河南省洛阳八中09-10学年高一上学期第二次段考（语文） -- 人教版高一上册

河南省洛阳八中09-10学年高一上学期第二次段考（语文）

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河南省洛阳八中09-10学年高一上学期第二次段考（语文）选择题（每小题3分，共45分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 A．滋润/蕴含赡养/瞻仰调试/调和 B．对峙/嗜好竣工/英俊强迫/倔强 C．造诣/逃逸堤岸/提拔抹黑/抹布 D．湖畔/装扮怄气/枢纽阻塞/边塞2．下列词语中没有错别字的一组是 A．驰

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河南省洛阳八中09-10学年高一上学期第二次段考（语文）
选择题（每小题3分，共45分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是
A．滋润/蕴含赡养/瞻仰调试/调和
B．对峙/嗜好竣工/英俊强迫/倔强
C．造诣/逃逸堤岸/提拔抹黑/抹布
D．湖畔/装扮怄气/枢纽阻塞/边塞
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．驰骋原生态疾风劲草吉人自有天象
B．诀别声讯台震耳欲聋真金不怕火炼
C．问侯顶梁柱目不暇接明人不说暗话
D．受理高架桥粗制烂造在其位谋其政
3．下列各项中加点的词语使用不恰当的一项是
A．各自能利用地球磁场来导向，相映成趣的是，研究人员新近发现一种细菌也能感应地球磁场，这种细菌在磁场中的行动方向就像一个罗盘针。
B．热情地张阿姨听说小王是自己女儿的朋友，便拉着小王的手全神贯注地跟他拉起了家常，一直聊到深夜，害的小王都没有赶上末班车。
C．专家指出，只要采取“绿色生活方式”，使家里的每件物品都物尽其用，就可将家庭产生的垃圾量降低25%，化学洗涤剂的使用量减少三分之二。
D．这写优秀作品并没有在获奖后被束之高阁，而是在政府扶持下尝试走市场化的道路，丰富文化市场，让本地群众享受到原汁原味的本土文化。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．城关中学的学生在老师带领下，为山区百姓义务投递邮件，几年来没有丢失一封信，推动了村民之间的联系，弥补了当地交通发展的局限。
B．馨园社区居委会在展示的普法板报中，用通俗易懂的语言剖析了生动典型的案例现实，让读者在轻松的阅读中领略到法律精神的独特魅力。
C．粮食不同于其他产品，其生产环节明显的季节性决定了它不能像工业产品流通一样可以零库存周转，因而储备粮食以备不时之需十分重要。
D．为了露出琉璃瓦深蓝色的瓦体，去年盖的办公楼没有在屋檐外设墙体遮挡，这是成为楼顶覆冰融化时容易整体滑落砸到过路人的原因之一。
5．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是：
①《禹贡》主要以山脉、河流和海洋为自然分界，把所描述的地区分为九州，不受当时诸侯割据形式的局限，把扩大地区作为一个整体来研究，分别阐述九州的山川、湖泽、土壤、物产等，是自然区划思想的萌芽。
②此后，主要论述疆域、政区建制沿革的著作不断涌现，除正史有地理志外，各省、府、州、县也多编有地方志。
③《山经》以山为纲，综述远及黄河和长江流域之外的广大地区的自然条件。
④班固所著《汉书•地理志》是中国第一部疆域地理著作。
⑤中国最早的区域地理著作是战国前后出现的《山经》和《禹贡》
A．⑤③①④② B．⑤③①②④
C．④②③⑤① D．④②③①⑤
6．将下列词语依次填入下面这段话的横线处，最恰当的一组是
位于日本藤川市海滨的聂耳纪念碑，用肃净的大理石成，稍稍倾斜地平置于长方形的基座上。四周的石砌边缘内着匀称的海滨卵石。碑石 “耳”字形，有如在地上的一只巨大的耳朵，日日夜夜倾听着大海的呼啸和浪涛之声。

