《王何必曰利》学案

您现在位置：中学语文教学资源网 → 试题下载 → 课文同步练习 试题 名称 《王何必曰利》学案(高二选择性必修 人教版) 下载 地址 试题下载地址1    下载地址2 分 享 2010——2011学年度第二学期《先秦诸子选读》编号06使用时间2011.06.班级姓名批改评价《王何必曰利》学案编制人：刘洪涛靳文婧审核人：宋明霞学习目标：1、探究孟子义利观，讨论对孟子仁义思想的现实意义。2、掌握重点实词、虚词及常见的词类活用现象等文言知识。第一课时学习重点：1、积累文言知识。2、初步把握三章大意，

试题预览 2010——2011学年度第二学期《先秦诸子选读》 编号06  使用时间 2011.06.   班级                姓名             批改评价               《王何必曰利》学案 编制人：刘洪涛 靳文婧        审核人： 宋明霞 学习目标：1、探究孟子义利观，讨论对孟子仁义思想的现实意义。       2、掌握重点实词、虚词及常见的词类活用现象等文言知识。 第 一 课 时 学习重点：1、积累文言知识。2、初步把握三章大意，了解选文体现的孟子的思想。 一、知识积累 1、为下列加点字注音。 ⑴、宋牼将之楚（        ）⑵、然而不王者（        ）⑶、孳孳为善者（        ）⑷、蹠之徒也（        ）⑸、利与善之间也（        ） ⑹、叟（        ），不远千里而来    ⑺、说（        ）之将如何  ⑻、不夺不餍（        ）  ⑼、弑（        ）其君者     ⑽、轲（        ）也请勿问其详 2、解释下列句子中加点词语的含义 ⑴、上下交征利______________ ______________　⑵、苟为后义而先利______________⑶、吾闻秦、楚构兵______________⑷、我将见楚王说而罢之______________⑸、愿闻其指______________　⑹、然而不亡者______________　⑺、孳孳为善者______________　　⑻、舜之徒也______________　⑼、利与善之间也______________　　⑽、是君臣、父子、兄弟终去仁义______________ ⑾、叟，不远千里而来______________ ⑿、二王我将有所遇焉______________ ⒀、先生之号则不可______________ ⒁、欲知舜与蹠之分______________ 3、解释下列句子中加点词的意义和用法 ⑴、苟为后义而先利______________　　               ⑵、未有义而后其君者______________ ⑶、亦将有以利吾国乎______________                 ⑷、我将见楚王说而罢之______________  ⑸、孳孳为善者______________                       ⑹、轲也请勿问其详______________  ⑺、虽欲无王，不可得矣______________               ⑻、不远千里而来______________ ⑼、为人臣者怀利以事其君______________             ⑽、然而不王者，未之有也______________      4、指出下列句子的句式 ⑴、先生将何之______________　⑵、未之有也______________ ⑶、孳孳为善者，舜之徒也______________ ⑷、何以利吾国______________ ⑸、千乘之国，弑其君者，必百乘之家______________ 二、结合注释，理解重要语句 1、原文：王何必曰利？亦有仁义而已矣。 　 2、原文：万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？ 3、原文：楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。 4、原文：为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？ 第 二 课 时 学习重点：1、通过探究问题，理解选文体现的孟子的思想。2、通过练习，及时巩固所学知识。 一、分析课文内容，简答下面问题： 1、结合第一则的内容，分析孟子说理的思路。 2、孟子数落宋牼的目的是什么？ 3、孟子认为推行仁义有什么好处？ 4、有人说孟子主张实行仁义，反对追求利，这种看法对不对，为什么？ 5、作者在第三则内容中，强调了什么？ 6、本文在写作上有什么样的特点 二、同步练习： 1、解释下列词语在语境中的用法。 