广东省梅州市曾宪梓中学09-10学年高一3月月考（语文）. -- 粤教版高一下册

广东省梅州市曾宪梓中学09-10学年高一3月月考（语文）.

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广东省梅州市曾宪梓中学09-10学年高一3月月考（语文）.(高一下册粤教版)

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广东省梅州市曾宪梓中学09-10学年高一3月月考语文试题本试卷共6页，21小题，满分100分。考试时间150分钟。一、本大题4小题，每小题2分，共8分。⒈下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（）A．赡养/瞻仰抹黑/抹布惬意/锲而不舍B．对峙/嗜好徘徊/脚踝船舷/扣人心弦C．强迫/强制供应/口供模仿/装模作样D．陨石/功勋怄

试题预览
广东省梅州市曾宪梓中学09-10学年高一3月月考
语文试题
本试卷共6页，21小题，满分100分。考试时间150分钟。
一、本大题4小题，每小题2分，共8分。
⒈下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（    ）
A．赡养/瞻仰    抹黑/抹布     惬意/锲而不舍
B．对峙/嗜好    徘徊/脚踝     船舷/扣人心弦
C．强迫/强制    供应/口供     模仿/装模作样
D．陨石/功勋    怄气/枢纽     铜臭/乳臭未干
⒉下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（    ）
A．2007年“嫦娥奔月”，2008年“神七”升空，2009年中俄开展火星联合探测，2012年“夸父计划”……中国太空探测计划正以前所未有的速度往前推进，真是大快人心。
B．一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。
C．经济危机以来，我国出口受到很大冲击，民营企业首当其冲，在增长率、就业和财政方面都引起了很大担心。
D．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴、学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
⒊下列句子中，没有语病的一项是（    ）
A．王维在继承传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意境，丰富和提高了山水诗的表现技巧，对诗歌发展做出了贡献。
B．胡锦涛总书记在汶川地震一周年纪念活动上，发表了感人至深的演讲，在那一时刻，我们的心再一次与灾区人民的心连在了一起。
C．北京奥运会火炬接力的主题是“和谐之旅”，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。
D．如何才能让大家都富起来呢？关键的问题是知识在起决定性作用。知识的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足往往是以知识的充实为前提的。
⒋按顺序排列下面几个句子，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（    ）
①上巴伐利亚的精华所在就当属伊萨尔河谷了。
②伊萨尔河发源于阿尔卑斯山的罗尔地区，长283公里，流经整个巴伐利亚南部，最终汇入多瑙河。
③如果你问一个外国人对巴伐利亚的印象，他脑海中出现的画面通常是阿尔卑斯山麓地带，也就是上巴伐利亚地区。
④伊萨尔河景色秀丽，自然风貌保持地极好，德语中称为“伊萨尔维克里”，意为“遥远僻静的地方”。
⑤巴伐利亚州的各个区域有着各自鲜明的地域特色，其语言、传统、风俗、服装、音乐、舞蹈、菜肴都不尽相同。
A．③⑤①②④                     B．⑤③①②④
C．②④①⑤③                     D．⑤②①③④

