合肥市2011年高三第三次教学质量检测语文试卷 -- 人教版高三总复习

合肥市2011年高三第三次教学质量检测语文试卷

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合肥市2011年高三第三次教学质量检测语文试卷(高三总复习人教版)

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安徽省合肥市2011年高三第三次教学质量检测语文试题第Ⅰ卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。草原文化作为人类社会文明形态的重要载体之一，它产生和存在的经济基础主要是“牧业文明”，特别是以群牧形态为主的生存方式，具有鲜明特点。在几乎全天然的生态环境中，无论是狩猎还是放牧，要战胜各种天

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安徽省合肥市2011年高三第三次教学质量检测
语文试题
第Ⅰ卷（阅读题，共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
草原文化作为人类社会文明形态的重要载体之一，它产生和存在的经济基础主要是“牧业文明”，特别是以群牧形态为主的生存方式，具有鲜明特点。在几乎全天然的生态环境中，无论是狩猎还是放牧，要战胜各种天灾以获得更大效益，必须依靠群体的力量，采取群牧的自然方式，以实现畜群的繁衍和生产方式的持续。群牧的生存方式不仅仅缘于逐水草而居的游牧生产方式，还由于征战的需要。猎牧的生存方式塑造了草原人独特的品格，艰苦的草原生活境况铸造了他们强韧的体魄和尚武的精神。应当强调的是，草原文化的“牧业”更突出的是具有依托自然的以游牧为主的群牧形式。这种群牧意识的产生，是狩猎文明的进步，它不仅大大提高了生产的能力，也为草原人从狩猎文明走向畜牧文明提供了智慧与经验。从狩猎发展到游牧，体现了生产方式的进步，也体现了人的生存能力的不断强化，显现出草原文化的确立与进展。
从考古学角度看，草原文化形成的最重要的标志，是北方草原的“细石器文化”。细石器文化伴随草原文化从旧石器时代晚期一直延续到早期铁器时代以前。细石器文化是草原文化中最原生的早期文化。这种以压制、剥制、琢制和磨制相结合制作的细石器，反映了北方草原地区的生产发展水平，具有草原民族生产方式的典型特征。草原文化中的细石器不是单一的，其共存的文化因素至少还有两种，即“复合式工具”和骨角器。前者主要指用石片、骨角器和木质工具等非单一材料，组合或配套制作的复合式工具，有复合式刮削器、镶嵌石片和骨片、骨角、蚌器相结合的复合工具等。与草原细石器文化共存的又一考古学现象是骨角器的发达。据考古发现，与细石器共存的遗址往往有用兽骨与兽牙以及鱼骨、蚌类和兽角制作的工具和大量装饰品。这些都标志着草原文化开始形成。草原文化形成的另一个标志，是它依托的主要文化载体，在观念形态上具有以“自然为本”的人文精神。这种人文精神是由其生存模式和生产方式所决定的。草原民族和草原文化直接将群牧形式的草场、水源和牲畜转化为人类赖以生存的社会物质形态——肉、乳及相关皮革制品，其生产过程更具有依托自然的直接性。草原文化的载体，即无论是自然草场还是水、空气和阳光，特别是草原和水这两个基本生存条件，与农业文明甚至渔猎文明相比，更少有人工改造和加工而形成变异的，可称为原生性的生态经济。这既是草原文明朴素性、原始性的一面，也是它优越性的一面。
草原文化中注重人与自然的协调发展。从人粪生活的基本条件衣、食、住、行来看，草原民族的衣着以皮革、兽毛编织品为主，它是草原民族与肉乳并存的重要的副产品。众所周知，草原民族的食，以肉、乳或兽产品互易的农产品为主，具有原始生态的意义；草原民族的住，是逐水草而居，“穹庐为室毡为墙”，这是草原文化的建筑特色，这种草原式的居住方式具有建筑耗材少、无污染、节省能源的特征；草原民族的行，以牛、马、驼、羊为主，连依附它的车仗也都具有原生性，在现代工业文明出现以前，它是人们最便捷的交通工具。总之，草原文化是较早形成的一种文化类型。

