灌云高级中学高一（下）期中语文试卷 -- 苏教版高一必修三

灌云高级中学高一（下）期中语文试卷

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灌云高级中学高一（下）期中语文试卷(高一必修三苏教版)

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灌云县城西分校2009——2010学年第二学期高一年级期中考试语文试卷2010-4-27制卷人：刘歆审核：钱成鑫一、语言文字运用（18分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A．泊船/淡泊功名　臧否/否极泰来　慰藉/声名狼藉B．纤绳/纤尘不染　脉络/一脉相传　省视/省吃俭用C．拓本/落拓不羁　扛枪/力能扛鼎伺候

试题预览
灌云县城西分校2009——2010学年第二学期高一年级期中考试
语文试卷    2010-4-27
制卷人：刘歆     审核：钱成鑫
一、语言文字运用（18分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A．泊船/淡泊功名　臧否/否极泰来　慰藉/声名狼藉
B．纤绳/纤尘不染　脉络/一脉相传　省视/省吃俭用
C．拓本/落拓不羁　扛枪/力能扛鼎   伺候/伺隙进击
D．提防/提心吊胆　熨平/心情熨帖   楷模/模棱两可
2．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：（3分）
A．其实文无定法，如果把某种程式作为写文章的清规戒律，那真是大错而特错了。
B．这位教授正在讲堂里口若悬河地讲着法律知识，殊不知他的宝贝儿子正在家中被执法机关缉拿。
C．当代诗坛颇不景气，想起唐宋诗词的成就，不禁让人产生今非昔比的感觉。
D．国家体操队的几位小将在世界锦标赛上表现出色，被誉为中国体操的明日黄花。
3．根据下面提供的材料，为“古人类学”下一定义。（5分）
A．学科归属：人类学的一个分支学科
B．研究对象：人类起源和发展规律.
C．主要研究内容举要.
a．化石猿猴与人类的亲缘关系
b．现代猿猴与人类的亲缘关系
c．劳动在从猿到人进化过程中的作用

4、仿照下面的句子，运用合适的修辞手法，续写两个句子，使之与例句构成一组排比句（4分）
希望是寒冷冰雪中灿然开放的梅花，让你在严冬中感受到春的气息。
希望是                                 ，
希望是                                 ，
二、文言文阅读（19分）
阅读下列语段，回答问题：
    于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
5．加点字的意义与例句相同的一项（ 3分   ）
     例句：“徒慕君之高义”
A．徒以吾两人在也                      B．徒见欺
C．郯子之徒，其贤不及孔子              D．班百者多徒行
6．对“所以”的用法归类正确的一项（ 3分   ）
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 ②故释先王之成法，而法其所以为法
③强秦之所以不敢加兵于赵者          ④吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也      ⑤师者，所以传道授业解惑也              ⑥夫仁义辩智，非所以持国也
   A．①②④∕③⑤⑥                      B．①③⑤∕②④⑥
   C．①②③∕④⑤⑥                      D．①③④∕②⑤⑥
7．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（3分    ）
①公之视廉将军孰与秦王                 ③而相如廷叱之
②强秦之所以不敢加兵于赵者             ④以先国家之急而后私仇也
A．①②相同，③④相同                  B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同                  D．①②不同，③④不同
8．翻译下列语句（10分）
（1）公之视廉将军孰与秦王？（3分）


（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分）


（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（4分）


三、诗歌鉴赏
9、阅读下面这首唐诗，回答问题。（10分）
寄远   杜牧
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？
(1)首句中“悠悠”在诗中有何作用？（4分）