二、本大题7小题，共24分。
阅读下面的文字，完成5－9题。（选择题每题2分，共13分）
卖酒者传
万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
里有事醵饮者，必会其肆。里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。乙得金欣然，以为甲终不负己也。四年，甲乃仅偿卖酒者四百金。
客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮噉。”尽取所偿负还之。
术者谈五行，立决人死，疏先后宜死者六人矣。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者损其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后第八人以下各如期死，卖酒者活更七年。
魏子曰吾闻卖酒者好博无事则与其三子终日博喧争无家人礼或问之曰儿辈嬉否则博他人家败吾产矣
嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！卖酒者姓郭名节，他善事颇众。予闻之欧阳介庵云。
⒌下列加点的词解释不正确的一项是（     ）
A．或遣童婢沽             沽：买
B．以为甲终不负己也       负：辜负
C．疏先后宜死者六人       宜：合适
D．雪霁，客偿博所负行     霁：天晴
⒍下列加点词意义与用法完全一致的一组是（     ）
A．①以善酿致富　       ②更注酒，使持以归
B．①若中心愿之乎　     ②汝贷金若干，子母若干矣
C．①至夜分，乃散去     ②主人乃取客钱买酒肉耶
D．①客偿博所负行       ②召所买田舍主毕至
⒎下列对文章内容分析理解有误的一项是（     ）
A．卖酒者平生没有欺骗别人，特别是对于仆人丫环来买酒的，他都要关切的嘱咐几句。
B．为了能让寄宿的客人肯吃喝，卖酒者以赌博为名，将赢取的钱来吃喝，最终分文未取。
C．卖酒者爱好赌博，他从来不肯与别人赌博，是为了不让孩子把自己的家产败掉。
D．卖酒者待人仁慈宽厚，乐善好施，寿命超过术士的预言，这体现民间善有善报的观念。
⒏用“/”给下列文言文阅读文段断句。（3分）
魏子曰吾闻卖酒者好博无事则与其三子终日博喧争无家人礼或问之曰儿辈嬉否则博他人家败吾产矣
⒐翻译下面的句子。（4分）
①或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。（2分）
答：
②能偿者损其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”（2分）
答：
⒑阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（6分）
东栏梨花
宋•苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明①!
    注：①清明：指清明节。
⑴这首诗包含了作者怎样的思想感情？（2分）
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⑵本诗在景物描写上有哪些特点？结合诗句简要分析。（4分）
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⒒补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选5题，多选则按前5题计分）（5分）
⑴风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。                       ，                       。
⑵沧海月明珠有泪，                       。此情可待成追忆，                       。
⑶                       ，                    。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
⑷大弦嘈嘈如急雨，                       。                      ，大珠小珠落玉盘。
⑸故国神游，多情应笑我，早生华发。                    ，                         。
⑹                       ，                        。此去经年，应是良辰美景虚设。
三、本大题4小题，共12分
阅读下面文章，完成12—15题。
从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。
图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。
最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”
那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。
龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”
学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。                （节选自《中华文艺•龙文化》）
⒓根据文意，下列说法错误的两项是（4分）
A.龙图腾是建立在鱼、鳄等具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的一种艺术创造，它的形成渗透着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。
B.图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族，其残余在近现代一些民族中还可以看到。
C.最早提出龙图腾说的是闻一多，他认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。
D.一般来说，图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。
E.龙图腾说由20世纪40年代起步，一度成为主流观点，到了20世纪80年代，才被学术界否定。
⒔下面对龙图腾的形成过程的说明，不正确的一项是（2分）
A.古人从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象形成一些图腾崇拜，如蛇图腾。
B.蛇图腾逐渐兼并与融合了许多其它弱小图腾，如马、狗、鱼、鸟、鹿等。
C.在蛇等图腾基础上形成的龙成为原始夏人的图腾。
D.龙这种图腾，是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物。
⒕请给“图腾崇拜”这一文化现象下个定义。（3分）


⒖“龙图腾说”受到一些学者质疑的原因是什么？（3分）



四、本大题3小题，共10分
阅读下面文章，完成16—18题。
窗外人生
王呈伟
①窗子里的人喜欢向窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一波秋水，看雨飘落，路上行人在夏雨中匆匆走过……
②人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了，这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群，不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只是有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
③唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做的出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然正气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书上的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈的让那些只会追逐利益的后来人满面含羞。
④宋人的天地似乎小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中鉴赏。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已经没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八方的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“依门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成凤的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。
⑤清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦的表达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上是清一代学子的悲哀。曹雪芹来的更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然能够行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。
⑥凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。
⒗临窗极目，“这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度”。结合文章内容，概括唐人、宋人、清人临窗的气度。(每点不得超过12个字)(3分)



⒘第5自然段中加横线的句子在文中的含意是什么？(3分)



⒙人为什么要有凭窗向外看的勇气？结合文意阐明理由。(4分)



五、语言表达运用（6分）：
⒚阅读下面一段文字，在段末补写上一句根据性的结语。（2分）
一个父亲和一个瘸腿的儿子站在一幅金字塔画面前，儿子被画面上金字塔的雄伟所慑住。他问父亲这是哪里，父亲淡淡地回答：“别问了，这是你不能到达的地方。”
20年后，已经年老的父亲收到一张照片，背景是和20年前同样雄伟的金字塔，扶着拐杖的儿子站在金字塔前，笑容灿烂，照片后写着一行字：

