上海交大附中09-10学年高二上学期期中考试（语文）.


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上海交通大学附属中学09-10学年高二上学期期中考试语文试卷（满分100分，120分钟完成，答案一律写在答题纸上）命题：沈文婕审核：陈雄校对：刘文迁（一）阅读下文，完成1—5题。（14分）波兹曼的诅咒周国平（1）美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声
试题预览
上海交通大学附属中学09-10学年高二上学期期中考试
语文试卷
（满分100分，120分钟完成，答案一律写在答题纸上）
命题：沈文婕  审核： 陈雄 校对：刘文迁

（一）阅读下文，完成1—5题。（14分）
波兹曼的诅咒
周国平
（1）美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？
（2）无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
（3）波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方? 引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
（4）并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
（5）波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
（6）赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。

1、第（1）段中“难道我们真的要把自己娱乐死？”的意思是_________________________
___________________________。（1分）
2、第（5）段中，作者以我国电视文化为例的意图是_______________________________
__________________________________________________________________。（2分）
3、文末，作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？（3分）
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4、下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（   ）（   ）(4分)
A．当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。
B．电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础，论述两种文化时作者采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。
C．波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须以娱乐方式表现出来，电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”。
D．本文多用“不在于……，而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。
E．文章开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一“喝问”，峭拔警心，以“波兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾，巧妙点题，而“诅咒”一词更是振聋发聩。
5、请根据文中信息，为《把我们自己娱乐死》一书写一段不超过80字的简介。（4分）
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（二）阅读下文，完成6—10题。（12分）
文赤壁
（1）文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“____________，羡长江之无穷”。
（2）江山如画，逝者如斯！
（3）迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？
（4）登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。
（5）唯有东坡在，剩有游人处。
（6）苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。
（7）然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。 
（8）看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
（9）文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。

6、请将第（1）段空格处的名句补全：“_______________，羡长江之无穷”。（1分）
7、第（5）段在整篇散文中起什么作用？（2分）
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
8、第（6）段中，作者说：“苏东坡获罪人狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作‘二赤’名篇的主观情绪和客观环境。”根据文意，“主观情绪”指的是___________
___________________________________________；和“客观环境”指的是______________
________________________________________。（2分）
9、纵观全文，第（7）段划线句中“一连串的阴差阳错”具体指哪些内容？（3分）
（1）_________________________________________________
（2）_________________________________________________
（3）_________________________________________________
10、以下对本文的分析中，不正确的两项是（   ）（   ）（4分）
A．第（1）段中，作者不直说远远望见的是“苏东坡的雕像”，而说是“苏东坡”，突出了作者对苏东坡的热爱、崇敬之情。
B．第（3）段写山壁上的红色涂料，是为了批判当代人的粉饰媚俗。
C．第（4）段写长江地貌发生变化，呼应了前文的“逝者如斯”，也反衬了后文写苏东坡作品和精神的不朽。
D．作者认为，苏轼靠他艰难玉成的品质、豪放超拔的风骨和信笔纵情的才华在“文战”中获胜不朽。
E．作者借游览“文赤壁”作为全文的切入点，通过叙述苏轼的生平、分析苏轼作品，来走近苏轼的思想情怀。

（三）默写。（5分）
11、（1）计四海之在天地之间，_____________________？（《庄子•秋水》）
（2）_____________________。轻解罗裳，独上兰舟。（李清照《一剪梅》）
（3）试玉要烧三日满，___________________。（白居易《放言五首（其三）》）
（4）_________________，望极春愁，_______________。（柳永《蝶恋花》）
（5）______________，故能成其高；______________，故能成其富。（《韩非子•大体》）

