广东饶平二中2010学年度第一学期高三级第15周综合测试语文学科试卷20101210


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广东饶平二中2010学年度第一学期高三级第15周综合测试语文学科试卷20101210(高三总复习 粤教版)
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广东饶平二中2010学年度第一学期高三级第15周综合测试语文学科试卷20101210考试时间:150分钟分值:150分一、本大题4小题,每小题3分,共12分。1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是A.奴婢/庇护 肄业/懿范 慰藉/狼藉B.霰雪/谄媚 休憩/收讫 蛮横/横祸C.咨嗟/锱铢 歼灭/缄默 稽查/稽首D.粗犷/旷课 标识/识别
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广东饶平二中2010学年度第一学期
高三级第15周综合测试语文学科试卷20101210
考试时间:150分钟   分值:150分
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是
A.奴婢/庇护 肄业/懿范 慰藉/狼藉
B.霰雪/谄媚 休憩/收讫 蛮横/横祸
C.咨嗟/锱铢 歼灭/缄默 稽查/稽首
D.粗犷/旷课 标识/识别       殷红/绿茵
2.下面语段中划线的词语,使用不恰当的一项是
从腾讯宣布QQ与360不兼容起,双方发出的声明都叫人颇为“热血沸腾”,许多网民毫不犹豫地站在了其中一方。其中最叫网民印象深刻的就是那一句经典台词:“当您看到这封信的时候,我们刚刚做出了一个非常艰难的决定。”就在腾讯这封《致广大QQ用户的一封信》发布后的一个小时,一种被戏称为“QQ体”的造句游戏在新浪微博上不胫而走。
正如经济学家所说的,在这次360与腾讯的“战争”中,“苍蝇逼疯了大象”,而“大象”因此作出了不明智的举措,所受的影响也是立竿见影的。
A.热血沸腾     B.毫不犹豫     C.不胫而走     D.立竿见影
3.下列句子中,没有语病的一项是
A.各地教材大换血,鲁迅的多篇作品“被踢出去”,网友质疑道“时代确实不同了,但谁又能否认我们这个时代不需要鲁迅精神了呢?”
B.广州亚运会开幕式的水主题,让人久久难忘。人们期待:通过亚运会开幕式极其震撼的感官刺激,从此,在人们的印象里,广州与水文明,源远流长,光辉灿烂。
C.2010年8月7日夜22点左右,甘肃甘南藏族自治州舟曲县发生特大泥石流,造成一定数量的通讯中断、房屋倒塌、人员被埋,给群众生活带来了严重的损失。
D.张悟本、李一道长等“忽悠者”“东窗事发”后仍可“全身而退”的现象,让我们有既荒唐又愤怒的感觉是颇难形容的。
4.小夏参观某一处古代的建筑物时,抄录了其中四副对联。若依“联语内容与处所功能相应”的原则推测,则甲、乙、丙、丁对应的处所正确的一项是
甲  六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名
乙  饱德饫和真福食,肴仁馔义即养生
丙  洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟
丁  琴瑟春常在,芝兰德自馨
A.寝室/书房/厨房/戏台             B.戏台/书房/厨房/寝室
C.寝室/厨房/书房/戏台             D.戏台/厨房/书房/寝室
二、本大题7小题,共35分。
阅读下面的文言文,完成5~9题。

