靖边三中2011届第九次模拟考试语文试题 -- 人教版高三总复习

靖边三中2011届第九次模拟考试语文试题

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靖边三中2011届第九次模拟考试语文试题(高三总复习人教版)

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靖边三中2011届第九次模拟考试语文试题第I卷　　阅读题甲　必考题一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生

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靖边三中2011届第九次模拟考试语文试题
第I卷　　阅读题
甲　必考题
一、现代文阅读(9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：（1）这个文化是否还有严格意义上的传人，（2）她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在，（3）她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出重大选择，（4）她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，是否与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。
以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况是：尽管还有残存，但已岌岌可危。
由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去?”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。
1．对判断一种文化是否还存在的“具体标志”的表述，不恰当的一项是
A．文化传人存在与否 B．作为生存基础的最基本的社会结构存在与否

C．基本价值取向发挥作用与否     D．独特语言存在与否
2．对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是
A．以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的儒者团体已找不到了。
B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。
C．其基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。
D．独特语言在人们表达思想情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。
3．对文章内容的概括和理解不正确的一项是
A．活文化的发展、变化是一个自然演变的过程，不同于人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变。
B．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。
C．一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲，“文革”结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。
D．现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉，也就是人们追求西化的现代化使中华民族自身的优良的文化传统不断失去，长此以往，中国必将失去自己的文化。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面一段文言文，完成4—7题。
庾衮，字叔褒，事亲以孝友闻。咸宁中大疫，长兄已亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。衮独留不去，遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复扶柩哀临不辍。如此十又余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行。”始疑疫疠之不相染也。
抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而见之义方，幼者忘其孤。以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。又与邑人入山捃(采拾)橡，分夷险，序长幼，推易居难。初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。或曰：“今在隐屏，先生何恭之过？”衮曰：“幽显易节，非君子之志也。”
尝与诸兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。准弟徽曰：“子不拜吾亲何？”衮曰：“未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”遂不拜。准、徽叹曰：“君亮直之士！君若当朝，则社稷之臣欤！方今征聘，君实宜之。”于是乡党荐之，察孝廉，举秀才、清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。元康末，颍川太守召为功曹，饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，纳于功曹舍。既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。太守知其不屈，厚为之礼而遣焉。
                                            （节选自《晋书•孝友》）
4．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．毗病得差，衮亦无恙                   差：痊愈
B．衮诸父并贵盛，惟父独守贫约           约：贫困
C．幽显易节，非君子之志也显：显示
D．方今征聘，君实宜之                   之：前往
5．下列句子分别编为四组，全都表明庾衮“事亲以孝友”的一组是
①父母诸弟皆出次于外，衮独留不去    ②其间复扶柩哀临不辍
③毗病得差，衮亦无恙                ④与弟子树篱，跪以授条
⑤分夷险，序长幼，推易居难          ⑥痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路
A．①③④ B．①②⑥ C．②③⑤    D．④⑤⑥
6．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A．庾衮留下来照顾染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫势过后，庾衮无恙，父老连声感叹，认为瘟疫不传染。
B．庾衮善待他人，品质高洁。饥荒之年，他拒绝门人送的饭食；入山拾橡，也是首先考虑别人；侄子早逝他悲痛欲绝。
C．同乡陈准兄弟认为庾衮是亮直之士，能成为国家的重臣，因此劝他出来做官，有所作为，但他没有改变自己的想法。
D．庾衮恪守清白节操，不愿降低志向，尽管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才华而推举他，但他无意仕途。
7．把文言文阅读材料中的划线句子译成现代汉语。（10分）
（1）次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。

（2）未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？

（二）古代诗歌阅读（11分）
章台夜思
韦庄
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。家书不可寄，秋雁又南回。
8.“清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀”运用了什么修辞手法？请赏析其作用。（6分）

9.本诗的题目为“章台夜思”，有人认为这首诗全篇未现一个“思”，却“秋思”不断，令人回味，你同意这种看法吗？请结合具体的内容进行阐述。（5分）

（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）             ，              晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（2）          ，         。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）
（3）元嘉草草，          ，             。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

