岳阳县一中2011届高三第一次阶段考试语文.


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岳阳县一中2011届高三第一次阶段考试语文.(高三总复习 人教版)
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岳阳县一中2011届高三第一次阶段考试语文试题分值:150时间:150一、语言知识及表达(共30分,每小题3分)1.下列各组词语中加点字的读音,全都与所给注音相同的一组是 () A.朝(zhāo) 朝晖 朝山 朝不保夕朝秦暮楚 B.调(tiáo) 调和 调停 风调雨顺调三窝四 C.识(shí) 卓识 标识 识文断字识礼知书 D.殷(yīn)
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岳阳县一中2011届高三第一次阶段考试
语 文 试 题

分值:150     时间:150

一、语言知识及表达(共30分,每小题3分)
1.下列各组词语中加点字的读音,全都与所给注音相同的一组是    (    )
A.朝(zhāo) 朝晖  朝山  朝不保夕 朝秦暮楚  
B.调(tiáo) 调和  调停   风调雨顺 调三窝四
C.识(shí) 卓识   标识  识文断字 识礼知书  
D.殷(yīn)  殷勤  殷红  殷切期盼 家道殷富
2.下列各组词语中相同字的读音,全都相同的一组是            (    )
A.箴言   信笺  缄默不语  西风东渐 兼容并包  
B.载体   刊载   千载难逢  载入史册  载歌载舞
C.行当   行家  行将就木  道行不深 行政诉讼  
D.诽谤  菲薄   缠绵悱恻  成绩斐然   匪夷所思
3.下列词语中相同的字的读音完全相同的一项是                     (    )
A.强求/牵强       纤夫/纤尘       涤纶/羽扇纶巾      中肯/中规中矩
B.宿仇/宿将       差生/差劲       落笔/失魂落魄      屋舍/退避三舍
C.创伤/重创       供稿/供应       吁请/长吁短叹     湖泊/血泊淋漓    
D.卡片/关卡       慰藉/枕藉       度量/置之度外      押解/浑身解数
4.下列词语中注意全都正确的一项是                    (    )
A.浣(huàn)沙    龋(qǚ)齿     漱口(sǜ)        否极泰来(pǐ)   
B.孵(fǖ) 化旖(yǐ)旎      碑帖(tiè) 色厉内荏(rěn)
C.平仄(zè) 闷热(mèn) 彳亍(chù ) 胼手胝(zhī)足
D.压轴(zhóu) 囹(líng) 圄 铺板(pū) 涎(xián)皮赖脸
5.下列注意完全正确的一项是                                    (    )
A.酗酒(xù) 荫(yìn)   蔽怙恶不悛(quān) 戌(xū)时 纰(pī)漏    
B.皈(guī依  煽(shān)  动削(xiāo)       苹果通缉(jī)  供(gōng)奉
C.毗(Pí)邻 忸(niǚ)    怩量(lióng)      入为出惭怍(zù)  蹩脚(biě) D.内讧(hòng) 徜(cháng)徉电饭煲(bāo)   称(chèn)       职瓜蔓(wàn)
6.下列句子中,注音正确的一项是                               (    )
A.然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客,忘了咂(zá)摸品味一下自然赋予的香茗。
B.省委领导强调,对家民工除按期给(gěi)付工资外,还要给予更多的关怀。
C.这个女孩在大庭广众之下,旁若无人地嚼(jué)草根。
D.当母亲在忙着炒菜的时候,他因为淘气被母亲扇( shān) 了一耳光。
7.下列各组词语中,有错别字的一项是                             (    )
A.暮霭 履历 拾掇 兵荒马乱  闲情逸致 
B.浏览 晦涩 贻误 两全其美  优柔寡断
C.影碟 慈详 晓谕 跌宕起伏  坚贞不渝    
D.贸然 妥贴 迄今 责无旁贷  平心而论
8. 下列各组词语中,没有错别字的一项是                            (    )
A.精神焕发     要言不烦     遗人口实     繁文缛节    树碑立传  
B.稗官野史    鞠躬尽瘁     人情世故     道貌岸然    莫衷一事
C.应接不暇    气冲霄汉     蜂拥而至     连篇累牍    聒不知耻
D.望文生义    振聋发聩     好整以暇     对簿公堂    别无长物
9.下列句子中有错别字的一项是                                     (    )
