《论语》选读1-5课综合练习


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《论语》选读1-5课综合练习选择视力保护色《论语》选读1-5课综合练习一、选择题（39分）1、下列句子中加点的“道”是“治理”之义的一项是（）A、道之以政，齐之以刑B、道千乘之国，敬事而信C、如杀无道，以就有道D、忠告而善道之2、对下列句子中“过”解释错误的一项是A、求无乃尔是过与？过：话说过头B、且尔言过矣过：犯
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《论语》选读1-5课综合练习

                       选择视力保护色                

            《论语》选读1-5课综合练习
            一、选择题（39分）
            1、下列句子中加点的“道”是“治理”之义的一项是（     ）
            A、道之以政，齐之以刑 B、道千乘之国，敬事而信C、如杀无道，以就有道 D、忠告而善道之
            2、对下列句子中“过”解释错误的一项是
            A、求无乃尔是过与？过：话说过头    B、且尔言过矣  过：犯错
            C、是谁之过与   过：过错           D、人非圣贤,孰能无过。过：过错
            3、选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是（　　　） 
            A.必不得己而去（一定） B．使民敬、忠以劝（勤勉努力）C.钟鼓云乎哉(说)D．克己复礼 （约束） 
            4、选出下列词语中加点字意义解释正确的一项是（      ） 
            A.己欲立而立人   （自立）           B．回虽不敏，请事斯大语矣   （即使） 
            C.人而不仁，如乐何（如果）         D．三年之丧，期己久矣（一周年）
            5、指出下列没有通假字的一项（   ）
            A.是可忍也，孰不可忍也   B.周监于二代    C.女安，则为之   D.岂若从辟世之士哉
            6、指出下列各组中加点词活用类型不一样的一组（    ）
            A、阳货欲见孔子    则修文德以来之     B、君子之德风     君君，臣臣，父父，子子
            C、亲于其身为不善者     守死善道      D、请事斯语矣     子路从而后 
            7、 对下列句子中的加点的“党”可解释为“类别”的一项是（      ）
            A、君子矜而不争，群而不党     B、人之过也，各于其党
            C、党同伐异                   D、吾党之小子狂简      
            8、下列句子句式不同的一组是（    ）
            A、于斯二者何先    子将奚先      B、道之以政        冉有、季路见于孔子    
            C、君子哉若人      甚矣吾衰也    D、曾是以为孝乎    岁不我与   
            9、下列各句不是宾语前置句的一项是（    ） 
            A、无乃尔是过与  B、有是哉，子之迂也   C、吾道一以贯之   D、吾非斯人之徒与而谁与
            10、指出下列“之”字用法不同的一组（    ）
            A、天之将丧斯文也  君子之至于斯也       B、趋而避之      道之不行
            C、道千乘之国      是社稷之臣也         D、百姓信之矣    末之难矣
            11、指出下列“以”字用法不同的一组（   ）
            A、曾是以为孝乎      子路行以告   B、则修文德以来之      行有余力，则以学文
            C、吾道一以贯之        以杖荷蓧     D、以吾从大夫之后      以勇气闻于诸侯
            12、指出下列“诸”字用法与其它三项不同的一项（   ）
            A、告诸往而知来者 B、昔者由也闻诸夫子曰  C、而往拜之，遇诸塗  D、我不欲人之加诸我也
            13、指出下列“徒”字用法与其它三项不同的一项（   ）
            A、非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也            B、夫召我者而岂徒哉   
            C、郯子之徒其贤不及孔子                    D、吾非斯人之徒与而谁与
            二、填空题
            1、⑴《论语》是记录              的一部书，是　 家经典著作之一，是由孔子弟子信再传弟子收集整理而成。孔子，名    ，字 
                ，　　　　时期鲁国人。
            ⑵“四书五经”中的“四书”指         、         、         、        
            2、列出出自论语的成语五个         、          、          、             、          
            。
            3、课文默写
            （1）丘也闻有国有家者，                   ，                 。
            （2）君子于其所不知，盖阙如也。               ，                     ；
                               ，                     
            ；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
            （3）子曰：“弟子入则孝，       ，        ，              。行有余力，则以学文。”
            （4）子曰：“              ，不相为谋。”
            （5）楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？          ，          。已而，已而！今之从政者殆而！”
            （6）丈人曰：“            ，             。孰为夫子？”植其杖而芸。
            （7）子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；              ，                 ？”
             
            三、阅读下面文字，完成下列各题。
                                                    （一）
            长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
            1.下列说法正确的两项是(    )与(    )（2分）
            A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
            B.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺等四人。
            C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
            D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。
             2、翻译下列句子（4分）
            ①且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉
            ②鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?
            3全文体现了孔子什么样的政治态度?（2分）
             
                                                                                 
               
                                                    （二）
            子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 

            （1）将文中画线句子翻译成现代汉语。 （4分）
            ①如有博施于民而能济众，何如？ 
            ②何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。 
            （2）在本章中孔子认为怎样才能做到仁？ （2分）
             
             
             
            参考答案
            一、选择题
            1、A    2、A    3、A    4、C    5、A    6、C    7、D    8、B    9、B    10、B  

            11、D    12、A     13、B
            二、填空题（略）
            三、
            （一）⑴ ①并且你与其跟随避开恶人的志士，哪比得上跟随避开人世的隐士。
            ②鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁呢？
            （2）积极入世，知其不可而为之
            （二）：⑴ ①假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？ 
            ②岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜对此恐怕都感到为难呢。 
            （2）“推己及人”是实行“仁”的重要原则。 (221.7.178.60)

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