金乡二中2010——2011年度第二学期月考高二语文试题 -- 人教版高二选择性必修

金乡二中2010——2011年度第二学期月考高二语文试题

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金乡二中2010——2011年度第二学期月考高二语文试题(高二选择性必修人教版)

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金乡二中2010——2011年度第二学期月考高二语文试题2011.3第Ⅰ卷（36分）一、（15分）1.下列选项中加点字的读音全都正确的一项是A.聒噪（guō）渌水（lù）扁舟子（piān）含情凝睇（tì）B.殷红（yān）汀洲（tīng）思悄然（qiāo）鱼龙潜跃（qián）C.云栈（zhàn）仙袂（mèi）捣衣砧（zhēn）千乘万骑（shèng）D.巨擘

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金乡二中2010——2011年度第二学期月考
             高二语文试题         2011.3
第Ⅰ卷（36分）
一、（15分）
1.下列选项中加点字的读音全都正确的一项是
A.聒噪（guō）   渌水（lù）  扁舟子（piān）  含情凝睇（tì）
B.殷红（yān）   汀洲（tīng）思悄然（qiāo）  鱼龙潜跃（qián）
C.云栈（zhàn）  仙袂（mèi）捣衣砧（zhēn）  千乘万骑（shèng）
D.巨擘（bò）    潺湲（huǎn）恣欢谑（xuè）   排空驭气（yù）
2.下列选项中没有错别字的一项是
A.坐镇    脉搏    食不果腹    常使英雄泪满襟
B.安详    松弛    再接再厉    三顾频烦天下计
C.家具    既使    人情世故    楼船夜雪瓜洲渡
D.寒暄    妨碍    出奇不意    与尔同销万古愁
3.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一句是
（1）张教授把祖辈＿＿下来的秘方献给了当地的医疗部门，受到了人们的赞誉。
（2）望着那＿＿的夜空，他又回想起那＿＿的童年，因为每一颗星都闪烁着小时候妈妈讲给他的许多动人的故事。
（3）新上任的检察长衣着＿＿，其貌不扬，但脸上刚毅的神色似乎在告诉人们些什么。
A.流传  悠远  幽远  俭朴   B.留传  幽远  悠远  简朴
C.留传  悠远  幽远  俭朴   D.流传  幽远  悠远  简朴
4. 下列各句中加点的成语使用恰当的一句是
A．为贫困地区的所捐的衣物，已把仓库堆满了，简直到了无以复加的地步。
B．巧夺天工的大自然刺激了她的感官，也抚慰了她的心灵。
C．他出狱后，仍不思悔改，和一个盗车犯同心同德，半年之内偷了三辆车。
D．他的作文想象丰富，表达流畅，老师十分赞赏，称他的文章如天马行空，很有特点。
5. 下列选项中没有语病的一句是
A.马教授领导的科研组研制出能燃用各种劣质煤并具有节煤作用的劣质煤稳燃器，为节能作出了重大贡献。
B.不管气候条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到峰顶。
C.该市有人不择手段仿造伪劣产品，对这种坑害顾客骗取钱财的不法行为，应给予严厉打击。
D.为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。
二、阅读下面的文章,完成6---8题。（9分）

现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。
汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸：《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《谷梁传》则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书的编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变迁，世风推移的反映了。
6．下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是
A．所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。
B．在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
C．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”这“经”没有关系。
D．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的简书写，所以称为“经”。
7.下列表述不符合原文意思的一项是
A．在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B．《左传》《公羊传》《毅梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
C．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
D．《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字朴质易懂，修养意味较浓。
8．根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”。
B．《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。
C．《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。
D．从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
三、阅读下面的文言文,完成9---12题。（12分）
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居覆道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集，及所撰古今事实，为《六帖》，及述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。
9．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A．会昌初致仕　　　　　　　　　　　致仕：做官。
B．居易累以忠鲠遭摈　　　　　　　　累：屡次。
C．与胡杲……李文爽燕集　　　　　　燕：通“宴”，宴饮。
D．不尚艰难　　　　　　　　　　　　艰难：艰涩。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．权贵有嫌其出位　　　　　　　　　B．乃放纵诗酒
　攻之不克，围之不继，吾其还也　　　今其智乃反不能及
C．鸡林国行贾售于其国相　　　　　　D．与刘宾客齐名
　臣诚恐见欺于王而负赵　　　　　　　　与我心有戚戚焉
11．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
A．（况）因谑之曰　　　　　　B．伪者（行贾）即能辨之
C．（居易）亦能顺适所遇　　　D．及览（其）诗卷　
12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。
  B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。
  C．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。
  D．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。
第Ⅱ卷（114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。（3分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。（4分）
（3）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。（3分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14.阅读下面一首唐诗，回答问题。（8分）
和晋陵①陆丞早春游望
杜审言②
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
   淑气③催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调④，归思欲沾襟。
【注】　①晋陵：即今江苏常州。②杜审言：祖籍襄阳(今属湖北)，迁居河南巩县。作此诗时，作者在江阴县任职。③淑气：春天温暖气候。④古调：这里指陆丞作的《早春游望》。
(1)诗的首联说“偏惊物候新”，诗中描写了早春哪些“物候”？写出了这些景物怎样的特点？（4分）
____________________________________________________________________
(2)诗的首联为抒情埋下了伏笔，颔颈两联与尾联在抒情方式上有什么不同？全诗抒发了怎样的感情？（4分）
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15.补写出下列名句的空缺部分（任选3小题）（6分）
（1）                   。六宫粉黛无颜色。
问君能有几多愁,                           。
（2）                        ,乾坤日夜浮。
出师一表真名世，                        。
（3）袅袅兮秋风，                       。
                            ，使我不得开心颜。
（4）人生代代无穷已，                      。
                             ，奔流到海不复回。
五、（12分）
16．请发挥联想和想象，将下面的句子扩展成一段文字，不少于50字。（4分）
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举