（四）阅读下面这首词，完成第12—13题。（5分）
小  园
【清】 黎简
水影动深树，山光窥短墙。
秋树黄叶满，一半入斜阳。
幽竹如人静，寒花①为我芳。
小园宜小立②，新月似新霜。
【注】①寒花：菊花。  ②小立：静立片刻。
12、以下对本诗的分析中，不正确的一项是（   ）（2分）
A．颔联境界开阔，以层次分明的色彩来展现绚烂山光。
B．颈联运用“幽竹”“寒花”两个典型意象，显示诗人的孤清高洁。
C．尾联化用李白《静夜思》中的诗句，并以月出的凄清之景表现作者的思乡之情。
D．尾联虽言“小立”，但作者实已站立许久，不忍离去。
13、首联中“动”、“窥”两词颇可品味，请选择其一进行赏析。（3分）
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

（五）阅读下文，完成第14—18题。（13分）
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下”。於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。  （选自《史记•孙子吴起列传》）

14、《史记》是我国第一部________体通史。（1分）
15、解释加点字：（4分）
（1）素悍勇而轻齐（        ）    （2）善战者因其势而利导之（     ）
（3）夹道而伏，期曰（      ）    （4）暮见火举而俱发   （        ）
16、与“士卒亡者过半矣”的特殊句式类型不同的一项是（   ）（2分）
A．源泉混混，不舍昼夜（《孟子•离娄下》） B．以为莫己若（《庄子•秋水》）
C．凌万顷之茫然（苏轼《前赤壁赋》）      D．客有吹洞箫者（苏轼《前赤壁赋》）
17、翻译下列句子：（4分）
（1）百里而趣利者蹶上将。
_____________________________________________________________
（2）乃弃其步军，与其轻锐倍日兼行逐之。
_____________________________________________________________
18、根据文意，庞涓失败的原因是什么？（2分）
____________________________________________________________________________

（六）阅读下文，完成第19—22题。（11分）
可楼记
【明】高攀龙
（1）水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣。”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。
　　（2）曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，目观所及，无足可吾意者。今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣！
（3）凡人之大患，生于有所不足；意所不足，生于有所不可。无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱；极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之？
（4）且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其足以寄吾意而止。凡为山水者，一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可，则有所不可，是犹与物为耦①也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赘矣。
【注】 ①与物为耦：如同事物都有正反两方面一样。

19、下列各项中，不能说明“则吾之于兹楼也，可矣”的一项是（   ）（2分）
A. 有所可则有所不可，是犹与物为耦也。
B. 吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉。
C. 凡为山水者一致也。
D. 且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也。
20、第（2）段中，作者详尽地述说自己年轻时曾经“北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟”，是为了强调______________________________________________。（2分）
21、第（3）段画线部分连用三个“极力……而……”，作用是             _____________
___ ___________________    。（2分）
22、本文虽然名曰“记”，但只是略写了可楼的位置、特点和建成经过，实则重在寄托作者□□□□的心态（限填4字），表达作者___________________________________的观点。而课本中《游褒禅山记》一文，通过写游历华山洞的经过，阐发了______________
______________________________________的人生哲理。（用自己的话概括）（5分）

（七）作文。（40分）
23、阅读下面的文字，根据要求作文。
记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说：“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”

要求：
（1）题目自拟，文体不限（诗歌除外）。
（2）字数不少于800字。
（3）不要在文中透露个人信息。



















交大附中高二期中考试语文试卷答案
一、（14分）
1、难道我们真的要让文化走向娱乐而导致其衰亡？（或“我们不能让文化走向娱乐而导致其衰亡”。）（1分）
2、以读者熟悉的现象为例来论证电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向是世界性问题的观点，更有说服力，也更有现实针对性。（2分）
3、作者说波兹曼的结论“也许太过悲观”是相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；作者说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，是指娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害，如果放任娱乐至上的倾向，波兹曼的话就将应验。（3分）
4、BC（4分）
5、要点：作者信息（1分）、主要内容（2分）；
语言：简洁、准确（1分）
答案示例：《把我们自己娱乐死》是由美国文化传播学家波兹曼撰写的声讨电视文化的著作。该书的主要观点是，电视这一排斥思考的媒介将文化转变为娱乐，这种趋势已使文化灭亡。