瓶庵小传
魏禧
吴门枫江之市,有君子焉,人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶,取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹,善容物者也。
瓶庵幼失怙废学,长自力于学,好文墨士,于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老、无所归者,曰:“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日,好行其德。尝僦小舟,问舟子曰:“几何钱?”曰数若干,瓶庵曰:“米贵甚,如是,汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋,难衣食,瓶庵尝馈遗之,枋不辞。
瓶庵年六十,家人将觞客,瓶庵曰吾将归故乡以是费为祖宗祠墓费吾六十善病不于此时一拜先陇更何待耶于是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故旧之陇而酹之不令其子孙知。事竣,力疾游黄山而后返。里有事,尝就瓶庵平曲直,白徒①悍卒皆服之。或曰:“瓶庵之父,往侨维扬,会逆阉魏忠贤用事,有假其威虐人者,君以布衣叩阍②。抗疏,既危而免。”瓶庵殊多父风也,父尝刲③股以疗亲痛,瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死,有遗子女,并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者,皆欲争识瓶庵矣。
识瓶庵者曰,瓶庵姓吴,名传鼎,禹存其字也,或曰雨岑,盖徽之林宁人云。瓶庵父,字绍素。
【注】①白徒:本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。②叩阍(hūn):向朝廷进言。③刲(kuī):割取。
5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.瓶庵幼失怙废学         怙:依靠
B.于是士君子皆贤瓶庵     贤:有才德
C.尝僦小舟,问舟子曰     僦:租赁
D.会逆阉魏忠贤用事           会:恰逢
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )
A.①取谨言之义 ②人有急难之日
B.①或曰瓶窄口而广腹 ②拜故旧之陇而酹之
C.①于贤人隐君子尤尊敬之 ②于我乎养生送死
D.①君以布衣叩阍 ②父尝刲股以疗亲痛
7.以下六句话,分别编为四组,全部直接说明瓶庵道德高尚的一组是
① 于贤人隐君子尤尊敬之            ② 于我乎养生送死 
③ 人有急难之日,好行其德          ④ 瓶庵尝馈遗之,枋不辞 
⑤ 事竣,力疾游黄山而后返          ⑥ 于是远近士至吳门者,皆欲争识瓶庵矣
A.①③⑤       B.①④⑥       C.②③④      D.②⑤⑥
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.从文中看,人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大,很能装东西,比喻做人有度量。
B.瓶庵小时候辍学,但长大后靠自己奋力学学。他喜欢读书写文章的人,对有道德的人、隐士特别尊敬。
C.瓶庵的父亲在扬州时,阉党头目魏忠贤把持朝政,仗势压人。先生因此以平民身份给朝廷直言上书。
D.远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵,是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。
9.断句和翻译。(10分)
(1)用“/”给给下面的文段断句。(4分)
瓶庵曰吾将归故乡以是费为祖宗祠墓费吾六十善病不于此时一拜先陇更何待耶于是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故旧之陇而酹之不令其子孙知
(2)把下面句子翻译成现代汉语。(6分)
①米贵甚,如是,汝安得自活?(3分)

② 有遗子女,并婚嫁之如己出。其孝友如此。(3分)

10.读下面的唐诗,然后回答问题。(7分)
早寒有怀①
【唐】孟浩然
木落雁南度,北风江上寒。我家襄水②曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,归帆天际看。迷津欲有问③,平海夕漫漫。
【注】①本诗是作者漫游在长江下游一带所作。②襄水:古属楚国。③“迷津欲有问”是引用孔子使子路问津的典故:孔子问路而不得,反被嘲讽“以求自用”。
(1)对“归帆天际看”一句,有人说是“羡他人之归帆”,有人说是“望来舟而不至”。请选择其中一种说法简要分析。(3分)

(2)全诗情景交融,流露出作者怎样的情感?结合全诗简要分析。(4分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)                 ,                 。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
(2)彼与彼年相若也,道相似也。                 ,                 。(韩愈《师说》)
(3)直栏横槛,多于九土之城郭;                 ,                 。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)                ,谈笑间,                 。(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)