A．雕  铺  呈   贴 B．塑铺  像  画
C．塑  摆  像   贴 D．雕摆  呈  画
阅读下面的文字，完成7—9题。
“龙城”还是“卢城”
    秦时明月汉时关，万里长征人未还。
    但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
    这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的“飞将”指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的“龙城”又指何处呢？
    历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为“唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”，“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。”就是说，“龙城”不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。
    宋朝王安石《唐百家诗选》，将“龙城”改为“卢城”。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：“李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书•西域传》中有一个无雷国，其国王“治卢城，去长安九千九百五十里”。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书•卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。
    清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书•张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，“地有龙行，故曰龙城”。据此说，“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武威。
    张际在《“龙城”考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为“龙城”。汉代史籍往往采用音译，分别写成“龙城”“笼城”“龙庭”，“龙城”可能是音近而误讹为“卢城”，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝７０多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征――龙城，冠于西汉名将的象征――李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
    王昌龄取“龙城”一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了他，使诗句达到了音、义、色具佳的境地。
7．《唐诗选》不取“龙城”而用“卢城”，以下不属于其依据的一项是
A．宋朝王安石在《唐百家诗选》中将“龙城”改为“卢城”。
B．李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是“龙城”。
C．中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，“卢城”就是今河北卢龙。
D．汉代史籍采用音译，“龙城”与“卢城”音近而生误讹，两词实为同义。
8．从体会“但使龙城飞将在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是
A．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。
B．诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。
C．“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。
D．将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
9．下列表述符合原文意思的一项是
A．沈德潜认为，“龙城飞将”是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。
B．无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为“卢城”。
C．张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为“龙城”
D．王昌龄用“龙城”一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。
阅读下面的文字，文成10—12题
现在不断有人提问，为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾、市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值的匮乏或无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。
    所谓正面精神价值，指的就是那种引向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非、正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主体精神弱化的现象。很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。
    老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。
10．从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是
A．现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。
B．要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。
C．在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。
D．作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。
11．从原文看，下列理解和分析，正确的一项是
A．我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。
B．所谓“去资源化”，就是作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源。
C．充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。
D．作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。
12．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。
B．是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现。
C．要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。
D．老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
阅读正面的文言文，完成13—15题
民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
夫刻肌肤，鑱①皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公?而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰?而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
注：①鑱（chǎn）：刺、刻。②.熙：光明、兴盛。 ③临：统管、治理。
13．下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是
　　A．被创流血,至难也碧水东流至此回
　　B．然越人为之以求荣也若风之摇草木
　　C．百工维时,庶绩咸熙群贤毕至，少长咸集
　　D．圣王在上,明好恶以示之各以小大之材处其位
14．下列语句编为四组,全部直接反映重礼义教化思想的一组是
　　①法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉
　　②无法不可以为治也,不知礼义不可以行法
　　③被创流血,至难也,然越人为之以求荣也
　　④百工维时,庶绩咸熙,礼义修而任贤德也
　　⑤其于化民也,若风之摇草木,无之而不靡
　　⑥入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也
　　A.①③⑤ B.①②⑤
　　C.②④⑥ D.③④⑥
15．下列的理解和分析,不符合文意的一项是
　　A.礼义教化是国之大事,百姓知礼义国家才能兴盛。
　　B.小大之材各得其宜,才能一心同归,政通人和。
　　C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
　　D.治国离不开严刑峻法,否则就会人心涣散,乱象丛生。
16．翻译上述文章中画线的句子。（10分，每句5分）
1．言为文章，行为仪表，教之所成也。