(2)本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（6分）



四、名句默写
10、名句默写（8分）
（1）大行不细谨，                   （2）今者项庄拔剑舞，
（3）竭诚则吴越为一体，             （4）有善始者实繁，
（5）纷吾既有此内美兮，                。                   ，纫秋兰以为佩。
（6）人以铜为镜，可以正衣冠；                 ,                   ；以人为镜，可以知得失。
五、文学类文本阅读。（23分）
阅读下面的作品，完成11～14题。
像桃花一样胜利       闵凡利
　　①当我发觉二〇〇八年的春日在某个早晨光临的时候，那时的桃花已经开了。桃花开得热热闹闹生机勃勃，在这个阳光明媚的日子里以一种傲视众生的王者之姿，站在那块属于她或贫瘠或丰腴的土地上，随杨柳风的婀娜妩媚，摇摆出不尽的妖娆和绚丽。
　　②游在这郁郁葱葱的桃花的海洋里，我有一种被什么击中的感觉。这感觉来得突然而真切，使我的羞辱和自愧波涛一样地汹涌，在我心中来来回回地拍打。我无法去让自己坚强，以示自己是从不低头的硬汉，这个时候，我的自卑就似桃花那轰轰烈烈的芬芳，一览无余地淹没了我，我的呐喊和奋争在这粉红色的海洋里，变成了一种颜色一缕花香。
　　③我知道，这个时候我想急切地融入桃花，和她一起抒写生命的开放，让生命的美丽在这个时候达到极致的辉煌和壮观。我明白自己，从田野的庄稼地里钻出没来得及抖掉头上的高粱花子，没有擦掉脚上的泥巴，就赤足走进城市加入他们的歌唱。放在他们当中，我的形象不伦不类如同羊群里混入的一只马驹。我发觉周围的人们在以一种异样的眼光审视我，拷问我，他们的目光里燃着火苗，灼着我那敏感而又脆弱的心灵。我无法去回答他们，我知道我的解释微不足道，在他们的目光里只能换回鄙视和嘲讽，他们的高傲就似大公鸡的尾巴那样张狂而热烈，我无法面对但又必须得接受，我明白这是我的疼和痛，这是我的苦和忧。
　　④于是，白天我在城市里似一头套子里的牛勤恳而执著，在我的田里本本分分地耕作，我的耕作使我的痛苦在那个时候似春日雨后的野草那样撒欢般疯长。因为我是人而不是牛，我有我的理想和追求，我有我的尊严和人格。可我不停的劳作使我换得的只是一顿加上玉米面的草料。我不明白这个城市怎么了，对我为啥这样的吝啬，让我流成河的汗水只换回几粒小小的瘪豆，我不知道现在这个城市为何以一种病态的红润上演着健康，而所有的一切深沉而又明了，让我无法去追问，只有在日坠西山，我踩着夕阳余晖用蹒跚的脚步叩响我的田野，我才发觉，我是那样的势利和俗气。这个时候，我的土地展开她博大的怀抱拥着我，给我拭涂着斑马花纹一样的道道伤痕，让它结疤，让它长成硬硬的茧。那个时候，我躺在田野那母亲般的怀抱里，我才明白：在城市里劳作是我生命的一种开放，就似今日艳丽的桃花。
　　⑤面对桃花，我才明白，融入这种灿烂其实并不是多么的艰难，桃花的美丽在于她超脱了世俗，以一种大真大诚向尘世献上她的纯和美，就似裸露的婴儿一样在朗朗的太阳下，在众目睽睽下展示自己那无边无际的光华，在这样的时候，我明白了，痛苦的永远是我们。
⑥我就想急切地和桃花站在一起，在桃花那如潮的绚丽中洗涤自己的躯体。我的身体满是尘埃，几千年来的欲望和忧伤盔甲一样穿戴在我那疲惫的心灵上，任怎样的捶打漂洗，洗去的只是表面可怜的一丝。那时我才在桃花跟前低下了头。我知道，在春天这样的季节里，胜利的永远是桃花。（选自《散文》2008年第6期）
11．结合语境，请具体说明第④段中作者为什么感到“痛苦”。（5分）