⒛仿照下面句子的句式和比喻形式，本体不变，写两个句子。（4分）
如果把人生比作一次漂流，那么家便是一只小船，在漂流中有了依托。
                                                                          _____
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六、作文（40分）
某知名企业准备招聘一名海外经理，前来应聘的人很多。在招聘现场，每当应聘者说到精彩之处，有一位前来应聘的年轻人总是自然而然地鼓起掌来，引得招聘人员也跟着鼓掌。最后，招聘人员一致决定把聘书发给这位鼓掌的年轻人。
在现实生活中，很多人似乎不太懂得欣赏别人，不太愿意为别人鼓掌。某学术机构曾做过一项调查，发现不懂得或根本不习惯于欣赏别人的人占了六成以上。
请以“欣赏”为话题写一篇作文，可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以讲故事、编寓言。文体不限，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

参考答案

②能够偿还的，就减少他们的利息，遇到穷困的人，就把债券还给他们了，说“不要让我的子孙害苦你们啊！”（关键词：损：少；毋：不要）
【参考译文】万安县有一个卖酒的人，凭借善于酿酒而变得富有。他一生都不欺骗别人。有人差遣童仆或丫环来买酒，他一定要问：“你能喝酒吗？”，按量盛给他，说：“不要偷喝瓶中的酒，那样会受到主人的鞭打的。”有人跌倒打碎了酒瓶酒坛，就回家拿酒瓶，重新盛满酒，让他（买酒的人）拿回家去。因此，远近各处的人，都称他（卖酒者）是忠厚的长者。
乡里有事要攒钱喝酒，一定会聚在他的酒店里。乡里有一些多次凑钱饮酒，评议事情不能决断的人，相对叹息，脸色都不好看。卖酒的人于是问道：“各位为什么多次聚集饮酒，评议事情不能决断，而相对叹息呢？”聚集饮酒的人说：“我们几个人担保某甲从某乙处借钱，某甲过期不肯偿还，将要打官司了，打官司就会家庭破败的，事情牵连到我们，几家人都不得安宁了。”卖酒的人问：“多少钱？”回答说：“连本带息共四百金。”卖酒的人说：“这有什么好忧虑的呢？”立刻拿出四百金补偿给他们，不立债券；某乙得到钱很高兴，认为某甲终究没有辜负自己的信任。四年后，某甲才仅仅归还卖酒的人四百金。
有个客人背着很重的物品，在路上遇到大雪，不能出行，听说卖酒的人是忠厚的长者，就投奔到他那儿去寄宿。大雪接连下了几天，卖酒的人每天喊着客人一起赌博，用赢的钱买酒肉来吃喝。客人输了多次，私下很不高兴地说：“卖酒的人难道不是忠厚的长者吗？既然我已经输了，姑且大吃大喝吧，算是回报我的钱吧。”雪停天晴了，客人赔偿所输的钱出行。卖酒人笑着说：“主人怎么可以拿客人的钱来买酒肉呢？天气太冷了，不以赌博为名，客人是不肯多吃喝一点的。”（卖酒者）全部拿出客人所赔的钱还给他。
有个术士善于谈论五行之术，能立刻预测别人的死亡。他已经分别列出或早或迟应当死的有六个人了。卖酒的人即将到死亡时间了。他安排了酒席，召集自己所买田地的原先主人全部到来，问他们：“我以前购买你们的田宅，你们内心愿意这样吗？价格上有没有吃亏呀？”想要赎回去的，看一看卖契，价格没有达标的，用金钱补偿。又召集几个儿子在外面借给钱的人，跟他们说：“你借钱多少，连本带息多少了。”能够偿还的，就减少他们的利息，遇到穷困的人，就把债券还给他们了，说“不要让我的子孙害苦你们啊！”到了预测快死的时间了，卖酒的人把亲戚朋友集中起来，整治棺材，穿好寿衣等死。卖酒的人脸色自若，跟平时一样。亲戚朋友都来看望他，到了半夜时分，才散去。在他后面的第八个人以下各个都按照预测的期限死去，但卖酒的人又活了七年。
魏先生说：“我听说卖酒的人爱好赌博，没有事情就与他的三个儿子整日赌博，喧闹争吵没有一个家庭的礼节。有人问他为什么这样。他说：‘孩子们闹着玩呢，否则的话，跟其他人家赌博，那就败掉我们的家产了。’”
唉！卖酒的人不仅是忠厚的长者，他也是一个智慧的人啊！卖酒的人姓郭名节，他所做的其他方面的好事很多。我是从欧阳介庵那听说的。 (218.76.234.21)

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