A.佛罗伦萨、米兰、罗马旖旎风光,集意大利精粹于一体,尽情展露亚平宁的和谐醇美。
B.我依然会莫名其妙地沉湎于浮想联翩的非现实场景之中。
C.宝玉一发拿刀弄杖寻死觅活的,闹的天翻地覆。
D.连续两年中国球队无缘亚冠八强,又让中国足球凭添几分尴尬。
10.下列句子中没有错别字的一项是                                  (    )
A.东部决赛第二场继续进行,凯尔特人调整心态,准备充分坐阵主场迎战活塞。
B.只要有一点蛛丝蚂迹,这位精验丰富的警察就能找到凶手窝藏的地方
C.这种以恶搞名人的方式毋庸置疑的是为了出名赚钱,但这种娱乐大众的方式却为人所不齿。
D.我看你脸上一团私欲愁闷气色!这会子又哀声叹气,你那些还不足,还不自在?
二、文言文阅读(19分,其中11-13题每小题3分,14小题10分)
阅读下面的文言文,完成11-13题。
原才   
曾国藩
风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已。
民之生,庸弱者戢戢(1)皆是也。有一、二贤且智者,则众人君之而受命焉;尤智者,所君尤众焉。此一、二人者之心向义,则众人与之赴义;一、二人者之心向利,则众人与之赴利。众人所趋,势之所归,虽有大力,莫之敢逆。故曰:“挠万物者莫疾乎风。”风俗之于人之心,始乎微,而终乎不可御者也。
先王之治天下,使贤者皆当路在势,其风民也皆以义,故道一而俗同。世教既衰,所谓一、二人者不尽在位,彼其心之所向,势不能不腾(2)为口说而播为声气。而众人者,势不能不听命,而蒸(3)为习尚。于是乎徒党蔚起,而一时之人才出焉。有以仁义倡者,其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者,其徒党亦死功利而不返。水流湿,火就燥,无感不雠(4),所从来久矣。
今之君子之在势者,辄曰:“天下无才。”彼自尸于高明之地(5),不克以己之所向,转移习俗,而陶铸一世之人;而翻(同“反”)谢曰:“无才。”谓之不诬可乎?否也!十室之邑,有好义之士,其智足以移十人者,必能拔十人中之尤者而材之;其智足以移百人者,必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习俗而陶铸一世之人,非特处高明之地者然也,凡一命(6)以上,皆与有责焉者也。
有国家者得吾说而存之,则将慎择与共天位之人;士大夫得吾说而存之,则将惴惴乎谨其心之所向,恐一不当,而坏风俗而贼人才。循是为之,数十年之后,万有一收其效者乎!非所逆睹已。
注释:(1)戢戢:聚集众多的样子。(2)腾:传播。(3)蒸:兴起、渐成。(4)雠:应答、响应、应验。(5)自尸于高明之地:尸,主事、居位。高明,地位显贵。地,地位。(6)一命:官阶之最低者。周制:任官自一命至九命,九命为最高。
11.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是  (    )A.则众人君之而受命焉     君:拥戴 B.其风民也皆以义       风:教化
C.谓之不诬,可乎?     诬:欺骗 D.而坏风俗,而贼人才   贼:杀害
12.下列选项中都能表现作者“陶铸人才以移风易俗”观点的一组       (    )
①有一二贤且智者,则众人君之而受命焉  
②风俗之于人之心,始乎微,而终乎不可御者也
③而众人者,势不能不听命,而蒸为习尚  
④有以仁义倡者,其徒党亦死仁义而不顾
⑤士大夫得吾说而存之,则将惴惴乎谨其心之所向⑥循是为之,数十年之后,万有一收其效者乎!
A.①③④          B.②④⑤          C.②⑤⑥         D.③④⑤
13.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是        (    )
A.作者认为社会风尚的淳厚和浮薄,不过是产生于一两个人的思想倾向。
B.作者认为选拔人才,强调君王应担负主要责任,为臣者应当谨慎地“循是为之”。
C.众人的追求,会形成大势所趋的局面,即使有巨大的力量,也没有谁敢违背它。
D.作者反驳了在势君子“天下无才”的谬说,认为所有官吏都有选拔人才的职责。
14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
   (1)风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已。(3分)
译文:                                                           
   (2)风俗之于人之心,始乎微,而终乎不可御者也。(3分)
译文:                                                           
   (3)其智足以移百人者,必能拔百人中之尤者而材之。(4分)
译文:                                                            