二、（12分）
6、哀吾生之须臾（1分）
7、起到了承上启下的作用，从对眼前“文赤壁”的景物描写过渡到对苏轼人生经历的叙写。（2分）
8、主观情绪：因不白、不公、不平而导致的失意与悲愤以及不计较得失的旷达情怀。（1分）
   客观环境：“赤壁”一带壮阔的自然景观以及与赤壁相关的那段英雄辈出的历史背景。（1分）
9、（1）一个文人却挂职做了武官
  （2）苏轼落难遭贬却成就了他的文学创作
  （3）本来是“赤鼻”苏轼却误以为是赤壁
 （答出一点给1分。答“苏轼生前命运多舛，身后却名传千古”、苏轼无意与政敌周旋却在“文战”中获胜”也给分）
10、BE（4分）

三、（5分）
11、（1）不似礨空之在大泽乎
   （2）红藕香残玉簟秋
   （3）辨材须待七年期
   （4）伫倚危楼风细细  黯黯生天际
   （5）太山不立好恶  江海不择小助

四、（5分）
12、C（2分）
13、①“动”：“动”字静结合（或“以动写静”）（1分）地展现了微风吹动水面、使树影摇动的景色，表现出小园中景物富有情趣的特点（1分），抒发了作者对小园的喜爱之情（1分）。
②窥”：运用拟人手法（1分），形象生动地展现了山光与园中美景相映成趣，（或答“运用移情的手法，将作者对小园的流连、欣赏写成山光对小园的窥视”），并从侧面表现出园中景物的可爱、优美（1分），抒发了作者对小园的喜爱之情（1分）。
（任选一个字赏析均可）

五、（13分）
14、纪传（1分）
15、（4分）（1）向来  （2）向着有利的方向   （3）约定    （4）点起，点燃
16、B（2分）
17、（1）行军一百里去和敌人争夺利益的，有可能使上将军挫败。
（2分，得分点：百里、趣、蹶）
（2）（庞涓）于是放弃了步兵，只和他的轻锐部队日夜兼程地追击齐军。
（2分，得分点：补充主语、轻锐、倍日兼行）
18、庞涓失败的原因，一是轻敌，二是被假象所迷惑而作出错误的决定。（2分）

六、（11分）
19、A（2分）
20、以前一直没有找到令自己满意的地方，突出对景物的不同看法在于不同的心态（2分）
21、通过反复（或排比），强调现实生活中人们对物质利益的追求应该适可而止（2分）
22、知足常乐（1分）  表达作者事物只要能寄托意趣就可以心满意足的观点（2分）
做事必须要有意志力（2分）