                                          （选自王绵厚《草原文化形成的三个主要标志》有删改）
1．下列关于“草原文化形成标志”的理解，不正确的一项是（3分）（     ）
A．草原民族“群牧意识”的产生、“群牧形态”的形成，显现出草原文化的确立与进展。
B．草原民族从旧石器晚期到铁器时代一直使用了包含多种文化因素的细石器。
C．草原民族文化的载体，与农业文明甚至渔猎文明相比较，更具有它的优越性的一面。
D．草原民族生产生活的直接性、原生性和协调性使其文化具有以“自然为本”的人文精神。
2．从原文看，下列关于“群牧形态”产生原因的表述，不正确的一项是（3分）（     ）
A．在几乎全天然的生态环境中，草原民族要战胜各种天灾以获得更大效益。
B．草原民族必须依靠群体的力量来实现草原畜群的繁衍和生产方式的持续。
C．草原民族必须以自然为依托、逐水草而居，进行游牧生产，并且四处征战。
D．草原民族的群牧形态提高了生产能力，为其从狩猎走向畜牧提供了经验。
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）（      ）
A．草原文化的“牧业”具有依托自然的特点，而农业文明、渔业文明则不具有这个特点。
B．草原文化的标志主要体现在草原人的生存方式、生产水平以及所体现的人文精神方面。
C．“细石器文化”是草原文化中最原生的早期文化，也是草原文化形成的最重要的标志。
D．草原民族的皮革、兽毛编织品等一些副产品和农产品都是自给自足的，具有原生态性。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
噶玛兰①台异记
姚莹
皇帝登极之元年六月癸未夜，噶玛兰风，飓也。或曰：“台雨甚，伐木坏屋，禾大伤，继以疫。”于是噶玛兰辟十一年矣，水患之岁五，台患之岁三。兰人大恐，为鬼神降灾，不悦人之辟斯土也。将禳之。
桐城姚莹，时摄或噶玛兰通判，有事在郡，闻灾驰至。周巡原野，倾者扶之，贫者周之，请于上而缓其征，制为药而疗其病。民大悦。
乃进耆老而造之，曰：“吾人至此不易矣，生人以来，此为荒昧，惟狉獉②之番，睢睢盱盱③，巢居而穴处，其所以异于禽兽者几希，始自吴沙数无赖，召集农夫，负耰锄以入荒裔，剪荆榛，凿幽险，数濒于死矣。乃筑围堡，置田园，聚旅成郛。既以无所统而相为争夺，大吏以闻，天子悯焉，然后为设官而治之。黔首绥和，文身向化。今则膏腴沃壤，四民且备，城郭兴，宫室毕，妇子嘻嘻而乐利。”
夫山川之气，闭塞郁结，久而必宣。宣则泄，泄则通，通然后和，天道也。今以亿万年郁塞之区，一旦凿其苞蒙④而破其澒洞⑤，泽源与山脉偾兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通，于是乎有风雷水旱瘯疾⑥之事，岂为灾乎？
昔者羲轩之世，纯风古处，百姓浑浑，不识不知，未有所为灾者，逮乎中天远隆，五臣递王，文明将启，而于是乎有尧之水、汤之旱。圣人以为气运之所由泄，而不以为天之降殃于人也。不然，德如唐尧，功如成汤，岂复有失道以干鬼神之怒哉？
若夫地平天成，大功既毕，则惟慎人纪，以保休嘉，而于是乎时和年丰，百宝⑦告成，宇宙熙皞⑧，臻于郅治。苟有失德，肆为淫慝败乱，则鬼神恶之，而天乃降灾，此天地之气既通而人事不和为厉也。
今斯地初开，虽风水屡洊⑨而不为异，五患水、三患台而民不饥，无有散乱，何也？民皆手创其业，艰难未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。虽然，吾特有惧焉。惧夫更十年后，地利尽辟，户口殷富，老者死而少者壮，民惟见其乐而不见其艰也，则将有滋为淫佚而乐于凶悍暴乱者。人祸之兴，吾安知其所极耶？然则如之何而后可也？曰：“崇节俭，修和睦，戒佚游，严盗贼。守斯四者，庶乎可以久安而不为灾，禳⑩何为者？”
耆者日：“善！”乃记之。
