2009中考语文复习专题—议论文篇3


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2009中考语文复习专题—议论文篇3(九年级下册 部编人教版)
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2009中考语文复习专题—议论文篇3十一、济宁市二OO八(一)站在烦恼里仰望幸福马德人生烦恼无数。先贤说,把心沉静下来,什么也不去想,就没有烦恼了。先贤的话,像扔进水中的石头,先贤甚至什么都没想,就沉静下来了,而芸芸众生,在听得“咕咚”一声闷响之后,烦恼便又涟漪一般荡漾开来。真是层出不穷。幸福总围绕在别人身
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2009中考语文复习专题—议论文篇3
十一、济宁市二OO八
(一)
站在烦恼里仰望幸福
马德
    人生烦恼无数。
    先贤说,把心沉静下来,什么也不去想,就没有烦恼了。先贤的话,像扔进水中的石头,先贤甚至什么都没想,就沉静下来了,而芸芸众生,在听得“咕咚”一声闷响之后,烦恼便又涟漪一般荡漾开来。
    真是层出不穷。
    幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼,贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是,有烦恼的依旧难消烦恼,不幸福的仍然难得幸福。
    烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。
    寻找幸福的人,有两类。一类像是在登山,他们以为人生最大的幸福在山顶,于是,气喘吁吁,穷尽一生去攀登。却发现,永远登不到顶,最终也看不到头。其实他们并不知道,幸福这座山,原本就没有顶没有头。
    另一类人也像在登山,但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停,看看流岚,赏赏霓虹,吹吹清风,心灵在放松中,得到某种自足。
尽管不得大愉悦,然而这些琐碎而细微的小自在,萦绕于心扉,一样芬芳身心,恬静自我。
对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最本质的价值。
    有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。
    活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得真切,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
    所以人生的烦恼实是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。
    这个世界,为什么烦恼的都有。为权,为钱,为名,为利。人人行色匆匆,背着这个沉重的布囊,装得越多,牵累得也就越多。
    几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而,就像卞之琳《断章》诗所写的那样,我们常常看到的风景是:一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现,自己正被别人仰望和羡慕着。
    其实,谁都是幸福的。只是,你的幸福,常常感受在别人心里。
                                        (选自2007年6月19日《杂文报》)
12.这篇文章说明的主要道理是什么?(2分)
                                                                                    
13.第四段“幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理解。”从全文看,作者对“幸福”和“烦恼”的理解是怎样的?(4分)
                                                                                    
                                                                                    
14.第十段“有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。”这是什么原因呢?(4分)
                                                                                    
                                                                                    
15.第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”来阐释对幸福和烦恼的认识,并说
“人生的烦恼实是自找的”,这些话你是怎样理解的?(4分)
                                                                                    
                                                                                    
16.文章的最后“其实,谁都是幸福的。只是,你的幸福,常常感受在别人心里。”读了本文,你一定会有很多感悟,请谈谈你对“幸福”的看法?(3分)
                                                                                    
