金华十校2010年高考模拟考试语文试卷及答案 -- 苏教版高三选择性必修

金华十校2010年高考模拟考试语文试卷及答案

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金华十校2010年高考模拟考试语文试卷及答案(高三选择性必修苏教版)

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金华十校2010年高考模拟考试语文试题卷说明：本卷共四大题，26小题；满分150分；考试时间两个半小时；答案一律做在答题纸上。一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列各组词语中加点字读音完全相同的一项是A．游弋涟漪演绎虚与委蛇B．横祸横财横死横生枝节C．给予脊梁济济掎角之势D．裨益婢女稗官俾众周知2

试题预览
金华十校2010年高考模拟考试
语文试题卷
说明：本卷共四大题，26小题；满分150分；考试时间两个半小时；答案一律做在答题纸上。
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列各组词语中加点字读音完全相同的一项是
A．游弋    涟漪    演绎    虚与委蛇        B．横祸    横财    横死    横生枝节
C．给予    脊梁    济济    掎角之势        D．裨益    婢女    稗官    俾众周知
2．下列各句中没有错别字的一项是
A．蜡烛燃烧着，却没有自己的光亮，即使有星星点点的闪烁，也都消融于阳光之中。它的身躯，就这样在燃烧中和阳光照耀下发软、融化。
B．世博会上，身怀绝技的民问艺人，用布、绢、面、糖、树根、麦杆等材料创作的艺术品巧夺天工，让人叹为观止。
C．这两天也整出个张柏芝要演潘金莲的未定消息，在“艳照门”余韵不绝之际，引得人浮想连篇。
D．2008年，周春秀已经30岁了。用“大气晚成”这个词来形容她的运动生涯再贴切不过了。
3．下列各句中加点词语使用正确的一项是
A．发言的人更多了：评论员在新闻背后摇唇鼓舌，官员在网谈中积极回应，知名的慈善家在呼唤爱心，普通的志愿者也在就事论事。
B．这边厢农民工子弟上学磕磕绊绊，那边厢富二代培训教育却红红火火，冰火两重天之状态教人感慨良多。
C．严川是家庭伦理剧中典型的“三夹板男人”，夹在老婆和妈妈之间，不能左右逢源，反而经常推波助澜家庭矛盾。
D．日本的消费者确实够强大，代表日本消费者的日本媒体确实敢讲真话，以至日本市场上的任何产品质量瑕疵，都会遭到不舍地穷追猛打。
4．下列各句没有语病的一项是
A．4月21日“笔会”有王治国先生谈南京大学郭影秋校长逸事的文章，提到我去年9月17日的拙作《郭影秋与“封山闭道”》……
B．1999年的安吉丽娜可谓风头正足，一口气拍了《空中塞车》等3部影片；2001年她出演了根据游戏改编的影片《古墓丽影》，更是进一步让她广受关注。
C．毛小平、张红、钱月宝代表分别就发展创新型经济、促进产学研结合、推进企业技术创新等方面提出了建议。
D．如果参加植树者都能有一份责任意识，就能发自内心的实际行动带动更多社会公众    积极行动起来，献上一份心意，贡献一份力量。
5．阅读下面文字，解释“雷”的新语义。（3分）
雷的原意有两种，一种是自然界的“雷”，意思为“云层放电时发出的响声”，如“大雷雨”；另一种是人造的“雷”，意思为“军事上用的爆炸武器”，如“地雷”。不管哪种“雷”，    在打雷时或者在炸雷时，都会发出巨大的声响，让人震惊或受到惊吓。
现在又演变出第三个“雷”，如有一篇新闻报道说：杭州一所小学举行六年级语文期    中考试，有一名学生写了一篇作文《我对她的爱情》，把阅卷老师雷倒。

2008年下半年上海的地铁车厢里，先后出现过“鹿头人”“木乃伊人”“蛋头人”，后来又出现真人扮成的“机器人”。报上的新闻标题是“多数人对车厢‘雷人’造型见怪不怪”。
因而“雷”的新义是      ▲       （不超过20个字）
6．书店里，一位学生看中了一本书，爱不释手，于是就在书店里折着书细细地翻阅起来。可是书店规定，顾客不得以免费阅读为目的，长时间在书店翻阅新书，以免折损。面对好学的顾客和书店硬性的规定，假若你是书店售货员，不论这位学生最终能否买下这本书，你怎么说才能既不伤及他的自尊又能使他满意?