【注】①噶玛兰：今台湾宜兰县，在台湾东北部。②狉獉：未开化之地。③睢睢盱盱：浑然无知的样子。④苞蒙：为草木包裹遮蔽的自然状态。⑤澒洞：弥漫无际的样予。⑥瘯疾：人畜害病，⑦百宝：指各种珍贵事物，⑧熙皞：和美光明。⑨屡洊：屡次为害。“洊”，通“荐”。庄稼连年不收。⑩禳：以祭祷消除灾害的迷信活动。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）
A．倾者扶之，贫者周之             周：救济
B．阴晦与阳和交战，二气相薄       薄：迫近
C．岂复有失道以干鬼神之怒哉       干：干涉
D．则惟慎人纪，以保休嘉           休：美善
5．下列各句全都表明噶玛兰台风产生原因的一项是（3分）（     ）
①皇帝登极之元年六月癸未夜，噶玛兰风，飓也  ②狉獉之番，睢睢盱盱，巢居而穴处③夫山川之气，闭塞郁结，久而必宣   ④一旦凿其苞蒙而破其澒洞  ⑤泽源与山脉偾兴，阴晦与阳和交战  ⑥民皆手创其业，艰难未忘
A．①③⑤    B．②③⑥    C．③④⑤    D．③④⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（     ）
A．皇帝登基当年，噶玛兰就遭受飓风暴雨的袭击，百姓受破坏极其惨重，认为鬼神之所以降灾于民，是对老百姓开垦土地表示不满。
B．作者在噶玛兰任通判时，得知台风灾情后，千方百计地救济百姓，并请求朝廷暂缓对噶玛兰的征讨，为百姓治病，百姓十分高兴。
C．过去伏羲、轩辕时代，百姓纯厚质朴，无知无识，没有灾害；而德高功大的唐尧、成汤却饱受水旱之灾，灾害并不是天对人的惩罚。
D．作者认为，自然灾害并不可怕，除去灾害，关键是做到“崇节俭，修和睦，戒佚游，严盗贼”，如此，才可以得到长期安定的生活。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）既以无所统而相为争夺，大吏以闻，天子悯焉，然后为设官而治之。（5分）
（2）人祸之兴，吾安知其所极耶？然则如之何而后可也？（5分）
阅读下面这首元曲，完成8～9题。
【双调】折桂令•荆溪即事①
乔吉
问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。
庙不灵狐狸漾瓦②，官无事乌鼠③当衙。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。

【注】①这首小令是作者由杭州西湖来游宜兴荆溪途中所见，有感而作。②狐狸漾瓦：狐狸摔瓦罐，指做事胡来。③乌鼠：乌鸦和老鼠。
8．“老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆”三句描绘了一种怎样的景象？表达作者怎样的思想感情？（4分）
9．这首元曲运用了哪些表现手法？请简要分析。（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分）
（1）            ，悠悠我心。         （曹操《短歌行》）
（2）受任于败军之际，            。   （诸葛亮《出师表》）
（3）所以游日骋怀，      ，信可乐也！（王羲之《兰亭集序》）
（4）                ，彩彻区明。     （王勃《滕王阁序》）
（5）           ，惟有幽人自来去。    （孟浩然《夜归鹿门歌》）
（6）          ，谁家新燕啄春泥。     （白居易《钱塘湖春行》）
（7）庄生晓梦迷蝴蝶，         。       （李商隐《锦瑟》）
（8）      ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
三、（25分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
窗里窗外的世界
