2010——2011学年度第二学期九年级中考阅读专项练习 -- 苏教版九年级下册

2010——2011学年度第二学期九年级中考阅读专项练习

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2010——2011学年度第二学期九年级中考阅读专项练习(九年级下册苏教版)

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巩固拓展：辨析较真（1）不知从何时起,“较真”这个词悄悄挂上了些贬义色彩。比如说谁爱“较真”、太“较真”,言下之意是此人不好相处、认死理儿,甚或还有愚钝、狭隘、遇事爱钻牛角尖、与人斤斤计较的意思。　　（2）然而，并非所有的“较真”都不必要。试问,如果布鲁诺不是宁肯被烧死也要坚持“日心说”,袁隆平不是较上了杂

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巩固拓展：
辨析较真
（1）不知从何时起,“较真”这个词悄悄挂上了些贬义色彩。比如说谁爱“较真”、太“较真”,言下之意是此人不好相处、认死理儿,甚或还有愚钝、狭隘、遇事爱钻牛角尖、与人斤斤计较的意思。
　　（2）然而，并非所有的“较真”都不必要。试问,如果布鲁诺不是宁肯被烧死也要坚持“日心说”,袁隆平不是较上了杂交稻的“真”,或许科学史的许多章节都将重写。不妨再设想一下,假如“华南虎”、“毒奶粉”、“躲猫猫”等一些公共事件中缺少了媒体、政府、公众对事实真相的追问与“较真”,假如汶川桑枣中学的叶志平不是一次次“较真”去搞校舍加固和安全演练……那么若干事情的走向与结果,可能不会是现在所乐经见的。
　　（3）可见,辨析、评价“较真”,关键不在于是否“较真”,而在于因何“较真”、为谁“较真”。在一些琐事、小节上过于“较真”,容易生疏、隔阂感情,甚至闹僵关系,影响正常工作和身心健康。这样的“较真”者,当不足取。但出于岗位职责、公民意识乃至做人的本分和良心,为追求真理和自由、推动发展和进步、维护公平和正义、弘扬“真、善、美”,为捍卫祖国声誉、人民利益和党纪国法尊严,敢于直面“险”,矢志挑战“难”,不畏叫板“恶”,这样的“较真”者和“较真”作为,值得褒扬,应予鼓呼。
　　（4）在很多时候,“较真”不仅是一种可贵的精神,更考验人们的立场和意志。在有的部门、单位,相对于“老好人”、“和事佬”,一些坚持原则、责任心强、干事认真的“较真”者,因为不好“说话”、不够“活络”、不会“通融”,反倒面临得罪人、 “吃不开”甚至被“边缘化”的尴尬；还有一些人,不乏在危难、风险和压力下“较真”的勇气,但在“亲情”、“人情”、“面子”前败下阵来,“随大流”、“装糊涂”，做出一些丧失原则、有违规纪的事情,甚是可惜,须作警醒。
　　（5）是“较真”,还是放弃,需要每个人作出正确的辨判与抉择。在一定意义上,“较真”的过程,就是激浊扬清、拨乱反正、惩恶扬善的过程,就是明是非、判真假的过程,就是选方向、定路子的过程。
1．本文第（4）段运用了的论证方法，正证明了
的观点。
2．议论文最基本的结构是“提出问题——分析问题——解决问题”。结合文章内容，简要分析本文的论证过程。

3．请根据第（3）段作者对“较真”辨析的结论——“较真”有时不足取，有时应鼓励；结合自己的学习经历，说说学习过程中应如何“较真”？

辨析较真

1、对比论证，“较真”不仅是一种可贵的精神，更考验人们的立场和意志
2、作者先从生活中人们对“较真”的普遍认识说起，引出本文的论题；接着通过举例、对比分析了“较真”精神的重要和可贵，批评了“伪较真”和不敢较真的行为；最后在结尾处提出文章的中心论点。
3、开放性试题，答案：略。示例：（1）学海无涯，精力有限。学习过程中，对必须掌握的基础知识，应该以不达目的不罢休的“较真”精神，努力做到学会、会学、会用；对一些不是现阶段要求的内容，尽量阅读，但不可较真，以免舍本求末。
巩固拓展：
读“死”书与读“活”书
①读“死”书好，还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
②但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。
③（a）所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。（b）书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。（c）读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。（d）我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。（e）要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
④我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误：年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书。结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了，回首往事，不胜懊恼。所以，读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳。
⑤古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把“死”书读“活”，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。
1．本文的中心论点是什么？（2分）
2．下面的句子是从第③段抽出来的，它的位置应该在     句和        句之间。
3．第⑤段画线句运用的论证方法是          ，“金钥匙”是指                            。
4．结合选文内容，请你说说对当今中学生阅读现状的认识。

