09—10学年度上学期期末考试试卷【高二语文】含答案


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一、补写出下列名句名篇空缺的部分。（10分）1、《梦游天姥吟留别》通过对奇异美妙的神仙境界的描绘，表现了作者不愿与黑暗现实同流合污、蔑视权贵的高洁情怀：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。______，？”2、人生代代无穷已，。（张若虚《春江花月夜》）3、李白《将进酒》一诗中，悲叹人生短暂，人生易老的句子是：___
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一、补写出下列名句名篇空缺的部分。（10分）
1 、《梦游天姥吟留别》通过对奇异美妙的神仙境界的描绘，表现了作者不愿与黑暗现实同流合污、蔑视权贵的高洁情怀：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。            ______   ，                     ？”
2、人生代代无穷已，                 。（张若虚《春江花月夜》）
3、李白《将进酒》一诗中，悲叹人生短暂，人生易老的句子是：
    __________________________ ，__________________________ 。
4、《蜀相》一诗中，杜甫将自己对诸葛亮的崇敬、仰幕和叹惋之情与自己壮志难酬的痛苦熔成千古名句 ____________________________ 
5、在天愿作比翼鸟，                      ，                 ， 此恨绵绵无绝期。  （白居易《长恨歌》）
6、小楼昨夜又东风，                 。（李昱《虞美人》）
二、古诗文阅读（21分）
（一）阅读下面的文言文，完成7-9题。（13分）
夜游孤山记
[清]邵长蘅
余至湖①上，寓辋川四可楼已半月。辋川者，家学士兄戒庵别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童，登放鹤亭，徘徊林处士②墓下。已，舍艇，取径沮洳③间，至望湖亭。凭槛四眺，则湖圆如镜，两高④、南屏诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。西行过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。 
并湖行二里许，足小疲，坐西泠桥石阑。学士指点语余日：“宋贾似道⑤后乐园废址，在今葛岭；又记称水竹院在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤，当即此地。”嗟乎!岚影湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有，既已荡为寒烟矣!而举其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾至今尚存，何耶?相与慨叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗寂然，惟风林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。
【注】①湖：指西湖。②林处士：指林逋，杭州钱塘人。归隐西湖孤山。不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻鹤子”之称。③沮洳(jù　rù)：低湿的地带。④两高：指武林山上的南高峰和北高峰。南屏：西湖南边的南屏山。⑤贾似道：南宋奸相。
7、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（      ）(3分)
A．寓辋川四可楼已半月           寓：客居
B．灯火隐见林薄                 薄：草木丛生的地方
C．今皆亡有，既已荡为寒烟矣     亡：通“无”
D．而举其姓名                   举：推荐
8、下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（      ）(3分)
A．文章通过对月亮、西湖、峰峦等景物的描绘，展现了一幅清朗的湖山月夜图。
B．作者游兴盎然，先乘船，后步行，在游踪的叙述中透露出归隐山林的心愿。
C．作者通过贾似道宅第废址和林逋放鹤亭遗迹的对比，表明对二者的褒贬态度。
D．文章运用移步换景的手法写景，又借景来抒发感慨，深化了作品的主题。
9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。（3分)
(2)而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾至今尚存。(4分)
 （二）古代诗歌阅读(8分)
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿，
九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，
由来不羡瓦松高。
   10、（1）这首诗以“菊”为题，但通篇不着一菊字，请简析诗人是怎样咏菊的？（3分）
