高二选修课论语练习


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高二语文《论语》选读测试卷班级姓名学号一、选择题题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是:A.曲肱(gōng)有马十乘(shèng)恶乎成名(wū)自牖执其手(yǒu)B.孝弟(tì)便便言,唯谨尔(iàn)木铎(yí)一箪食(dān)C.臭恶,不食(xiù)诲人不倦(huǐ)能近取
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高二语文《论语》选读测试卷
班级          姓名            学号       
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案
1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是:
A.曲肱(gōng)  有马十乘(shèng)  恶乎成名(wū)  自牖执其手(yǒu)
B. 孝弟(tì)  便便言,唯谨尔(biàn)  木铎(yí)  一箪食(dān)
C.臭恶,不食(xiù)  诲人不倦(huǐ)  能近取譬(bì)  莞尔(wǎn)
D.怃然(wǔ)  人焉廋哉(sòu)  杀鸡为黍而食之(shí)  喟然(kuì)
2、选出没有通假字的一项                                  
A. 莫春者,春服既成          B. 举直错诸枉
C. 今也则亡,未闻好学者也    D. 闻斯行诸     
3、选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项              
A.风乎舞雩       B.博我以文       C.饭疏食饮水       D.鼓瑟希,铿尔
4、下列加点字解释错误的一项是
A. 小人之过必文(掩饰)      B. 过也,人皆见之(有了过错)
C.可以语上也(语言)         D.就有道而正焉(接近,靠近)
5、下列各项中,加点字的意义、用法完全相同的一项是           
A.①其“恕”乎              ②尧舜其犹病诸
B.①天下之无道也久矣        ②不如丘之好学也
C.①仲尼岂贤于子乎          ②君子之于天下也
D.①歌而过孔子              ②富而可求也
6、下列各项中,“之”的意义、用法与例句相同的一项是          
例句:子之武城
A.古之学者为己     B.之一邦,则又曰     C.今之成人者何必然     D.非其鬼而祭之
7、选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项              
①以吾一日长乎尔     ②摄乎大国之间      ③为国以礼     ④二三子以我为隐乎
A.①②同,③④同           B.①②同,③④不同  
C.①②不同,③④不同       D.①②不同,③④同
8、下列各项中,句式与例句相同的一项是                    
例句:君子义以为上
A.他人之贤者,丘陵也     B. 子路宿于石门     C.大哉尧之为君也     D.不吾知也
9、对下列文学知识解说错误的一项是
A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作,也是有关儒家思想的最重要的著作。
B.《论语》由孔子编写,全书共20篇;孔子,春秋时期伟大的思想家、教育家。
C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
10、下面四副对联中不适用于孔子的一副是          
A.至圣无域泽天下/盛德有范垂人间         B.万世文章祖/历代帝王师
C.先师功德垂青史/儒学精华照五洲         D.尊王言必称尧舜/忧世心同切孔颜
二、阅读下面文言文,回答文后问题(18分)
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”
问于桀溺,桀弱曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
11、下列说法正确的一项是                                     (   )
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫,自然胸无大志。
C.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话。
D.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话。
12、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是                   (   )
A. 长沮、桀溺耦而耕  B. 且而与其从辟人之士也
C. 耰而不辍          D. 吾非斯人之徒与而谁与
13、对文句的解释不正确的一项是                               (   )
A.滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?
社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢?
B.且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?
C.鸟兽不可与同群。
我不能避世隐居,与鸟兽相伴。
D.天下有道,丘不与易也。
天下若是太平了,我也就不跟人们在一起从事改革了。
14、上文体现了孔子什么样的政治态度? (不要超过15字)。(3分)
                                                                        
15、从上文中可以看出,对社会环境与改革的关系,孔子所持的观点(态度)是__________________________________________  (不要超过15字)。
而长沮、桀溺的观点(态度)却认为:_______________________ _________________(不要超过15个字)。(6分)
三、阅读下面两篇小短文,回答后面的问题。(10分)
  (一)子路曰:“桓公杀公子纠①,召忽②死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁!如其仁!”
  (二)子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡③天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也,自经于沟渎而莫之知也。”
                      (《论语?宪问篇》)
[注]①公子纠:齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位,杀掉了他。 ②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后,召忽自杀,管仲归服于齐桓公,并当上了齐国的宰相。 ③匡:纠正。 ④衽:衽,衣襟。 ⑤谅:遵守信用,这里指拘泥小的信义、小的节操。
16、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!(3分)
译文:                                                                    
②微管仲,吾其被发左衽矣。(3分)
译文:                                                                    
17、从上面两段文字看,孔子称赞管仲“如其仁!如其仁!”这是为什么?(用自己的话回答)(4分)
答:                                                                
                                                                
