曲阜师大附中2008级第七学段学分认定考试


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曲阜师大附中2008级第七学段学分认定考试命题人：刘洪涛本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和答题卷规定的位置上。2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，
试题预览
  曲阜师大附中2008级第七学段学分认定考试
命题人：刘洪涛
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和答题卷规定
的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答案不能答在试题纸上。
3．第II卷必须用黑色或蓝色签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域
内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答
案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带和其他答。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷（共36分）
一、 (15分，每小题3分)
1.下列各组词语中加点的字，读音都不相同的一组是（    ）
A．鞭笞/整饬     弹劾/隔阂     哄堂大笑／一哄而散
B．棱角/菱角     扑朔/追溯     载舟覆舟/载入史册
C．徜徉/佯装     隽永/镌刻     刚愎自用/无裨于事
D．聒躁/恬静     亢奋/伉俪     引吭高歌/沆瀣一气
2．下列各句中，标点符号使用正确的一句是 （    ）
A．既然是汉语，就与汉民族、汉文化紧密相连。中学语文要不要突出民族传统，我认为回答是肯定的。
B．“现代人里的顶尖运动员即便接受了大量训练，但是和远古人类所做的体力劳动相比，也差得非常远，”这位人类学家认为现代人的体质远逊于我们的祖先。
C．在近日举行的《澳大利亚网球公开赛》上，郑洁和李娜携手改写了中国网球的历史，第一次有两名中国球员同时跻身大满贯赛单打四强。
D．“地震后，我来到中国驻海地维和警察队暴队营地，得知我们有8位同志被埋在联海团总部大楼的废墟里，当时我的心里像压了一块石头，”王书平说：“如果没有地震，当晚大家会一起到这里坐坐的……”
3．填入下列句中横线处的词语最恰当的一组是（  ）
⑴语文老师发现有近一半的学生把广告中        的成语作为规范的成语用在作文中。
⑵他无奈地说：“现在要债真是不容易，欠债的似乎倒有       的理由不还债。”
⑶东京大学教授近日发明一种新型的化学制法，据称无需使用达菲生产过程中       的植物原料，就能研制出达菲仿制药物。
⑷科学研究是没有       的，因此各学科的所谓“经典理论”都不应成为“禁区”。
A.窜改  十足   必需   界限         B.篡改   十足    必须    界限
C.篡改  实足   必需   界线         D.窜改   实足    必须    界线
4．下列句子中加点的成语使用正确的一项是（    ）
A．最近，一名杭州乞丐流浪者——“犀利哥”的照片风靡网络，“犀利哥”迅速走红，由于他的举止特立独行，有些人甚至怀疑他乞丐身份的真实性。
B．小说家很像一个修行的人，虽然穿行在繁华世界里，但是内心会有那种在深山古刹的清寂感。修习好了心性，不管世态如何变幻，他们都会安之若素。
C．盘点一下娱乐圈女明星们的发家轨迹后人们会发现，为了吸引观众的眼球，她们有的重包装，有的玩“自曝”，手段不同，各有千秋。
D．著名作家冰心老人生前三令五申，青少年学生应该努力学好语文，有责任有义务维护祖国语言文字的纯洁性。
5.下列各句中没有语病的一句是（    ）
A．中秋节前夕，我市各大商家都看好今年的月饼市场，认为价格不超过百元左右的礼盒月饼和价格实惠的散装月饼都会比较畅销。
B．低碳经济以低能耗、低排放、低污染为基础，其实质是提高能源利用效率和能源结构，核心是技术创新、制度创新和发展观的改变。
C．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》研究制定工作自2008年启动以来，在深入调研、广泛听取意见建议基础上，经反复研究修改，形成了征求意见稿，该稿于2010年2月28日公布。
D．邓老师对自己的教学严格要求，对年轻教师细心指导，所以我们选他做学科带头人是当之无愧的。
二、（9分，每小题3分）
   阅读下面的文字,完成6—8题。
陶诗“远人村”新解
现代人对“暧暧远人村，依依墟里烟”一句中的“远人村”的诠释大略分成了“远方的村落”和“远离人世俗情的村庄”两种。其本意究竟指什么，这还得结合陶渊明所处的具体环境来看。
有人不同意把“远人村”译为“远方的村落”，理由是前句绝不能断为“暧暧——远——人村”，若这样，势必将断后句为“依依——墟——里烟”。“墟——里烟”明显不通，所以前句当读为“远人——村”。于是就出现释“远人村”为“远离人世俗情的村子”的说法。此说法颇有“六经注我”的嫌疑。
“远人”一词，古即有之，《论语•季氏》中即有：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”孔子所云“远人”是统称，泛指生活在距离某国、家较远地方的人，主要强调地理距离的“远”。“夷狄”虽然也在远地，却并不称“远人”，因为在当时，“夷狄”是被排除在“人”之外的。“远”是地域差别，并不涉及所谓“华夷之辨”，与文化差异无关。迄至秦汉，周边少数民族不断被吸纳进入汉族社会，“远人”从地域距离的“远? 

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