要求：语言得体，不超过50个字。（4分）
                            ▲
7．某市将孔子画像搬上了福利彩票，这种玩法据说很有开创性，是将儒家经典著作《论语》中的名言警句用作奖符，对应不同级别的奖金。如一等奖奖符为“礼之用，和为贵”，中奖者可领取30万元的奖金，最低第八级能够拿到10元奖金，奖符为“有朋自远方来，不亦乐乎”。对这种现象，有人赞成，有人反对。你的看法如何?请加以阐述并说明理由。（5分）
                               ▲
二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
①自由主义只是“五四”多元格局中的一脉。作为自由主义的题中之义，平等、民主及科学等言论在“五四”时期蔚为大观。当时，《新青年》杂志就曾鲜明提出了“人权、平等、自由”的思想，并要求从西方请进“德先生”和“赛先生”来全面救治中国。同时，陈独秀也激励人们推倒封建专制的压迫，实现个性解放。即便是中国马克思主义的先驱者李大钊先生，也热情地赞颂“自由为人类生存之要求，无自由则无生存之价值”。
②尽管当时自由的价值观有着广泛的流布，但毕竟不是时代的主角。“五四”时期并不是自由主义的独唱，自由主义仍只是“五四”启蒙大合唱的一个声部。这一声部与民主主义、民族主义、社会主义、无政府主义等声音相混合。因此，与其说“五四”文学主流是 “奔涌着自由主义的文学大潮”，不如说是“带有一定自由主义色彩、民主主义色彩的人道主义文学潮”更符合那个庞杂的年代的历史真相。在“五四”先驱们关于人道主义的纷繁表述中，体现出两种不同的现代性路径，一种是人道主义的平民主义（以李大钊为代表），一种是人道主义的个人主义（以周作人为代表），前者通向了激进的民主主义和社会主义，而后者则与温和的自由主义理念一脉相承。关于这两大思潮在历史中的主次关系，越来越多的人认为激进主义和自由主义共同催生了“五四”运动。然而，在激进主义的话语那里， “历史真相”却发生了变化。
③“五四”重心从“民主、科学”到“反帝、反封建”的转移是一个意味深长的变化。众所周知，“民主”和“科学”作为“五四”的重要口号，昭示的是自由主义的意识形态。对于左翼激进主义来说，“民主与科学”这种自由主义思想成了亟待消解的目标，取而代之的将是更为政治化的“反帝、反封建”。这种转移将“五四”的意义重述为“新民主主义的伟大开端”。在《新民主主义论》中，毛泽东明确谈到：“‘五四’运动是反帝国主义的运动，又是反封建的运动。”随着左翼激进思潮的政治统摄力，这一论述此后成为“五四”的基本论调。现在看来，这个论述重心的转移至少阉割了“五四”精神中极具活力的对民主的倡导。在1940年代的文学变革中，自由主义被“妖魔化”的历史趋势得到强化。这突出表现在胡适先生“‘五四’文艺复兴说”招致广泛质疑，也明显地体现为左派革命力量已占优势，并向最后的胜利前进的1948年《大众文艺丛刊》“南方大出击”中对自由知识分子的“一网打尽”。在“五四”以来的新文学已经进入了“人民至上主义的文艺”的时代，仍恪守文学的“民主”和“宽容”的自由主义作家，终究被“革命话语”清除了出去。
               （节选自《“五四”的改写与重塑》，《社会科学论坛》2010年第l期，有改动）
8．下列对“五四”思潮多元格局的理解不正确的一项是
A．包括平等、民主、科学等内容的自由主义思潮，是“五四”各类思潮中流布较为广泛的一种。
B．“五四”启蒙思潮纷繁庞杂，除了自由主义，还有民主主义、民族主义、社会主义、无政府主义等。
C．“五四”文学虽带有较浓郁的自由主义色彩，但并不意味着自由主义就是“五四”文学的主流。
D．虽然自由主义不是“五四”时代的主角，但当时《新青年》杂志、陈独秀，乃至李大钊等，都对其推崇备至。
9．下列理解不符合文意的一项是
A．越来越多的人倾向于认为，“五四”运动是激进主义和自由主义共同作用的结果。
B．在左翼激进主义看来，“民主”“科学”等口号带有自由主义色彩，因此重述“五四”历史时，有意将之消解。
C．左翼激进主义将政治化的“反帝、反封建”作为“五四”历史描述的基本论调。
D．“五四”重心被转移后，“五四”精神中极具活力的自由主义内涵被消除。
10．原文划线句中“变化”一词是指        ▲       。（3分）