迟子建
①哈尔滨是一座缺少绿地的城市，所以在这里是没有草地上的阅读的。我所渴望的在假日中带着一本书，能够懒洋洋地坐在草地上的阅读也就只能成了一种奢望。好的读书环境应该说是与自然联系在一起的，可是在拥挤、喧闹的城市里，你只能蜗居在家里读书。
②从鲁迅文学院毕业后到哈尔滨工作，正是上世纪90年代初期：脱离了北京那种躁动的生活环境，哈尔滨的相对宁静让我觉得格外舒适。在北京的三年中，读了很多“热点”和“潮流”中的作家作品，比如马尔克斯、劳伦斯、米兰•昆德拉等。那些作品完全是由于大家一致叫好而跟着去阅读的，其实读后觉得他们并不像人们推崇的那么伟大。
③我刚来哈尔滨时，住在省图书馆附近。那时我就有了创作长篇小说《满洲国》的动机。我在省图办了一个借阅证，每周都要去那里几次，查阅关于“满洲国”的相关数据，做了大量笔记。有的时候懒得回家做饭，从省图出来就进了附近的小餐馆，吃上一盘水饺，或者是一个玉米面菜团子。街市是热闹的，可人一旦进入读书状态，所有的热闹似乎都与己无关了。由于沉浸在对“满洲国”的幻想中，所以我常常觉得街上的行人穿的是长袍马褂，某个门脸俗艳的铺子是那个时代的妓院，有点“不知今夕何夕”之感。在留意“满洲国”相关资料的同时，我也阅读其他的书籍。我发现，人越是独自面对生活，才会有独特的判断力。这时我已经不喜欢读那些人云亦云的“潮流”中的书籍了。我重拾经典，读《红楼梦》《三国演义》《复活》《包法利夫人》《神曲》等作品，同时也读安徒生、格林的一些童话作品，觉得它们真是好，它们的魅力有如陈年老酒，愈久愈醇。读书之余，有的时候也到外面走一走，最常去的是松花江边，我最喜欢黄昏时去，倚着江畔的栏杆看落日。落日浸在江水中时，水面的波光就会变成金黄色，好像江上游着一群一群的金鱼。
④哈尔滨有“冰城”之称，它一年之中大约有半年时间是在冬天。冬天更是读书的好时节。夜晚，你坐在灯下，听着北风在窗棂上呜呜地叫，感受着室内有如春天般的温暖，你随便拿起一本书来，都会有一种无与伦比的幸福感。尤其是下雪的日子，你坐在窗前，看着窗外飘飞的雪花，手中握着一卷书，会更加的思绪翩翩。所以我创作力最旺盛的季节，就是冬季。大自然进入了休眠状态，再没有绿树红花了，但我的思维却空前活跃起来，不仅创作激情飞扬，而且爱大量地读书，我的枕畔，常同时摆着好几本书。比如读累了乔伊斯的《尤利西斯》，我会马上拿起辛弃疾的诗词；被《日瓦戈医生》的沉重而压抑得要出现失眠的感觉时，赶紧读两篇周作人的散文，中国那些好的文学作品，从来都不乏优雅、闲适的气息。好的文字对我来说就是一片片飘舞的雪花，让人赏心悦目、滋润心田。
⑤哈尔滨是个四季分明的城市。春天，你能感受到暖融融的微风；夏季，雷声常在城市的上空响起；秋季，林阴道上会堆积着金黄色的落叶；而冬季，这城市在雪中看去一片苍茫。读书写作之余，到道里的中央大街踏着青色的石子路走上一程，随便踅进哪家咖啡馆呷一口咖啡，你会有一种格外温存的感觉。当然，你也可以到索菲亚大教堂去，看看教堂的建筑，你会联想到那些总会给人带来一股博大忧伤之气的俄罗斯文学。不过，在哈尔滨，这样的老街老建筑在九十年代初，疯狂的“动迁”建设中，折损不少，好在现在的政府意识到了历史遗迹对一座城市文化积累的重要性，使一些老建筑“幸免于乱”
⑥我们在窗里读书，在窗外阅读这座城市一窗里与窗外的世界有时是隔绝的，有时又是相互联系的  总在窗外流连，人就不容易走进“自我”，缺乏一个作家所应具有的内心生活，容易使艺术陷入平庸和世俗的泥潭；可是固执于在窗里营造自己的那种“阳春白雪“般的读书生活，又容易脱离了琐碎却又朴素喧闹的现实生活，使艺术成为“空中楼阁”，对一个作家来讲，窗里与窗外的生活都不可或缺，
⑦我在阅读这座城市的时候，它也在悄悄地阅读我。我阅读它的风霜雨雪，它阅读我的喜怒哀乐。虽然在这里没有浪漫的草地上的阅读，我一样觉得愉悦。
11．从全文看，作者围绕“窗里世界”和“窗外世界”分别写了哪些内容？请简要概括。（6分）
窗里世界：
窗外世界：
12．文章开头写“哈尔滨是一座缺少绿地的城市，所以在这里是没有草地上的阅读的”。这样写有什么作用？请简要分析。（6分）