之：⑴、万乘之国______________              ⑵、先生将何之______________ ⑶、我将见秦王说而罢之______________    ⑷、亡之，命矣夫______________ 遗：⑴、未有仁而遗其亲者也______________    ⑵、路不拾遗，夜不闭户______________               ⑶、留待作遗施______________            ⑷、秦无亡矢遗镞之费______________                 而：⑴、不远千里而来______________          ⑵、上下交征利而国危矣______________ ⑶、未有仁而遗其亲者也______________    ⑷、我将见秦王说而罢之______________ ⑸、然而不王者，未之有也______________             以：⑴、先生以利说秦楚之王______________     ⑵、秦楚之王悦于利，以罢三军之师______________     ⑶、为人臣者怀利以事其君______________   ⑷、亦将有以利吾国乎______________                 ⑸、何以利吾国______________                       胜：⑴、沛公不胜杯杓，不能辞______________  ⑵、杀人如不能举，刑人如恐不胜______________     ⑶、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖_________  ⑷、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝____________ 2、下列加点词语解释错误的一项是（     ） A何以利吾家（家庭）   B不夺不餍（满足）     C吾闻秦楚构兵（交战）    D怀利以相接（交往） 3、下列加点虚词意义与用法全都相同的的一项是（     ） A、未有仁而遗其亲者也   然而不王者，未之有也     B、其孰能讥之乎  其妻问所与饮食者，尽富贵也            C、先生以利说秦楚之王   秦楚之王悦于利，以罢三军之师   D、宋牼将之楚      我将见楚王说而罢之 4．下列句中词类活用与例句相同的一项是（     ） 例句：为人臣者怀利以事其君    A不远千里而来      B不嗜杀人者能一之        C然而不王者，未之有也           D谨庠序之教        5、翻译下列句子 ①轲也请无问其详，愿闻其指。                                                                                 ②为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。 ③欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间也。 阅读下面的文言文，回答6—8题。 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 　  孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 6．解释下列加点词语。 亦将有以利吾国乎              亦有仁义而已矣             万乘之国                弑其君者 7．翻译下列句子。 ①未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。 ②万取千焉，千取百焉，不为不多矣。 8．如何看待孟子“何必曰利？亦有仁义而已矣”这一观点？ 阅读下面的文言文，回答9—12题。 孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也，王无亲臣矣；昔者所进，今日不知其亡也。” 王曰：“吾何以识其不才而舍之？” 曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰：‘国人杀之也。’如此，然后可以为民父母。” 9．下列句中加点字的解释，错误的一项是(　 ) A．有世臣之谓也（世代建立功勋的大臣）   B．今日不知其亡也（逃跑） C吾何以识其不才而舍之（舍弃）           D．河内凶，则移其民于河东（凶恶） 10．下列句中加点词语古今意义相同的一项是(　 ) A．左右皆曰可杀     B．国君进贤，如不得已       C．弃甲曳兵而走       D．然后可以为民父母 11．翻译下面句子。 ①将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？ ②吾何以识其不才而舍之？ 12．如何看待孟子的用人观？　  