湖北省通城二中2010—2011学年度下学期期末高二语文试卷 -- 人教版高二必修五

湖北省通城二中2010—2011学年度下学期期末高二语文试卷

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湖北省通城二中2010—2011学年度下学期期末高二语文试卷(高二必修五人教版)

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湖北省通城二中2010—2011学年度下学期期末高二语文试卷（分值：150分考试时间：150分钟）第Ⅰ卷（36分）一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是A．聆听/可怜轴心/踯躅明眸善睐/万籁俱寂B．肖像/哮喘媲美/譬喻伺机而动/似曾相识C．狩猎/绶带萌动/蒙骗英俊有为/文辞隽永D．女娲/蜗居奴隶/花

试题预览
湖北省通城二中2010—2011学年度
下学期期末高二语文试卷
（分值：150分      考试时间：150分钟）
第Ⅰ卷（36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是
A．聆听 / 可怜     轴心 / 踯躅       明眸善睐 / 万籁俱寂
B．肖像 / 哮喘     媲美 / 譬喻       伺机而动 / 似曾相识
C．狩猎 / 绶带     萌动 / 蒙骗       英俊有为 / 文辞隽永
D．女娲 / 蜗居     奴隶 / 花蒂       咎由自取 / 就地取材
2．下列词语中没有错别字的一项是
A．赡养     元霄节       披星戴月      上方宝剑
B．告磬     贴标签       义无反顾      粗制烂造
C．挂账     化妆品       名门旺族      眼急手快
D．接洽     起诉状       轩然大波      言犹在耳
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①有分析人士认为，西班牙房产问题正在重蹈美国覆辙，房产泡沫破灭，西班牙经济遭重挫，有经济专家估测，西班牙全国已资不抵债，国家    破产。
②国际观察人士认为，在美国国防部长罗伯特•盖茨访华期间试飞歼-20，是中国人民解放军反对美国的一种挑衅行为，也有人认为这是针对盖茨的一种    的宣传。
③从    的各种不雅“门”事件，到深圳数千业主资料外泄事件，再到奇虎360推出“隐私保护器”软件引发“3Q不兼容”以及诉讼事件……网络不仅再难为匿名网友“保密”，    ，个人隐私通过网络外泄的几率正在增加。
A．①临近   ②深谋远虑   ③层出不穷   而且
B．①濒临   ②深谋远虑   ③数见不鲜   相反
C．①濒临   ②深思熟虑   ③层出不穷   相反
D．①临近   ②深思熟虑   ③数见不鲜   而且
4．下列各句中，没有语病的一句是