读“死”书与读“活”书

感谢自卑
我曾经是个很自卑的人，即使到现在，我觉得很多地方不如别人。
   我长到10岁才从外婆家被接到城里上学。插班之后，我变成了一个沉默寡言的人。那时候，我去山坡上玩，去摘山里的果子，和周围的小伙伴们打雪仗，没人当我是个女孩子，我玩得野性而自由，但回到城里之后，我的衣服和鞋子让他们笑话……自卑的情绪绵延开来。我不再和别人交流，不再说话，成绩不断地下降，我只盼望快点离开学校，快点离开这个让我感觉到自卑的地方。
　　后来我勉强考上一个三流中学。那时，我仍然自卑，那个中学有好多官宦子弟和有钱人家的孩子，他们整天在说自己吃的什么牌子的外国巧克力，穿的什么牌子的衣服，而我仍然寡言，我每天发呆，不知道日子如何结束，于是在本子上写写画画，看看天，数数蚂蚁。
　　后来的一天，我写的日记被老师发现了，我画的插图让美术老师看到了。
　　老师读了我写的日记，那是一段关于冬天的描写，我在书上看到一句写冬天的诗，于是用上了，“墙角数枝梅,凌寒独自开，遥知不是雪,为有暗香来。”这于一个12岁的少年来说，是很重要的引用。老师的无意夸奖让我很温暖，美术老师让我给班里的板报画插图，虽然我仍然寡言，但我意识到，我，原来是一个重要的角色。
　　之后，我开始学习，开始努力，我从班里的第四十多名到前三名，然后进入年级的前三名，这个三流的中学，每年考入一中的人不会超过5个人，那年中考，我们学校上一中分数最高的人，是我。
　　在升入重点一中后，我仍然是自卑的。
　　全市最好的学生都在这里，第一次摸底考试，班里55名学生，我排第五十位，虽然在初中时我的成绩是最好的，可我所在的中学是全市最差的，我哭了。一个人躲在一中院子里的合欢树下哭着。
　　我来自最差的中学，我英语口语的发音那么蹩脚，我的一切都那么落伍，那些从重点中学里考上来的学生分成一派，根本看不起我们这些三流学校出来的人，她们常常说她们学校的实验室图书馆，对于我而言，那些实验室图书馆根本没有过。但我想，我们现在都是在一个学校！
　　我还是寡言，仍然不多说话，别人都睡后，我打开手电筒学习，我比别人早起一个小时来到黑乎乎的教室，因为还没有到供电时间，于是，我点上蜡烛学习。到期末的时候，我的成绩是班里最好的。
可我仍然自卑，觉得好多地方不如别人，我依然沉默，把太多时间交给了书，整个高中时期，我读完了图书馆里所有的世界名著，在高二下半年，拿起了笔写了一篇青涩的小说，两个月之后，我接到了用稿通知，我不相信自己的文字变成了铅字，我告诉了自己的同桌，她怀疑地看着我说，真的吗？不会吧？
为了让她们相信，我努力地写，不停地投稿，当样报不停寄来的时候，我仍然保持沉默，我想，这些就是最大的力量，何必用语言？
　　上了大学，我仍然自卑。觉得好多地方不如别人。那天，我看到了对邓亚萍的访问，她说：“我不如别人，我自卑，所以，我不停地努力，当年从郑州到国家队的时候，没有一个人肯定我，他们全说一米五的我打球不会打到如何，为了证明给他们看，我快发了疯，每天都比别人刻苦，我知道我的个子不如别人，别人允许有失败的机会，我没有，我只能赢，所以我打球凶狠，那是逼出来的。后来我成功了，别人又说我没有大脑，只会打球，于是我发疯地学习，英语从不认识字母到熟练地和外国人对话，我不比别人聪明，我还自卑，但一旦设定了目标，绝不轻易放弃！什么都不用解释，用胜利说明一切！”
　　我一阵哽咽，多少年来，我不也是如此？
　　感谢我的自卑，它让我越挫越勇，让我永远觉得不如别人，让我不敢停步，让我在人生的路上，一路坚强！
11、自卑的本义为：自己看不起自己，觉得处处不如别人。而作者却以“感谢自卑”为题，这有什么作用？（2分）