                                                                                    
答案:12.答案:要站在烦恼里仰望幸福。
  评分:共2分。意思对即可。
13.答案:幸福相对于烦恼而言只是相对的,幸福是一种感觉,当你感到幸福时,你的一切        都将充满了幸福,否则只能与烦恼打一辈子交道。
  评分:共4分。意思对即可。
14.答案:只是因为他们把幸福看得太狭隘了。正如作者所说“其实,谁都是幸福的。只        是,你的幸福,常常感受在别人心里。”
    评分:每个要点2分,共4分。意思对即可。
15.答案:首先要把心态放平,欲望不要过高,要宽宏大量,不要斤斤计较,要淡泊名利,抛弃烦恼,享受幸福。
    评分:共4分。意思对即可。
16.答案示例:俗话说:想开常快,知足常乐。幸福就是享受生活,善待身边的每一个人把快乐带给别人,自己才幸福。
十二、眉山市2008
不自私的年轻人是中国的希望
①“中国的年轻人不自私”——海外媒体如是说。在震中,他们是把生机留给学生把死亡留给自己的老师;在震后,他们是趟过湍急的河流通报险情的勇者;在营救中,他们又是组织有序冲锋在前的志愿者。中国的“80后”“90后”们,以自己在抗震救灾中的表现,赢得了世界的赞叹。
②其实在我看来,“不自私”并不足以形容年轻一代在这段时间中的诸多动人行为。准确地说,中国的年轻一代在这次抗震救灾中的表现证明,他们是勇于承担的一代,是爱他人、爱社会、爱祖国的一代。从救灾前线传来的消息说,灾区到处都活跃着“青年志愿者”的身影,和人民子弟兵一样,“青年志愿者”也被灾区群众称为“最可爱的人”。
③如果把这次地震比作一次考试的话,中国的年轻一代考试合格!他们有能力承担起中国的未来,中国的未来因为证实了这一点而充满希望。
④今天,能得出这样的结论是令人欣慰的,也是意味深长的。因为当今世界呈金字塔结构,少数的发达国家位居塔尖,中等收入的国家位居塔腰,发展中国家位居塔底。在一个资源要素可以自由流动的市场体制下,穷国的精英可以通过个人奋斗进入发达国家的塔尖,使自己率先享受发达国家优厚的待遇和福利。人力资源自由流动的最终结果是,发展中国家的宝贵人力资源和财富总是向发达国家转移,结果是发达国家越来越先进,发展中国家被永远“锁定”在金字塔的底层。
⑤这种格局就要求发展中国家的年轻一代,在追求个人成功之时,把爱国主义作为一条底线,不能放弃对自己国家和民族的担当,只有这样才对得起国家和民族对自己的培养。然而曾几何时,中国的年轻一代能不能做到这一点,是被人怀疑的。有学者统计,近30年来,中国流出智力人才100多万,只有20%的人学成后返回祖国,大多数成了发达国家的成员。中国付出大量的教育资源所培养出来的智慧之果,被人家轻松摘取。更有一些中国的企业家,一边在国内赚钱,一边向国外转移资产,很多都成了外国公民。
⑥但中国的年轻一代在这次地震中的表现,以及稍早一点海内外华人(如残疾青年金晶等)为了保卫奥运圣火而展现出的爱国热情,把这些担忧冲淡了——人们深信,在关键时刻,中国的年轻一代是可以冲得上去,顶得住,担得起的!
⑦中国的年轻一代——“不自私”的“80后”“90后”们,是中国的希望!未来的希望!
24.选文的中心论点是什么?“80后”“90后”们在这次抗震救灾中的表现,证明他们是怎样的一代人?(4分)
(1)中心论点是                                                             
                                                                                
(2)他们是                                                                 
25.说“中国的年轻人不自私”既是第①段的论点,又是第①段论据的理由是什么?(2分)
                                                                            
                                                                                
                                                                                
26.第⑤段画浪线的句子有人认为应删除掉,你同意吗?为什么?(2分)
                                                                            
答案:
24.(1)中心论点:“不自私的年轻人是中国的希望”。或“中国的年轻一代——“不自私”的“80后”“90后”们,是中国的希望!未来的希望!”(2分)
(2)他们是不自私的一代(1分);勇于承担、爱他人、爱社会、爱祖国的一代(1分)。
25.说“中国的年轻人不自私”是论点是因为它是对第一段的概括,它表明了作者的见解和主张(言之有理即可,1分);    说“中国的年轻人不自私”是论据是因为它又是海外媒体的见解和主张,是证明作者观点的理论论据,它从理论上证明作者观点的正确性。(言之有理即可,1分)
26.这是一道开放性试题。言之有理即可。
(1)同意。删除掉使行文显得简洁、流畅,作者的思路更加清晰。(2分)
(2)不同意。因为它与第⑥段的观点至形成对比,从反面证明了中心论点。(2分)
十三、江西省2008
我不认为我征服了沙漠    愚茶
①20世纪人类最爱说的就是“征服自然”,还爱说:“……展示了人类的力量”。征服自然,怎么叫做征服了呢?爬上去踹两脚,这就是征服了吗?十几二十个人准备上一年半载,满负物资装备,还得有人为他们打好一个又一个前站营地,惴惴不安地躲避着暴风和雪崩,侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了?       
②意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后,她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候,她极为真诚地说:“我不认为我征服了沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”
③同样的道理,登山是可以的,但登山者要摆正自己的位置:不是征服了高山,而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想,那么多的人不遗余力地要去爬高山,那么执著那么强烈地要登顶,当他们怀有“壮志”的一瞬间,是不是已经被山的魅力所征服了呢?
④至于通过登山来展示人类的力量,更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了:几百年长成的大树,人可以只用三分钟就让它倒下;几万年才长成的一片热带雨林,人可以几天之内将其变成一片赤土;大自然要花几百万年才能生成的物种,人可以用几十年就让它消失。山,可以炸平;湖,可以填满;海洋,可以当作自家后院的垃圾场;天,都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的?
⑤老子说过“胜人者力,自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力,靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。
⑥从古猿到现代人的进化过程,我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么,我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”,做一个真正有力量的强者呢?
⑦什么是真正的力量,让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人?军官回答:因为我们有权力。辛德勒说不对,这不叫权力。军官很惊讶,追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他,有一个小偷犯了偷窃罪,他被带到国王面前,国王本可以处死他,但国王对他说,我赦免你。这才是权力!
⑧一棵参天古树,本可以用来做家具,但人没有伐倒它;一只珍稀野生动物,可能被投进汤锅,但人保住了它;一片平静的湖水,人没有让推土机隆隆碾过;一座圣洁的高山,人们放弃登顶,而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽,并把她的圣洁和神秘代代相传。这,才叫做力量。(有删改)
21.联系语境,说说你对下列句中加点词语的理解。(2分)
    (1)我们的“力量”大自然早已经领教过了。
                                                                                 