15.阅读下面一首元曲,然后回答问题。(7分) 
山坡羊  述怀
薛昂夫
大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路。厌舟车,喜琴书,早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。
【注】瓜田:邵平秦时封东陵侯,汉初种瓜于长安东门。
   (1)简要描绘出“厌舟车,喜琴书,早星星鬓影瓜田暮”的人物形象。(3分) 
答:                                                                。 
   (2)有曲评家认为末了“高,高处苦;低,低处苦“句有警戒意,请说说你的理解。(4分) 
答:                                                                。
16.古诗文默写(6分,每空1分)
①填然鼓之,兵刃既接,_________________。或百步而后止,或五十步而后止。                      ,则何如?(《寡人之于国也》)
②将数百之众,转而攻秦;_________________,揭竿为旗,_________________,赢粮而景从。(《过秦论》)
③鹤汀凫止,               ,_________________,即冈峦之体势。(《滕王阁序》)
四、现代文(文学类)阅读(19分)
阅读下面的文字,完成17-20题。
我们这样近,我们这样远
冷 夏
荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代,我们在梦境里得到永恒的慰藉。
似乎近了,人们的距离;又似乎远了,人们的心灵。
阳光像梦一样,安静地落入我平凡琐碎的生活深处,在这个春天的下午。我坐在阳台上,手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来,每次阅读它,我都会闻到那片树林的青涩气,那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快,可以在一本书里自由地跑步呼吸。
许多的事情,过去了就过去了,不可能重现。惟有音乐和文学,适合等待、遥望、冥想。一直认为梭罗还活着,他活在一个地方,离我的住处遥远,离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋,就像我对生命的向往一样,永远不会消失。
阳光穿透玻璃的窗子,使我感觉温暖。梭罗的文字,是干净安静的雪,可以清凉燥渴的灵魂,可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上,他的思想有高山那样崇高,在那里他的羊群,每小时都给予他营养。”
想到夏洛蒂•勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代,从古堡到庄园,马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径,夏天开满野蔷薇,秋天以山楂和黑莓著名,冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信,用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事,躲避祖母探询的目光,阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声,急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
我合上《瓦尔登湖》,从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同,宽阔的街道依然人群如织,车水马龙。很多次我试着站在高处,超越自己有限的目力,尽力透过繁华而富有生命的城市,透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔,不知道在那样面孔的身体里,除了对名利的疯狂追逐,是否还留有一点时间,对失落的珍贵东西进行偶尔打捞,是否还留有一点空间,可以温情地抗拒或冲淡什么。
世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系,却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己,为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦,而不在乎结局如何。人心越来越困顿,情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》?
夜晚,当一切安静下来,我对自己说:写吧,无论写什么。文字是心灵的古典音乐,是柏油路上的清泉。为了不失去它,用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人,也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事,仅此而已。
写下什么获得什么都不重要,重要的是无声的语言带来巨大的思维空间,像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风,把我从电脑前端正的坐姿里分离出去,在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人,无论风雨雷电,穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人,十分简单。
不是每个人都注定要相遇的,心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着,会写出满眼的泪来。
我们在现实中隔绝,在灵魂里相望,永远。
17.题目中的“我们”指谁?怎么理解题目中的“远”与“近”(4分)