（2）咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物，纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗寄寓着作者什么样的思想感情？运用了什么艺术手法（请举例说明？（5分）
三、文学名著与文化经典阅读（16分）
 (一)文学名著阅读（10分）
11、（1）请选出有关《三国演义》情节错误的两项（    ）（     ）
A、华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。关羽冲出和他交锋50多回合不分胜负，张飞上来夹攻，30回合战不倒吕布。刘备也上来助战，三英战吕布，打得非常激烈。吕布虚刺刘备一戟便败退。（《三国演义》）
B.《三国演义》是我国最有成就的长篇历史小说，“文不甚深，言不甚俗”是对其语言的最好概括。这部小说语言与史传相比，明显通俗了许多；但又不是一味的通俗，而是由文思而不深奥。典雅而浅易，简练而畅达。
C、三国演义中“官渡之战”，曹操扫除北方最强劲的对手袁绍，一统北方；“赤壁之战”，孙刘联盟完胜曹操，三足鼎立初现；“夷陵之战”，蜀国大伤元气，为覆灭埋下了伏笔。
D、《三国演义》第三十六回中有“伏龙、风雏两人得一，可安天下”之说，其中“伏龙”指诸葛亮，“风雏”指徐庶。徐庶后虽被曹操用老母赚取，但终生不曾为曹操设一谋，因此后有“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。
E、关羽兵败归降曹操，曹操对他进行感化。但当他得知刘备的下落后，就决然挂印封金，不辞而别。因为没有曹操的关文，各守将均不放行。于是，关羽保护着刘备的两位夫人千里走单骑，勇闯东岭、洛阳等五个关口，斩了孔秀等六员守将，夺船过黄河投奔刘备。
（2）、说明堂•吉诃德的性格特征。（５分）
（二）、文化经典阅读（6分）
12、阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃①。”
（选自《论语•颜渊》）
【注】①偃：仆倒，倒下。
（1）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（    ）（3分）
A．孔子用“正”字铨释“政”字，忠告季康子，希望他为政能正本清源，以身作则，笃守正道。只有这样，人民才能归于正道。
B．孔子认为季康子行为欠正，作为执政者不能起到表率作用。因此谴责他“杀无道”以“就有道”，必将导致“民免而无耻”。
C．孔子认为，为政治本之道，本来不在于凶残很戾，专恃刑杀，而要以仁厚的情怀和道德礼法引导人民向上向善。
D．孔子用“风”“草”的譬喻阐明君民关系，领导者若能以身作则，为民模范，自能收到上行下效、风行草偃的效果。
（2）体现了孔子怎样的为政观？（3分）
四、现代文阅读（29分）
　（一）、阅读下面的文章，回答13-14小题。（12分）
温森特①一走进画室，迎面就扑来一股混杂着烟草、旧烟斗和油漆的好闻的气味。画室里面很宽绰，摆着画的画架散立在一方德文特出产的厚厚的地毯上。满墙都挂着习作，一个角落里放了一张老式桌子，桌前有一小块波斯地毯。北面的墙有一小半是窗户。书籍凌乱地放在各处，所有能放东西的平面上都是画家的画具。尽管这间显露出蓬勃生机的画室摆着满满当当的东西，但温森特可以感觉到其中的那种明确的秩序，而这来自毛威②的个性，它支配着这个地方。
……
毛威说：“我会尽力帮助你的。你带画来了吗？”
温森特说：“带来了。”
毛威一边看那些画，一边说：“你的画不对头，完全不对头。奇怪的是我以前怎么就没有看出来。”
“你曾经告诉我只要我画就能成为画家。”
“我错把粗野当成了力量。如果你真的想学就必须一切从头开始。那边煤箱旁的角落里有些石膏模型。如果你愿意，你现在就可以去照着它们画。”
温森特茫然地走到那个角落，坐在一只白色石膏脚前。好久好久，他头脑发木，动弹不得。他从口袋里掏出几张速写纸，可一笔也画不出，他转过身，……毛威已经轻轻打起鼾来。
一会儿，痛苦的感觉有点而麻木了，温森特开始画那只石膏脚。几个钟头过去了，当他表哥醒来时他已经完成了七幅。毛威像一只猫似地跳起来，仿佛并没有睡过觉似地快步走到温森特身边。
“让我看看，”他说，“让我看看。”
他看着这七幅素描，连声说：“不行！不行！不行！”
他把纸撕碎，掷在地板上。“还是那么粗野生硬！难道你就不能照模型的原样画吗？你就不能明确地画好一道线条吗？”
“你所讲的话听起来就像美术学校的老师讲的，毛威哥哥。”
“要是你多上点儿学，你现在也许就知道怎么画了。把那只脚重画一遍，看你究竟能否把它画得像一只脚!”
他穿过花园到厨房去吃了点东西，回来后又继续在灯下画他的油画。夜晚的时光逐渐过去了。温森特照着那脚画了一只又一只。他越画越讨厌面前那令人不快的石膏玩意儿。等到朦胧的曙光悄悄爬上北窗之时，他面前已经画了一大沓。他站起身，心中异常烦闷。毛威又来看他的素描，结果又把它们撕成了碎片。
“它们一无可取。”他说，“绝无可取之处。你违反了绘画的一切基本法则。喏，把这只脚带回去吧！你得一遍又一遍地画它，没画好就甭再来！”
“要是我再画，我就不是人！”温森特嚷着。
他把那只脚扔进煤箱摔得粉碎。“别再跟我说什么石膏啦！我受不了！除非没有活人的手脚可画了，我才去画模型哪！”
“如果你是这么看这个问题，那就算了。” 毛威冷冷地说。
“毛威表哥，我绝不能忍受冷漠无情的法式约束，不管这法式是你的还是别人的。我必须按我自己的气质和个性去表现事物。我应当按我所看到的样子而不是你所看到的样子画。”