2．非可刑而不刑也

阅读下面一首诗，完成17~18题。（8分，每小题4分）
步入衡山
范成大
应有人家往隔溪，绿阴亭午但闻鸡。
松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。
墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。
更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。
注：三诞：逍遥自在。
17．诗人推断“应有人家”的依据是：
答：
18．分析尾联所含的寓意。
答：
19．补写下面名篇名句中的空缺不分。（两题任选一题，10分，每句两分。）
（1）1．长太息以掩涕兮，                       。
2．昔我往矣，         ；今我来思，            。
3．凡人不可貌相，                  。
4．山气日夕佳，                  。
（2）1．看万山红遍，           ，漫江碧透，           。
2．人生易老天难老，              。
3．红军不怕远征难，              。
4．                  ，池鱼思故渊。
阅读下文，完成20~30题（20分，每小题5分）
   ①小小说在我国其实原来就有，外国也有。但由于中国近些年来小小说比较流行，读者面很广，于是才把“小小说”当成一个新的概念。这个概念包含一些什么内容，值得探索。
   ②小小说并非单指短小的小说。短小，只是它的外部特征。小小说仍然可以看作是短篇小说的一个分支。短篇小说的一般特征，小小说都是应该具备的。但是小小说和短篇小说在本质上既相近，又有所区别。小小说是短小的，从里到外都是小的。小小说作者所发现、所思索、所表现的只能是生活的一个小小的片断。这个片断是别人没有表现过、没有思索过、没有发现过的。最重要的是发现。发现，必然就伴随着思索，并寻找合适的表现形式。文学创作都需要发现，但是小小说的作者更需要有“慧眼”，因为引起小小说作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事。这种小事必须是天生得来的一块小小说的材料。这样的材料并非俯拾皆是。小小说材料的获得往往带有偶然性，邂逅相逢，不期而遇。并且，往往要储存一段时间，作者才能大致弄清楚这件小事的意义。写小小说确实需要一点“禅机”。
    ③小小说虽然不大可能有十分深刻的思想，但可以有一点哲理，不过不能在里面进行完整的哲学的思辨（中篇小说、长篇小说可以）。小小说的特点是思想清浅。半亩方塘，一湾溪水，浅而不露。小小说应当有一定程度的朦胧性。“此中有真意，欲辨已忘言。”一篇小小说发表了，创作过程并未结束。作者还可以继续想下去，读者也愿意和作者一起继续想下去。这样，读者才能既得到欣赏的快感，也得到思考的快感。追求，就意味着还没有达到。追求是作者的事，也是读者的事。小小说不需要过多的热情，大喊大叫，指手画脚，是会叫读者厌烦的。小小说的作者对于他所发现的生活片断，最好超然一些，保持一个客观者的态度，尽可能地不动声色。小小说总是有个态度的，但是要尽量收敛。可以对一个人表示欣赏，但不能夸成一朵花；可以对一件事加以讽刺，但不辛辣。小小说作者需要的是聪明、安静、亲切。
    ④小小说是一串鲜樱桃，一枝带露的白兰花，本色、天然。小小说不是压缩饼干、脱水蔬莱，不能把一个短篇小说拧干了水分，紧压在一个小小的篇幅里，变成一篇小小说。小小说不能写得很干、很紧、很局促。越是篇幅有限，越要从容不迫。小小说自成一体，所以也叫“微型小说”。小小说就像咫幅盆景，可以仿宏伟之自然。小小说就像宋人在扇子上画龙舟竞渡图一样，用笔虽极工细，但是一定要留出很大的空白，不能挤得满满的。空白，是小小说的特点。可以说，小小说是空白的艺术。中国画也讲究“计白当黑”。因为注意“留白”，小小说的天地便很宽余了。所谓“留白”，简单直截地说，就是少写。应该在写的时候就控制住自己的笔，每琢磨一句都要想一想——这样才能做到句有余味，篇有余意。
    ⑤小幅的画尤其要讲究“笔墨情趣”，小小说也需要精当的语言。古人论诗时说，七言绝句就像二十八个贤人容不下一个粗人。写小小说也应如此。小小说最好不要有评书气、相声气，不要用一种半文不白的轻佻的语言。小小说当有幽默感，但又不是游戏文章。小小说不宜用奇僻险怪的句子，如宋人所说的“恶硬语”’。小小说的语言要朴素、平易，但有韵致。
20．“小小说”又可以称为                            。
21．第二段中的“慧眼”在文中的含义是                             。
22．第五段中“二十八个贤人容不下一个粗人”在文中的作用                            。
23．文章从              →主题的表现→手法上的特殊性→            四个方面，依次说了小小说的特点。
24．把下面的句子填在后面的横线上，组成前后衔接的一段话。（只填序号）（7分）
①它们好像在外面等候了多时。
②在这里看星星，星星在你眼前亮起，一直亮到脑后。
③满天的星星肃然排列，迎面注视着你。
午夜走出帐篷，我被眼前的景象惊呆了。          你仿佛把头伸进一座古钟里面，内里嵌满活生生的行星。我顿时明白了《敕勒歌》中为什么有“天似穹庐”的句子。
答：                             。 (218.76.216.133)

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