子路、曾晳、冉有、公西华侍坐学案 -- 人教版高二选择性必修

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐学案

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子路、曾晳、冉有、公西华侍坐学案(高二选择性必修人教版)

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子路、曾晳、冉有、公西华侍坐学案第1课时高二Ⅱ部语文组教学目标：1、掌握文中重点字词的含义和特殊句式2、领会本文通过对话表现人物的性格特点3、把握文中人物形象，初步了解控制的政治主张和政治思想一、孔子及《论语》简介孔子，春秋末期鲁国人(前551年—前479年)，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核

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子路、曾晳、冉有、公西华侍坐      学案     第1课时
                                    高二Ⅱ部语文组
教学目标：
1、掌握文中重点字词的含义和特殊句式
2、领会本文通过对话表现人物的性格特点
3、把握文中人物形象，初步了解控制的政治主张和政治思想
一、孔子及《论语》简介
        孔子，春秋末期鲁国人(前551年—前479年)，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。到汉代以后，孔子的学说以成为两千余年封建社会的统治思想。
        《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《论语》中的“子”特称孔子。
二、解题
      侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。文章记录孔子和他的四个学生关于“志”的讨论，寥寥三百余字，写出了孔子和他的四学生各自不同的性格特点和志趣爱好，如子路的直率粗犷，冉有、公西华的谦虚谨慎，曾皙的从容淡泊以及孔子的循循善诱。
        子路，姓仲名由，字子路，又称季路；曾皙，姓曾名点，字皙，是曾参的父亲，父子两人都是孔子的学生；冉有，姓冉名求，字子有；公西华，复姓公西，名赤，字子华。
三、文言字词积累
1、给下列加点的字注音
    曾晳（   ）   千乘（    ）之国   比及（    ）   夫子哂（   ）之   以俟（   ）君子  小相（   ）   铿（   ）尔  冠（   ）者  浴乎沂（   ）  舞雩（   ）  喟（   ）然  论（   ）语

2、解释下列多义词
       如或知尔，则何以哉
       如其礼乐，以俟君
       宗庙之事，如会同
如     坐须臾，沛公起如厕
       先生如其旨
       逝者如斯夫，不舍昼夜
       沛公默然，曰：“固不如也。”

     不以规矩，不能成方圆
     方六七十，如五六十
方  可使有勇，且知方也
     方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
     往借，不与，归而形诸梦
与   遂与外人间隔
     唯求则非邦也与
     以吾一日长乎尔
尔  求，尔何如
     子路率尔而对曰
     铿尔，舍瑟而作
3、写出下列各句的词类或用类型
   可使足民
   如会同，端章甫
   浴乎沂，风乎舞雩
   三子者出，曾晳后
4、找出下列各句的通假字，写出本字并加以解释
   鼓瑟希
   莫春者
5、写出下列各句的文言句式类型
   毋吾以也
   不吾知也
   则何以哉
   加之以师旅，因之以饥馑  介词结构后置
   异乎三子者之撰
浴乎沂，风乎舞雩
   可使有勇
四、经典内容赏析
   1、从第一段中，可以看出孔子是怎样的一位老师？
     明确：
   2、用现代语言说出四个弟子的志向，并分析他们的性格。
     子路志向：

性格：
     冉有志向：

         性格：。
     公西华志向：
性格：。
     曾晳志向：

       性格：
3、孔子对四个弟子的态度如何？
   明确：
4、孔子赞同曾皙的志向，但他对三个弟子的志向都作了评说，就是没有评价曾皙的志向，你认为孔子会怎样阐述他的理由？
参考答案：A、曾皙描述的是一幅舒适安逸的春游图景，一个国家的人民能享受如此的生活，说明了国家安宁，人民富裕，生活舒适，这是孔子施行“仁政”的理想状态，与孔子的治国主张一致。
B、曾皙想做一个施行“仁政”的国君，他描绘的是一些左右侍从陪伴国君，前呼后拥地去游玩的图景。也是孔子的治国理想。
C、曾皙的理想最为远大，他也想治理好一个国家，而且他的理想表达得更为委婉含蓄，可见四个弟子中最长于辞令的还是曾皙。
D、这是孔子“礼乐治国”的主张的体现。
E、曾皙描绘的是一幅隐士的隐居生活。孔子思想上很苦闷，他的思想是积极入世的，他周游列国，希望用“仁政”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁。只有鲁国的国君采用过，并一度把国家治理得很好，但后来他听信小人之言，不再采用孔子的主张，所以他“喟然叹”，表现了他内心的苦闷。

五、阅读下文，回答下列问题
马缨花        季羡林
曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。
院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。从房子的气势来看，依稀可见当年的富贵气象。等到我住进去的时候，富贵气象早已成为陈迹，但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁、古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这院子里，就仿佛进入古墓。这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。
我是不是也有孤寂之感呢?应该说是有的。当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北平城一片黑暗。白天在学校里的时候，同青年同学在一起，从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里，还可以吸取一些力量和快乐，精神十分振奋。但是，一到晚上，当我孤零一个人走回这个所谓家的时候，我仿佛遗世而独立。没有一点活气。寂寞像毒蛇似地偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间。
有一天，在傍晚的时候，我从外面一走进那个院子，蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看，原来是遮满院子的马缨花开花了。我站在树下，仰头观望：细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身。花开也是常有的事，开花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，但是。在这样的时候和地方，有这样的香，我就觉得很不寻常，甚至有感激的心情了。从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。
可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。
时间也过得真快，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年里，我看了、学习了很多新东西，走了很多新地方，当然也看了很多美妙动人的奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀!
最近几年来，北京的马缨花似乎多起来了。公园里，马路旁边，都可以看到新栽种的马缨花，绿云红雾飘满了北京。给首都增添了绚丽与芬芳。我十分高兴。仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我记忆中的那些很不相同。它们不同之处究竟何在呢?
我最初确实是有些困惑。后来，我扩大了我回忆的范围，把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。
然而，今天的马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我记忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但是光中的马缨花不是更可爱吗?
我从此就爱上了这光中的马缨花，我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。
我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。——选自《光明日报》1962年10月1日
14．作者为什么说“有孤寂之感”？

15．解释下列两句话在文中的含意。
（1）等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。

（2）即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。

16．作者为何用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活？

17．文中所说的“光与影的对比”具体指什么？文章写马缨花有什么寓意？ (123.55.136.214)

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