四、按要求填空。(27分)
18、《论语》名句默写(20分)
(1)子在川上,曰:“                 ,不舍昼夜。”
(2)不愤不启,                。
(3)君子无终食之间违仁,                ,                。
(4)其身正,不令而行;_________________,_________________。
(5)仰之弥高,               。
(6)往者不可谏,                 。
(7)君子之于天下也,          、          ,义之与比。
(8)不义而富且贵,                   。
(9)学而不思则罔,                   。
(10)岁寒,                        。
(11)欲速则不达,                     。
(12)                     ,则远怨矣!
(13)人能弘道,                   。
(14)君子坦荡荡,                   。
(15)三军可夺帅也,                   。
(16)                     ,好知者不如乐知者。
(17)是可忍,                   。
19、《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语,请根据下列句子的意思写出相应的成语或熟语。(共7分,每词1分)
(1)不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。            
(2)表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。            (3)比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。            
(4)工匠要把活儿做好,首先要使工具精良。            (5)年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。多称赞有志气有作为的年轻人。           
(6)对于个人的利益得失斤斤计较。            
(7)形容举动慌乱,或没有办法应付。            
五、仿照下面示例,联系现实生活,为所供句子也写一段评析,100字左右。(15分)
【原文】子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。” 
【评析】古往今来,人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点,却看不到自己的错误。即使有人明知自己有错,也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误,更谈不上从内心去责备自己了。甚至有的人,自己犯了错误,非但不去认真检查自己,反而把责任推到别人头上,这是一种十足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。其实,在现实社会生活当中,我们见到的伪君子这种人还少吗?
【原文】子曰:“君子耻其言而过其行。”
评 析 :













参考答案
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A D B C A B C D B D
二、11、C   12、B (其余为连词) 13、B    14、积极入世
15、天下不太平,越要改革; 天下不太平,就无法改革。
三、16、①齐桓公多次召集各诸侯国,主持盟会,没用武力,而制止了战争,这都是管仲的力量啊!(“九合”1分,“不以”1分,表述1分) 
②如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟左开的落后民族了。(“微”1分,“被发左衽”1分,表述1分。)
17、因为管仲不逞匹夫之志,而以国家民族大义为重,使人民受惠。
  【参考翻译】
 (一)子路说:“齐桓公杀了公子纠,召忽自杀以殉节,但管仲却没有自杀。”[子路又]说:“[这样,管仲]算是没有仁德吧?”孔子说:“齐桓公多次召集各诸侯国,主持盟会,没用武力,而制止了战争,这都是管仲的力量啊!这就算他的仁德!这就算他的仁德!”
 (二)子贡问:“管仲不是仁人吧?桓公杀了公子纠,[管仲]没自杀,却又辅佐桓公。”孔子说:“管仲辅佐桓公,[使齐国]在诸侯中称霸,匡正了天下,人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟左开的落后民族了。难道要[管仲]像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人所知道吗?”
  【内容理解】
  齐桓公和公子纠是异母兄弟,两人都是齐襄公的儿子。齐襄公无道,桓公由其师傅鲍叔牙陪同逃往母家莒国,公子纠由其师傅管仲、召忽陪同逃往母家鲁国。齐襄公死后,桓公抢先回到齐国,被立为国君。桓公为保住君位兴兵伐鲁,迫使鲁国杀死公子纠。召忽因此自杀为公子殉身。管仲没有为主子自杀,后来由鲍叔牙推荐,做了齐桓公的国相。
  孔子提出“事君以忠”。公子纠被杀了,管仲不但没有为之殉身,还归服了其主的政敌,担任了宰相,这样的行为应当属于对其主的不忠。但孔子这里却认为管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟,而不依靠武力,是依靠仁德的力量,值得称赞。(这里的“合”指的是诸侯间的盟会。“以”是用的意思,“不以兵车”,即不用武力。“如”,王引之《经传释词》说:“如犹乃也。”“如”“乃”古音相近。)他肯定了管仲有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”,反对使用暴力,而且阻止了齐鲁之地被“夷化”的可能。
  孔子对管仲并不是全盘肯定的。他在别的章节中曾经说管仲不俭,不知礼,但管仲辅佐齐桓公匡正天下,人民长期受到他好处,(齐桓公在位43年,有一个长期的、较为安定的局面),在孔子看来这是大有益于大众的事情,就给予热情赞扬,并且说“微管仲,吾其被发左衽矣。”意思是,如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟左开的落后民族了。(“微”:无,没有,一般用于和既成事实相反的假设句前面。“被发左衽”:当时边疆地区的夷狄少数民族的风俗。被,同“披”。衽,衣襟。)我们这个民族重视血统出身,崇尚文化的高贵精神。哥们儿义气不足为训,不能以私人恩怨代替国家民族的大义,君子应当以国家民族的大义为重,不逞匹夫的一时之志。在孔子看来,谁能够使天下安定,保护大多数人的生命,就可以许他为“仁”。
  “岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”(“自经”:上吊自杀。“经”,通“刭”。“渎”:小沟渠。)这句话的意思是,难道要管仲像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人所知道吗?”孔子认为,像管仲这样有仁德的人,不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用。孔子对管仲的评价,是灵活变通的,在这里侧重着眼于大是大非。
四、18略
19、(1)不耻下问  (2)当仁不让 (3)杀鸡焉用牛刀 (4)工欲善其事,必先利其器
     (5)后生可畏    (6)患得患失     (7)手足无措         
五、仅供参考:这句话极为精炼,但含义深刻。孔子希望人们少说多做,而不要只说不做或多说少做。在社会生活中,总有一些夸夸其谈的人,他们口若悬河,滔滔不绝,说尽了大话、套话、虚话,但到头来,一件实事未做,给集体和他人造成极大的不良影响,这真是害人又害己。因此,对照孔子所说的这句话,有此类习惯的人,似乎应当揽镜自照,有所警戒了。 (15分) (123.5.80.7)

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