乙  选考题
请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，刚按所做的第一大题记分。作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
　                                福气
刘二感到最自豪的事情不是吃饺子，而是小时候妈妈对他说过的一句话。
　　妈妈说：“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。”
　　这句话妈妈一连说了很多年。刘二24岁那年，妈妈一个人搬到荒山上去住了，从此不再给家里人包饺子，也不再说那句话了。
　　小时候刘二家里很穷。可是再穷过年也总要吃顿饺子。过年嘛，不吃顿饺子能算过年？
　　饺子是必须要吃的，而且，乡间的习俗，饺子里还要包上一两枚硬币，谁吃到了就预示着谁是一个有福气的人。
　　刘二8岁那年，在自己的那碗饺子里吃出了一枚2分钱的硬币。他把一个圆滚滚的饺子填进嘴里，用力一咬，就听见喀嗤一声，他兴奋得差一点跳起来。他把嘴里的硬东西吐出来，大声宣布：“我吃到钱啦。”
　　刘二的妈妈捡起他吐在桌子上的2分钱硬币，用手指擦干净之后又送给他，喜滋滋地对他说：“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。”
　　听妈妈这样说，刘二咧开大嘴笑了，还抬起一只手，在自己的后脑勺上轻轻挠了两下。
　　刘二8岁那年，他开始上小学了，他的一条瘸腿遭到了同学们的嘲笑。在村子里到处乱跑的时候不是这样。村子里的孩子没有嘲笑他的，他们天天在一起玩儿，看不见刘二的瘸腿，或者是，他们觉得刘二天生就应该有一条瘸腿，没啥好奇怪的。学校里的孩子还没有修炼到这种程度，他们一看见刘二的瘸腿，就大呼小叫起来，后来还把他的瘸腿编成了顺口溜到处传唱。那些日子，刘二每天肚子都气得鼓鼓的。
　　自从吃到了2分钱的硬币，刘二就不跟那些嘲笑他的孩子计较了。他在心里对他们说：“我是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子，我不会在乎你们说什么。”
　　从8岁到23岁，刘二年年嘴里都要喀嗤一声，年年都能从饺子里吃到2分钱硬币，妈妈也年年都要重复一遍她说过的话。妈妈的话，给了刘二做人的底气，他觉得，这辈子，他一定会做出一件让人高看一眼的大事情。
　　刘二23岁那年，发现了一个很重要的秘密。年夜饭的饺子已经煮好了，却迟迟没有端上来。刘二着急了，进厨房去看，他看见妈妈正在用手指头去捏那些煮好的饺子，嘴里还嘟嘟囔囔的说：“我做了记号呀，怎么找不到了？”
　　那年的饺子，有不少让妈妈的手指头捏破了。吃饺子的时候，刘二的眼圈一直是红的。
　　妈妈去世以后，刘二用那些硬币买了一棵槐树苗，栽在妈妈的坟前。转过年，他向村委会递了申请，承包了那座荒山。
　　从此，每年的年夜饺子刘二都是跟妈妈在一起吃的。他把一碗饺子端到妈妈的坟前，说一句，妈，过年了，就大口大口吃起来。自然而然的，他的嘴里会“喀嗤”一声。他从嘴里吐出2分钱硬币，对妈妈说，妈，二小是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。说完，他的泪水，会像溪水一样从眼眶里涌出来。
　　如今，刘二妈妈坟前的那棵槐树已经长得很高了，刘二承包的荒山也绿得不能再绿了。雨后，山沟里到处都是清清的溪水。他不想让那些溪水白白流掉，就在山下修了一个池塘，种上了莲花，养上了鱼。
　　夏天的中午，刘二喜欢躺在池塘边的树阴里，看粉红粉白的莲花在微风中摇曳，看鲤鱼在水面上撒欢，听草鱼吃草的嚓嚓声。他的脸上写满了得意。常常，就这样不知不觉地，他沉浸到好梦当中了。
村里有人看见过刘二在树阴里酣睡的模样，感慨地说：“舒服的不如躺着，这个刘二，真是好福气。”
（1）下列对文章内容的概括和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．从刘二小时候起，妈妈就反复告诉他“你是一个有志气的孩子”，她是有意识地激励儿子从小要立志，长大了要干出一番事业。
B．“吃饺子的时候，刘二的眼圈一直是红的。”“说完，他的泪水，会像溪水一样从眼眶里涌出来。”这两处肖像描写表现了刘二对母亲的感激之情。
C．刘二吃了十几年福饺子，直到23岁才知道了真相，他始终相信吃了有硬币的饺子会获得福气，自已一个人过年，还是要吃这种饺子。
D．小说通过丰富细致的描写表现了母爱的主题，刘二从母亲的肯定中获得了有益的心理暗示，自强不息，取得了人生的成就。
E．小说结尾，村里人感慨刘二真是好福气，一则照应了题意，二则表达了大家对他有一位好母亲和事业取得成功的羡慕之情。

