重庆八中高2011级高三（上）第四次月考语文试题
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重庆八中高2011级高三（上）第四次月考语文试题
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重庆八中高2011级高三（上）第四次月考语文试题 本试卷分为选择题和非选择题两部分。共150分。考试时间150分钟。第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是 （） A．执拗（niù）处分（chǔ）折本（shé）倾轧（yà） B．甲壳（qiào）商贾（gǔ）称
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重庆八中
高2011级高三（上）第四次月考
语 文 试 题
本试卷分为选择题和非选择题两部分。共150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题 共30分）
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1．下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是 （ ）
A．执拗（niù） 处分（chǔ） 折本（shé） 倾轧（yà）
B．甲壳（qiào） 商贾（gǔ） 称心（chēng） 擂台（lèi）
C．牵强（qiáng） 伯父（fù） 咀嚼（jué） 露面（lòu）
D．卡壳（kǎ） 吞咽（yàn） 恐吓（hè） 隽永（juàn）
2．下列各组词语中，有两个错别字的一项是 （ ）
A．针灸 报效 脍炙人口 抱憾终身
B．辩护 松弛 明辨是非 心驰神往
C．聚集 锻练 积思广益 千锤百炼
D．像形 印象 吉人天相 向隅而泣
3．下列各句中，加点成语使用正确的一项是 （ ）
A．多观察、多阅读、多练习和多思考虽然都已经是陈词滥调，但是却是我们学好语文的不二法门。
B．在亚运会的赛场上，面对日本队咄咄逼人的攻势，我国的足球队毫无招架之力，连饮三弹，守门员王大雷鞭长莫及，对于失球不可救药。
C．1937年12月13日，南京城沦陷，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，日军惨绝人寰地对我手无寸铁的同胞进行了长达六周的大规模屠杀。
D．面对股市的持续震荡，股民们不禁要问，股市中到底有没有外国热钱，是确实有呢还是捕风捉影，如果有的话，其资金规模如何。
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 （ ）
A．中科院近来搞了一个针对科学家子女就业意向的调查，结果显示，这些从小就接受科学熏陶的科学家子女，绝大部分的职业选择是当公务员，而不是从事科学研究。
B．过度劳累为何引起健康透支？有关专家认为，对于健康来说，最严重的问题不是没日没夜的加班，而是巨大的工作、生活、学习压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。
C．我国的水、电、油、煤、气等价格还没有完全放开，其价格并不能完全反映资源的供求关系和环境成本，是近年来有关部门致力于推动资源性产品价格改革的原因之一。
D．在一次接受网上访谈时，中国石化副董事长、总裁王天普明确否决舆论认为中国石化“垄断”这一指责，称公司近年来的效益有相当一部分作为税收上缴给了国家，另一部分被用作红利分给了投资者，剩余资金全部用于企业的发展建设。
二、（本题共3小题，每小题3分， 共9分）
阅读下面的文字，完成5―7题。
基因污染是环保新概念，这个概念的形成和提出具有深远的意义，它反映了人类的预警意识。生物繁殖的本质是基因复制，而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖，再随被污染生物的传播而发生扩散。因此基因污染是唯一一种可以不断增殖和扩散的污染，而且无法清除。
现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性，但事实证明过去的认识有局限性，更缺乏长期的数据。为了争夺市场，各生物工程公司过早地向田间释放转基因作物，来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题。有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。