13．文章第④段分别写到“北风在窗棂上呜呜地叫”和“窗外飘飞的雪花”，请简要赏析其作用。（6分）
14．作者对“窗里世界”与“窗外世界”的关系提出了自己的观点，并结合艺术创作作了阐述。对两者的关系，你的观点是什么？请以“学生学习”为例进行探究。（7分）

第Ⅱ卷（表达题，共84分）
四、（24分）
15．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（3分）（     ）
A．拓（tà）片      间（jiān）不容发      模（mó）具     令人咋（zā）舌
B．自诩（xǔ）      闭目塞（sāi）听      恫吓（hè）      前仆（pū）后继
C．豢（huàn）养    车载（zài）斗量      奶酪（lào）     不容置喙（huì）
D．处（chǔ）理     刚愎（bì）自用       恪守（kè）      味同嚼（jué）蜡
16．下列各句中．加点的成语使用恰当的一句是（3分）（     ）
A．专家指出，不考虑就业、环保、社会保障和产业发展等问题的一哄而上式的农村城镇化建设必将养虎遗患。
B．有些项目运动员虚报年龄的现象之所以不绝如缕，除了故意的瞒天过海，选才观念有所偏差也是重要原因。
C．互联网是一个信息大世界，极大地方便了人们的工作和学习，但各种信息鱼龙混杂，我们对此要擦亮眼睛。
D．两位德艺双馨的老艺术家相知相交几十年，高山流水，情深谊厚，成为当代文学艺术界广为传诵的佳话。
17．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（      ）
A．政府只有坚持改善和保障民生，才能激发人民推动科学发展的积极性、主动性和创造性，赢得广大群众的信任、拥护和支持。
B．一场春雨过后，千万朵槐花化作飞舞的精灵，如白雪般纷纷扬扬，四处飘洒。香满了白昼的天，也甜透了夜晚的梦。
C．对在食品广告中推荐不符合安全标准的食品，给消费者造成损害，新出台的《食品安全法》明确规定代言人要承担连带责任。
D．销售人员告诉记者，这些产品畅销的主要原因就是使用了铁皮石斛为生产原料。那么，这些生产原料的来源又是从哪里来的呢？
18．按照要求，把下面的四句话改写成连贯、合理的句子，并保留原有信息（可酌情增减词语）。（4分）
①福岛第一核电站渗出辐射物质积水  ②辐射物质积水流人沿岸水域  ③福岛附近的黑潮延伸体向东至东北方向输运辐射物质积水  ④辐射物质积水进入北太平洋
（1）以“辐射物质积水”开头：
（2）以“福岛附近的黑潮延伸体”开头：
19．五月的第二个星期天是母亲节。请你制作一张贺卡或编写一则手机短信，表达对母亲的感恩之情。要求：仿照下列的句子写两句话，做到内容谐和，句式大致棚同。（4分）
妈妈，你是我疲惫中的一杯香茗，当我昏昏欲睡时．浓郁的馨香使我神清气爽。
20．阅渎下面两则材料，完成后面的问题。（7分）
材料一：某著名高校计算机系的贫困生小方在入学的第二个月，意外发现自己的就餐卡上多了一笔钱。原来，学校采用“校园一卡通”网络技术，对学生的就餐情况进行监控，若学生在食堂月均用餐60次以上，消费总额却在180元以下，则无需申请，其就餐卡上就会多出一笔由学校“隐形”提供的补助。
材料二：“这房子能住吗？”“饭能吃吗？”2月10日，30多名小学生寒假期间在老师的带领下来到山区慰问贫困生，当他们走进学生关鹤琳的家里时，发出了这样的感叹。现场捐助的860元爱心款能解决关鹤琳半个学期的费用，但是参观式的慰问却让关鹤琳内心难以平静。
（1）用一句话概括以上两则材料所说的现象。（3分）
（2）针对上述现象，提出自己的观点并加以简要分析。（4分）
五、（60分）
21．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

（画面上文字为：人人都夸天好大，见了青天又害怕，跳出井口担风险，不如仍坐井底下。）
