山东省2010年高二学业水平考试语文模拟试题 -- 苏教版高二必修五

山东省2010年高二学业水平考试语文模拟试题

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山东省2010年高二学业水平考试语文模拟试题(高二必修五苏教版)

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山东省2010年高二学业水平考试语文模拟试题﹙120分钟100分﹚Ⅰ卷﹙每题3分共30分﹚一、选择题。﹙每题3分共12分﹚⒈下列词语中加点字的读音全都正确的一项是﹙﹚A.蹊跷﹙qí﹚羞赧﹙nǎn﹚复辟﹙pì﹚断井残垣﹙yuán﹚B.缧绁﹙xiè﹚晧旰（gàn）惨怛﹙dá﹚景行﹙xíng﹚行止C.裨﹙pí﹚将粘﹙zhān﹚贴地壳﹙qiào﹚呱﹙

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山东省2010年高二学业水平考试语文模拟试题
﹙120分钟 100分﹚
Ⅰ卷﹙每题3分共30分﹚
一、选择题。﹙每题3分共12分﹚
⒈下列词语中加点字的读音全都正确的一项是 ﹙  ﹚
A. 蹊跷﹙qí﹚ 羞赧﹙nǎn﹚   复辟﹙pì﹚ 断井残垣﹙yuán﹚
B. 缧绁﹙xiè﹚ 晧旰（gàn）   惨怛﹙dá﹚ 景行﹙xíng﹚行止
C. 裨﹙pí﹚将  粘﹙zhān﹚贴地壳﹙qiào﹚呱﹙gū﹚呱坠地
D．仆射﹙yè﹚ 桎梏﹙gào﹚  殷﹙yīn﹚ 红  毁家纾﹙shū﹚难
2. 下列词语中没有错别字的一组是（　　）
A．峻工   自惭形秽     走投无路    唾手可得
B．取缔    精兵减政    一蹴而就    震聋发聩
C．证券    博大经深    镇定自若    凭心而论
D．荒僻    漫不经心    销声匿迹    功亏一篑
3.选出下列各句中加点成语或熟语使用正确的一项（  ）
A.“冰冻三尺，非一日之寒。”朝美之间的长期对抗和互不信任，导致了朝核问题的产生。
B．算啦，你别和他计较了，等过一阵子，他会善罢甘休的。
C．山东发现的这一输入性甲型H1N1流感病例，没有在社会上引起恐慌，人们任凭风浪起，稳坐钓鱼船，对国家的预防措施有足够信心。
D．姚明和火箭队今年就取得令人瞩目的成绩，相信他将成为ＮＢＡ的明日黄花。
4.下列各句没有语病的一项是（）
A．有关部门对极少数不尊重环卫工作劳动，无理取闹，甚至殴打、侮辱环卫工人的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。
B．人心向背，是决定一个政党、一个政权兴衰的根本因素，真正的马克思主义政党，从来都牢记这个真理。
C．科学技术的普及程度，是国民科学文化素质的重要标志，事关经济振兴、科技进步和社会发展。
D．我们深刻地感到，一张报纸的生命力在于能否为读者奉上丰富、新颖、优质的精神食粮。
二、阅读下面的文字，完成5～7题。﹙每题3分共9分﹚
从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。
文化是由多种层次存在和表现的复杂系统。人们首先感知到的是浅显、具体的层次，属显性文化。包括人的社会活动及其产品。一个人的某种活动、“做什么”，不是文化；一个群体在一个时期内的共同行为、都“做什么”，就成了一种文化现象。一个深埋于地下的石块不是文化，一个经过远古人群加工改造的石块作为活动产品就成了文物。显性文物反映了文化的更深层次，即一个群体在一个时期内的活动规范、方式。人的活动效果既取决于“做什么”，更取决于人的活动规范、方式，即“怎么做”。

文化的最深层次的价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动的取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可以说，所谓文化，说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个体，
都是文化的产物，都有自己接受和遵循的社会群体的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化认同，由于一种大家共同认可的价值观，一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根源。
5.下列对文化的理解，不正确的一项是（     ）
A、文化是主体性或本质力量的对象化。
B、文化是一个复杂系统，它是以深浅不同的多种层次存在和表现的。
C、文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。
D、文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的态度。
6.下列对“文化的核心是价值观”这一观点的理解，不正确的一项是（     ）
A、人类活动是文化的外在显现，受价值观的指导。
B、价值观的不同，决定了古今文化、中西文化的差异。
C、文化具有群体性特征，价值观是群体认同的基石。
D、每个社会个体的价值观都能形成社会总体认同的价值观，也就是文化的核心。
7.下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（     ）
A、本文分别是从起源、功能、构成等角度对文化进行了阐述。
B、“人化”指人是文化的创造者，“化人”指人是文化的创造物，二者体现了人与文化相互作用的关系。
C、经过远古人群加工改造的石块属于显性文化，它反映了远古文化的更深层次。
D、“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做”，这是人的价值观的外在表现。
三、文言文阅读，完成8—10题。﹙每题3分共9分﹚
管仲夷吾者，颖上人也，少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：'吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。
    鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：'仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度而六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。'故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
    其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而
之，诸侯由是归齐。故曰：'知与之为取，政之宝也。'
管仲富拟于公室，有三归、反坫(diàn)，齐人不以为侈。管仲卒，
国尊其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。《史记•管晏列传》
8．选出下列加点字意义与用法不相同的一项（   ）
A．鲍叔知其贤  其为政也
B、管仲富拟于公室    乃设九宾礼于庭
C．吾尝为鲍叔谋事而更穷困   是故燕虽小国而后亡
D、公子纠死，管仲囚焉    寒暑易节，始一反焉
9．下列各句中加点词语的解释不正确的一项（   ）
A．鲍叔终善遇之善：很好地
B．鲍叔遂进管仲进：举荐
C．生我者父母，知我者鲍子也知：了解
D．管仲因而令燕修召公之政修：修建
10．下列对原文有关内容的叙述和分析，正确的一项（）
A．管仲后来家业非常富足，有'三归'、'反坫'，可齐人并不认为他奢侈。管仲的子孙在齐国享受世禄，十几代有封邑。
B．管仲早年和鲍叔牙经商，老是赔本，作了齐国的相之后，才慢慢展露了他的才华，他利用地处海滨的便利，发展经济，使齐国强大起来。
C．齐桓公做公子时与公子纠是对手，但他即位后却能重用公子纠的亲信
管仲，可见其心胸开阔，难怪他最后能成就一代霸业。
D．鲍叔牙这个人不太优秀，但他善于识别人才，以至于在管仲被重用之后，天下人并不怎么看重管仲，而是赞美鲍叔牙能知人。
Ⅱ卷﹙70分﹚
四、﹙16分﹚
11．阅读下列文言短文，然后用斜线（∕）给划线部分断句（限3处，3分）
天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍广君子不为小人之匈匈也辍行天有常道矣，地有常数矣，君子有长体矣。
12．翻译下列文言句子。﹙5分﹚
⑴蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也﹙3分﹚