18.文章第六段,作者描写了“夏洛蒂'勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景?这样写有什么作用?(5分)





19.“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”,作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇?(4分)





20.作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快,可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文,结合自己的阅读体验,试举三例谈谈你阅读经典(包括课文中的文学作品)的愉悦感。(6分)    






五、新闻评论题(9分)
21.请就下面两则新闻材料,写一篇不少于100字的新闻评论。
1.《新京报》7月16日报道:包括今年文科状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。
2.《北京晨报》7月12日报道:这些高分考生有多名已被北大、清华录取。携优良教育机制和高额奖学金的双重优势,港校火爆的招生阵势引起部分社会人士和学者的担忧。目前关于“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点在网上引发的激烈争论便是明证。
六、作文(60分)
22.阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
志愿军英雄马玉祥曾说:“我不是什么英雄,当年在朝鲜战场上我是个兵,后来转业到地方,我也是个‘兵’,现在离休了,我还愿当个老‘兵’,这辈子我掂量自己,只要够个兵的份量就心满意足了。” 
拿破仑说:“不想当元帅的兵不是一个好士兵。”
请你联系时代的特点就上面两个名人的话来谈谈自己的看法和见解,写一篇不少于800字议论文或记叙文。要求全面理解材料,自主确定立意,自拟标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。