自从掌握了对生物基因进行手术的技能，人类就学会了被一些人斥之为“任意篡改上帝作品”的本领。这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内，它们早已散播在几千万公顷的土地上，那就是基因工程农业作物。的确，我们现在所有的传统栽培作物和家养动物，它们与原先的生物种类都已有很大的不同，基因都有所改造。从这个意义上讲，基因改造并不是什么新鲜东西。人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始，就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造，但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业生物没有本质区别。传统农业中生物的基因重组是按生物自身许可的规律进行的，而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状相关的基因，使它们能在相对短的时间内获得预期的新性状。基因工程生物还有一点非常特别，就是“移植”的基因可以来自任何生物，完全打破物种原有屏障进行“职业性”“移植”，这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的，在自然状态下，西红柿绝对不会有鱼类的基因，玉米也绝对不会有萤火虫的基因。因此，从生物安全性这一角度分析，基因工程生物与传统杂交生物是不能划等号的，而过去对基因工程食物所得出的“实质等同性”评价原则是不全面的。
地球现在已发现和未发现的生物物种有一千多万种，其各自独特的基因是在30亿年地球生命进化过程中形成的。天然的生物基因库是人类巨大的宝藏，也维系着人类自身的命运。令人担忧的是，我们现在还能守住地球上这最后一片“净土”吗？
5．“人类就学会了被一些斥之为‘任意篡改上帝作品’的本领”，在文中的明确的含意是（ ）
A．指早已散播在几千万公顷的土地上的基因工程农业作物。
B．人们运用基因设计和装配的技术，使某些物种具有与特定性状有关的基因而在短期内获得预期新性状。
C．人类从远古到今天，不断对作物和家畜、家禽进行基因改造，致使所有传统栽培作物和家养动物与原先的生物种类都已有很大不同。
D．科研人员在实验室内，用科技手段改变了物种的性质和状态。
6．下列不能成为基因污染原因的一项是 （ ）
A．各生物工程公司为了争夺市场，过早地向田间释放转基因作物。
B．发达国家利用发展中国家进行新作物的安全实验，造成了基因污染。
C．基因工程作物对生物作强制移植，完全打破了物种原有的屏障，破坏了生物原有的基因。
D．人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响，此方面研究有很大的欠缺。
7．根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是 （ ）
A．人类对基因的改造从几千年前就开始了，从这个意义上讲，基因污染的现象早已有之。
B．随着人们对基因污染认识的逐步深入和科技手段的逐步提高，那些被污染的外来基因还是可能被清除的。
C．基因工程农业生物是强制性移植任何生物基因，传统农业中生物的基因重组是按生物自身许可的规律进行的，这就是二者的本质区别。
D．“我们现在还能守住地球上这最后一片‘净土’吗？”这表明了作者对地球上自然环境正在遭受污染的担忧。
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下面一段文言文，完成8—10题。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
议曰：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，此天下所以直道而行也。
然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古刑之所生本以遏乱仁之所利盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理必乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今倘义元庆之节，废国之刑，若为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。
（选自陈子昂《复仇议状》，略有删改）
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．先王立礼，所以进人也 进：提拔
B．元庆宜伏辜 辜：罪
C．亲亲相雠，其乱谁救 亲：敬爱
D．然后旌其闾墓 旌：表彰
9．下列句中加点词语意义和用法相同的一组是 （ ）
