要大方，合身分，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了”在文中的含意。（4分) 15.文章围绕“诚意”展开讨论．请分析文章的思路。(6分)               l6.文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，请找出作者这样说的例证。(6分) 17.作者认为“诚伪是品性，却又是态度”，“态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候．也会撒个谎什么的”。请结合全文，分析作者持论的思维方式和态度。(6分) 六、（10分）     21.根据以下材料，按要求作答（5分）     2012年9月，第九届全国大学生运动会将在天津举行，预计有来自各省、市、自治区及港澳地区的7000余名运动员、教练员、裁判员参与盛会，下面是此次盛会的吉祥物“津津”。   （1）请你以东道主的身份，根据上图向大家介绍吉祥物“津津”，要求描述形象，并说明寓意。（3分）      （2）请为第九届全国大学生运动会拟一条宣传语。（2分）         22.阅读下面《论语》选段，回答问题。（5分）    ①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）    ②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）    ③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）  （1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。（2分） 答: ________________________________________________________________________      (2)子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。（3分） 答:_________________________________________________________________________                                                                               七、（60分）    20. 请以“这世界需要我”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①自定立意 ②除诗歌外文体不限 ③文体特征鲜明 答案 1.D   2.A  3.B  4.C  5.B  6.C   7-9:ACB  10-12:CDB  13:(1) 熊鼎到任，上奏罢免不称职的官员数十人，各部贪官污吏得以肃清。 (2)皇帝派遣使者慰问，送貂皮衣服帽子，又派遣中使赵成召回熊鼎。 14.此词以时光的转换为线索，表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感。 15.作者意在写心境、写情，但主要笔墨却是写环境，而白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感。 16.略 17.客气是一种诚意，但客气也适度、得体，否则就降低了诚意的价值。 18.首先提出诚意是品性，也是态度。接着进一步指出只有把诚意当作品性是片面的，率性是诚意，客气也有诚意，由此说明诚意作为态度是有价值的。 最后得出结论：为了别人的好，做戏也有诚意。    19.年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多仅是虚伪的。老先生开口闭口开口说：“人心不古，世风日下”。“有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。”或有些人认为“看人，请客，送礼” 只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。 20.（1）辩证(对比)思维  分析(略)  (2)包容态度    分析(略) 21.略 22.（1）人应该知错就改； 人不必回避错误。 (2)以日月比喻君子的正大光明；以日月在运行中出现的日食、月食现象，比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的；日食、月食过后，日月光明依旧，君子知错改错，照样能受到别人的尊重。 23.略 (59.53.104.187) 试题下载地址1    试题下载地址2   (提示：关键词之间用空格隔开) 把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信 相关试题：人教版 高一 必修四 日常阶段测试 上一个『2011年天津市中考语文试卷及答案』  下一个『八年级下册文言文重点篇目设计练习』

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