第四大题《小园》赏析：
黎简(1747～1799) 清代诗人。字简民，一字未裁，顺德（今属广东）人。因喜其境内东樵（罗浮）、西樵二山之胜，故自号“二樵”。他还取东樵432峰、西樵72峰之意，把居室命名为“五百四峰堂”。 黎简诗、书、画、印方面均有较深造诣，其诗能自成一格，对清代中叶岭南诗歌的发展产生过积极的影响。黎简个性狂傲狷介，自称“狂简”，自刻印章“小子狂简”。据传当时名动天下的袁枚到广州时欲求一晤，黎简拒之门外，其狂傲如此。
首联写园内之景，一正写，一侧写。小园内有一小池，池水清澈，池边一棵大树，枝繁叶茂，倒映池中。傍晚时分，微风乍起，池中树影摇晃，婆娑荡漾。水的静，影的动，动静结合，相映成趣。“山光”泛指山中各种景物，一词写尽秋山美景。唐人张旭有“山光物态弄春晖”，常建有“山光悦鸟性”之诗句。但山光虽美，小园中景物更具风情，故有“山光窥短墙”。本为小园主人透过短墙欣赏“山光”，诗人却巧妙变换角度，运用拟人手法，写“山光”因好奇园中美景而探头探脑，窥视园中。　不但写活了“山光”的意态神情，而且从侧面突出了园中景物之富有魅力。此句与王安石的“两山排闼送青来”有异曲同工之妙。
颔联由园内而至园外，视野放远，境界开阔．秋天的山村黄叶满山。这种黄，是成熟的金黄，并非枯槁的褐黄．它黄得亮，也黄得润，给画面涂上一层亮色，片片金黄的叶如只只飞舞的蝶．尤其是在斜晖的映照下，一半明艳，一半阴暗，色泽层次分明，尽显＂山光＂之致。
颈联又回到写园内，写翠竹之幽，寒花之芳。幽竹静立，人亦静立，人心澄明、淡定、从容。“寒花”即菊花，凌霜傲放，清香袭人。此二句诗人撷取“幽竹”“寒花”两个典型意象，一为劲节，一为傲骨，显示诗人的高风亮节，孤标傲世。
尾联“小园宜小立，新月似新霜”，诗句故设重字，造语别致。“小园”“小立”两个“小”字一指范围，一指时间。为何“宜小立”？只因月已如霜。虽曰“小立”，然诗人自“斜阳”至“新月似新霜”，也立之太久，陶醉于眼前美景而不忍离去。新月新霜乃是高雅圣洁、白璧无瑕之象征，于是一个孤清高洁的诗人形象就跃然纸上。    
这首诗设色明丽，开阖自如，取象秀雅，风格清峻，体现了黎简孤傲高洁的情怀。    
不过明眼人一眼便看出此首五律并不中规中矩，颔联“秋村黄叶满，一半入斜阳”不对仗。然而“锤焉凿焉，雕焉琢焉，于是成其二樵之诗”（张维屏《国朝诗人征略》）的黎简深得杜甫律诗精髓，为何在全诗对仗工稳，格律谨严之状态下出此拗句呢？据传黎简原作此联时是“秋村黄叶满，西樵白霭长”，然“小子狂简”一时兴起，觉得语意平淡，不若夕照之下黄叶满山来得绚丽、奇幻，故有此一改，亦是其狂傲之性所致。

第六大题《可楼记》译文：
有一间水上的居室，室内偏左往上搭一间小楼。楼大约一丈见方，四面开辟流通空气的窗户。南边（有）湖（有）山，北面（有）农田茅舍，平原延展在东，西面（有）九龙山耸立在那里。小楼筑成，我（高子）登临纵目四望，说道：“可以了！我对山有和顺舒畅的感觉，对水有悠远闲静的情意，可以享受清风的爽快，可以得到冬日的温暖，可以像对待宾客一样迎接皓月的来临，又欢送它的归去，多么悠闲，多么自在呀！可以终老此地了！”于是起名叫“可楼”，意即（它）是我心中认为很适宜的处所了。
从前我年轻时，志向很大，想要游遍天下名山，想找到一个象桃花源那样美好的处所，托身栖居在那里。我北方去了燕赵，南方到过闽粤，中原跨越了齐鲁殷周的故地，观览所及的，没有足以使我心中满意的地方，何以现在对这间小楼却满意了呢？咦，这倒是我的疑惑了。
大凡人的最大忧患，产生于有不满足的心意。心意（有）不满足，则产生于有不满足的事物；（反之，）没有什么不满足的心理，这就没有什么事物不满足了，这就没有什么不（使你）快乐了。现在的人极力谋求山珍海味，得到的顶多不过享受一饱罢了；极力建筑高楼大厦，安享的顶多不过（起居活动的）几席之地罢了；极力营造亭台花园，顶多不过一年中去游赏一两次罢了，这些都有何用呢！况且天下的好山好水很多，我不能每天去游玩，选取其中可以寄托我的志趣（的处所）就行了。凡成为山水景物的处所都是一样的，那么我对这座小楼，也认为是可以的了。虽然如此，有认为可以的也就会有认为不可以的，这就好比事物都是有正有反的一样。我将由此忘掉可以，也忘掉不可以，这样说来这座“可楼”也许是多余的了。 (218.76.216.133)

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