A．居礼者不以法伤义 斧斤以时入山林
B．且夫以私义而害公法 君子博学而日参省乎己
C．今若释元庆之罪以利其生 臣闻求木之长者，必固其根本
D．编之于令，永为国典 苟全性命于乱世
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．本文是一篇议论文，文章谈法说礼。先简要叙述徐元庆“手刃父仇，束身归罪”这一事件，然后从“礼”与“法”两个方面对此进行了详细的论述。
B．作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。
C．在作者看来，徐元庆为父报仇，情有可原，束身归罪，勇气可嘉；但触犯国法，应置之以刑。由此可见，在治国方面，作者认为，“法”重于“礼”。
D．作者认为，徐元庆之所以孝义高尚超过古人，行为正义使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准，这个道德标准是符合礼义的。
第Ⅱ卷（共120分）
四、（24分）
11．（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①然后暴乱不作，廉耻以兴，此天下所以直道而行也。（3分）
②是曰能刑，未可以训。（2分）
③今倘义元庆之节，废国之刑，若为后图，政必多难。（3分）
（2）用斜线“/”给文中划“ ”线的文字断句。（2分）
然臣闻在古刑之所生本以遏乱仁之所利盖以崇德
12．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
绝 句
（金）王庭筠
竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
（1）请简要分析此诗耐人寻味的意境。（3分）
（2）请简要分析三、四句运用的修辞手法。（3分）
13．补写出下列名句名篇的空缺部分。（8分）
（1）千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。
（2） ， 。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
（3）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。
（4） ，两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 。
（5） ，翠峰如簇。 ，背西风，酒旗斜矗。
（6）千古江山， 。舞榭歌台， 。
（7）故国神游，多情应笑我， 。人生如梦， 。
（8）多情自古伤离别， ！今宵酒醒何处？ 。
五、现代文阅读（22分）
阅读下面的文段，完成14—17题。
墙
（1）早上，躺在床上两眼直勾勾地瞅着那雪白的墙，忽然间觉得这位朝夕相处的朋友身上竟也有许多传奇与内涵。
（2）世上本没有墙，由于人类不安全感的增长，才有了墙。墙的出现肯定是人类发展史上的一块里程碑，否则有巢氏也就不会那样受人敬重。在墙没有出现之前，人类只能住那并不十分安全的山洞，要么就干脆露宿野外，连睡觉都睡不安稳，这样的生活是何等艰难，文明的发展势必也会受到极大的阻碍。但是，有了墙，尤其是墙立体起来构成房屋的时候，一切都不同了。人类可以放心休息，风、霜、雨、雪、虫豸、野兽……一概不管。有了好的休息，也就有了更充足的精力，文明的进程也便得到了极大地推动。因为只有人的生命得到保证，他才有工夫做别的什么事情。在半坡，在河姆渡，都有了墙，而因为有了墙，分分割割，一个简单的社会便形成了。
（3）墙的初衷是简单的，就是保护，给人一种安全和温馨。实用是第一位的，不需太在乎形象。但是，许多东西都不是这么简单，人刚得到墙的庇护，就开始忙着为它打扮。这本无可厚非。但是，不多久，这种装扮就不是给墙了，而是变相地装扮墙的主人。装饰并不是为了墙，人类从一开始就很自我，只可惜大多数个体没有成为中心的资本，于是就只能装饰给别人看。正如时人的化妆打扮，是给自己看的吗？好像大多不是。但大家很热衷。在很多的时候，人们并不知道做什么是为了什么或为了谁，然而却又总表现得理所当然。
（4）于是，墙有了颜色，有了图案，有了种种形状，有了……似乎还不错，是一个很好的美术分支。只可惜，在历史的车轮下，再好的墙也终究要被碾碎，像阿房宫，像圆明园，像……只是个时间问题而已。人类很奇怪，总是辛辛苦苦地追寻，得到后又不知珍惜。常常呕心沥血创造了美，却又简简单单地把它亲手打碎。
（5）或许会有不朽，颐和园、紫禁城不是还好好的吗？但是谁也说不清它们到底是否真能不朽。明天无法预知，而且当它们朽了的时候，我们自己恐怕也已经先朽了。而连我们自己都朽了，它们朽不朽还有什么意义呢？