12．文章第①段对“桃花”的描写（桃花开得热热闹闹生机勃勃……摇摆出不尽的妖娆和绚丽），有着怎样的作用？请具体说明。（6分）



13．从全文来看，桃花给予了“我”怎样的启示？（6分）



14．本文题为“像桃花一样胜利”，有人建议改为“胜利的永远是桃花”，依据本文的内容，你认为哪一个题目更恰当？请谈谈你的理由。（6分）



六、论述类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成15—17题。
短信文化的流行原因
短信这种民俗文化，可以看作是“大众文化”对“精英文化”的又一次反抗。
社会个体对现代程式化社会的不满催生了短信文化的流行。现代社会在向工业化、现代化发展的过程中，人逐渐被异化。在这样一个高度程式化的社会中，人的个性得不到发挥，欲望受到了压抑。流水性作业、科层制结构都使得生活越发无趣。于是人们从短信中寻找到了乐趣。人的内心深处总有那么一些恶的念头，幽默(整人)短信便应运而生，甚至人的丰富的情感也是通过短信来得到表达。短信是以人为本的，是对社会理性化趋势的一种反动。
短信文化与模仿时尚和时尚形成的从众压力分不开。短信文化已经成为一种以手代口、无声胜有声的时尚，是一种具有特殊情趣的全新生活方式。随着大众媒介的传播，这种时尚成为主流的生活节拍，引起越来越多人的仿效，同时，也造成一种从众压力，当短信文化被公认为时尚时，不短信就是不时尚，如此，谁敢不短信，谁愿不时尚?
短信文化还建构了新的人际交往关系，并使得短信文化成为连接个体与交往圈的媒介。短信文化盛行取代了传统沟通媒介成为新的沟通媒介，它整合了新的人际关系，形成了新的人际交往圈。如果没有加入短信沟通则意味着落伍，意味着孤立于交往圈之外。
短信文化契合了东方文化的含蓄、内敛的本质。短信永远比铃声大作的电话更有分寸更为礼貌。电话显得过于直白和直接，而短信则给了对方很大的回旋余地与思考空间。在收到短信以后，可以立即回复也可以思考一段时间再回复，甚至可以不回复，短信比电话更为善解人意，更符合东方文化的本质。
短信文化可以说一些在电话里不便说的话。中国人很讲究面子，很多事在公开场合，在口头上很难表达，譬如说一些情话或道歉的话。而短信则恰到好处地解决了这一问题。
短信文化在语言形式上也更适宜东方文化。汉字表达具有多意性，没有单词的间隔，显得更为紧凑，非常符合短信短小精悍特点。中文文字上的简洁、画面中的意境都更符合短信时代的风韵。
手机短信的收发方便、快捷。手机是随身携带的，因此收发短信随时都可进行；一个短信笑话可以在很短的时间内传播给成千上万的手机用户。与传统的沟通方式相比，与网络沟通相比，短信沟通无疑具有技术优势。
短信沟通比其他沟通方式更为便宜。尽管目前手机用户数已有大幅上升，但高昂的手机花费却让许多手机用户打不起手机，尤其是对那些尚未具备经济能力的青少年群体，他们最为现实的选择就是：“要联系，发短信”，手机不接发短信。这样，短信的使用就远远高于其他沟通方式。
短信沟通还有一个技术优势，即到达的无限制性。打对方手机，对方可能会关机，可能会不接电话，也可能手机没电。这样，沟通都无法进行。但短信沟通是没有限制的，除非出现网络故障，短信总是会到达对方的。因此，从信息传递的有效性来看，短信沟通的效率也要高于手机通话沟通。
15．文中将“短信沟通”与“电话（含手机通话）沟通”进行了多次对比，下列各项中，不属于短信沟通优势的一项是（     ）
A．电话显得过于直白和直接，而短信则给了对方很大的回旋余地与思考空间。
B．一些在电话里不便说的话，通过短信来传达，能兼顾收发双方人的“面子”。
C．手机是随身携带的，收发短信可随时进行，这比通话沟通更加方便快捷。
D．不出现网络故障，短信总会到达对方，其“到达的无限制性”，通话沟通不具备。
16．为什么说，短信文化是“大众文化”对“精英文化”的又一次反抗? （6分）
答：


                                                                                                                             　　　　                                                                         　　　　
17．文中列举的短信文化流行原因，可概括为几个层面或视角？（6分）
答：


                                                                                                                     　　　　
                                                           　　　　
18、作文（70分）
有这样一种声音,会让你觉得是耳边轻柔的呼唤,低声的诉说；有这样一种声音,没有多余的技巧,却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音,会让你卸去疲惫,会带你走到过往的回忆中；有这样一种声音,会带给你心灵的震颤,会让你心中盛满感动；……不同的声音给我们带来不同的影响。
请以“有这样一种声音”为题写一篇不少于800字的文章。
  要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自定。

语文答题纸

题号 1 2 5 6 7 15
答案

3．（5分）


4．（4分）

8．请把文言句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)  (3分)

(2)（3分）

(3)（4分）

9．古诗鉴赏。（10分）
（1）（4分）答：

（2）（6分）答：


10．名句默写。（8分）
(1)                                 (2)                                   。
（3）                               (4)                                  。
（5）                                   ，                                 。
（6）                                 ，                                   。
五、文学类文本阅读（23分）
11．（5分）