（2）“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子”这句话在文中有那些作用？（6分）

（3）这篇小说在塑造人物形象上运用的最突出的手法是什么？举两例简要分析。（6分）

（4）有人说，小说在刘二发现母亲捏饺子的情节后便可以结束，你是否同意这种看法？请简述理由。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）
12. 阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
不成样子的怀念
      王蒙
在大六部口那个漂亮的四合院和陈设简陋乃至寒酸的房间里，我们从来只谈国家、世界、文艺大事。我说：“上个星期三，报纸上有一篇重要的报道……”
    他说：“噢，不是星期三，是星期四。”
    我为他的水晶般的清晰吓了一跳。因为他是夏衍，比我大三十四岁，他加入中国共产党的时候距离我出生人世还有七年。
    他永远是那么敏捷，条理，言简意赅，不打磕巴儿，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，节奏分明而又迅疾，应对及时而又一针见血。他的这些特点使你不相信他是一个年近百岁的人。
    如果是第一次见面，你也许会为他的瘦削而吃惊，他这个人也像他的思想、语言一样，删除了一切枝蔓铺排，只留下提炼到最后的精粹。然而，他总是明白透彻，一清见底。
    他当然是绝对的前辈，然而他从来不摆前辈的谱。他早就担任高级领导职务了，然而他从来不拿哪怕是一点点官架子。说起待遇，他说五十年代有一回他出差到某市，当地按照他的级别给他安排了房间，“那房间大得太可怕。”他说的时候似乎还“心有余悸”。八十年代初期，有一次邓友梅同志称他与另一位担任领导职务的老作家为“首长”，他立即打断，说：“不要叫首长。”
    他真诚待人，渴望吸收新的信息，对一切新的知识新的动向感兴趣。在这方面，他永远不老。七十年代中期，与世纪同龄的他居然半夜里起床看足球并如数家珍地有所评论，这真是一绝。
    我第一次听他讲话是他在第四次文代会上致闭幕词。与一些官样文章不同，夏老语重心长地讲了反封建与学科学，字字出自肺腑，字字是毕生奋斗经验的结晶，寄大希望于年轻人，令人感奋不已。
华艺出版社一九九○年出版了一个《当代名家新作大系》。出版社领导要我求夏公给写个序。考虑到夏公的高龄，我起草了一个提纲供他参考。夏公给我写了一封信，说是各人文章写起来风格不同，捉刀的效果往往不好，他无法使用我代为起草的提纲，他自己一笔一画地另外写了颇有见地而又清澈见底的序言。他还对一个我们都很熟悉的朋友说：“按王蒙的那个提纲去写，人家一看，就是王蒙的文章么，怎么会是夏衍写的呢!”就这样，他老人家把我的提纲“枪毙”了。但为了“安慰”我，他声称他的序言里已经吸收了我的提纲。我也就假装得到了安慰和鼓励，心中暗暗为老人喝彩叫绝。
    在大六部口住所的院落里，有两棵丁香树，一紫一白。一九九○年开花时节，我去赏花，打从年轻时候我就喜欢丁香。夏老那天也高兴，扶着拐杖出来看花，看小猫在房上跑，他还兴致勃勃地说是它也喜欢石榴花。那场面很像是一幅水墨“新春行乐图”。
    今年元月初，我最后一次在他清醒的时候看望他。我们谈论的是社会治安问题与《人民日报》刊登的胡绳同志的文章《马克思主义是发展的》。那天他精神很好，坐在椅子上谈笑风生。说曹操曹操就到，说着说着胡绳同志进病房来看望夏公来了。据说那是夏公去夏病情不好住院以来情况最好的一天。
    倒数第二次与夏公的见面是一九九四年十一月底。他那天十分疲劳，静卧在病床上。他已经卧床数日了。见此情况我稍事问候便起身告辞，以免打搅。夏公平躺着衰弱地说：“有一个担心……”
    我连忙凑过去，以为他有什么话要告诉我。
    他继续说：“现在从计划经济转变成为市场经济，而我们的青年作家太不熟悉市场经济了。他们懂得市场么？如果不懂，他们又怎么能写出反映现实的好作品来呢？”
    我感到惊讶。在卧床不起的情况下，夏公关心的仍然是中国的文学事业。
⑴．下列对文章内容的概括和分析，不恰当的两项是（5分）
A.本文作者写了老前辈夏衍四十多年间感人心魄的言论思想、行为举止、生活轶事，表现了夏公的品性气度和高风亮节。
B. 文中划线句形象地写出了夏衍身形的瘦削，更精微传神地写出了夏公的精神气质：思想纯净深刻，言语行事尽去芜杂虚伪、唯求坦率精练。
C.年逾古稀的夏衍竟然半夜里起床看足球并评论得一清二楚，这是他对一切新的知识新的动向感兴趣的明证，也是他热爱生活的表现之一。
D. 夏衍第一次发表公开讲话是在第四次文代会上致闭幕词，所讲的不是形式主义的空话，他阐述了毕生奋斗的经验，对年轻人给予了厚望。
E.夏衍认为各人写文章风格不同，加之按王蒙的提纲写作写出来的又不是自己的文章，因而写序时只吸收了王蒙提纲的精神。