三、本大题4小题,共16分。
阅读下面的文字,完成12~15小题。
论 智 慧
我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代,在智慧方面却没有得到相应的增加,这是大多数人都会同意的看法。但一旦我试图定义“智慧”并思考增进它的方法,人们就会有不同意见了。我想问的问题首先是何为智慧,其次是传授智慧的方法。
我想,构成智慧有几种要素,其中须置于首位的是比例感:将问题的所有重要因素都考虑进去并掂量每个因素应有的分量的能力。鉴于各类技术人员所需的专门知识的范围和复杂程度,这种能力变得比过去更难具备。比如,假设你从事医科,这份工作本身很难做,可能会耗费你的全部智能。你没有时间去考虑你的发现或发明可能带来的医学领域以外的影响。你成功了(我们假设),正如现代医学所做到的:婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降低了。但完全非你所愿的结果产生了:在世界人口最为稠密的地区,食物供应匮乏,生活水平下降。再举一个甚至更为引人注目的例子,当前人们都在关注此事:你渴望探求知识,不带功利性地去研究原子结构,却意外地将摧毁人类的手段置于狂人手中。因此,知识如果不与智慧同在,对知识的追求就能变得有危害性。
智慧不仅为公共生活所需,也同样为私人生活所需。选择追求目标,以及从个人偏见中解放出来,都需要智慧。在过去,许多人毕其一生搜寻哲学家的点金石和长生不老药。毫无疑问,如果他们找到了这些东西,他们就为人类谋取了巨大福祉,但事实上,他们是不明智的。退而说不那么伟大的事情,想想两个人,A先生B先生,他们相互憎恨并通过相互憎恨而相互摧毁。假设你到A先生那里说:“你为什么不喜欢B先生?”他一定会向你数落一大堆B先生的邪恶,部分真实、部分虚假。现在,假设你到B先生那里,他会向你数落一大堆A先生的邪恶,内容完全一样,真实和虚假的混合程度也完全一样。假设你现在回到A先生那里说:“你会很吃惊,要知道,B先生说你的话跟你说B先生的话是一样的,” 然后, 你到B先生那里发表同样言论。毫无疑问,直接的结果就是他们的相互仇恨程度增加,因为他们每人都为对方的偏颇感到震惊,但或许,如果你有足够的耐心和足够的说服力,你会成功说服他们:对方只不过是有人类邪恶的通病,他们的敌意对双方都有损害。如果你能够这样做,你就向他人灌输了点滴的智慧。
我认为智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱,越远越好。我们无法遏制感觉的自我性。视力、声音和触觉都捆绑在我们自己的身体上,不可能不被私人化。但不断接近客观是有可能的,办法是:一方面,了解在时空上多少有些遥远的事物;另一方面,让这些事物在我们的感情中占据应有的分量。就是这种对客观的接近,构成智慧的增加。
这种意义上的智慧可以被传授吗?我对这个问题的回答是肯定的。我们在做礼拜的时候被告知要“爱邻如爱己” ,就算邻里是撒马利亚人——你的敌人。可能有人会反对说,人们有权憎恨那些有危害性的人物。我不这样认为。如果你憎恨他们,你极有可能变得和他们一样具备危害性;并且你根本没有可能诱导他们放弃自己那种邪恶的方式。憎恨邪恶本身就是一种对邪恶的依附。解决办法是理解而不是憎恨。我不是在倡导不抵抗。我是在说,抵抗,如果它能有效制止邪恶蔓延,就当与最大程度的理解和最小程度的武力(不破坏我们希望保留的美好事物的生存)相结合。
我曾说过在某种程度上,智慧可以被传授。我想这类教育,应当比一直习惯的道德教育具备更大的智力成分。知识和技能的每一次增长,都使智慧变得更为必要,因为每一次这样的增长,都会扩大我们实现目的的能力。如果我们的目的不明智,就会扩大我们制造邪恶的能力。当今世界比过去任何时候都需要智慧;并且,如果知识持续增长,未来世界比当今世界甚至更需要智慧。

12.下列说法中不符合文意的两项是(5分)(     )
A.我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代,在智慧方面却没有相应增加,对此,人们已达成共识。
B.鉴于各类技术人员所需的专门知识的范围和复杂程度,人们比过去更难获得考虑问题的所有重要因素进而掂量每个因素应有的分量的能力。
C.在过去,许多人毕其一生搜寻哲学家的点金石和长生不老药在选择追求目标上缺乏智慧。
D.要有效制止邪恶蔓延,抵抗应当与最大程度的理解和最小程度的武力相结合。
E.因为知识持续增长,当今世界比过去任何时候都需要智慧,而未来世界比当今世界更需要智慧。
13.下列各项中不能体现智慧的一项是(3分)(     )
A.婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降低了。
B.有足够的耐心,说服偏执者从个人偏见中走出来。
C.接近客观,了解在时空上有些遥远的事物。
D.理解有危害性的人物,诱导他们放弃邪恶的方式。
14.作者说“智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱”,请结合文意谈谈你的理解。(4分)

15.作者在论“智慧”时,多次提到“知识”,为什么?请从论智慧的必要性和重要性两个角度作答。(4分)