   A．学龄孩子有倦怠感的原因除了对学业感到吃力、作业负担过重等因素外，家长期望值过高也是重要原因之一。
   B．如果赵本山确定出席央视和地方卫视的四台春晚，按每个小品带两个徒弟计算，他至少会让8个以上的徒弟在全国人民面前亮相，这种提拔力度超过任何一部电视剧。
   C．面对日趋严峻的网络安全形势，网络安全专家、公安网监部门纷纷建议加大管理和打击力度，净化网络环境，确保网民安全上网。
   D．经过设计师和建筑师将欧式建筑风格和辉煌的艺术特性与鸟巢瑰丽无比的结构很好的融合在一起，让人感到仿佛进入了童话世界。
5．下列各句中，标点符号的使用正确的一项是
  A．年年春运年年难。面对今年严峻的“春运大考”，交通等部门如何应对，百姓出行有保障吗？
  B．《让子弹飞》的故事进入高潮阶段，撒银子、铺枪、砍掉“赝品”黄四郎的头、搞动员等等……马县长与黄四郎较量的场面，其拍摄外景地是台山市端芬镇的梅家大院。
  C．近日落户天安门广场东侧的孔子塑像，整体上以山体的形象作为造型参考，意在表现孔子的正大气象，在人物姿态上又借鉴了孔子的写实性造型，通过人物造型的谦恭、和善、仁义、智慧气质来表现孔子的内在文化精神。
  D．据《中国青年报》报道，近日的一项调查显示，“现在物价太高”成首选，其次是“单位（公司）没餐厅”，还有“对餐馆饭菜不放心”。
二、阅读下面文段，完成6-8题（9分，每小题3分）
角色伦理：一个需要重新认识的儒学思想
安乐哲
    儒家文化尊重差异，强调相互依存，倡导“己欲立而立人，已欲达而达人”；追求家庭和社会的和谐，倡导“礼之用，和为贵”；子女行为不端，父母有责；人们同舟共济、休戚相关。人们之间的相互依存观念被深深地植入了儒者心中，和西方文化模式中的“个人”观念截然不同，西方的“个人”观念强调人与人之间的“离散”，只是大家共同追求自由民主的目标而已。儒家强调家庭和社会亲密关系中的德行，这一为人处世的“角色伦理”会改变我们的文化世界吗？
    儒家的“角色伦理”要求踏踏实实地逐步提升具体的人际关系。为了促进德行，儒家把家庭观念作为起点，“角色伦理”正是从个人修身出发，向外扩展，从具体、局部的关系扩展到广泛的关系，乃至增强社会联系的纽带。儒家把人看作具有复杂而生动的社会关系，并把人看成是动静复合的概念，是一种对人的深刻的经验理解。儒家“角色伦理”是从这里开始挑战了西方所谓的个人主义。由此，这种理论从整体性角度解释了人的意义。
    儒家的“角色伦理”，通过关注日常生活行为，进一步复原了家庭关系作为人类社会生生不息的德行源泉及其不可替代的地位。按照儒家的理解，把世界转变成一个家庭，就是要完善人们相互依存的关系模式，这种模式将会最大限度地发挥成员主要社会关系的作用。“角色伦理”有这样一个逻辑，当一个家庭成员表现得更好时，另一个也会这样。成为名师的唯一途径是有优秀的学生，学生越是优秀，老师越是有名。
    在跨文化交融的国际舞台上，儒学的“角色伦理”可以大展身手。儒家伦理不追求通行普世的东西，避免与其他文化进行棘手的道德冲突，认为在纷繁复杂的具体情形中，行为合宜性应当通过持续的、多方的协商来确定，这是符合现代社会交往准则的，因为任何道德行为的互动性都要求多方的相互理解和包容。
    儒家“角色伦理”也有其局限性。如儒家生活的目标被局限在熟人圈子中，或者囿于生活琐事中。因为往往过分地强调较为亲近的私人关系，对亲近关系的依赖可能会导致裙带依存、任人唯亲、狭隘地方主义和腐败等现象。
    儒家把家庭作为人类社会组织的思路，也有一定的问题。实际上，以强调家庭为儒家美好社会源泉的思想，已经使得很多人担心，对家庭和个人亲近关系的过分强调和投入。使得公共人力资源短缺，不利于形成一个有活力的公民社会。
    儒学伦理价值观的某些片面性也会对活跃发展的国际关系有负面影响。人们道德和价值观念最终来源于个人在具体环境中实践的事实，助长了某些狭隘的地方主义。这种有限责任态度有时会在国际场合有所反映。很多人认为，这是一种自利主义和应急政策，使得其与不同的国家媾和，以经济发展为借口掩盖了一些本应得到国际关注的东西。
    总之，在当今时代，博大精深的儒学蕴藏着丰富的能够提供给世界的精神资源，启发我们去重新思考家庭作为圆满生活和良性民主起点的角色。实际上，当民主在中国出现的时候，可以通过诉诸法治和建立正式的民主机制克服儒家武断式民主的局限性，限制过分的源于家庭生活的亲缘关系。或许有人会提出，假以时日，一个儒家式的民主——基于“角色伦理”。摆脱了个人主义和社会价值的冲突——克服了自利的个人与自身追求繁荣共同体的努力的自我矛盾一定能够成为一种代替西方自由民主的有价值的模式。
（作者是夏威夷大学哲学系教授。摘自2010年11月《人民网》，有删改）
6．下列对“角色伦理”的解说，不符合原文意思的一项是
  A．“角色伦理”强调家庭和社会亲密关系中的德行，把个人修身视为增强社会联系的纽带。
  B．和西方文化模式中的“个人”观念截然不同，“角色伦理”强调人们之间的相互依存观念，它从整体性角度解释了人的意义。