    (2)军官回答:“因为我们有权力。”
                                                                                 
22.对于文中画线句“我不认为我征服了沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过”,你是怎样理解的?(2分)
                                                                                 
23.在第④段中,我们可以感受到作者怎样的态度?试找出相关词句予以说明。(3分)
                                                                                 
24.什么是真正的力量?根据文章内容简要概括。(3分)
                                                                                 
25.结合平时的积累,请再举一二则材料来阐述作者的观点。(文中列举的材料除外)(2分)
                                                                                 
26.下列表述符合文意的一项是(    )(2分)
  A.“胜人者力”是指用力量征服别人,不仅说明孔武有力,也证明是真正的强者。
B.登山者只要摆正自己的位置就能征服高山。
C.在人类以后的发展过程中,我们要继续使用自己的智慧来消除自身的“征服欲”,做一个
真正有力量的强者。
  D.随着科技的发展,相信不久的将来,人类一定能够征服自然
答案:21.(2分,每小题1分,只要符合题意,语句通顺即可)
 (1)“力量”是指人类破坏自然的行为及所造成的后果。
  (2)“权力”是指具有主宰他人一切的绝对力量。
22.表现了女探险家对大自然的敬畏之心,对大自然的尊重和感激之情。(2分 只要符合题意,语句通顺即可)
23.态度:嘲讽.否定、愤怒等(1分,答到要点即可)
    词句:更是大可不必、“力量”、领教、还有什么我们办不到的?
  (2分答对其中一处给1分,答对两处即给满分)
25.略(2分,所举材料只要符合题意,语句通顺即可) 
26.C  (2分)
十四、2008年湖南省娄底市
(三)人总得藐视点什么
陈鲁民
    ①人生在世,你总得藐视点什么东西,或人或物或事,否则,看什么都伟大,啥子都
敬畏,处处低眉顺眼,事事谨小慎微,那就会把自已活得唯唯诺诺,可怜巴巴。 
    ②曹操藐视天下英雄,在他眼中,袁术、孙策等众多英雄豪杰,成为“冢中枯骨”,或
为“守户之犬”,或为“虚名无实”,或为“碌碌小人”,一无可取;谢安藐视苻坚,在他看来,什么百万之众,什么投鞭断流,无非一群“行尸走肉”,消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀,但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒,不管他们再有权势,也决不与他们为伍。 
    ③列宁藐视帝国主义,嘲笑他们是“泥足巨人”;毛泽东藐视“一切反动派”,断言都是
“纸老虎”,原子弹也是“纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄,但仍
然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏,藐视那些鱼肉乡民的腐败分子,而且非常自信地“看
他起高楼,看他楼塌了。” 
    ④阮籍藐视汉高祖刘邦,说他是“时无英雄,使竖子成名”;李白藐视当朝权贵,让宰
相杨国忠研墨,宦官头高力士脱靴,我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自
傲,但也完全可以特立独行,洁身自好,藐视那些登龙有术的“新贵族”,发不义之财的暴
发户。
⑤南朝山水诗人谢灵运,藐视同行,傲睨诗坛,称“天下才有一石,曹子建独占八斗,
我得一斗,天下共分一斗”;北宋名士刘少逸恃才傲物,目无余子,有妙联曰;“目空天下士,只让尼山一个人。”我等大可不必像这两位那样狂妄自负,愤世嫉俗,但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星,藐视那些“用身体写作”热闹异常的美女美男作家。
⑥藐视,除了人,还有物,还有事。那些小恩小惠,蝇头小利,鸡虫得失,别人争得你
死我活,用尽浑身解数,我不妨冷眼旁观,“不以物喜,不以己悲,”如此贪财图利者,我藐视!还有评奖晋级,提拔升迁,评定职称,排名先后,别人眼中重如泰山,志在必得,不然就死不瞑目,我则得之淡然,失之泰然,尽可一笑置之,如此沽名钓誉者,我藐视! 
    ⑦打铁先得本身硬,藐视,也得有点资本才行,要“目空天下士”,自己就得才高八
斗,学富五车;要藐视天下英雄如无物,自己就得是那顶天立地的真英雄;要藐视那些蝇营
狗苟之辈,自己就得是冰清玉洁的真君子。而且,要藐视点什么,不论对人还是对物,可能
会让自己吃点亏,受点冷落,“进步”比别人慢点,“收益”比别人少点,“名气”比别人小
点,但却能使我们抬头挺胸昂然平视,上不愧天,下不愧地,活得堂堂正正,坦坦荡荡。 
    ⑧果真如此,那就会无所畏惧,不佞鬼神,哪怕你是世界首富,只要来路不正,沾腥带
污,我就敢藐视你! 
16.本文的中心论点是什么?
    答:                                                                         
17.本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法?
    答:                                                                         
18.综观全文,文末的“果真如此”中“如此”指的是什么?
    答:                                                                         
19.举例谈谈你所藐视的人(或物或事),并简要说说你能够藐视的理由。
    答:                                                                         
答案:16.人生在世,你总得藐视点什么东西,或人或物或事。(答标题或第①自然段也可)(2分)
17.事实(举例)论证、对比论证、引用论证(写出一个计1分,共3分)
18.不仅要有藐视人、物、事的勇气(1分),而且还要有藐视的条件(1分)。(意思相同即可)
19.示例:我藐视那些弄虚作假谋取个人利益的人(1分)。因为我主张实事求是、不谋私利,尽管没有得到某些利益,但也心安理得(1分)。(意思相同即可)

