中考复习专题——文言文过关测试岳阳楼记 -- 部编人教版八年级下册

中考复习专题——文言文过关测试岳阳楼记

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中考复习专题——文言文过关测试12岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南

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中考复习专题——文言文过关测试12
岳阳楼记    范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
1．解释加划线词语的意思。
A．朝晖夕阴 / 春和景明（日光）        B．连月不开（放晴）/ 花开花落（（合拢的东西）展开）
C．长烟一空（全）/ 一视同仁（同一）   D．横无际涯（广远）/ 横行霸道（蛮横、凶恶）
2．第一段写了哪些内容？（3分）
简述重修背景：政通人和，百废具兴；概括重修盛况：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；点明作记缘由：属予作文以记之。
3．作者认为“古仁人之心”和“迁客骚人”的思想感情不同在哪里？（2分）
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；“古仁人”则“不以物喜，不以己悲”。
4．从“不以物喜，不以己悲”这句话看来“古仁人”的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系，那么跟什么有关系呢？这集中体现在文章的哪句话中？（2分）
他们的悲喜是与民生疾苦和国家命运相关的，这集中体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话中。
5．“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物？
作者借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出“以天下为己任”、“先忧后乐”这种理想化的人物来，是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己不为个人的进退、荣辱而悲喜，无论处境如何，忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。
6．“吃苦在前，享乐在后”，时时处处“忧国忧民”，这是一种闪烁着民族精神的人格力量，古往今来，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古今诗文中找出这样的例子吗？
①儒家学说：修身齐家治国平天下；②陆游：位卑未敢忘忧国；③顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；④杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；何时眼前突兀见此屋，屋庐独破受冻死亦足。⑤孙中山：天下为公；

7．“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”，分别指什么内容？
“览物之情，得无异乎” 中的“异”是指不同的景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”是指“古仁人”不同上述“迁客骚人”，他们能不受自然景物的好坏或个人得失的影响，“不以物喜，不以己悲”。
8．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的含义：
要超越个人的忧乐，以天下为己任，以立民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就不要为外物所动，不论是自然界的阴晴命案，还是社会坏境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。中考复习专题——文言文过关测试12
岳阳楼记    范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
1．解释加划线词语的意思。
A．朝晖夕阴 / 春和景明（日光）        B．连月不开（放晴）/ 花开花落（（合拢的东西）展开）
C．长烟一空（全）/ 一视同仁（同一）   D．横无际涯（广远）/ 横行霸道（蛮横、凶恶）
2．第一段写了哪些内容？（3分）
简述重修背景：政通人和，百废具兴；概括重修盛况：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；点明作记缘由：属予作文以记之。
3．作者认为“古仁人之心”和“迁客骚人”的思想感情不同在哪里？（2分）
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；“古仁人”则“不以物喜，不以己悲”。
4．从“不以物喜，不以己悲”这句话看来“古仁人”的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系，那么跟什么有关系呢？这集中体现在文章的哪句话中？（2分）
他们的悲喜是与民生疾苦和国家命运相关的，这集中体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话中。
5．“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物？
作者借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出“以天下为己任”、“先忧后乐”这种理想化的人物来，是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己不为个人的进退、荣辱而悲喜，无论处境如何，忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。
6．“吃苦在前，享乐在后”，时时处处“忧国忧民”，这是一种闪烁着民族精神的人格力量，古往今来，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古今诗文中找出这样的例子吗？
①儒家学说：修身齐家治国平天下；②陆游：位卑未敢忘忧国；③顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；④杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；何时眼前突兀见此屋，屋庐独破受冻死亦足。⑤孙中山：天下为公；
7．“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”，分别指什么内容？
“览物之情，得无异乎” 中的“异”是指不同的景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”是指“古仁人”不同上述“迁客骚人”，他们能不受自然景物的好坏或个人得失的影响，“不以物喜，不以己悲”。
8．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的含义：
要超越个人的忧乐，以天下为己任，以立民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就不要为外物所动，不论是自然界的阴晴命案，还是社会坏境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。 (121.12.50.211)

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