（6）人间处处都是费解的难题。
（7）将特长发挥到极致是件美事，但个性的过分膨胀又往往适得其反。许多人许多事都是毁在自己的特长与个性上，墙同样有这样的悲剧。墙的最大作用是保护，但当它的保护作用被无限强化后，便成了一种隔离与时淡时浓的恐怖。中世纪的古堡，封建岁月的城墙，几乎个个坚不可摧，但也正因为这坚固的保护，使许多事物不能及时地被时代更新。于是，一场，又一场，流血冲突，城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀，直到火炮诞生，它才在毁灭中得到了梦寐以求的解脱。
（8）这是个悲剧。人之间的纷争总是牵连无辜，而且在通常情况下，无辜的结局总比罪魁更惨。
（9）墙，建了毁，毁了建，似乎总有些进步，但人类在更多情况下总在机械地重复，做了许多无用功。许多新的创造只起一时之用，不多久就成了祸害，而且常常祸害得让人莫名其妙搞不懂。墙本来是保护人类免受伤害的，但在现实生活中，墙却几乎成了人与人之间戳不破的隔膜，跨不过的鸿沟。一面面墙把世界分割得七零八落，把一个个灵魂孤立起来，把一切精神联系都割裂了，而这无疑是一种更大的伤害！于是，种种社会病、心理病都出现了，因为我们的种族内部失去了沟通。
（10）人常常自己为自己制造枷锁。
（11）物质是实在的，精神却不然。因此，许多精神范畴的东西常常要到物质中寻找载体。于是，有了象征，墙也是。我说不清这是好是坏。有了象征的墙平添了许多色彩，而不带象征的墙更少了无数的忧患……
（12）走在大街上，花花绿绿处处墙，可我总觉得冷冰冰的。内心里，我总是怀念昔日的土坯墙，很粗糙，但很实在，很有人情味，是可以亲眼看着它在人的手中一点点地成长起来的。墙上或许有剪纸，而不是什么乌七八糟的明星。这才是我的墙，是一面真实的、生活中的墙。
（选自《散文百家》）
14．结合上下文，理解文中画线句子的含意。（6分）
（1）墙的出现肯定是人类发展史上的一块里程碑。（2分）
（2）有了象征的墙平添了许多色彩，而不带象征的墙更少了无数的忧患。（4分）
15．文章是围绕“墙”展开的，请简要分析作者的行文思路。（6分）
16．文章说“城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀”，结合全文看，“人类的悲哀”体现在哪几个方面？（4分）
17．有人说“墙的发展演变历史也正是一部人类史”，你赞成这种说法吗？请结合原文陈述理由。（6分）
六、语言运用（14分）
18．第16届亚运会于2010年11月在中国广州举行。广州亚运会志愿者的口号是“一起来，更精彩！”。这一口号是对所有希望参与亚运、服务亚运的志愿者的号召。志愿者作为亚运会的重要组成部分，也有属于自己的标志。请你展开丰富的想象，介绍一下广州亚运会志愿者标志的内容和含意。（外文部分可忽略）（4分）
19．阅读下列两则材料，回答问题。（3分）
材料一：重庆市叫停对市级三好学生和优秀学生干部、跆拳道和散打等特长生的高考加分照顾。重庆市的这一做法引起社会的强烈反响，有人支持，有人反对。
材料二：浙江某校因航模比赛获高考加分的学生，多来自权势家庭，这一消息引起了社会广泛的关注，人们对高校招生加分政策的公平性问题提出质疑。
概括以上两则材料的内容，不超过20字。
20．“2010年快过完了。如果将这一年里的人和事凝固成最真切的记忆，你会选择哪个字来描述？”今日天涯论坛发起了年度汉字评选活动。截至目前， “哦”字暂时领先，其推荐理由：“轻轻一声哦，表示我已经知道。喊得再多，抱怨再多，一切如常。哦，包含了多少了然和无奈。”
请你写出你心中的年度汉字，并写好推荐理由。（要求，不得超过40字，不能与列举的两个例字重复）（3分）
推荐汉字： 。
推荐理由：
21．在空格处填上恰当的标点。（4分）
是去东湖观荷还是去西山登山（1）是我们今日下午必须讨论决定的。在经过一番激烈地争论后，我们决定前往东湖。
一到东湖边，我们便陶醉于眼前的美景（2）红日高悬，绿叶连天，荷花怒放，幽香频传，真可谓（3）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（4）晓出静慈寺送林子方（5）
七、作文（60分）
22．生活中有灰暗，也有亮丽；有平静，也有激越；有悲伤，也有欢乐。这正如一幅色彩丰富的画，也如一支跌宕起伏的歌，一部悲欣交集的小说。
请以“生活， ”或“ 生活”为题，写一篇作文。要求 ：①填写出横线上的内容；②立意自定；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字；⑤不得抄袭。
参考答案
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