四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成16~18题。
温软的稻草
詹文格
在物质丰盈的年代,我突然间想起了故乡那一堆堆温软的稻草。想起稻草,自然就想到那些农人,想起农人就想起我的父辈,想起父辈就想起耕耘和劳作。
对于黄橙橙的稻谷而言,稻草总是容易被人忽略,现在,稻草这种耕牛的上等饲料.竟然弃之如敝屣,扔之不足惜!
故乡在长江中下游地区,大片的稻田就是农民一生的主战场,一代一代农人在田野里劳作,将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。稻子的生长期长,吸饱了阳光。占尽了岁月的风情,直至10月才开始泛黄。当秋风把山川田野逐一摇醉的时候,稻子开始在蓝天下尽情张扬。喧闹的村庄里鹅飞雁叫,急不可耐的农人便肩披毛巾,头扣草帽,准备开镰收割了。收割稻子是一年农事的压轴戏,金黄色的地毯上到处滚动着豆米粒的农人。那个时候农业机械化程度很低,脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器,隆隆的打谷声里,农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上,他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家。稻草却默默地躺在地上,翻晒几个时日,待稻草的水分被阳光悉数收走后,农人才尽心尽意地将它捆扎,垛在房前屋后的空场上,或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔,为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩。
安放在村口的草垛成群结队,有点像一群慈眉善目的老人。草垛是时光的看台,但并非寂静无声。日出而作,日落而息,扛锄抡镐的农人不大在意它,但初冬时节的鸟雀会时常光顾这里,在此越冬的鸟儿会把家快速地安顿下来。稻草的柔软、温暖以及残存的一星半点谷粒,让安家的小鸟心里无比踏实。对于孩子们来说,草垛就是他们的乐园,捉迷藏、抓特务百玩不厌。一惊一乍的笑声,就如山乡的抒情,摆上了精神的盛宴。
稻草是耕牛的粮食。隆冬来临,白雪皑皑,田野山川已很难找到青草,此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草,撒在牛栏里。老牛蹲卧于闭风的墙角,不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草,那种从乡村根部生长出来的美食,让耕牛反刍着一年来的大小农事。
冬闲的雨天,金黄的稻草开始派上用场了。上下三重的老屋,聚集着一群精壮汉子,挥拳捋袖地忙活,有的高高抡起木锤,拼命槌打着稻草;有的在扭动木纽,将柔软的稻草拧咸一根硕大的擂藤,伸展自如的擂藤是耕牛拉犁的牵引。这个时候,人们才感到稻草用途广泛。拔秧需要,绑菜需要,编草鞋需要,生草菇需要,做东坡肉扣碗需要,集市上捆扎猪肉需要。而且,稻草是农家做炊的柴火,它让村庄上空一年四季飘起香甜的炊烟.
我是睡在稻草上长大的一代。那时,农家的木板床像麻石一样坚硬,贫困的家庭常只具备一床薄薄的老棉被。木板生硬少弹性,无法防寒保暖,乡人便用稻草铺垫。温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的温暖,安抚着贫困劳动者的精神和身躯。从此,脊背再也不会硌得生疼,稻草之上留存着无数香甜的好梦。
如今,生活愈来愈精致,享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味.就连不少农民也远离了稻草,我发现自己已无法回到从前的日子了。现在尽管享受着空调、电热毯,太空棉,夜夜安睡在宽大的席梦思上,但仍常感腰酸腿疼、失眠多梦、颈肌增生……想想那些与稻草同眠的日子,倒头便是呼呼大睡,现在不知是身体在快速衰老.还是精神已悄悄萎缩。
                             (选自2008年2月《散文选刊》,有删节)

16.从文中看,作者对于稻草有哪些刻骨铭心的温软回忆?请分条概括。 (4分)

17.请指出画线部分所用修辞手法,并分析所用修辞手法在文中的表达效果。(5分)
(1)当秋风把山川田野逐一摇醉的时候,稻子开始在蓝天下尽情张扬。(3分)

(2)金黄色的地毯上到处滚动着豆米粒的农人(2分)

18.有人评价此文:“因为朴素而逼近真实,因为真实而显现生活的本质。”请结合这句话探究原文是怎样表现“朴素”“真实”的“生活的本质”。(6分)


