聊城市2011届高三第一次模拟试题(一模) -- 苏教版高三总复习

聊城市2011届高三第一次模拟试题(一模)

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2011年聊城市高考模拟试题语文（一）2011.3本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共12页，满分150分。考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色签字笔将姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和答题卷规定的位置上。2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选

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  2011年聊城市高考模拟试题
              语  文（一）          2011. 3
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共12页，满分150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色签字笔将姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和答题卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答案不能答在试题纸上。
3.第Ⅱ卷必须用黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。
4.第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给的（一）（二）两个不同的阅读文本中任选一个作答，不能全选。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，读者全都正确的一组是
A.乳臭（xiù）估量（gū）干细胞（gān）亲密无间（jiàn）
B.揣度（duó）横行（hèng）孺子牛（rú）参差不齐（cēn）
C.包庇（bì）强劲（jìng）触摸屏（chù）甘之如饴（yí）
D.供给（gōng）通缉（jī）贺岁片（piàn）是非曲直（qǔ）
2.下列词语中，没有错别字的一组是
A.精粹   惯例   事得其反   冷嘲热讽
B.崎岖   惋惜   良辰美景   锦绣山河
C.辐射   频率   出奇致胜   信笔涂鸦
D.真谛   扫描   见风驶舵   生死攸关
3.下列语句中，标点符号使用正确的一项是
A.中共中央、国务院印发了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》（简称《教育规划纲要》），将其作为今后一个时期指导全国教育改革和发展的纲领性文件。
B.医改进入深水区，如何在医疗服务中实现患者、医院和社会都受益？事关医改的成败。
C.清华大学等7校联盟确定了自主招生考试初试时间：2011年2月19日，复试时间各校将尽量错开。
D.在微博上，无论你是机构、组织，还是名人，都同普通用户一样拥有完全平等的发言权，“人人都有麦克风，”在这里得到了最好的诠释。
4.下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是
A.谷长伟一想到马上轮到自己上台演讲了，就心有余悸，紧张得要命，脸上冒出了许多汗珠。
B.在当前的教育环境中，学生自主学习的时间更加充足，这就要求学生具备更强的自学能力，师心自用，把各个学科学深学透。
C.火箭队前三节比赛领先开拓者队15分，但是第四节风云突变，开拓者队奋力反戈一击，最终以5分的优势击败了火箭队。
D.兔年的元宵节，市里组织了规模宏大的花灯比赛大会，晚上，全城万人空巷，成了一片灯和人交相辉映的海洋。
5.下列语句中，没有语病的一项是

A.1月29日，被誉为“中国网坛一姐”的李娜获得2011年澳大利亚网球公开赛女单亚军，这一成绩填补了中国网球在世界网球大满贯赛事上的历史。
B.由于采取陆海空相互配合的撤侨方案，中国政府从利比亚大规模撤侨的行动开展得很顺利，非常成功，为今后海外撤侨保障体系的建立积累了不少成功经验。
C.张师傅告诉勘察现场的交警，昨天晚上北外环的交通事故发生的时间在晚上11点到11点半左右。
D.阳光有色金属公司为改变能耗偏高的局面，计划在“十二五”期间重点抓好节能减排工作，争取五年内把单位能耗降低一倍。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
理学的是非功过周建刚
总结历史上对朱熹理学的批评之词，有两点是值得人们注意的：一是“理学空疏论”，二是“以理杀人论”。
自清代顾炎武提出“以经学为理学”这一口号之后，“理学空疏”就成了清代学者的共识。但顾炎武的论调还比较委婉，对朱熹也保持了适度的尊敬。在清代反对朱熹最为激烈的颜元认为程朱理学培养出的“人才”只懂得“正心诚意”这一套内省式的修养方法，却完全没有经世济民的实用才具，因而对时局没有任何裨益。
清代对朱熹理学的批判还有所谓“以理杀人论”。戴震反感理学家提出的“天理”和“人欲”对立的说法，认为这种理论藐视人的自然情感，从而造成了一种虚伪而残忍的社会风气，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，戴震的论断成为后人反对理学的有力口实，五四新文化运动以后，“礼教杀人”的口号更是不胫而走，以朱熹为代表的宋明理学遂成为专制和腐朽的代名词。
“理”是理学的核心范畴，戴震在这一点上对其展开批判，可谓击中要害。但他的批判实际上是针对“后儒”而说，其中的核心含义则是指控权势者对“理”的滥用。朱熹理学本质上强调道德理性（理）对自然情感（欲）的优先价值，但也并不完全抹杀自然情感的存在地位。所谓“存天理，灭人欲”，更多地是指消除那种过分膨胀的私欲而非一切感性欲望。在理学的流变过程中，这一点被严重地曲解了。首先是明清时期的“道学先生”之流，虽然号称“理学家”，但已丧失了理学初起时的哲学思辨能力和社会批判精神，仅能读几本《语录》，断章取义地掇拾一些零篇碎句，将所谓“天理人欲之分”扭曲为束缚民众身心的理论教条。其次则是帝王专制有意识地推?

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