《孟子二章》测试题
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《孟子》二章•积累运用•1.《生于忧患死于安乐》选自《》,《鱼我所欲也》选自《》,孟子,时期思想家、政治家、教育家,后人尊他为“”。2.给下列加点字注音。(1)舜发于畎亩之中()(2)行拂乱其所为()(3)曾益其所不能()(4)入则无法家拂士()(5)故不为苟得也()(6)贤者能勿丧耳()(7)一箪食
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《孟子》二章
•积累运用•
1. 《生于忧患 死于安乐》选自《 》,《鱼我所欲也》选自《 》,孟子, 时期思想家、政治家、教育家,后人尊他为“ ”。
2. 给下列加点字注音。
(1)舜发于畎亩之中( ) (2)行拂乱其所为( )
(3)曾益其所不能( ) (4)入则无法家拂士( )
(5)故不为苟得也( ) (6)贤者能勿丧耳( )
(7)一箪食( ) (8)蹴尔而与之( )
3. 解释下列加点词的含义。
(1)舜发于畎亩之中( ) (2)行拂乱其所为( )
(3)人恒过( ) (4)而后作( )
(5)征于色( ) (6)贤者能勿丧耳( )
(7)蹴尔而与之( ) (8)是亦不可以已乎( )
4. 指出下列各句中的通假字,并解释其意思。
(1)曾益其所不能 通 ,意思:
(2)困于心,衡于虑 通 ,意思:
(3)入则无法家拂士 通 ,意思:
(4)故患有所不辟也 通 ,意思:
(5)所识穷乏者得我与 通 ,意思:
通 ,意思:
5. 指出下列句中加点词的古今不同含义。
(1)行拂乱其所为 古义: 今义:
(2)非独贤者有是心也 古义: 今义:
(3)万钟于我何加焉 古义: 今义:
•阅读感悟•
阅读《生于忧患 死于安乐》,回答问题。
6. 本文开篇列举了六位历史上的名人的事例,这六位人物的相同之处是什么?
7. 文中认为凡是能担天下大任的人才,都必须经受一定的磨练,这样才能取得“曾益其所不能”的效果和成就。请紧扣这一论点,任意举一个恰当的事例作论据。
8. 环境对人的成长有着重要的作用,面对艰苦环境的磨练,不同的人有不同的态度,结合文章说说你认为这其中最关键的是什么。
9. 文中说“人恒过,然后能改。”有人对这句话不同见解,阅读西面的材料后,结合自己的思考谈一谈你的看法。
有些错误没机会改正
日前,48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信:“一生谨慎的他犯了一次错误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正错误的机会,也给我们造成终生的遗憾!……”人们常说“不要怕犯错误”“不要怕‘交学费’”“吃一堑,长一智”“在哪里摔倒,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对,但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机会。
阅读《鱼我所欲也》,回答问题。
10. 本文开篇并不宣说“生”和“义”,而是以“鱼”和“熊掌”比喻,试分析这样写有什么好处?
11. 在孟子看来,比“生’更重要的是什么?比”死“更令人厌恶的是什么?
12. 面对“得之则生,弗得则死”的“一箪食,一豆羹”, “呼尔而与之” “蹴尔而与之”,为什么“行道之人弗受”“乞人不屑”?
13. “非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这句话在文中的作用是什么?它表明了孟子的什么主张?
•拓展探究•
阅读下段文言文,回答问题。
景春曰:“公孙衍 、张仪 岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄 。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之 ;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子。’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《孟子•滕文公下》)
[注] 景春:人名,纵横家的信徒。 公孙衍:人名,即魏国人犀首,著名的说客。与张仪先后为秦国宰相。 张仪:魏国人,与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于“连横”,与苏秦的“合纵”相对。
熄:指战火熄灭,天下太平。 丈夫之冠也,父命之:古代男子到二十岁叫做成年,行加冠礼,父亲开导他。 广居、正位、大道:朱熹有“广居,仁也;正位,礼也;大道,义也”之说。以天下为家园,以天下事业为岗位,为天下人谋福利。
14. 解释下列加点字词的含义。
(1)往之女家( ) (2)无违夫子( )
15. 孟子举母亲告诫女儿“往女儿家,必敬必戒,无违夫子”的例子是为了说明什么?
16. 孟子认为大丈夫应该“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,怎样才能做到这样呢?
•综合实践•
17. 孟子在《生于忧患 死于安乐》中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才”,现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法?假如班里要就这个问题召开一次辩论会,请你查找资料,阐述自己的观点。
一○ 《孟子》二章
1. 孟子•告子下 孟子•告子上 战国 亚圣
2. 略。
3.(1)田间、田地。(2)扰乱。(3)常常。(4)奋起,指有所作为。(5)征验,验证。(6)丢掉。(7)用脚踢。(8)停止,放弃。
4.(1)“曾”通“增”,增加。(2)“衡”通“横”,梗塞,不顺。(3)“拂”通“弼”,辅佐。(4)“辟”通“避”,躲避。(5)“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。“与”通“欤”,语气助词。
5.(1)古义:违背。今义:拭去。(2)古义:这。今义:表示判断的动词。(3)古义:好处。今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起。
6. 都在经历了一番艰苦磨难之后,成就了非凡的事业。
7. 所举事例要实事求是,并具有较强的说服力。
8. 面对艰苦环境的磨炼,有的人发愤图强,有的人意志消沉,关键取决于受磨难者自身,应该自我觉醒,努力战胜困难,才能成材,反之则会在磨难中消沉、毁灭。
9. 不论就一点谈还是两点结合起来谈,不论持什么观点,只要所言有积极意义,符合情理即可。
10. 通俗易懂。以“鱼”和“熊掌”作比,是取饮食之物,熊掌远比鱼贵重,故舍鱼而取熊掌就是常理,用这层日常饮食的关系作比,使人易于理解义比生命更重要。
11. 比生更重要的是道义,比死更令人厌恶的是卑鄙的行径。
12. 因为这是污辱性的施舍,受之有损于人格。
13. 是前面几段的一个总结。它表明了孟子“羞恶之心,人皆有之”这个“性善”的主张。也引出了下文的“此之谓失其本心”。教育人们应学习贤者,任何时候不失去做人的品格。
14.(1)“女”通“汝”,你。(2)违背。
15. 批评张仪之流靠曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,奉行的不过是“妾妇之道”,根本谈不上大丈夫,而是小人。
16. 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。
17. 略。 (119.52.153.89)
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