11．结合全文，简要分析胡适的“‘五四’文艺复兴说”招致广泛质疑的原因。（3分）
                      ▲
（二）阅读下面的文字，完成l2一l6题。（20分）
酸玛丽    （法）彼特盖
①她的名字是玛丽亚•罗莎，但是在贝叶拉阿尔塔省那偏僻山村中，人人都叫她酸玛丽。她尖酸粗鲁，平胸驼背，满脸皱纹。已经70岁了，仍靠装送松针为生。她每天在她那荒芜的菜园子里采一颗甘蓝和两个土豆做汤，再加一点橄榄油，就是一顿晚餐。饮水要到远处小径旁的抽水井去汲取。
②我是15年前在山村行医时认识酸玛丽的。那时我是个初出茅庐的小医生，看不惯她那粗鲁无礼的样子。她有时不先打招呼就闯入我屋里，伸出一只伤肿的手，不客气地说：“替我治好!”我知道她非常穷，便把药品的样品给她。她拉起黑色寡妇裙，把药品放在腰间系的小布袋里，再把头上的结子系紧，掉头就走，连一声谢谢或再见都不说。我的朋友尼科说：“她是个畜牲。”接着向地上吐口水，表示轻蔑。
③星期日做弥撒时，酸玛丽喃喃背诵祷文，口齿不清，没人听得懂，只是时时用手指画十字。我心想：她有点精神病。
④她开始像蚂蝗似的盯着我。不是说有风湿病，就是说搬木柴把背扭痛了。朋友们告诉我，酸玛丽年轻时赶骡，也替人跑腿送信，搬运东西，挣钱糊口。她很早就结婚，那时长得一定很好看，她有一双淡绿色的杏眼，眸子有玛瑙色斑点。她丈夫是个酒鬼，一星期醉七天，不久就死了。她孤寡无依，独居山村里，成了怪人。
⑤有时，我替她看病时想叫她说说自己的过去：“告诉我……”她立刻把我的话打断： “我不是来闲聊的。你做你该做的事，快点。”我只好闷声不响地替她看病。
⑥那时是8月，天气酷热。黄昏时蟋蟀争鸣，四周一片安闲宁静。只有我心里有点不好受。我和农人汗索、拉巴斯神甫，还有大宅邸里的那位贵族大少爷，站在教堂门前闲谈。其他的人围着我们站着，形成一个人圈。酸玛丽来了，两眼望着前面，丝毫不向两旁顾盼，她的木屐走在鹅卵石路上，嗒嗒作响。她一路口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口，有人说：“她连个招呼都不打，真该死!”另一个人喝道：“不要你的钱，至少可以打打招呼!”不知道是真聋还是装聋，她拉拉那块皱巴巴的脏头巾，擦擦眼睛，根本不理我们。那位贵族说：“她越来越糟了。”神甫说：“可怜的女人。”
⑦秋去冬来。我和山村订的合约在初春满期。我也得到通知，应召到非洲去服兵役。不过衙门里的事处处耽搁，直到次年lo月我才开始准备动身。我的小汽车中塞满了箱笼包裹。一大早就有人来送行。大家都来了，只不见乖戾的酸玛丽。车里堆满了东西：香肠、    火腿、刚从园子里摘来的鲜果。小引擎吃力地转动，车子爬上最后一道山坡，村中最后一幢房子也在松林后消失了。下坡后一路向南，那是未来的开始，过去的结束。山风清凉，带着令人心醉的草香。转过弯，路中央站着一个人，伸手叫我停车。原来是粗糙瘦弱的酸玛丽。
⑧她的眼睛比芳馨的山风还要清甜。她说：“我从早上6点钟就站在这里，冷得要死，    等着向你说声再见。”她弯腰从一块山石后拿起5个鸡蛋，她养的那只母鸡——她唯一的财产——下的5个蛋。她伸手把蛋送来：“医生，我没有别的东西好送给你。”她微笑着。这是我一年多来初次看见她笑。她自己5天没有吃，省下这些鸡蛋。在她的艰苦境遇中，5 个鸡蛋是一笔很大的财富。这比阔地主送给我的肥美熏肉贵重得多。
⑨我想谢绝：“车里连一颗松子也放不下了。”她一定不肯收回：“我可不拿回去。”我拿出一只火腿，把鸡蛋放在车里，我原想和她握手，但情不能自已，我们互相拥抱。她流着泪，轻声说：“我喜欢你，我喜欢你!”为掩饰我的情感，我挥舞火腿，笑道：“我如果把这肥重的火腿放在鸡蛋上，就要压碎了。你拿去吃吧，念着我。”这老太婆的眼睛深沉明亮，满是智慧，不以我送她的火腿为施舍。她轻柔而羞怯地用手摸着我的脸：“医生，我爱你像爱我的儿子。”她拿着火腿走了。
⑩我行医至今，从来没有得到一份像酸玛丽在那个充满爱意的早晨送给我的那样美好而珍贵的礼物。
12．请从两个角度阐释“酸玛丽”中“酸”的涵义。（各不超过两个词）（2分）
   （1）         ▲               （2）         ▲
13．联系全文，在文章空格内写一句话，要求连贯生动，符合当时的情景。（不超过20个字）（3分）