(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成19~21题。
一个农村中学校长的避险意识
他矮胖胖的。
他所在的四川安县桑枣中学,连续l3年都是全县中考第一名,周围的家长都拼命把孩子往里送。学生最多的班,有80多名学生,最前排的学生几乎坐在老师下巴前。
地震来临时,他正在绵阳办事。第一波震荡刚过去,他立即驱车飞快地往学校赶。
路上他就怕学校那栋没有通过验收的实验教学楼会出事。
上世纪80年代中期,学校没有找正规的建筑公司,那栋楼连楼梯栏杆都是摇摇晃晃的,没有人敢为这栋楼验收,老师和学生谁也不愿意搬进去。
后来,他当领导了,下决心要修这栋楼。
他发现与这栋楼相连的厕所楼质量很差,污水锈蚀了钢筋,就先拆除了;他发现楼板缝中填的是水泥纸袋,生气地重新灌注了混凝土;他将原来华而不实却又很沉重的砖栏杆拆掉,换上轻巧美观结实的钢管栏杆。
接着,他又对这栋楼动了大手术,将整栋楼的22根承重柱子,按正规的要求,从37厘米直径的三七柱,重新灌水泥,加粗为50厘米以上的五零柱。他动手测量,每根柱子直径加粗了15厘米。
学校没有钱,他一点点向教育局要,左一个5万元、右一个5万元地化缘,利用寒暑假和周末,蚂蚁啃骨头般,一点点将这栋有l6个教室的楼修好了。
他知道,教学楼不建结实,早晚会出事。就是组织不好,造成学生踩踏事故,也没法向娃娃家长交代。
于是,他从2005年开始,每学期在全校组织一次紧急疏散的演习。
演习的这一天,课间操或者学生休息时,学校会突然用高音喇叭喊:全校紧急疏散!
娃娃们早已被事先教育好:教室里面一般是9列8行,前4行从前门撤离,后4行从后门撤离,每班必须排成单行,两个班合用一条楼梯,在2楼、3楼教室里的学生要跑得快些,以免堵塞逃生通道;在4楼、5楼的学生要跑得慢些,否则会在楼道中造成人流积压。疏散到操场上站在自己的固定位置上。他让人计时,不比速度,只讲评各班级存在的问题。
下课后、课间操、午饭晚饭、放晚自习和紧急疏散时——都是教学楼中人流量最大的时候,他要求老师站在各层的楼梯拐弯处。因为拐弯处孩子最容易摔,如果摔了,老师可以把将孩子从人流中抓住提起来,不至于让别人踩到娃娃。
刚搞紧急疏散时,学生当是娱乐,有反对意见,但他坚持。
后来,学生老师都习惯了,每次疏散都井然有序。
那天地震,他不在。学生们正是按着平时学校要求、他们也按练熟了的方式疏散的。
地震波一来,老师喊:所有人趴在桌子下!学生们立即趴下去。
老师们把教室的前后门都打开了,怕地震扭曲了房门。
震波一过,学生们立即冲出了教室。唯一没按学校要求的是,几个男生护送着—位挺着大肚子的老师同时下了楼。
全校2200多名学生,上百名老师,从不同的教学楼和不同的教室里,全部冲到操场,以班级为组织站好,用时1分36秒
学校所在的安县紧临着地震最为惨烈的北川,学校外的房子百分之百受损,90多位教师的房子都垮塌了,其中70多位老师,家里砸得什么都没有了。
他从绵阳疯了似的冲回来,冲进学校,看到的是这样的情景:他的学生,11岁到15岁的娃娃们,都挨得紧紧地站在操场上,老师们站在最外圈。四周8栋教学楼部分坍塌,那栋他主持修理了多年的实验教学楼,没有塌。
那座楼上的教室里,地震时坐着700多名学生和他们的老师。
这时,他浑身都软了,哭了。
通信恢复后,老师们大声骄傲地告诉家长:我们学校,学生无一伤亡,老师无一伤亡——说话时眼中噙着泪。
学校的墙上写着:“责任高于一切,成就源于付出。”
他叫叶志平,是安县桑枣中学校长,四川省优秀校长。
(2008年5月24日新华社稿,有删改)
【背景】“5•12”地震之后,“灾难能否避免”的疑问不绝于耳,社会各界不断质疑当地的建筑质量问题。

19.通观全文,叶志平校长的“避险意识”具体表现在哪些方面?(4分)

20.本文没有什么直接褒贬的议论和抒情,通篇充溢着对叶志平校长的敬佩与赞誉。请以文章第八段画线部分的内容为例,评析文章是如何达到这样的表达效果的。(5分)

21.有人认为,这篇通讯角度单一,只从“避险意识”的角度来写叶志平,而学校教学质量高等方面仅一笔带过,错失了多视角全面表现一个优秀校长的机会。你认为呢? (6分)


五、本大题2小题,每小题6分,共12分。
22.以“2010年广州亚运会美不胜收”为开头,以“美不胜收”为重点扩展语句。要求运用两种或两种以上的修辞手法,不超过80字。(6分)



23.下面这幅图片是白居易《琵琶行》的插图, 请你用自己的语言描述图片的情景。要求:表述合理,语言生动,不超过50字。(6分)






六、本大题1小题,60分。
24.阅读下列材料,按要求完成作文。(60分)
欣赏,指认识到别人的才能或作品的价值而予以重视和赞扬。欣赏,是一种鼓励,是一种美德,是一种尊重,是一种气度;欣赏更是一种发现,一种理解,一种智慧,一种境界。我们可以欣赏别人,也可欣赏自己,还可以欣赏事物。每个人都应该学会欣赏。
请以“学会欣赏”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体不限。