12、文中多次写到“我”的沉默，下面分析正确的一项是（2分）（     ）
A、“我变成一个沉默寡言的人”说明当时“我”年纪太小，不善言辞，缺乏与同学沟通和交往的能力。
B、“而我依然寡言，每天发呆”再次强调自己的沉默，表现“我”对同学们谈论的话题不屑一顾，我行我素。
C、“我依然沉默，把太多时间交给了书”表明“我”尽管成绩不错，但仍需要刻苦学习，为后文写“我”的自信和成功作了铺垫。
D、“当样报不停寄来的时候，我仍然保持沉默”反复渲染沉默，是为了更好表现“我”无需解释，用胜利说明一切的心理。
13、阅读全文，品析下面的语句。
（1）体会“自卑的情绪绵延开来。”一句中加点词的表达效果。（2分）


（2）从“虽然我仍然寡言，但我意识到，我，原来是一个重要的角色。”一句中，你读懂了什么？（2分）


14、本文在表达方式运用上有什么特点？请结合文章内容简要分析。（2分）


15、研读选文最后一段，说说你获得了怎样的人生感悟？在你成长的历程里，你想要感谢什么？请联系实际，阐述你的理由。（4分）



11、一方面在写作上以“感谢自卑”为题，形成认识上的反差，设置悬念，吸引读者；（1分）另一方面在内容上概括作者在自卑中越搓越勇，一路坚强，不断成功的经历，揭示了中心。
12、D（2分）
13、（1）“绵延”的意思：连续、不间断。（1分）暗示了文章的叙事线索，表明“我”自卑的情绪由此连续不断产生。（1分）
   （2）每个人都有自己的人生价值，不管身处何种境况，都应勇于发现自己的优点，扬长避短，才会进步。（意思对即可，2分）
14、本文表达方式的特点为：先叙后议论。（1分）文章先记叙了“我”在自卑中奋勇奋进的历程，（1分）然后结合邓亚萍的事例进行议论，点明文章主旨。（1分）
15、开放性题目，无唯一答案。（4分）（说明：说出获得的感悟1分，说出事物的内容，（1分）根据自己的经历说出之感谢的理由，言之有理，语言通顺即可。）

【巩固拓展】
艰难困苦中总有青春的力量
①青年——国家的中坚,民族的希望。每当国家危难之际,总有千千万万爱国青年挺身而出,把血肉筑成新的长城。今天,来自祖国四面八方的青年在地球之巅抗震救灾中迎来了又一个五四青年节。艰难困苦中再一次凸显青春的力量。
②“70后”回族兄弟陕国林、陕国雄徒手救出3名藏族邻居、向数以千计的受灾群众免费发放了价值30万元的饮用水和方便食品；地震夺走了“80后”特岗教师旦周才仁的7位亲人,无暇顾家的旦周才仁却从废墟中救出了7名学生；“90后”武警战士陶兴东年仅19岁,入伍不到5个月,在与废墟徒手较量中，10个指头指甲全部脱落……
③青春无悔,为了祖国和人民!这就是新世纪共和国的青年。他们用青春、用生命书写着人性的光辉,弘扬着生命的尊严。
④从两年前的巴蜀大地到今天的青海高原,抗震救灾队伍中,无论职业、身份,冲锋在前的都是青年,每一个年轻的面孔都透出感人的表情,每一双年轻的手都传递着爱的力量。
⑤将青春融入时代大潮,方能收获充实与进步；认知人性的关怀,更知晓家国大义、民族情怀。从汶川到玉树,在两次强震灾害面前,千千万万共和国青年刻骨铭心地领悟家国大义。舍自己为他人,舍小家为大家,用青春热血和果敢行动诠释了生命的意义!
⑥艰难困苦,玉汝以成!
⑦玉树平均海拔4000米以上,氧气含量只有平原的60%,工作、生活环境恶劣艰苦。这样的环境,这样的条件,这样的时刻,更加激发了青年人担负起青春使命的决心。
⑧艰苦中快速成长,风雨后迎来彩虹。灾难带来毁灭、造成创伤,灾难更凝聚力量、孕育希望。抗震救灾中唱响的青春之歌,彰显了共和国新一代昂扬奋进、勇挑重担的坚强意志和时代风采,必将更加坚定全体国人全面建设小康社会、创造美好未来的信念,为实现中华民族伟大复兴努力奋斗。
1、本文的主要观点是什么？