14．文中有三处写到玛丽的眼睛，请任选其中的两处简要说明各自的表达效果。（6分）
   （1）她有一双淡绿色的杏眼，眸子有玛瑙色斑点。
   （2）她的眼睛比芳馨的山风还要清甜。
   （3）这老太婆的眼睛深沉明亮，满是智慧。
15．文中多处写到其他村民对酸玛丽的厌恶，简析这样写的作用。（4分）
16．有人认为最后“我行医至今”一段，有画蛇添足之嫌，联系全文，谈谈你的看法并说明理由。（5分）
三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成17-2l题。（18分）
义田记（节选）
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，成施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛；以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏而家居俟代者，与焉；仕而居官者，罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车赢马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百馀人。如此，而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之观文正之义贤于平仲其规模远举又疑过之。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可略也。独高其义，因以遗于世云。
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．置负郭常稔之田千亩             稔：庄稼成熟
B．屏而家居俟代者，与焉           俟：等待
C．而力未逮者三十年               逮：及，达到
D．事业满边隅                     隅：墙角
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
A．如公之存也                     又闻君子之远其子也
B．公之未贵显也，尝有志于是矣     于其身也，则耻师焉
C．择族之长而贤者主其计           青，取之于蓝，而胜于蓝。
D．于是齐侯以晏子之觞而觞桓子     安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
19．下列对原文有关内容和手法的赏析，有误的一项是
A．本文虽然是一篇人事“记”，但却运用了多种表达方法。文章不但对范公的义田义举进行了记叙，同时也围绕主体事件展开了议论，从而更好地突出了范公的“义”。
B．本文结构安排合理，详略得当，重点突出。先详叙范公的义田之举，然后才简叙其 “初”与“殁”时的情况，最后引古人事例紧扣“义”字议论，画龙点睛，顺理成章。
C．本文语言简洁精炼；表现手法上不乏排比、对比和引用，既增强了行文的气势，又丰富了文章内容，突出了主旨。
D．本文引入晏平仲的事例是为了反衬范公的“好施”；引用孟子的话，是为了突出晏平仲和范文正的“仁爱有等级”。
20．用“／”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
    晏子为近之观文正之义贤于平仲其规模远举又疑过之
21．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
  （1）惟以施贫活族之义，遗其子而已。（3分）
  （2）齐国之士，待臣而举火者三百馀人。（3分）
（二）阅读下面这首元曲，完成22q3题。（6分）
水仙子•居庸关中秋对月
（元）宋方壶
一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨。年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活，碧天遥难问妲娥。我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿你团圆我却如何?