饶平二中2010学年度第一学期
高三级第15周综合测试语文学科试卷20101210
参考答案
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.D (guǎng/kuàng  zhì/shí  yān/yīn    A.bì  yì  jiè/jí  B.xiàn/chǎn  qì  hèng/hèng  C.zī  jiān  jī/qí )
2.C(A热血沸腾:比喻激情高涨。B毫不犹豫:形容做事非常果断,丝毫没有迟疑或形容做事情没有一点犹豫。C不胫而走:意为没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。一般是指消息方面的传布,此处用错了对象。D立竿见影:在阳光下竖起竹竿,立刻就看到影子。比喻立刻见效。)
3.B (A多重否定用错;C搭配不当,“通讯”不能与“一定数量”搭配;D句式杂糅,“让我们有既荒唐又愤怒的感觉是颇难形容的”去掉“是颇难形容的”)
4.D(甲,由“转眼”“霎时”可以看出。乙,由“福食”“养生”并联系前面内容可见是置于厨房的警戒联。丙,由“洗砚”“烹茶”“鹤”可以判定。丁,由“琴瑟”“芝兰”可以判定。)
二、本大题7小题,共35分。
5.B (形容词意动用法,“认为……有才德”)
6.A(①②结构助词,的。B①连词,表转折“却”;②连词,表承接。C①介词,对②介词,到、在。①代词,他的;②语气副词,表反问。D①介词,“凭……的身份”;②连词,来)
7.C (①⑥是间接说明瓶庵道德高尚,⑤说的是瓶庵带病勉力游览黄山,均不符合“直接说明瓶庵道德高尚”的要求)
8.C(是有人借魏忠贤的权势威逼欺压别人,而不是魏忠贤自己“仗势压人”)
9.(10分)
(1)瓶庵曰/吾将归故乡/以是费为祖宗祠墓费/吾六十/善病/不于此时一拜先陇/更何待耶/于是去/倡建始祖祠/修五世以上墓/拜故旧之陇而酹之/不令其子孙知
(错、漏二处扣1分,扣完为止)
(2)①米价很贵,像这一点钱,你怎能养活自己?(“安”,倒装句式,各1分,大意1分)
②留下了子女,(瓶庵)为他们操办了婚嫁之事,就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。(“出”、“孝友”,各1分,大意1分)
【参考译文】
苏州枫江市集中,住着一位有道德的人,人们都称呼他“瓶庵”。有人说,这称呼是指守口如瓶,取说话谨慎的意义。有人说,瓶子口窄而腹大,很能装东西,比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世,停止了学业,长大后靠自己奋力学习,喜欢读书写文章的人,对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老、没有生活依靠的人,他就说:“到我这里来养老送终吧。”所以,讲德行的读书人都认为瓶庵有才德。别人遇到急迫患难的时候,他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船,他问船夫:“船钱多少? ”对方回答说多少多少钱,瓶庵听了说:“米价很贵,像这一点钱,你怎能养活自己? ”就增加了船钱。所以,背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州高风亮节之士徐枋,生活困难,瓶庵常赠送周济他,徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年,家里人要请客摆酒为他作寿,瓶庵说:“我将回故乡去,拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了,容易患病,不趁这个机会去拜一拜先人的墓地,更待何时呢? ”于是离开苏州,回乡倡议修建了始祖的祠堂,修整了五世以上先辈的坟墓,拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠,但不让自己的子孙们知道。办完事,他带病勉力游览了黄山,然后返回家中。邻居间发生了纠纷,常到瓶庵那里请他评判是非,连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说:“瓶庵的父亲到扬州寄居时,正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政,有人借他的权势威逼欺压别人,先生以平民身份给朝廷直言上书,一度处境很危险,后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格,他的父亲曾割下大腿肉为父治病,瓶庵的父亲生病了,他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,瓶庵为他们操办了婚嫁之事,就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。所以无论远近的人士来到苏州,都争先恐后地想要结识瓶庵。
10. 
(1)“羡他人之归帆”:可理解为远远看到一只船向自己家乡的方向驶去,想到别人可以回家去与亲人团聚,心生羡慕,而自己却依然飘泊异乡,更增怀乡之感。
 “望来舟而不至”:可理解为远望着一只船驶过,心中盼望它驶过来,带来自己的亲人,哪怕是家乡人捎来的亲人的一点信息也好。但那船只是从远处经过,并没到这里来,心中更

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