7．C（A传统农业生物的基因未被污染。B被污染的外来基因不能被清除。 D作者担忧的是基因净土被污染。）
8．A（进：使……上进）
9．D（均为介词“在”。A介词“因为”/介词“按照”。B因而/而且。C助词“的”/取独，用于主谓之间）
10．C（在作者看来，治理国家应“礼”“法”并重。这可从最后一段看出。）
四、（24分）
11．（10分）
⑴①这以后暴乱才会不发生，廉洁知耻之风就能因此蔚然兴起，这就是天下人走正道的原因。（3分）
②这虽说也能（对之）执行刑法，却不能用它来教育人。（2分）
③如果认定元庆的孝道是正义的，而废止国家的刑法，若为以后打算，（这样做）国家必定会多灾多难（3分）
⑵然臣闻在古/刑之所生/本以遏乱/仁之所利/盖以崇德（2分）
12．（1） 细竹投影，梅花飘香，月亮高悬，西厢寂寂，诗人入梦复又醒来，面对此景，再也不能入眠，感叹人与月终不能相会。全诗意境空阔、幽静，诗人遗憾而幽怨。（另一解 感叹明月也喜爱此景，不忍离去。全诗意境空阔、幽静，表达诗人愉悦之情。）
（2） 拟人，诗人将月当作人来写，说它不肯从空中下来与他在西厢相会。月亮这一意象在此可能代指家人、友人、有情人，也可能喻指君王，所以这一手法生动而含蓄地写出了诗人此时的遗憾与幽怨。（另一解 拟人，诗人将月当作人来写，说它见此美景也不忍心离去。作者运用这一手法生动的写出了此时心中的欢愉。）
13．略
五、现代文阅读（22分）
14．（1）墙的出现给人类提供了安全感，推动了文明的进程，促进了社会的形成。（2分）
（2）虽然承载了许多精神范畴的东西的墙显呈现出许多意义，但是真实的、生活中的墙却更实在，更有人情味。（4分）
15．（1）文章首先介绍了墙的出现的积极意义，带给人们安全感；
（2）然后写墙在人类历史的发展过程中，本质意义被不断异化。（①在很自我中心的人类手中，墙庇护的作用被弱化，化成了人类装扮自我的工具。②墙再好，终究难逃被历史车轮碾碎的悲剧。③墙的保护作用被无限强化，阻碍了新生事物的产生。④墙本来是一种新的创造，但结果却孤立了人类的灵魂，割裂了人类种族内部的沟通。）
（3）最后写作者呼唤真实的、生活中的墙的出现。（6分）
参考译文：
我拜见则天皇后时，同州下邽有个叫徐元庆的人，他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，然后把自己绑起来，投案自首。
我认为：先王制订礼义，是用来约束人们，催其上进的；严明刑罚，是用来整顿政治的。枕着武器，伺机报仇，是为人子女的孝义；惩杀罪人，防止作乱，是帝王统治天下的政纲。既然如此，那么没有孝义就不能教育人民，政纲混乱就不能严明法制。所以圣人制订礼制，治理人们的思想，整饬法令，约束人们的行动，使这些掌管法制的人不因礼义而废弃刑律，遵守礼制的人不因法规而妨害礼义，这以后暴乱才会不发生，廉洁知耻之风就能因此蔚然兴起，天下因此就能按正道发展了。
然而，依据国家法律，杀人的人应当处死，这是国家统一的法规。执法不能两样，徐元庆应该伏罪。又据《礼》，父仇不共戴天，也是国家勉励人尽孝的教化内容；教化不能马虎，徐元庆不应被处死，但我听说从前刑罚的产生，本来是用来制止暴乱的，讲求仁德可获取益处，人们大都崇尚德行。现在元庆报杀父之仇，本意不是作乱，只是尽子女的孝道，教子属于仁德。讲仁德却得不到益处，与作乱一样都被处死，这虽说也能（对之）执行刑法，却不能用它来教育人。元庆可以被原谅，在这一点上是非常明显的。但是，如能使邪恶有了合法的产生根源，作乱也就成了理所当然的事情。从前借助礼教来周密防范作恶，它的弊端数不胜数；先王之所以严明刑罚，根本原因就在这里。现在如果认定元庆的孝道是正义的，而废止国家的刑法，若为以后打算，（这样做）国家必定会多灾多难；那么对于徐元庆的过错，不能免除责罚。为什么呢？每个人都有儿女，每个儿女都有父母，如果都由于敬爱父母而互相报仇，那么这种混乱的局面靠谁来挽救呢？圣贤君主开始做一件事，必定考虑到它的后果，而这不是一朝一夕所能完成的，因而必须使法律全面完备。所以说：“发扬人们的正义，势在必行。”况且因孝义而妨害公法，是仁德的人所不做的，用公法迁就私情的行为，王道就不能施行，徐元庆之所以仁义高尚超过古人，正义的行为使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准．今天如果赦免了元庆的罪行而让他快乐地活着，就是磨灭了他的德行，损伤了他的义节，就不是所说的杀身成仁，舍身全节的节操了
依我辈所见，应当严格执行国家法律，按照刑律处死元庆，然后在他的墓前立碑表彰，赞颂他的美好节操，这样，可以使天下按正道顺利发展。把这个案件载入国家法律，永远作为国家法典，恭谨呈上建议。 (222.134.62.194)
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