12．（6分）



13．（6分）


14．（6分）


六、论述类文本阅读：
16．（6分）


17．（6分）




参考答案
1.C（A项，bó pǐ jiè/jí； B项，qiàn/xiān mài xǐng/shěng；C项，tà/tuò káng/gāng cì/sì；D项，dī/tí yùn/yù mó。）
2、选B 说话象河水下泻，滔滔不绝。形容能言善辩。
A项“清规戒律”泛指一切规章制度，应为“金科玉律”(谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条) 。C、项“今非昔比”指今天与过去不能相比。D项“明日黄花”明日，指重阳节后;黄花，菊花。古人多于重阳节赏菊，明日黄花兼寓迟暮不遇之意。后因以比喻过时的事物。
3、古人类学是以人类起源和发展规律为研究对象（1），以化石猿猴与人类的亲缘关系、现代猿猴与人类的亲缘关系和劳动在从猿到人进化过程中的作用为主要研究内容的（3）人类学的一个分支学科（1）。
4、希望是茫茫大海上明亮耀眼的灯塔，让你在暗夜中找到航行的方向。希望是漫漫沙漠中水草丰美的绿洲，让你在绝望中饮到生命的甘泉。
5、A  6、D  7、B 8． ①你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？②我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!（3）略
9、（1）一方面描绘水流的悠长、江面的清寂。另一方面以景写情，烘托出客子思归的孤寂心情。
(2)这两句写正值客心孤寂之时，忽见红袖凭楼而更增思家之情，诗人看见红袖凭楼的情景时，一下子联想到家人也在盼望自己归来，于是思家之情更加浓重（或红袖的悠闲和客心的孤回形成鲜明的对照，越发衬托出旅思的凄凉，进一步触发了诗人的思家之情）。
10、略
11．精神上，作者发觉城市的人们“以一种异样的眼光审视我，拷问我”，目光里有着“鄙视和嘲讽”，自己的自尊和人格受到了伤害；物质上，作者在辛勤劳作之后，并未获得与之相称的回报。（答出一点得2分，答出两点得5分）
12．形象地展现桃花无论生存环境如何，都能尽情绽放的美丽（2分）；在结构上引出下文，引发“我”对桃花的思考，反衬出“我”的“敏感、脆弱”（2分），与第五段中赞美桃花的品质相呼应，为展现文章的主题做了铺垫。（2分）
13．桃花能够不在乎自己立身于“或贫瘠或丰腴的土地上”，使我明白，不必自卑脆弱，排斥自己的“农村身份”；（2分）桃花总是让生命的美丽达到极致的辉煌和壮观，使我明白应该尽情地绽放自己；（2分）桃花超脱世俗的眼光，“以一种大真大诚向尘世献上她的纯和美”，使我明白应该保持淳朴，真诚坦然。（2分）
14．选用“像桃花一样胜利”。要点：①意在传递美好信念，激励我们克服自身的心理劣势；②无论身处何境，都应像桃花那样，无畏世俗的眼光，保持真诚纯美，③这个题目能突出人向桃花学习的主动性，也做一个胜利者。而题为“胜利的永远是桃花”，言外之意“我们”只能做桃花的欣赏者。（符合相关要点即可，每点2分）
选用“胜利的永远是桃花”。要点：①让我们在与桃花的对比中，明白“痛苦的永远是我们”，引导我们进行理性的思考，②揭示出桃花超越世俗眼光，依旧坦然绽放的可贵；③这个题目逼着我们去思考，去反观，大自然永远是我们的老师，因而更具有启发意味和现实意味。（符合相关要点即可，每点2分）
15．C（手机通话要比短信沟通更方便快捷，只是价格比短信沟通贵）
16．①现代社会中，人性被逐步异化，人们通过短信张扬个性，宣泄欲望，表达情感，这是对社会理性化趋势的一种反动。②短信文化，整合了人际关系，形成了新的人际交往圈。③短信收发方便快捷，比其他沟通方式更经济实惠，且信息传递的效率高，因此更适合“大众”需求。（每点2分，意到给分）
17．9个原因可概括为3个层面：①社会心理层面，②社会文化层面，③技术功能层面。（每点2分 (218.92.14.242)

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