17. 3月22日是世界水日，我国一直是水资源短缺的国家，人均水资源占有量不足世界人均水平的1/3，而科学用水、节约用水还没有成为每个公民的自觉行为。3月22日～28日是中国水周，在此期间，中国将举行“中国节水大使”遴选活动，如果你有幸成为节水大使候选人，那么，请你写一句“节水感言”表达自己对节水的认识。要求：语言简明、得体，至少运用一种修辞手法。（4分）

18. 依据上下文，补全下面一首小诗。要求句式一致，修辞得当。(4分)
生活总是美好的／无论你的曲调／是欢快甜美／还是凝重悲怆／只要你的曲子还在演唱着。
生活总是美好的／             ／           ／            ／        。
生活总是美好的／无论你的故事／是新鲜生动／还是陈旧老套／只要你的故事还在讲述着。
六、阅读下面的文字，完成19---22题。（18分）
坦然走过乞丐
毕淑敏
①喜欢张爱玲的一个理由，是她说自己不喜欢乞丐。凡人不敢说厌恶乞丐，特别是女性，那样显得多不善良啊。
②乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施予的喜悦。
③于是乞丐就成了常说常新的话题，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多与乞丐有关的故事。听过一个女子讲述，她最终决定嫁给丈夫，是因为那个男人在看到乞丐的时候，总是一往情深地掏钱。某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出，以至于两个人只能空腹沿江散步（女孩的钱只够两人回家的路费）。女孩认定男子值得依赖，很快和他结婚了。那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。当我对女孩见微知著的聪敏欣赏不已时，她脸色陡沉，说婚后不久发现丈夫狭隘虚伪，很快分道扬镳。于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。
④我茫然了，不知如何对待这个大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。肮脏的老丐裹着污浊的破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿，该长着脚的地方，是一团褐色的腐肉。情景的惨和气味的熏，使人不得不远远抛下点钱，逃也似的躲开。
⑤我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私，我尊重地闪开为好。
⑥她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说，请您让一让，不要阻了通道，您没看到人们都绕开你走吗？这让大家多不方便啊。老人从地面抬起半张脸，并不答她的话，我行我素道，行行好，太太，给几个小钱……
⑦朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。进入地铁，找到站内的工作人员，她说，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促他走开。
⑧我无声地看着这一切，心想不给钱尚能理解，比如恰逢心绪不佳，无有余力关顾他人，但找人驱赶老丐，是不是也嫌过严？忍不住替她找理由，说，我看到报载，有些乞丐骗吃骗喝，白天在街上讨乞衣衫褴褛，下了班之后，西装革履地下馆子。有的干脆以此为业，几年下来，居然在乡下起楼造屋成了当地首富。想你一眼看出那乞丐正是这路人等？
⑨朋友笑了，说我哪有这本事。你说的那些事我也在报上看过。具体到这位老人，没有证据，我们不可以随便怀疑。我道，既然你不认为他是坏人，为何不施舍？
⑩朋友道，可我也不能判断出他是否真的贫病无依，难以自食其力啊。我说，这难了。每个人在掏腰包之前，难道还要雇侦探，查乞丐们的收入情况吗？朋友正色道，这正是现代社会的为难之处。农耕社会，谁个穷谁个真无助，十里八乡的人都心里有数。进入信息社会了，人员大量流动，我们知道火星几日几时几分大冲，一般人却无法掌握乞丐们的真实背景。我说，那怎么办呢？有些乞丐挡住你的路，展示他们的残疾和可怕，吓得你不得不甩钱。几个人同行，若你袖手而过，就显出小气和不仁，压力也挺大啊。朋友说，我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种靠展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗！
○11我听得点头，又问，那我们如何施舍呢？
    ○12朋友说，要有正式的慈善机构来负责这些事务。它要接受各方面的监督，来有来路，去有去厢，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。
    ○13从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那些扬长而去之人也不再侧目。
19.第④自然段中“我茫然了，不知如何对待这个大城市眉眼上的瘤”一句有什么含意？（4分）