  C．“角色伦理”是儒家文化的一种为人处世的观念，它也把自由民主作为追求的目标。
  D．儒家的“角色伦理”重视家庭关系在社会中的作用和地位，认为当一个家庭成员表现得更好时，另一个也会这样。
7.下列对文章的理解正确的一项是：
A．过分地强调较为亲近的私人关系，对亲近关系的依赖会导致裙带依存、任人唯亲、狭隘地方主义和腐败等现象。这就是儒家“角色伦理”的局限性。
  B．儒学伦理价值观的某些片面性也会对活跃发展的国际关系有负面影响，如以经济发展为借口掩盖了一些本应得到国际关注的东西。
C．把家庭作为人类社会组织必然会过分强调和投人家庭和个人亲近关系，从而使得公共人力资源短缺，不利于形成一个有活力的公民社会。
  D．在每个人具体环境中产生的儒家道德和价值观念，助长了狭隘的地方主义。
8．根据原文内容，下列理解和推断准确的一项是
  A．为了促进德行，儒家从个人修身出发，向外扩张，从具体、局部的关系扩张到广泛的关系，可见，儒家文化既追求家庭和社会的和谐，也不排斥扩张。
  B．儒家文化认为在纷繁复杂的具体情形中，行为合宜性应当通过持续的、多方的协商来确定，这在跨文化交融的国际舞台上，充分体现了中国传统文化理解和包容的特点。
  C．儒家“角色伦理”把人看作具有复杂而生动的社会关系，并把人看成是动静复合的概念，对西方所谓的个人主义展开了全面的挑战，这是中西方文化产生冲突的根源。
  D．当民主在中国出现的时候，如果限制过分的源于家庭生活的亲缘关系，就可以克服儒家武断式民主的局限性。
三、阅读下面的文言文，完成9-12题（12分，每小题3分）
释秘演诗集序
欧阳修
    予少以进士游京师。因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
    浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
    夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐①，尚得三、四百篇，皆可喜者。
    曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水其巅崖崛峍江涛汹涌甚可壮也遂欲往游焉足以知其老而志在也。于其将行，为序其诗，因道其盛时以悲其衰。
    庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。            （《古文鉴赏大辞典》）
    【注】①胠：打开。橐（tuó）：袋子，口袋。
9．对下列加点的字的解释，不正确的一项是
  A．释秘演诗集序    释：解说、解释
  B．曼卿为人，廓然有大志    廓：心胸开阔
  C．酣嬉淋漓，颠倒而不厌    厌：满足
  D．二人欢然无所间    间：嫌隙、隔阂
10．下列各组语句中，全都表明秘演是“奇男子”的一组是
  ①往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌  ②能遗外世俗，以气节自高
  ③喜为歌诗以自娱    ④当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐
  ⑤北渡河，东之济、郓，无所合，困而归
  ⑥闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉
  A．①②④    B．②④⑥    C．①③⑤    D．③⑤⑥
11．对文中画波浪线的句子断句正确的一项是：
A．闻东南多山/水其巅崖崛峍/江涛汹涌甚/可壮也/遂欲往游焉/足以知其老/而志在也
B．闻东南多山/水其巅崖崛峍/江涛汹涌/甚可壮也/遂欲往游/焉足以知其老而志在也
C．闻东南多山水/其巅崖崛峍/江涛汹涌甚/可壮也/遂欲往游/焉足以知其老而志在也
D．闻东南多山水/其巅崖崛峍/江涛汹涌/甚可壮也/遂欲往游焉/足以知其老而志在也
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
  A．序的开头说山林屠贩中必有伏而不出的智谋雄伟非常之士，直到死也无人知道，隐晦地揭示了一个压抑和埋没人才的社会问题。
  B．石曼卿心胸开阔，志向远大，诗也写得十分清爽，因为他常常和一些平民野老一起痛饮大醉，而不能被当世所用。
  C．秘演的模样雄壮威武，胸怀阔大，能抛开一切世俗的念头，喜欢作诗来自求欢乐，他的诗作高雅雄健，受到好友石曼卿的称赞，也深得作者的喜爱。
  D．作者以极其简略的笔墨叙述了石曼卿和秘演二人的经历，发出“予乃见其盛衰，则予亦将老矣”的感叹，寄寓着某种惆怅和不平。
第Ⅱ卷（114分）
四、（24分）
13．把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年。（4分）