《王何必曰利》学案参考答案 第一课时 一、知识积累： 1、kēng、wàng、zī、zhí、jiàn、sǒu、shuì、yàn、shì、kē  2、⑴相互⑵如果⑶交战⑷停止⑸意向⑹这样 而⑺勤勉、努力不懈的样子⑻类⑼距离、差别⑽抛开、背离⑾对老年男子的称呼⑿投合⒀所用的提法⒁区分、差别 3、⑴形容词的意动用法，以……为后，以……为先⑵名词意动用法，以……为后（把国君摆在次要位置上）⑶名词用作动词，对……有利⑷使动用法，使……停止⑸形容词作名词，善事、善行⑹形容词作名词，详细内容、详情⑺名词作动词，成王业，做王⑻形容词意动用法，以……为远⑼名词用作动词，侍奉⑽名词用作动词，称王 4、⑴ 宾语前置 ⑵宾语前置 ⑶ 判断句，……者，……也，表判断 ⑷宾语前置⑸判断句，意念判断                  二、结合注释，理解重要语句 1、翻译：大王，您为什么定要说到那利呢？只有仁义就够了。 2、翻译：在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？ 3、翻译：楚王不高兴听，我再去见秦王，劝说他停战。两位君王中，我总会遇到能说得通的吧。 4、翻译：做臣的心怀仁义侍奉国君，做儿子的心怀仁义侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义侍奉哥哥，这样就会使君臣、父子、兄弟去掉求利的念头，而怀着仁义之心相互对待了。这样却不能成就王业的，还从来没有过。为什么一定要说利呢？ 第二课时 一、课文内容分析。 1、a、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。b、反面分析“利”的坏处---国危矣   举例论证：不夺不魇　c、正面阐述“义”的好处：推行仁义才是大利所在。举例论证   正反对比论证　d、再次强调论点，突出自己鲜明的立场：义先于利。与开头形成呼应，突出立场。 2、反对他从利角度去劝说两国国君。 3、提示：从治国安身的角度来分析为人臣、为人子、为人弟等人的各种行为。 4、不够准确。孟子并不是一味地反对追求利，仁义应该放在私利之上，推选仁义才是大利所在。 5、作者通过对比，表现了为利与为善的差别，强调我们应该多多行善。 6、文章的语言简洁而生动，孟子用鲜明的对比和照应，把自己想要表达的道理说得明快有力。 二、同步练习 1、之：⑴助词，的⑵去，往⑶代词，他⑷助词，无义  遗：⑴遗弃⑵丢失的东西⑶赠给⑷丢失 而：⑴连词，表修饰关系⑵连词，表假设关系⑶连词，表转折关系⑷连词，表承接关系⑸连词，表转折关系 以：⑴介词，用⑵连词，表因果关系⑶连词，表修饰关系介词，用来⑸介词，凭借 胜：⑴禁得住，忍得住⑵尽，表数量⑶优美的⑷胜过，超过 2、A 3、A 4、C 5、①我不想问得太详细，只想知道你的大意。 ②做臣下的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉哥哥，这 就会使君臣之间、父子之问，兄弟之间都完全去掉利害关系，心怀仁义来互相对待。③要想知道舜和蹠的区别，没有别的，只在行善和求利的不同罢了。6、利，对……有利   只是   的    杀掉 7、①从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。②这些大夫在万乘之国中就拥有一千辆兵车，在千乘之国中就拥有一百辆兵车，他们的拥有不算不多。 8、孟子并非绝对不考虑利，而是把仁义放在私利的基础之上，推行仁义才是大利之所在，因为行仁义不仅可以“修身齐家”，而且还可以“治国平天下”。 9、D “凶”意为“年成不好” 10、B  A项“左右”古义为“左右的近臣”， C项“走”古义为“跑，这里指逃跑” ，今常指一般的行走D项“父母”古义为“父母官” 11①甚至会把原本地位低的提拔到地位高的人之上，把原本关系疏远的提拔到关系亲近的人之上，这能够不谨慎吗？②我应该怎样去识别那些真正缺乏才能的人而不用他呢？ 12．孟子认为国家选拔人才，国君要听听国人的意见，从理论层面来讲是很有道理的，因为“兼听则明，偏信则暗”，减少了自己受到蒙蔽的几率；但从实践操作层面来看，我们对孟子的论述不能作拘泥的理解。因为事实上，我们不大可能听到“国人皆曰”。这不太现实，也不太可能。但是孟子选拔人才走群众路线，“从群众中来，到群众中去”的主张，是值得充分肯定的。 (218.59.146.35) 试题下载地址1    试题下载地址2   (提示：关键词之间用空格隔开) 把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信 相关试题：人教版 高二 选择性必修 课文同步练习 上一个『2011年江苏省盐城市中考语文试卷（含答案）』  下一个『《岳阳楼记》习题综合』

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