22．中国古代在文学作品中对“月儿”有多种不同的称代，此曲中除了“广寒宫”“姬娥”以外还有    ▲    也是称代月亮。曲中的“白雪”指代      ▲     。（2分）
23．指出这首元曲的主要写作手法并简析作品的思想感情。（4分）
（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
24．（1）第②则文字中除“名正言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是  ▲  。（1分）
   （2）用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍也”中的“是”指代什么，并结合选文简述其这样说的理由。（3分）
（四）古诗文默写（6分）
25．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）
   （1）     ▲     ，不亦重乎?    ▲    ，不亦远乎?（《论语》）
   （2）新沐者必弹冠，     ▲     ，安能以身之察察，        ▲      。（《楚辞》）
   （3）丰草绿缛而争茂，      ▲      。草拂之而色变，      ▲     。（欧阳修《秋声赋》）
   （4）      ▲      ，说尽心中无限事。      ▲      ，初为《霓裳》后《绿腰》。（自居易《琵琶行（并序）》）
   （5）青山隔送行，疏林不做美，     ▲     。夕阳古道无人语，        ▲        。（王实甫《西厢记》）
四、作文（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。
在温哥华冬奥会开幕式上，本该由4根冰柱共同点燃主火炬，结果只有3根竖了起来，一根没能点燃，使得原本富有创意的开幕式变得残缺不全。
到了冬奥会闭幕式，一个装扮成电工的小丑，来到那根“躺”着的冰柱旁边，像是在检查线路，并找到了故障原因。他如释重负般将电源插好，开始试着将那根硕大的柱子拉起来。缓缓竖起的冰柱最终和其它三根搭在一起。这时，没能在开幕式上点燃火炬的主火炬手勒梅•多恩终于在闭幕式上点燃了火炬。
加拿大人用这种“戏剧性”的方式纠正了开幕式上的失误，奥运火炬第一次在本该熄灭圣火的闭幕式上点燃。
读了上述文字，你有何感想?在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的见解、感受和经历，也可以讲述身边的故事。
要求：①立意自定，角度自选，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
金华十校2010年高考模拟考试
语文参考答案及评分细则
1．C（A弋 yì  漪yī蛇yí；B横hèng祸  横hèng财  横hèng死  横héng生枝节；C都读jǐ  D裨bì婢bì稗bài俾bǐ）
2．A（B“杆”应写作“秆”；C“连篇”应写作“联翩”；D“气”应写作“器”）
3．B（A摇唇鼓舌：指用言辞进行煽动、游说或大发议论，含贬义，用在此处不妥。C推波助澜：比喻促使或助长事物（多指坏的事物）的发展，使扩大影响。可作宾语、定语，不能带宾语。  D穷追猛打：对于溃败的敌人不断追击。与“ 不舍”内容重复。）
4．C（A“拙作”已经包含“我”的意思，与“我的”重复累赘；B语序不当，应改作“让她进一步”；D成分残缺，“发自内心的实际行动”前加上“以”。）
5．指对不合常规的事物无法理解或感到震惊。
6．示例：你真有眼光，挑了一本好书，它会让你受益无穷的；可是，如果你把新书折坏了，怎么和大家分享这份精神大餐呢?
7．示例：反对。这是糟蹋经典，对经典缺乏应有的敬畏，利用经典作卖点，追求商业利润的最大化；  赞成。这是—种创新，把孔子的画像和《论语》的名言印在彩票上，是对经典文化的普及和传承。（言之成理、语言通顺即可）
8．D（与题干“‘五四’的多元格局”无关。）
9．D（“自由主义内涵被消除”，原文是“至少阉割了对民主的倡导”，“民主”不等于“自由主义”。）
10．“五四”思潮被重述时，出于政治的需要，自由主义内涵被消解。（意思相近且语言表达通顺的。亦可得分。）
11．胡适的“‘五四’文艺复兴说”肯定了自由主义对“五四”运动的作用，这与左翼激进主义的政治目的相违背。（意思相近且语言表达通顺的，亦可得分。）