⑵.请根据文章内容概括夏衍的形象。　(6分)

⑶．(6分)
①“不成样子的怀念”在文中的含义是什么？(3分)

②文章通过哪些事例来具体表现“不成样子的怀念”？(3分)

⑷．本文在选材上和结构上最大的特点分别是什么？(8分)

第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是
A．在美俄等海上强国的濒海战略带动下，亚太地区沿海各国也纷纷扩大各自的海洋权益，濒海争夺风声鹤唳，日益显见。
B．权威专家预测，推动内地价格上涨的因素有增无减，今后一段时间可能步入温和通胀周期，人民币再次调息已是箭在弦上。
C．第83届奥斯卡颁奖典礼圆满落下帷幕，科林菲斯凭借在《国王的演讲》中的完美表演当仁不让地获得了最佳男主角奖。
D．吹面不寒杨柳风，漫步于郊野，感受着满面春风的惬意，领略着大千世界的无限生机，他内心顿时宁静了下来。
14．下列各句，没有语病、句意明确的一项是
A．关于当下子女的教育问题，绝大多数家长都认识到如果不适当地管教孩子必定对孩子的成长不利。
B．实行阶梯式电价，一方面是调节用电量，起到节能减排合理用电的目的；另一方面，则是要保证低收入群体用电价格不提高。
C．当代表委员审议和讨论政府工作报告时，他们可能没想到“两会”不仅成为国际社会“观察中国内政外交的风向标”，也被认为是“观察国际经济形势的一个重要风向标”。
D．在某种程度上，一部京剧史也是众多艺术流派形成、孕育、涌兴、流布的历史，而传承贯穿着各个流派发生和发展的整个历程。
15．在横线处填入短语，顺序最恰当的一项是
    这是都市西部一大片茫无涯际的树林。这是片自然生长的树林。           ，             ，                。             ，                 。一只鸟在不远处的密林深处栖息，张开鹅黄的小嘴啁啾几声，阵阵类似葡萄酒香的芬芳在柔和的秋气中弥漫开来。
  ①杂草中零星地点缀着紫色的白色的碎花
  ②斑驳的树叶在阳光下显示出微妙的层次，裹着湿气的轻风飒飒吹来
  ③脚下那些不知名的杂草牵绊着你的脚踝
  ④细长的枝条如鹿角在黄昏透明的空气中悄然兀立，煞是美丽
  ⑤树叶便矜持地悄然絮言、微语荡漾起来
  A．②⑤④③①  B．③①④②⑤  C．②④⑤①③   D．④②⑤③①
16．下面是西安市长途汽车总站的一则告示，请找出其中使用不当或不得体的词语并予以修改。(5分)
敬　告
西安至汉中3月5日～6日的车票已经告罄一空；本站将调拨客车增开加班车，请旅客随时察看本站公布的临时行车信息再购加班车票，由于该站扩建，北门暂时封锁，请旅客遵照本站人员的指挥，从南门出入。不便之处，敬请各位旅客见谅。

17. 阅读下面一段文字，按要求在横线处填写适当的内容。（6分）
背景材料：释永信，这位嵩山少林寺1500年来最年轻的一位方丈，中国第一位修得MBA学位的僧人，被命名为第三批国家级非物质文化遗产少林功夫项目的代表性传承人，被聘为河南大学教授。释永信，引发了人们对他的争议。为了与世界接轨，他允许少林小武僧业余时间玩电脑，打游戏，听周杰伦的歌。同时，圈地，盖楼，办公司，商业演出，一个千年的佛门圣地，如今却成为文化产业的典范。
根据以上背景材料，写出人们对其“争议”的内容。
   （1）对释永信表示理解：__________________________________________
   （2）对释永信提出质疑：___________________________________________