（2）故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。（3分）


（3）秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。（3分）


14．阅读下面诗歌，然后回答问题。（8分）
临   江   仙
朱敦儒①
直自凤凰城破②后，擘钗破镜③分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
【注】①朱敦儒，两宋之交时的词人。此词约作于金朝灭北宋后十四年。
②指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。③擘钗破镜：常指代夫妻在战乱中离散。
（1）有人说“今春还听杜鹃啼”中一个“还”字就把作者感情表达得淋漓尽致。请你分析一下这个“还”字表达了作者什么感情。（4分）

（2）这首词在表情达意上运用了“以小见大”的表现手法，请结合全词简要分析。（4分）

15．诗文填空（6分，每空1分）
⑴                      ，眄庭柯以怡颜。（《归去来兮辞》）
⑵潦水尽而寒潭清，                     。（《滕王阁序》）
⑶                     ，洞庭波兮木叶下。（《湘夫人》）
⑷山寺钟鸣昼已昏，                   。（《夜归鹿门歌》）
⑸                     ，使我不得开心颜。（《梦游天姥吟留别》）
⑹吴楚东南坼，                     。（《登岳阳楼》）

五．阅读下面的文章，完成16－19题（18分）
穷  人
[俄]列夫•托尔斯泰
裴家勤  译
    在一间渔家的小屋里，渔妇冉娜在灯前织补一张旧帆。屋外，风在呼啸，轰鸣的海浪冲击着岸崖，溅起阵阵浪花……海上正起着风暴，外面又黑又冷。但在这间渔家的小屋里，却暖和而舒适。地面扫得干干净净，炉子里还燃着余烬，隔板上的碗碟被映得闪闪发光。在挂着白色帐子的床上，五个孩子在大海风暴的呼啸声中安静地睡着。打鱼的丈夫一早就驾着船出海了，到现在还没有回来。听着海浪的轰鸣和风的呼啸，冉娜真感到害怕。
老旧的木钟嘶哑地敲过了十点、十一点……丈夫仍然没有回来。丈夫是不顾惜自己的，冒着寒冷和风暴去打鱼。她自己也是从早到晚地干活。可结果呢，不过是勉勉强强地维持生活。孩子们仍旧没有鞋穿，无论冬夏都光着脚跑来跑去。吃的也不是白面包——黑麦面包够吃就不错了，下饭的菜也只有鱼。“不过，感谢上帝，孩子们倒都健康，没有什么可抱怨的。”冉娜想着，又倾听起风暴声来。“他现在在哪儿呢？保佑他吧，上帝啊，发发慈悲吧!”她一边说一边划着十字。
睡觉还早。冉娜站起来，往头上披了一条厚围巾，点上提灯就到外面去了，她想看看大海是不是平静些了，天是不是快亮了，灯塔上的灯还亮着吗？能看见丈夫的渔船吗？可是，海面上什么也看不见。风掀起了她的头巾，卷着被刮断的什么东西拍打着邻居小屋的门。于是冉娜起来，打今天傍晚起她就想去看看生病的女邻居。没人照顾她啊！冉娜想，接着便去敲门。听了听，没人回答。
    “寡妇的日子多困难啊！”冉娜站在门前想，“虽然孩子不算多，两个，可是什么事都只有她一个人操心。何况又病着！唉，寡妇的日子困难啊！进去看看吧！”
    冉娜一次又一次地敲门，还是没人回答。
    “喂，大嫂子！”冉娜喊了一声，心想，别是出了什么事吧，便推开了房门。
    破屋子又潮又冷。冉娜把灯举起来，想看看病人在哪儿。头一眼就看见一张床，正对着房门，女邻居静静地、一动不动地仰面躺在床上——只有死了的人才是这个样子。冉娜把灯举得更近一些。不错，就是她。头往后仰着，那冰冷、发青的脸上呈现着死亡的安静。就在离死了的母亲不远的地方，睡着两个鬈发、胖脸蛋的孩子，他们盖着一件破衣服，蜷曲着身子，两个淡黄色的头紧紧靠在一起。显然，母亲在临死前，还来得及用旧头巾裹住孩子们的脚，又把自己的衣服给他们盖上。孩子们睡得又甜又香，呼吸均匀而平静。
    冉娜抱起睡着孩子们的小摇篮，用头巾围上，带回了家里。她的心跳得很厉害。她自己也不知道是怎样把孩子带回家的，为什么要这样做。但是她知道，她不可能不这样做。
    回到家，她把熟睡的孩子放在床上，同自己的孩子睡在一起，又急忙把帐子撂下来。她很激动，脸都变白了，好像做了什么亏心事似的。“丈夫会说什么呢？”她独自默默地想，“自己已有五个孩子了，闹着玩儿的吗？他会揍我一顿的。那也活该，我自作自受。他会这样？不会！唉，这样倒更好！上帝啊，我干吗做这件事呢？现在，我怎么当面对他说呢？”冉娜沉思着，久久地默坐在床前。
    突然屋门大开，一股清新的海风冲进屋里。“冉娜，我回来了！”一个身材高大，面孔黝黑的渔夫，身后拖着一张湿漉漉的撕破了的渔网，边说边进了屋。
    “啊，是你！”冉娜说了一句话就停住了，不敢抬头看丈夫。
    “瞧这一个晚上，真可怕！”
    “是呀，天气真坏！鱼打得怎样？”
    “糟透了，简直糟透了！什么也没打着，还把网给撕破了。嗨，真倒霉！像这样的夜晚我大概从来没有碰到过。还打鱼呢，活着回来就谢天谢地了！天气真够戗，可有什么办法！”
    夫妇俩都不做声了。
    “你知道吗，”冉娜说，“女邻居西蒙死了。”
    “是吗？”
    “不知道是什么时候死的，可能昨天就死了。唉，死得真痛苦。一定放心不下孩子，不知心里多难受啊！两个孩子，都还是小不点儿，一个还不会说话，一个刚会爬……”冉娜不做声了。渔夫皱起了眉头，神情变得认真而忧虑。
    “嗯，是个问题！”渔夫说着搔了搔后脑勺。“你看怎么办？我看抱过来吧，要不然孩子醒来看到死去的母亲会是什么情景？对，就这样，想个法子抱过来！快点去呀！”可是，冉娜一动也不动。
    “你不愿意吗？你怎么了，冉娜？”
    “他们已经在这儿了！”冉娜说着掀开了帐子。
                         (摘自少年儿童出版社《外国短篇小说》
16.小说第一段主要用怎样的手法描写了具有怎样特点的场景？它在整篇小说里起什么作用？（4分）