12．（1）寒酸  贫穷（2）尖酸  乖戾（或粗鲁  无礼）（每一空写出一个即可。得1分，两空角度不能重复）
13．寂然无声，仿佛走在另一个完全不同的世界。（原文）（吻合情景，不超字数即可；如：“目不斜视径直向前，仿佛边上的人都不存在。”“小跑，径直而去，仿佛不认识我们。”）
14．（1）细节再现玛丽年轻时的美，与现在的老丑形成反差（对比），突出了玛丽人生的不幸和生活的艰辛。
（2）描写玛丽见到“我”流露出的欣喜之情，暗示玛丽并非不近人情，丰富了人物的情感。
（3）刻画了玛丽的神态，她对“我”的一番好意心领神会，就像理解以前我对她的关心和照顾一样。与前文的人物描写相合（呼应）。  （每处3分）
15．示例：①玛丽不被人理解，写出玛丽处境艰辛；②写出玛丽感情深挚，不轻易流露，人物形象朴素感人。③与“我”对她的同情帮助形成对比，为玛丽特意守候给我送行的情节埋下伏笔；④使全文情节曲折生动（先抑后扬）。（能从不同的角度阐释，写出l点给2分。写出两点即可得满分。）
16．示例一：这一段在小说中必不可少。①写“我”对玛丽送别的珍惜和怀念，使得作品拥有一个完整而感人的故事情节；②丰富人物形象，玛丽的善良和感恩给我带来的永恒影响，让人回味；③是作者对人情美、人性美的讴歌，突出了主旨。
    示例二：这一段有蛇足之嫌。①“我”对酸玛丽的认识前文已有完整表现，“我”会将玛丽铭记在心不言而喻，写出来反而丧失了蕴藉美；②玛丽这一人物形象的塑造，以玛丽自身表现的刻画最精彩传神，这一段只写“我”的感受，相比之下，缺少艺术感染力；③小说的主题不言而喻，不必明写出来。（观点明确，分析言之成理，写出一点给2分，语言表达l分。）
17．D（靠边的地方。）
18．C（并列连词／转折连词。A取消句子独立性。B：介词，对于。D介词，拿、用。）
19．D（晏平仲的事例不能说“反衬”，只能说衬托或突出。）
20．晏子为近之／观文正之义贤于平仲／其规模远举／又疑过之（每处l分，“义”后可断可不断）
21．（1）只拿周济穷人和养活族人的高尚道义遗留给子孙罢了。（“施”“活”“遗”各1分）
  （2）齐国的读书人，等待我（的救助）才能生火做饭的有三百多人。（补出省略成分“救助”1分，“而”1分，“举火”l分。）
【参考译文】
范文正公，苏州人。一生乐于周济别人，挑选那近亲近族而家里贫困、关系疏远而贤良的人，都救助他们。
当他富贵显达的时候，购买了靠近外城而常年有收成的良田一千亩，名为“义田”，用来赡养救济一群族里的人。使他们每天有饭吃，每年有衣穿，遇到嫁女儿、娶媳妇、结婚、丧葬，都有补助。选择族中年长而贤明的人，掌管资金的调配，适时收付财物。每人每天给一升米，每年给一匹绢；嫁女儿的给钱五万，嫁次女的三万；娶媳妇的三万，娶次媳的一万五；丧葬者同嫁次女的数目一样，埋葬幼儿的一万。族里的人聚居在此的有九十人。义田每年可收入稻谷八百斛；拿义田的收入，供给那些聚居的族人，宽裕有余，使用不尽。凡曾经出仕而暂时解职归隐在家、等待新职的人，也给予救济；已经出仕为官的人，就停止供给。这就是义田的大概情形。
当初，文正公还没有富贵显达时，就已经有意这样做了，可是三十年来一直没有力量办到。后来他担任陕西招讨使和参知政事，才有俸禄和赏赐的收入，从而完成他的心愿。文正公去世以后，他的子孙经营他的事业，继承他的遗志，就像他在世的时候一样。文正公虽然官位很高，俸禄优厚，然而却贫穷终其一生。去世的时候，竟然没有衣物殡殓，子孙也没有钱来为他办理丧事，只以周济穷人和养活族人的高尚道义遗留给子孙罢了。
从前晏平仲乘坐由瘦弱马匹所拉的破旧车子，桓子说：“这是隐没国君的赏赐。”晏子说：“自从我显贵以后，父亲的族人，没有不乘车的；母亲的族人，没有不丰衣足食的；妻子的族人，没有受冻挨饿的；齐国的读书人，等待我的救助才能生火做饭的有三百多人。像这样，是隐没了国君的赏赐呢，还是彰显了国君的赏赐呢? ”于是齐侯就用晏子的酒杯罚桓子喝酒。我曾经敬佩晏子好做善事，齐侯识别贤人和桓子敬服高义。更喜爱晏子行仁有等级，而且说话有次序；先是父族，其次母族，再其次是妻族，然后才推及关系疏远的贤士。孟子说过：“先亲爱亲人，然后仁爱百姓，仁爱百姓，然后爱惜万物。”晏子的行事，和孟子的说法很接近。如今看看范文正公的义田，胜于晏平仲，它的制度良善，可以推行久远，又似乎超过晏子了。
文正公的忠义遍布朝廷，功业遍及边境，功名传遍天下。后代必定有史官把这些记录下来，我可以不用记述�

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