“我不愿再和你发生任何关系了，” 毛威说，那声调就像一个医生在对一具死尸说话似的。（节选自欧文•斯通《梵高传》 常涛译）
注：①温森特，即温森特?梵高，荷兰著名画家。②毛威，温森特?梵高的表哥，画家。曾答应指导梵高绘画。
13．下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（　）（　）（6分）
A．毛威让梵高画石膏，出发点是好的，他希望以此使梵高改掉粗野的画风。
B．梵高画不好石膏是因为他对石膏不感兴趣，从来没有去画过。
C．虽然讨厌石膏，但梵高在绘画上自有过人之处，所以才画得飞快，一会儿就画了七幅。
D．毛威的教学法是对的，但在因材施教这一点上做得不好。
E．毛威用“像一个医生在对一具死尸说话似的”声调对梵高说话，是因为他觉得梵高的想法无法理喻，这样画下去将永远无法成为画家。 
14．毛威表哥认为温森特画得不对，那么毛威认为该怎样画才是正确的呢？请结合原文概括回答。（6分）
（二）、阅读下面的文字，完成15-17题。（17分）
人生需要这样一次旅行
假若千万年后，生命的个体不复存在，那么，什么会是人类曾生活于这个地球上的见证?山川寂静无语，山谷没有记下人们呐喊时留下的回音；江河兀自流去，潮水洗尽了人世间的荣辱铅华。大自然赐予人类的已太多太多，它们没有必要永久地承载人类的历史。当此时，能存于天地间的，恐怕惟有人类自己留下的痕迹。 
正缘于此，当人们欲在历史的长廊中发思古之幽情时，最不可缺少的环节就是从一个城市走向另一个城市。 
如果你选择了寻访，就要带着愿望。这意味着在发现之旅上，再平淡无奇的人生也会变得丰盈。你将发现历史的美感，在城市布满古迹的大街小巷中，令人情不自禁地想梦回前朝；你将发现历史的厚重，从蛮荒到文明，从衰微到盛世，政治、艺术、人文……随着时间的推移而积淀成巨大的财富，北京、圣彼得堡、伦敦……你简直无法丈量出它们的厚度。 
如果你选择了寻访，就要带着想像。这意味着在穿越时空隧道时，你与先人的对话将充满睿智与灵性。静默在每一处史迹前，你尽可以展开垂天的想像之翼，遥想当年的情景，勾画当时的繁华，任历史与现实若即若离地在眼前交错叠映。在你的足迹踏过的地方，曾有无数哲人智者留下过神思遐想，他们的人格、风采，他们在世事中的遭际必会点醒你、启发你。 
如果你选择了寻访，就要带着疑问。这意味着在先人用智慧和心血写就的得与失面前，你探寻的脚步将会有些沉重。用心阅读城市的历史，总会得到一些答案：它们的故国何以兴盛或衰亡?它们的文明何以流传或遗失?今天的时尚与逝去的风华有着怎样的反差?巴黎流淌着的浪漫、耶路撒冷倾诉的苦难、佛罗伦萨闪烁的艺术之光……都有无数的光焰直击心灵。 
如果你选择了寻访，就要带着热情。这意味着不要仅仅将自己当作旅行中的过客。把握当下何其重要。一座城市无法决定它的未来，无法改变它面临的境遇，千百年来，它只能用独特的方式与人、与大自然进行无声的抗争。城市不断地被破坏、被重建，生活于当下的人们一面细心地、有选择地保留祖先的遗赠，一面又在不遗余力地创建着历史。有一天，我们自己也将成为历史的一部分，也注定被后人所追忆。城市宽容地记录着人类从古至今的一切活动与成就，当我们从历史老人手中接过一种感怀时，可曾领悟到自身的责任? 
(节选自《寻访历史名城•序言》)
15．对本文的分析鉴赏，不正确的两项是（6分）（    ）（    ）
A．题目中的“这样一次旅行”指寻访历史名城。作者认为，假若千万年后，生命的个体不复存在，那么，人类曾生活于地球的见证惟有历史名城。
B．文章首先说明了寻访历史名城的理由，然后层次清晰地表述了作者对寻访历史名城的意义和作用的看法。 
C．作者认为寻访历史名城的旅行可能是平淡无奇的，因此，人们一旦选择了这样的旅行，就要带着愿望、想像、疑问和热情。 
D．本文采用了与读者交谈的形式，向读者提出了寻访历史名城的建议，这样写，缩短了读者与作者的距离，给人以亲切的感受。 
E．这篇文章语言简洁，叙事概括，运用了排比、设问、比喻等修辞手法，表达了作者对历史名城的关注和热爱。
16.“当人们欲在历史的长廊中发思古之幽情时”，最不可缺少的环节为什么是从一个城市走向另一个城市？请结合文章内容回答。（5分）
17．结合全文内容，简要概括“寻访”会使“你”有哪些收获。（6分） 
六、语言运用（4分）
18．日常交际中，注重礼貌用语，讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请依据示例，根据语境提示，在下面横线上写出恰当的敬辞谦语。
示例  请人原谅，可以说“请谅解”，也可以说“请您包涵 ”。
（1）、祝贺别人取得高考得胜，可以说“祝你       ”，也可以说“祝你        ”。
（2）、 拒绝别人的请求帮助，可以说“我实在      ”也可以说“我真的        ”。
七、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)
在现实生活中，我们需要重视的东西太多了，我们需要重视我们的学习，我们需要重视我们的成绩，我们需要重视我们的身体……然而有些需要重视的东西，我们不经意间却忽视了。
请以“不该忽视的＿＿”为题写一篇文章，横线上填一个合适的词语，作为标题。可以记叙你的经历、体验，也可以抒发感受，表达看法。立意自定，文体自选，不少于800字。 (218.86.61.21)

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