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2011年合肥市高三第三次教学质量检测答案
1、C     2、D     3、B     4、C     5、C      6、B
 7、（1）后来因为没有人管理，百姓之间相互争夺利益，大官将这种情况报告给皇帝，皇帝怜悯百姓，然后设立官府管理他们。
 （2）人祸兴起，我怎么知道它结束的尽头呢？既然如此，那么，怎么办后才可以（消除人祸呢）？
 8、枯树支撑着门屋，荒凉的菖蒲围绕着溪岸，寒苦的竹子圈成了篱笆。这三句描绘荆溪两岸的荒凉和溪上人家的贫苦景象，表达出作者对百姓贫苦生活的同情，对为官者不治的愤慨。
 9、①设问。“为甚人家，不种梅花”表达了作者对官府不为而百姓贫苦现象的愤懑之情，为全曲定下悲凉深沉的基调，同时也引发读者的思考
 ②托物之志：用“梅花”寄寓作者高洁脱俗的向往和追求。
 ③比喻。用神庙不灵验，狐狸摔瓦胡来的比喻长官不问事使得吏役当权作恶。形象生动地揭示吏治腐败的丑恶现实，也揭示百姓生活贫困的直接原因。
 ④对偶。“庙不灵”对“官无事”“狐狸”对“乌鼠”，“漾瓦”对“当衙”，语言整齐，有韵味。
 ⑤白描。“老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。”
 10、（1）青青子衿（2）奉命于危难之间
 （3）足以极视听之（4）云销雨霁
 （5）岩扉松径长寂寥（6）几处早莺争暖树
 （7）望帝春心托杜鹃（8）尽吾志也而不能至者
 11、窗里世界：①在省图书馆查数据，读书； ②重读《红楼梦》等经典作品；         ③冬天的夜晚读书，创作。
 窗外世界：①松花江边看落日；②观赏哈尔滨的四季美景；③漫步中央大街，观看索菲亚大教堂
 12、①从作者的身边环境写起，自然引出本文“窗里窗外的世界”这个话题，巧妙自然。
 ②为下文具体写“只能蜗居在家里读书”的情境作必要的铺垫。
 ③从结构上看，这样写使文章首尾呼应，自然圆合。
 13、①写“北风在窗棂上呜呜地叫”是为了反衬哈尔滨冬天室内的春天般的温暖和冬日夜读惬意和幸福感；同时也形象地表明“窗里与窗外的世界有时是隔绝的”
 ②写“窗外飘飞的雪花”是为了交代是窗外的美景引起了作者的创作激情，也正面映衬了优雅、闲适的中国文学作品让作者“赏心悦目、滋润心田”；同时也表明“窗里与窗外的世界有进又是相互联系的”
 14、答案示例：①我的观点：窗里与窗外的世界是相互补充、相互促进的。
 ②常言道：读万卷书，行万里路。
 ③就学习而言，“窗外世界”可以扩大视野，通过实践加深对所学知识的理解；
 ④ “窗里世界”可以为课外实践提供基础。正所谓“知行统一”。
 ⑤学生总在“窗外世界”留连，一味观察、模仿，所学知识难以内化为自己的知识；一味在“窗内世界“钻研、思考练习，容易迷失方向，陷入思维怪圈，影响学习效率。
 15、、C   16、D  17、B
 18、（1）辐射物质积水由福岛第一核电站渗出，流入沿岸水域，被福岛附近的黑潮延伸体向东至东北方向输运，进入北太平洋。
 （2）福岛附近的黑潮延伸体把由福岛第一核电站渗出的流入沿岸水域的辐射物质积水向东至东北方向输运，使之进入北太平洋。
 19、答案示例：你是我低迷时的一曲清音，当我意懒倦怠时，优雅的旋律使我心旷神怡；你是我迷茫中的一盏灯，当我徘徊歧路时，璀璨的光芒使我豁然开朗。
 20、（1）对贫困学生的扶助存在两种不同的观念和做法。
 （2）对贫困学生的扶助要考虑其自尊心。如果在给贫困学生帮助的同时却在客观上伤害了他们的自尊心，这样的扶助会给贫困学生的内心留下阴影。高校的做法不仅是一种关爱，更体现了一种尊重。
 贫困学生应该有平常心。作为受助学生，经济上的贫困不等于地位上的低贱；面对他人善意的关怀与捐助，应该有一颗平常心，坦然地接受，而不应有自卑心理。
21、作文略 (60.168.75.234)

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