岳阳县一中2011届高三第一次阶段考试语文. -- 人教版高三总复习

岳阳县一中2011届高三第一次阶段考试语文.

试题
名称

岳阳县一中2011届高三第一次阶段考试语文.(高三总复习人教版)

下载
地址

岳阳县一中2011届高三第一次阶段考试语文试题分值：150时间：150一、语言知识及表达（共30分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字的读音，全都与所给注音相同的一组是（） A．朝（zhāo）朝晖朝山朝不保夕朝秦暮楚 B．调（tiáo）调和调停风调雨顺调三窝四 C．识（shí）卓识标识识文断字识礼知书 D．殷（yīn）

试题预览
岳阳县一中2011届高三第一次阶段考试
语文试题

分值：150     时间：150

一、语言知识及表达（共30分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点字的读音，全都与所给注音相同的一组是    （    ）
A．朝（zhāo）朝晖朝山朝不保夕朝秦暮楚
B．调（tiáo）调和调停   风调雨顺调三窝四
C．识（shí）卓识   标识识文断字识礼知书
D．殷（yīn）殷勤殷红殷切期盼家道殷富
2．下列各组词语中相同字的读音，全都相同的一组是            （    ）
A．箴言   信笺缄默不语西风东渐兼容并包
B．载体   刊载   千载难逢载入史册  载歌载舞
C．行当   行家行将就木道行不深行政诉讼
D．诽谤菲薄   缠绵悱恻成绩斐然   匪夷所思
3．下列词语中相同的字的读音完全相同的一项是                     （    ）
A．强求/牵强       纤夫/纤尘       涤纶/羽扇纶巾      中肯/中规中矩
B．宿仇/宿将       差生/差劲       落笔/失魂落魄      屋舍/退避三舍
C．创伤/重创       供稿/供应       吁请/长吁短叹     湖泊/血泊淋漓
D．卡片/关卡       慰藉/枕藉       度量/置之度外      押解/浑身解数
4．下列词语中注意全都正确的一项是                    （    ）
A．浣（huàn）沙    龋（qǚ）齿     漱口（sǜ）        否极泰来（pǐ）
B．孵（fǖ）化旖（yǐ）旎      碑帖（tiè）色厉内荏（rěn）
C．平仄（zè）闷热（mèn）彳亍（chù ）胼手胝（zhī）足
D．压轴（zhóu）囹（líng）圄铺板（pū）涎（xián）皮赖脸
5．下列注意完全正确的一项是                                    （    ）