六、写作（60分）
18．阅读下面材料，根据要求作文。
旭日阳刚是一个由吉他手刘刚、主唱王旭两位流浪歌手组成的音乐组合，他们一直游走在生活的底层，尝过太多艰辛，但始终怀揣着对音乐的梦想。2010年8月网络拍客将旭日阳刚唱歌的视频“农民工”版《春天里》上传到网上，使旭日阳刚一下子火了起来，受到不少网友和音乐人的追捧，从而摇身变为网络红人。
西单女孩真名任月丽，是一位在西单地下通道卖唱的女孩。这个小姑娘在北京西单的地下通道一唱便是四年，风雨无阻。而对音乐的坚持，在4年之后最终让她看到了梦的边缘形状。2008年点石拍客网络传媒拍摄其翻唱的《天使的翅膀》视频被传到网上，这个视频打动了许多人，而迅速成为点击率攀升最快的视频之一。西单女孩由此登上了电视媒介，参加了春晚为更多的人熟知。
42岁的朱之文是山东菏泽单县郭村镇朱楼村人，从小酷爱唱歌。视频中他因在山东综艺频道《我是大明星》选拔舞台上唱了一首《滚滚长江东逝水》，情绪饱满，堪比原唱。朱之文随即被网友奉为中国“真正的农民歌手”，“我是大明星版”的苏珊大叔，“中国星光大道”版的旭日阳刚等。
根据你对以上材料的理解，选准角度，自选文体，自拟题目，写一篇800字左右的文章。

九模参考答案
一、（9分）
1．D（应该是“她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。）
2．D（A“现在已经没有了”片面；B“赖以生存的农业生产方式”偷换概念；C“在人生中选择”以偏概全。）
3．B（“这是无可挽回的趋势”绝对化。）
二、（19分）
4. C （显：显达。）
5. B  （③说瘟疫后，兄弟平安无事，④说为人恭敬，⑤无关“事亲”。）
6．A （应是开始怀疑瘟疫是否传染。）
7.（1）二哥庾毗又病情危险，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂时留宿外地。（大意2分，“殆”、“炽”“次” 各1分。）
  （2）我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？（大意2分，“所以”、“其”“轻” 各1分。）

参考译文：
庾衮，字叔褒，以侍奉父母孝敬友爱亲人而受人称许。咸宁年间发生大疫，他的两个兄长都死于疫病，二哥庾毗又病危，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂时住在外地，惟独庾衮留下来不离开。于是亲自伏侍照顾二哥，昼夜不休息，在这中间又抚着两位亡兄的灵柩，致哀不止。像这样十多旬后，疫病流行的情势已经停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾衮也没有什么毛病。乡亲们都说：“这人真是不同寻常，能够坚守他人不能坚守的岗位，能做他人所不能做的事情。”开始怀疑瘟疫是否传染。
   庾衮以慈爱之心抚育兄长的遗孤，以仁爱之心侍奉寡嫂们，对他们凡事多加优待，并教给他们做人的正道，让年幼的人忘记自己的孤独。把家里的老宅给了他大哥的儿子庾赓、庾翕。在庾翕死的时候，庾衮哀怜他早早就没有父亲的孤苦，伤痛他虽成人却未娶妻的不幸，就抚柩大哭，那种悲伤之情连过路的行人都为之感动，听到他的哭声的人没有不落泪的。碰上荒年，他家的野菜汤中一点米粒都没有，他的门人要给他送饭来，他总是说已经吃过了，也就没人敢送来。又与乡人一起进山采拾橡子，按道路艰险、平坦分开，按长幼排出序列，把容易去的地方让给别人，自己选择难处。当初，庾衮的伯父叔父们都显贵有势，只有他的父亲独自过着清贫的生活。庾衮亲自种庄稼，来获取供养亲人的东西，他做事勤勉认真，和弟子们一起树篱笆，跪在地上接受篱笆条。有人说：“现在隐退在家，先生为什么要这样过分的恭敬？”庾衮说：“因隐退和显达的变化而改变志节，这不是君子的志向。”
庾衮曾经和兄长们拜访同乡陈准兄弟，兄长们把陈氏兄弟当作朋友，都对他们的母亲行拜礼，惟独庾衮不拜。陈准的弟弟陈徽说：“你为什么不拜见我母亲呢？”庾衮说：“我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？”最终没有行拜礼。陈准、陈徽感叹道：“你是明达耿直的人，你如果掌管国事，一定会是国家的栋梁！朝廷现在正在征聘贤人，你实在应当前往。”于是乡里推荐他，察举他做孝廉、秀才，他操行纯洁，没有污点，始终都不改变自己的志节，世人就称他为“异行”。元康末年，颖川太守征召他做功曹，将（官家

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