参考答案

一、语言知识及表达(共10分,每小题2分)
1—5:BDBBD 6—10:DCDDC
11.D(贼:摧残)
12.A(②是说风俗的影响和作用,⑤表达对士大夫的希望,⑥是希望自己的主张能收到成效。)
13.B(作者认为选拔人才、转移风气是君臣上下的当务之急, “一命以上,皆与有责焉者也”非全体动员不可。)
14.(共9分)(1)社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢?产生于一两个人的思想倾向罢了(评分标准:“奚自”宾语前置1分,“自乎”的“乎”1分,大意1分)(3分)
   (2)社会风尚对于个人的思想影响来说,起初很微弱,最后将是不可抗拒的。(评分标准:“于”1分,“微”1分,大意1分)(3分)
   (3)他的智能能够改变一百个人,就一定能选拔一百人之中的优异者栽培使之成材。(“拔”,“尤”“材”使动用法各1分,通顺流畅1分)(4分)
15.(1)一个身游宦海、倦于仕途,转而心系田园、难舍书琴且满心苦楚难言的封建老吏的形象。(3分)(2)作者用大实话说出自己难以摆脱名缰利索的痛苦,更向世人发出告戒:知足者常乐,不知足者为功名所困。(4分)
16.古诗文默写(6分,每空1分)
①填然鼓之,兵刃既接,__弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?(《寡人之于国也》)
②将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,__天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)
③鹤汀凫止, 穷岛屿之萦回;桂殿兰宫_,即冈峦之体势。(《滕王阁序》)
四、现代文(文学类)阅读(15分)
17.“我们”指作者与文学大师,作者与文学作品(1分)题目中的“近”,指作者跨越时空从以梭罗为代表的大师们的作品中,感受到大师脉搏的跳动、思想的节律;作者与大师情感相通、心灵相遇、灵魂相望。 “远”指作者与文学大师们的时空距离遥远。(3分)
18.生活情景:生活环境静谧舒适,生活节奏悠闲从容,人们内心丰富善感。这是作者心中的理想生活。(2分)
作用:和《瓦尔登湖》中的干净而安静的环境、心境互为映衬;和人们忙于追逐名利,忙于交际应酬,却不关注内心情感,缺乏情感交流和嘈杂多变的现代社会作对比;批判了现代社会人们的冷漠、匆忙、焦躁、麻木,表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。(3分)
19.消除生存的紧迫与焦虑,抛弃对名利的追逐,打捞失落的珍贵东西,通过阅读进行情感交流。(4分,每一点1分)
20.示例一:阅读经典作品可以愉悦身心。如我读《安东诺夫卡苹果》时,闻到了“那片树林的青涩气”、“潮湿的新鲜的水汽”,看到了“沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径”,我感受到“一种非常遥远的愉快”。
示例二:阅读经典可以丰富情感。如我读…… 
示例三:阅读经典可以净化灵魂。如我读……(每一例2分)
五、新闻评论题(8分)
21.①最好的学生进入最好的大学学习,对于名校的继续发展和学生的自身发展是双赢;②港校内地招生有助于打破高校垄断;③内地名校不改革将丧失优势;④内地名校遭遇国际化冲击;⑤港校招生必将推动高校改革;⑥“百花齐放、齐头并进”才能促进高等教育的良性发展;等等。
六、
22.作文评分标准:参照2010高考评分标准。
先找出两则材料的同和异,谈的都是理想和自我价值的问题,但看法迥异。对马玉祥的话,应抓住关键的一句,“这辈子我掂量自己,只要够个兵的份量就心满意足了”,理想的确立应从自身实际出发,在普普通通的岗位上照样能干出成绩来,能实现自身的价值,要正确理解“兵的份量”的具体内涵。而对拿破仑的话我们要作具体分析,不宜笼统地肯定或否定,想当元帅的兵是有目标有理想的,但要明确为谁而当、为什么要当元帅这些问题,才能有正确的人生观、价值观。审题时还应注意“联系时代特点”这句话,也就是要立足于时代的高度,结合当代青年所担负的社会责任和历史使命来思考这一问题,同时还应联系自身的实际来确立人生的目标。
可立意为:人生既要有拿破仑那种雄心壮志,也需要马玉祥那样甘于从平凡做起的精神,因为任何雄心壮志的实现,都离不开脚踏实地地苦干。
参考译文:
社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢?产生于一两个人的思想倾向罢了。
百姓们中间,平庸懦弱的人比比皆是,如果有一两位贤能有智能的人,大家就会拥戴他们并听从他们的教导;特别贤能有智能的人,拥戴他的人就特别多。这一两个人的心向于仁义,众人便和他一起追求仁义;这一二个人的心倾向名利,众人便和他一起奔竞名利。众人所奔赴的,就形成大势所趋,即使有巨大的力量,也没有谁敢违背它,所以说:“摇撼天下万物的,没有比风来得迅速强劲了。”社会风尚对于个人的思想影响来说,起初很微弱,最后将是不可抗拒的。
古代的帝王治理天下,使贤能智能的人都居要职、掌权势,他们教化人民也都用仁义道德,所以那时社会规范统一而风尚相同。世道教化衰微后,前面所说的那一两个人并不全在重要的职位上,但他们的志向主张,势必不能不从口中极力宣扬出来、广为传播而造成声势。那么众人也势必不能不听从他们的号召,渐渐形成习俗风尚。这样,他们志同道合的跟随者就聚集增多,一时的人才就从这里产生出来了。倡导仁义的人,他的追随者会为仁义而死,义无反顾;号召功利的人,他的追随者也会为功利而牺牲,决不回头。(周易干卦文言说:)“水向潮湿的地方流,火接近干燥的东西烧。”没有什么感召是得不到感应的,这种情况已经由来很久了。
现在掌握权势的君子,往往说:“天下没有人才”,他们身居高位显贵,不能用自己的理想去转变风尚、造就当代人才,却反而推辞说“没有人才”,认为这不是自欺欺人的话,行吗?不行的!十户人家的小城,其中如果有崇尚仁义的君子,他的智能足以改变十个人,就一定能选拔十人中的优异者栽培成材;他的智能能够改变一百个人,就一定能选拔一百人之中的优异者栽培成材。那么,移风易俗和栽培造就一代人才,并非仅仅是身居显贵之人的事,凡是有一官半职的人,都有责任参与此事。
主宰国家行政的人得到并且采取我的主张,就会谨慎选择能共同维护帝位的人才;士大夫采取我的主张,并且念兹在兹,就会戒慎恐惧谨慎自己的志向,担心想法偶有不当,因而败坏风尚和摧残人才。照这方法去做,几十年以后,可能有收到成效的一天吧?这就不是我所能预见的了。 (218.77.12.219)

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