A．酗酒（xù）荫（yìn）   蔽怙恶不悛（quān）戌（xū）时纰（pī）漏
B．皈（guī依  煽（shān）  动削（xiāo）       苹果通缉（jī）  供（gōng）奉
C．毗（Pí）邻忸（niǚ）    怩量（lióng）      入为出惭怍（zù）  蹩脚（biě） D．内讧（hòng）徜（cháng）徉电饭煲（bāo）   称（chèn）       职瓜蔓（wàn）
6．下列句子中，注音正确的一项是                               （    ）
A．然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客，忘了咂（zá）摸品味一下自然赋予的香茗。
B．省委领导强调，对家民工除按期给（gěi）付工资外，还要给予更多的关怀。
C．这个女孩在大庭广众之下，旁若无人地嚼（jué）草根。
D．当母亲在忙着炒菜的时候，他因为淘气被母亲扇（ shān）了一耳光。
7．下列各组词语中，有错别字的一项是                             （    ）
A．暮霭履历拾掇兵荒马乱  闲情逸致
B．浏览晦涩贻误两全其美  优柔寡断
C．影碟慈详晓谕跌宕起伏  坚贞不渝
D．贸然妥贴迄今责无旁贷  平心而论
8．下列各组词语中,没有错别字的一项是                            （    ）
A．精神焕发     要言不烦     遗人口实     繁文缛节    树碑立传
B．稗官野史    鞠躬尽瘁     人情世故     道貌岸然    莫衷一事
C．应接不暇    气冲霄汉     蜂拥而至     连篇累牍    聒不知耻
D．望文生义    振聋发聩     好整以暇     对簿公堂    别无长物
9．下列句子中有错别字的一项是                                     （    ）
A．佛罗伦萨、米兰、罗马旖旎风光，集意大利精粹于一体，尽情展露亚平宁的和谐醇美。
B．我依然会莫名其妙地沉湎于浮想联翩的非现实场景之中。
C．宝玉一发拿刀弄杖寻死觅活的，闹的天翻地覆。
D．连续两年中国球队无缘亚冠八强，又让中国足球凭添几分尴尬。
10．下列句子中没有错别字的一项是                                  （    ）
A．东部决赛第二场继续进行，凯尔特人调整心态，准备充分坐阵主场迎战活塞。
B．只要有一点蛛丝蚂迹，这位精验丰富的警察就能找到凶手窝藏的地方
C．这种以恶搞名人的方式毋庸置疑的是为了出名赚钱，但这种娱乐大众的方式却为人所不齿。
D．我看你脸上一团私欲愁闷气色！这会子又哀声叹气，你那些还不足，还不自在？
二、文言文阅读（19分，其中11－13题每小题3分，14小题10分）
阅读下面的文言文，完成11-13题。
原才
曾国藩
风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。
民之生，庸弱者戢戢（1）皆是也。有一、二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一、二人者之心向义，则众人与之赴义；一、二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。”风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一、二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾（2）为口说而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸（3）为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠（4），所从来久矣。
今之君子之在势者，辄曰：“天下无才。”彼自尸于高明之地（5），不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人；而翻（同“反”）谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也！十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命（6）以上，皆与有责焉者也。
有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，而坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！非所逆睹已。
注释：（1）戢戢：聚集众多的样子。（2）腾：传播。（3）蒸：兴起、渐成。（4）雠：应答、响应、应验。（5）自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位显贵。地，地位。（6）一命：官阶之最低者。周制：任官自一命至九命，九命为最高。
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）A．则众人君之而受命焉     君：拥戴 B．其风民也皆以义       风：教化
C．谓之不诬，可乎？     诬：欺骗 D．而坏风俗，而贼人才   贼：杀害
12．下列选项中都能表现作者“陶铸人才以移风易俗”观点的一组       （    ）
①有一二贤且智者，则众人君之而受命焉
②风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也
③而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚
④有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾
⑤士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向⑥循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！
A．①③④          B．②④⑤          C．②⑤⑥         D．③④⑤
13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是        （    ）
A．作者认为社会风尚的淳厚和浮薄，不过是产生于一两个人的思想倾向。
B．作者认为选拔人才，强调君王应担负主要责任，为臣者应当谨慎地“循是为之”。
C．众人的追求，会形成大势所趋的局面，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它。
D．作者反驳了在势君子“天下无才”的谬说，认为所有官吏都有选拔人才的职责。
14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
   （1）风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。（3分）
译文：
   （2）风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。（3分）
译文：
   （3）其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。（4分）
译文：

15．阅读下面一首元曲，然后回答问题。（7分）
山坡羊  述怀
薛昂夫
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
【注】瓜田：邵平秦时封东陵侯，汉初种瓜于长安东门。
   （1）简要描绘出“厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮”的人物形象。（3分）
答：                                                                。
   （2）有曲评家认为末了“高，高处苦；低，低处苦“句有警戒意，请说说你的理解。（4分）
答：                                                                。
16．古诗文默写（6分，每空1分）
①填然鼓之，兵刃既接，_________________。或百步而后止，或五十步而后止。                      ，则何如？（《寡人之于国也》）
②将数百之众，转而攻秦；_________________，揭竿为旗，_________________，赢粮而景从。（《过秦论》）
③鹤汀凫止，               ，_________________，即冈峦之体势。（《滕王阁序》）
四、现代文（文学类）阅读（19分）
阅读下面的文字，完成17-20题。
我们这样近，我们这样远
冷夏
荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。
似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。
阳光像梦一样，安静地落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。
许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”
想到夏洛蒂•勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间，对失落的珍贵东西进行偶尔打捞，是否还留有一点空间，可以温情地抗拒或冲淡什么。
世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》？
夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。
写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。
不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
我们在现实中隔绝，在灵魂里相望，永远。
17．题目中的“我们”指谁？怎么理解题目中的“远”与“近”（4分）