17．第二段主要用了什么表现手法来表现人物？写出了人物什么样的性格特点？（4分）



18.作者为什么不写冉娜在丈夫刚进屋时就告知带回邻居家的孩子？试简要分析。（4分）


19.请简要分析在这篇小说里体现的作者的感情态度。（6分）




六．语言运用（12分）
20.  阅读下面文字，在横线上各补上合适的语句，要求符合语境。（4分）
三只蝴蝶
三只蝴蝶飞到一支燃烧的蜡烛附近，想要探究火的特征。
一只蝴蝶首先朝蜡烛飞去，回来后它说：“火是发光的。”
另一只蝴蝶飞得离火焰更近一些，结果                   。它飞回来说：“火是燃烧的。”
第三只蝴蝶飞得更近，消失在火中，再也没能回来。它知道了它想知道的一切，但它已经不能把它知道的一切告诉大家了。
我们的生活也经常如此：                                     。
21. 同学们，你注意过私家车车尾的标语、标贴了吗？从早期“熊出没，注意”的安全告诫，到如今“别跟着我，我也迷路了”“我慢我量小，你快你飞去”，以及与之相配的滑稽、俏皮的卡通图像，引来了众多车主的跟风。你喜欢这样的个性车贴吗？你如何看待“车尾文化”的悄然兴起？请发表看法，阐述观点。（70字左右）（4分）




22. 2010年“感动中国十大人物”、著名科学家、上海大学校长钱伟长教授7月30日在上海逝世，请你根据下面的事迹为钱伟长撰写一幅挽联。（4分）
钱伟长（1912-2010），江苏无锡人，中国近代力学之父，应用数学奠基人、教育家。28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，并迅速成为国际物理学的明星。抗战结束后，钱伟长拒绝美国名利与高薪的诱惑，坚持回到祖国，在艰苦的条件下为新中国开创了力学科学教育体系。他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。1957年，钱伟长被错划为右派，受到不公正待遇，但他仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚，直到77年才重新工作，担任上海大学校长。钱伟长说：“我没有专业，国家需要就是我的专业；我从不考虑自己的名利得失，祖国和人民的忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐。”
答：                             ,

七、写作（60分）
23、阅读下面的文字，按要求作文。
“2011•3•11”这个日期会被日本人铭记。日本所遭受的灾难，引发世人的关注。下面是摘自网站的网友言论：
———珍视生命！为受灾的日本人民祈祷、祝福！
———连南京大屠杀都不承认的这样一个民族，真的值得我们同情吗？
———汶川地震，玉树地震，我们得到了来自世界各地的援助，其中也包括日本人民。
———汶川、海地、玉树、智利、日本的地震，印度洋海啸，甘肃舟曲特大山洪泥石流……大自然为什么老是和人类作对？
———日本民族是一个了不起的民族，在这次灾难中，我们应向他们学些什么呢？
请根据以上材料，写一篇不少于800字的作文。要求：①角度自选，立意自定，标题自拟。②除诗歌外，文体自选。③不得套作，不得抄袭。

通城二中2010—2011学年下学期五月份月考
高二语文答题卷

选择题36分，每题3分
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

13．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）（4分）

（2）（3分）

（3）（3分）

14．（8分）
（1）（4分）

（2）（4分）

15．诗文填空（6分，每空1分）
⑴                              。      ⑵                                。
⑶                              。      ⑷                                ，
⑸                              。      ⑹                                。
16. （4分）

17. （4分）


18. （4分）

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