十五、2008 年漳州市
四、阅读下面的文章。完成14 一18 题。(15 分)
                                                   
   “识时务者为俊杰”这为至理名言,历来被视为有逃避变节的嫌疑,其实不然。小到个人的自我设计,大到国家的大政方针,随着内部条件和外部环境的变化,难免要作出调整,改变,甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜;审时度势,善于放弃更难能可贵!
    鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华,只有先拯救国人那麻木的灵魂时,便毅然放弃了他的最初选择,弃医从文,拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想,如果没有他的放弃,无数的国民能战胜愚昧,争来今天的幸福生活吗?可见,放弃可以使生命得到升华,甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。
今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳,是傻人;久久的感伤春光,是蠢人。什么也不放弃的人,往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨,就会羁绊起程的脚步;迷恋手中的鲜花,很可能就耽误了你美好的青春。
人生旅途上要学会珍惜,珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉,因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易,都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”, “滴水成冰”,都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步,都是可贵的。
然而,人生路途上只学会珍惜是不够的,还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉,他的特定含义是,提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉,不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路,去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山,楼外有楼”就是告诫人们不要自满,不要停止继续进取的步伐。
泰戈尔在《 飞鸟集》 中写道:“只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的,道路正长,前面尚有更多的花朵,让我们一路走下去。
曾经有这样一个故事:古时候,一个少年背负着一个沙锅前行,不小心绳子断了,沙锅也掉到地上碎了,可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问:“你不知道你的沙锅碎了吗?”少年回答:“知道”。路人又问:“那为什么不回头看看?”少年说:“已经碎了,回头何益?”说罢继续赶路。听完这个故事,不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的,既然沙锅已经碎了,回头看了又看有什么用呢?
这正如人生中的许多失败一样,已经无法挽回,再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间,还不如重新找到一个目标,再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时,才会发现那才是一种真正的超越,一种真正的战胜自我的强者姿态。
也许有时我们只看到了放弃时的痛苦,而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会钦弃。
(选自《 杂文月刊》 )

14、阅读全文,请你为文章拟个恰当的题目。
                                                                   
15、文中运用了多种论证方法,请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。
                                                                             
                                                                         
                                                                         
16.请结合语境,在文中的横线上填写适当的句子,使之成为排比句。
          珍惜它,就是珍惜自己的劳动,                                    
         ,                                                          。

17、根据文中表达的基本观点,判断下面两句名言能否作为本文的道理论据,并说明理由。
名言一:人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿
名言二:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。————《 孟子》
                                                                          
                                                                         
                                                                          
18、生活中你肯定有过“放弃”之举,请结合实例谈谈自己的体会。
                                                                  
答案:14.示例:我们要学会放弃(或:路上花朵会继续开放)
15.示例一:举例论证    第② 段用鲁迅弃医从文的典型事例,鲜明有力地论证了“放弃也是一种大智”的观点。
示例二:道理论证(或引用论证)  第⑦ 段引用泰戈尔的诗论证了“ 学会放弃”的观点,这样论证具有权威性,论证更有力。     硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着,燃起了新的生命。
16.示例:就是珍借自己的劳动,就是珍惜自己的人生。
17.示例:名言一:不能。因为“傲气”和“傲骨”是指人的作风和性格。本句并未谈到对待事情的做法,这不符合本文“学会放弃”的观点。名言二;能。当鱼和熊掌不能兼得时,舍弃“鱼”而取“熊掌”,符合本文“学会放弃”的观点。
18.示例:中考临近,学习紧张,我不得不放弃观看精彩的NBA球赛和精彩的歌星大赛,因为我懂得迷恋它们就会耽误我的学习,耽误我的前程。 (219.150.204.152)

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