20.第④自然段画线部分描写老乞丐的形象有什么作用？（4分）

21.朋友不给老乞丐施舍的理由有哪些？（4分）

22.联系本文，简述你对“坦然走过乞丐”这种做法的看法。（6分）

七、作文（60分）
23．阅读下面的文字，根据要求作文。
春天，不单是四季之首的名词，春天，与美好在一起。
挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色；春雨，使图画洋溢生机。
孩子们唱着春天的歌谣，老人们唤出青春的记忆……你又是怎样感受春天，怎样思考春天的呢？
请你写一篇作文，倾听自己的心声或讲述春天的故事。
要求：1、作文取材不加限制。题目自拟。2、内容要具体，写现实，想未来都可以。3、除诗歌外，不限文体；全文不少于800字。

附金乡二中月考语文答案
一、1.C  2.B  3.B（“流传”是“事迹、作品等传下来或传播开”的意思，“留传”是“遗留给后代”的意思；“悠远”指“离现在时间长或距离大”，“幽远”是“幽深”的意思；“简朴”侧重“简单”，“俭朴”侧重“俭省”。）4.D(无以复加：无法再添加。形容达到了极其严重的程度。巧夺天工：人工制作精巧胜过天然。天马行空：天神之马来往疾行于空中。比喻思想行为无拘无束。亦形容文笔超逸流畅） 5.A
二、6．C原文说“在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经””这样说来，清代今文经学派还是承认“经”跟“经纬”这“经”有关系。7．B以偏概全，原文说的是“南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。”“正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累”应该是指“南北朝以前”。8．C无中生有，原文说的是“《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂”，所以“《论语》的内容本来是很庄重严肃的”无从考据，
三、9．A10．D11．B12．C
四、13、（1）元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。（3分）（2）河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。（4分）（3）每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。（3分）
参考译文：白居易，字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。　　白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。　　白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。
14.【答案】　(1)物候：云霞、梅柳、黄鸟、绿苹；景物特点：明丽清新(或优美新鲜)。
(2)颔联、颈联承“物候新”展开描写，借写他乡春色，暗点怀乡之思，这是借景抒情；尾联则直抒胸臆，点明“归思”的主旨。全诗借写江南美景，充分表达了诗人怀念中原故乡之情。
15.（1）回眸一笑百媚生   恰似一江春水向东流
（2）吴楚东南坼     千载谁堪伯仲间
（3）洞庭波兮木叶下   安能摧眉折腰事权贵
（4）江月年年只相似   君不见黄河之水天上来
五、16. 只见荷叶上的雨珠在朝阳下渐渐变干，看上去更加碧绿净洁，一张张圆圆的荷叶铺满水面。一株株荷花亭亭玉立在荷叶间，微风吹过，微微颤动着更显丰姿绰约。
17. 示例一：水是万物之源，水是生命之源，水是绿色之源，让我们共同节约用水，共同保护宝贵的水资源吧！
示例二：珍爱水，就是珍爱我们自己，珍爱我们的生命，珍爱我们的未来，让我们一起珍惜水资源吧！
18.[示例一]生活总是美好的／无论你的希望／是高远伟大／还是平凡微小／只要你的希望还在编织着。[示例二]生活总是美好的／无论你的画卷／是温暖热烈／还是凄清空潆／只要你的画卷还在展开着。[示例三]生活总是美好的／无论你的河流／是澎湃奔涌／还是无声无息／只要你的河流还在流淌着。
六、19. 乞丐们总是在城市的马路边等公共场所，借助“把贫穷和孱弱表面化”，“瘫软地体现出来”，从而达到让他人在同情之后给予施舍的效果。这样做，于城市而言是破坏形象的事情。作者这么说，表达了她对此做法的否定态度。
20. 画线部分写出了乞丐的贫穷、病态和孱弱；呼应上文所写的对乞丐的畏而避之的态度；同时也引起下文，为朋友的举动以及作者的议论张本。
21.（1）朋友认为老乞丐阻碍了通道，使得人们不得不绕道；（2）朋友不能判断出老乞丐是否真的贫病无依，难以自食其力；（3）朋友从不在马路边施舍，她认为那不是仁慈，而是愚蠢；（4）朋友反感那种轻易地以头触地、不尊重自我的做法，认为那样做是一种潜在的威胁和逼迫，如果施舍则是助长这种不良之风，与自己善良的愿望相悖。
22. 答案  赞同这种做法：（1）街头乞讨的确影响城市形象；（2）当街乞讨或者展示自己的生理残疾对路人造成了心理上的压迫和威胁；（3）街头乞讨滋长了乞讨人对个人人格的轻视，不能真正达到帮助他们度过难关的效果；（4）街头乞讨也给不法分子利用乞丐骗钱留下了可能。
否定这种做法：（1）救苦救难是中华民族的传统美德，漠视苦难的人内心无法“坦然”；（2）不是生活极度困难或者生理残疾无法自理，不到万不得已，一般人不会放下人格去街头乞讨；（3）城市的形象应该体现在人人有饭吃，有难大家帮上，而不是为了表面形象而回避乞丐的存在这个事实；（4）我们国家的民政救助体系不够完善，有难得不到及时救助的人又找不到出路时只能去乞讨。
七、略 (218.59.157.216)

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