18．文章第六段，作者描写了“夏洛蒂'勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用？（5分）

19．“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇？（4分）

20．作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文，结合自己的阅读体验，试举三例谈谈你阅读经典（包括课文中的文学作品）的愉悦感。（6分）

五、新闻评论题（9分）
21．请就下面两则新闻材料，写一篇不少于100字的新闻评论。
1．《新京报》7月16日报道：包括今年文科状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。
2．《北京晨报》7月12日报道：这些高分考生有多名已被北大、清华录取。携优良教育机制和高额奖学金的双重优势，港校火爆的招生阵势引起部分社会人士和学者的担忧。目前关于“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点在网上引发的激烈争论便是明证。
六、作文（60分）
22．阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
志愿军英雄马玉祥曾说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’，这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。”
拿破仑说：“不想当元帅的兵不是一个好士兵。”
请你联系时代的特点就上面两个名人的话来谈谈自己的看法和见解，写一篇不少于800字议论文或记叙文。要求全面理解材料，自主确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案

一、语言知识及表达（共10分，每小题2分）
1—5：BDBBD 6—10：DCDDC
11．D（贼：摧残）
12．A（②是说风俗的影响和作用，⑤表达对士大夫的希望，⑥是希望自己的主张能收到成效。）
13．B（作者认为选拔人才、转移风气是君臣上下的当务之急， “一命以上，皆与有责焉者也”非全体动员不可。）
14．（共9分）（1）社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢？产生于一两个人的思想倾向罢了（评分标准：“奚自”宾语前置1分，“自乎”的“乎”1分，大意1分）（3分）
   （2）社会风尚对于个人的思想影响来说，起初很微弱，最后将是不可抗拒的。（评分标准：“于”1分，“微”1分，大意1分）（3分）
   （3）他的智能能够改变一百个人，就一定能选拔一百人之中的优异者栽培使之成材。（“拔”，“尤”“材”使动用法各1分，通顺流畅1分）（4分）
15．（1）一个身游宦海、倦于仕途，转而心系田园、难舍书琴且满心苦楚难言的封建老吏的形象。（3分）（2）作者用大实话说出自己难以摆脱名缰利索的痛苦，更向世人发出告戒：知足者常乐，不知足者为功名所困。（4分）
16．古诗文默写（6分，每空1分）
①填然鼓之，兵刃既接，__弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）
②将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，__天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）
③鹤汀凫止，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫_，即冈峦之体势。（《滕王阁序》）
四、现代文（文学类）阅读（15分）
17．“我们”指作者与文学大师，作者与文学作品（1分）题目中的“近”，指作者跨越时空从以梭罗为代表的大师们的作品中，感受到大师脉搏的跳动、思想的节律；作者与大师情感相通、心灵相遇、灵魂相望。 “远”指作者与文学大师们的时空距离遥远。（3分）
18．生活情景：生活环境静谧舒适，生活节奏悠闲从容，人们内心丰富善感。这是作者心中的理想生活。（2分）
作用：和《瓦尔登湖》中的干净而安静的环境、心境互为映衬；和人们忙于追逐名利，忙于交际应酬，却不关注内心情感，缺乏情感交流和嘈杂多变的现代社会作对比；批判了现代社会人们的冷漠、匆忙、焦躁、麻木，表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。（3分）