⑵少焉，月出与东山之上，徘徊于斗牛之间﹙2分﹚

13．名句填空。﹙任选4题，每空1分，共8分﹚。
⑴寄蜉蝣于天地，________________，哀吾生之须臾，___________________。﹙苏轼《赤壁赋》 ﹚
⑵吾闻之，______________ 新浴者必振衣，人谁又能以身之察察，___________________！﹙司马迁《屈原列传》﹚
⑶天行健，________________。地势坤，__________________。（《周易》）
⑷时运不齐，______________。冯唐易老，_____________。﹙王勃《滕王阁序》﹚
⑸_____________，水光接天。纵一苇之所如，___________________。﹙苏轼《赤壁赋》﹚

五．阅读下面的文字，完成14～17题（14分）

托尔斯泰灯    【蒋子龙】
最早这是一盏大号的煤油灯，吊挂在图拉州托尔斯泰故居（雅斯纳亚•波良纳庄园）的屋顶上。灯罩巨大，比灯罩更大的是下方一张直径近两米的圆桌，桌面上等距离地立着十几块隔板，隔板直接与灯罩连接，均匀地平分了灯光。
    ——这就是矗立在19世纪俄罗斯文学高峰上的巨人列夫•托尔斯泰的发明。
    孩子长到三四岁就要开始识字读书，怎样培养孩子阅读的习惯，并从阅读中发现快乐？当了父亲的托尔斯泰就构思出这盏“连桌灯”，或者叫“桌连灯”。最初这张大桌子上只有三块隔板，宽宽敞敞地坐着他们夫妇和一个孩子。后来他的夫人陆续地为他生下了13个孩子，其中有两个夭折，到最后这张大桌子上均匀地分布了13块隔板。
    每到晚上，全家人都必须坐到这同一盏灯下开始阅读，可以读《圣经》，读课文或其他自己喜欢的书，找不到书读的孩子就得读托尔斯泰的手稿。教育的意义不全在内容，也包括教育的手段和方式。这捎带着也是一种测试，看哪些孩子或哪个年龄段的孩子，喜欢或不喜欢他的手稿，他的哪部小说的手稿受到了孩子们的欢迎，或者相反。
    这一习惯一直延续下来，煤油灯曾改成汽油灯，再后来有了电，灯就更亮多了。即使托尔斯泰不在家的时候，孩子围着他们的母亲阅读，父母都不在的时候，孩子们自己围着灯读，他们“常常是充满期待地等着晚上的全家共同阅读”。
    于是，久而久之便在每个人心里都有了一盏灯。人不是由于决心才有毅力，应该是由于习惯而有毅力。一个人的精神成长史，取决于他的阅读史。只有阅读能最有效地培养精神生活习惯，而好的习惯又培养性格，性格决定人生。
    教育孩子的目的就在于性格的培养。这需要有“长性”。而托尔斯泰正好是个有“长性”的人，他从12岁开始写日记，直到82岁去世，没有一天中断过。他的后人因得益于他的教育，至今还兴旺发达地生活在俄罗斯和欧洲其它地方。（《读者》2008年第10期）

14.“托尔斯泰灯”有过怎样的演变过程？它们的共同特点是什么？（3分）


15. “托尔斯泰灯”具有怎样丰富的寓意？请结合全文内容作答。（4分）



16.文章说“阅读培养精神生活习惯，好的习惯培养性格，性格决定人生”，文中有哪些内容可以印证作者的这个感悟，试作简要阐述。（3分）


17.作者认为孩子性格的培养需要“长性”，这种“长性”在文章中体现在哪些地方？你从中受到怎样的启发？（4分）



六．作文。﹙40分﹚
作为华夏儿女，祖国繁荣昌盛是每个炎黄子孙的心愿；家有长辈的子女，老人健康长寿是每位儿女的心愿；作为富有理想的时代青年，实现人生梦想是每个人的心愿…… 请以“心愿”为话题写一篇文章。立意具体，题目自拟，文体自选。 (221.1.217.130)

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