2、第⑤自然段运用的论证方法是什么？

3、下列对本文内容理解恰当的一项是（    ）
A、“艰难困苦,玉汝以成!”这句话告诉我们只有灾难才能凝聚力量，孕育希望。
B、文中“共和国青年”是指所有能够用生命书写着人性的光辉，弘扬着生命的尊严的人。
C、“从汶川到玉树”与“从两年前的巴蜀大地到今天的青海高原”相对应。
D、列举“70后”“80后”“90后”三个年代的人，是为了把抗震救灾的各类英雄包含其中，使论证更有说服力。
4、“家国大义”在文中的含义是什么？

艰难困苦中总有青春的力量
1、艰难困苦中总有青春的力量。
2、道理论证和举例论证。
3、C(A.应是灾难更能凝聚力量，孕育希望。 B.所有......的人就不只是青年了，与原意不符。 D.并不是包含各类英雄，与原意不符)
4、舍自己为他人，舍小家为大家，用青春热血和果敢行动诠释了生命的意义!

交往的质量
（1）使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。
（2）人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。
（3）那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
（4）交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
（5）对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
（6）从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
（7）在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。

1.第（7）段说“最好有一位称心的旅伴”，请阅读全文，概括出“称心的旅伴”的特征。（3分）

2.除了道理论证，第（3）段还用了什么论证方法？（2分）

3.请你举出一个能证明“一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的”的论据，并作简要分析。（3分）

4.请你具体说明第（6）段的论证思路。（4分）

交往的质量
1．相互欣赏和尊重；乐于奉献（慷慨大方）；心灵相通（充满爱，新生孤独）；诚实守信。
2．举例论证、对比论证。
3．恰当的道理或事实论据均可。能结合“一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的”这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。
4．先提出“从一个人与人如何交往，尤能看出他的做人”的观点；接着举出孔子做人最强调一个“信”字的例子正面阐述，再从做人不诚信的危害进行反而论证。语言表达通顺。
科学不怕挑战
沈致远
①挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择，适者生存”，没有竞争，生物不会进化，至今地球上就只有原始生物。
②科学发展史是不断接受挑战的历史。
③量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说:“我不相信上帝在掷骰(tóu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。
④进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发难，甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。
⑤科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。
⑥至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭牌。其实，这些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。
⑦大浪淘沙，沙不除金不现。直面挑战，意在求真求是。
1．本文的中心论点是什么？

2．第③④段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。

3．第⑤段申两个句子的顺序能否颠倒？为什么？

4．第⑥段中“科学”一词为什么加上引号？

5．说说画线句子在文中的表达作用。

科学不怕挑战
沈致远
1．科学不怕挑战（或“科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。”）
2．第③段：量子力学曾受到爱因斯坦理想实验的挑战；第④段：进化论曾受到创世说者的频频发难。
3．不能颠倒。这句话有承上启下的作用，前半句总结上文，后半句引出下文。
4．为了表示讽刺和否定。
5．运用了比喻论证的方法，将科学不断受到挑战比作了大浪淘沙，证明了科学是不怕挑战的，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
人人皆可为国王
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
    ②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
    ③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
    ⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
1．文章的中心论点是什么？（

2．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？

3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？

4．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。

5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？
人人皆可为国王
1．人人皆可成为国王（3分）（意思相近即可）
2．举例论证（1分）作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。（2分）
3．第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。（1分）
第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。（1分）
第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。（1分）
4．答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。（3分）
5．生活中的自卑的人（或骄傲的人）。（3分）

人总得藐视点什么
①人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事，否则，看什么都伟大，啥子都敬畏，处处低眉顺眼，事事谨小慎微，那就会把自已活得唯唯诺诺，可怜巴巴。
②曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，成为“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取；谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒，不管他们再有权势，也决不与他们为伍。
③列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人”；毛泽东藐视“一切反动派”，断言都是“纸老虎”，原子弹也是“纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼，看他楼塌了。”
④阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名”；李白藐视当朝权贵，让宰相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴，我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲，但也完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些登龙有术的“新贵族

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