19．消除生存的紧迫与焦虑，抛弃对名利的追逐，打捞失落的珍贵东西，通过阅读进行情感交流。（4分，每一点1分）
20．示例一：阅读经典作品可以愉悦身心。如我读《安东诺夫卡苹果》时，闻到了“那片树林的青涩气”、“潮湿的新鲜的水汽”，看到了“沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径”，我感受到“一种非常遥远的愉快”。
示例二：阅读经典可以丰富情感。如我读……
示例三：阅读经典可以净化灵魂。如我读……（每一例2分）
五、新闻评论题（8分）
21．①最好的学生进入最好的大学学习，对于名校的继续发展和学生的自身发展是双赢；②港校内地招生有助于打破高校垄断；③内地名校不改革将丧失优势；④内地名校遭遇国际化冲击；⑤港校招生必将推动高校改革；⑥“百花齐放、齐头并进”才能促进高等教育的良性发展；等等。
六、
22．作文评分标准：参照2010高考评分标准。
先找出两则材料的同和异，谈的都是理想和自我价值的问题，但看法迥异。对马玉祥的话，应抓住关键的一句，“这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了”，理想的确立应从自身实际出发，在普普通通的岗位上照样能干出成绩来，能实现自身的价值，要正确理解“兵的份量”的具体内涵。而对拿破仑的话我们要作具体分析，不宜笼统地肯定或否定，想当元帅的兵是有目标有理想的，但要明确为谁而当、为什么要当元帅这些问题，才能有正确的人生观、价值观。审题时还应注意“联系时代特点”这句话，也就是要立足于时代的高度，结合当代青年所担负的社会责任和历史使命来思考这一问题，同时还应联系自身的实际来确立人生的目标。
可立意为：人生既要有拿破仑那种雄心壮志，也需要马玉祥那样甘于从平凡做起的精神，因为任何雄心壮志的实现，都离不开脚踏实地地苦干。
参考译文：
社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢？产生于一两个人的思想倾向罢了。
百姓们中间，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一两位贤能有智能的人，大家就会拥戴他们并听从他们的教导；特别贤能有智能的人，拥戴他的人就特别多。这一两个人的心向于仁义，众人便和他一起追求仁义；这一二个人的心倾向名利，众人便和他一起奔竞名利。众人所奔赴的，就形成大势所趋，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它，所以说：“摇撼天下万物的，没有比风来得迅速强劲了。”社会风尚对于个人的思想影响来说，起初很微弱，最后将是不可抗拒的。
古代的帝王治理天下，使贤能智能的人都居要职、掌权势，他们教化人民也都用仁义道德，所以那时社会规范统一而风尚相同。世道教化衰微后，前面所说的那一两个人并不全在重要的职位上，但他们的志向主张，势必不能不从口中极力宣扬出来、广为传播而造成声势。那么众人也势必不能不听从他们的号召，渐渐形成习俗风尚。这样，他们志同道合的跟随者就聚集增多，一时的人才就从这里产生出来了。倡导仁义的人，他的追随者会为仁义而死，义无反顾；号召功利的人，他的追随者也会为功利而牺牲，决不回头。（周易干卦文言说：）“水向潮湿的地方流，火接近干燥的东西烧。”没有什么感召是得不到感应的，这种情况已经由来很久了。
现在掌握权势的君子，往往说：“天下没有人才”，他们身居高位显贵，不能用自己的理想去转变风尚、造就当代人才，却反而推辞说“没有人才”，认为这不是自欺欺人的话，行吗？不行的！十户人家的小城，其中如果有崇尚仁义的君子，他的智能足以改变十个人，就一定能选拔十人中的优异者栽培成材；他的智能能够改变一百个人，就一定能选拔一百人之中的优异者栽培成材。那么，移风易俗和栽培造就一代人才，并非仅仅是身居显贵之人的事，凡是有一官半职的人，都有责任参与此事。
主宰国家行政的人得到并且采取我的主张，就会谨慎选择能共同维护帝位的人才；士大夫采取我的主张，并且念兹在兹，就会戒慎恐惧谨慎自己的志向，担心想法偶有不当，因而败坏风尚和摧残人才。照这方法去做，几十年以后，可能有收到成效的一天吧？这就不是我所能预见的了。 (218.77.12.219)

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：人教版高三总复习日常阶段测试

上一个『初中古诗理解默写百题』下一个『初一语文上学期期中测试题』

浏览更多试题，请访问

本页手机版