广东省潮州市金山中学09-10学年高一语文上学期第二阶段考试粤教版


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广东省潮州市金山中学09-10学年高一上学期第二阶段考试语文试题(满分100分用时120分钟)一、积累与运用（每小题2分，共14分）1.下列加点词的注音全都正确的一组是（）A．蜀山兀(wù)呱呱而泣（gū）酾酒临江（lǐ）B．囷囷(qūnqūn)焉杯盘狼藉(jí)架梁之椽(yuán)C．余音袅袅（niǎo）剽(piāo)掠其人偃仰啸歌(yǎn)D．锱铢
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广东省潮州市金山中学09-10学年高一上学期第二阶段考试
  语文试题
(满分100分 用时120分钟) 
一、积累与运用（每小题2分，共14分）
1. 下列加点词的注音全都正确的一组是（   ）
A．蜀山兀(wù)    呱呱而泣 （gū）  酾酒临江（lǐ）
B．囷囷(qūnqūn)焉   杯盘狼藉(jí)  架梁之椽(yuán)
C．余音袅袅（niǎo）  剽(piāo)掠其人  偃仰啸歌(yǎn)
D．锱铢(zhīzhū)必较   横槊赋诗(shuò)  逦迤(lǐyǐ)
2．选出对下面加点的字词解释有误的一项（   ）
　　A．往往而是（到处）   骊山北构而西折，直走咸阳（趋向）
　　B．尽态极妍，缦立远视（久）   几世几年，剽掠其人（民众）
　　C．大类女郎也（像）    乳二世（用乳汁喂养）
　　D．大母过余（过问）    逾庖而宴（厨房）
3．依次填入下面横线上的词语恰当的一项是（  ）
  （1）日本政界的一些人妄图     日本侵华的历史，引起了中日两国人民的强烈反对。
  （2）中国古代，民间有在身上挂香荷包的习俗，据说，这样可以     疾病
  （3）叶落要归根，     他乡的滋味真不好受。
    A、篡改   祛除   作客               B、窜改   驱除   做客
    C、篡改   驱除   作客               D、窜改   祛除   做客
4．下面各句中没有语病的一句是（  ）
   A、一个人的成长，外因固然重要，但关键在于内因起决定性的作用。
   B、王老师亲切地走到我的病床前，对我说：“安心治病，落下的课，等出院后我再给你补上。”
   C、学校团总支9月6日开了座谈会，到会的16名与会者都来自高中年级。
   D、路很滑，我走过去的时候，差点儿没被摔倒。
5．下列加点词的用法与其他项不同的一项是（　　）
A．顺流而东也               B．正襟危坐
C．复道行空，未云何虹       D．垣墙周庭，以当南日
6．句式不同于其他项的一句是（   ）
A．而今安在哉？
B．故所就不彼若也。
C．奚以知其然也？
D．背负青天，而莫之夭阏者。
7．选出对下面这首诗的理解错误的一项（　　）
焚书坑        （唐）章碣
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居①　　。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
【注】①祖龙居：指秦始皇所住的咸阳城宫殿。《史记•秦始皇本纪》集解引苏林说：“祖，始也。龙人君象。谓秦始皇。”
Ａ．本诗以“竹帛”（书）起笔，以“书”作结，首尾照应，圆转自如。
Ｂ．诗中“坑灰”句是夸张笔法，旨在突出焚书政策的荒谬。
Ｃ．“刘项原来不读书”，是以揶揄调侃的笔锋对刘邦、项羽的辛辣的批判。
Ｄ．诗中作者认为秦始皇是暴君，对他持批判的态度。
二、古诗文阅读(共30分)
（一）阅读下面的文言文，完成8—12题。（10分）
祭鳄鱼文
［唐］韩愈
维年月日［1］，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽［2］，罔绳擉刃［3］，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉。鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭［4］，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍［5］，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
                                             ——选自《四部丛刊•昌黎先生集》
注释:［1］维：在。［2］列：同“烈”。［3］罔：同“网”。擉（ｃｈù）：刺。［4］睅（ｈàｎ）然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。［5］伈（ｘǐｎ）伈：恐惧貌。睍（ｘｉàｎ）睍：眯起眼睛看，喻胆怯。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）（2分）
A. 今天子嗣唐位       嗣：继承
   B. 四海之外，六合之内     六合：天地四方
C. 与刺史亢拒，争为长雄      为：wéi, 动词，当，做。
D. 夫傲天子之命吏       傲：傲慢的
9．下列各句中加点的“以”与例句中的用法相同的一项是（   ）（2分）
例句：此吾祖太常公宣德间执此以朝。
A、列山泽，罔绳刃，以除虫蛇恶物
B、据处食民畜，熊豕鹿獐，以肥其身
C、为民吏羞，以偷活於此耶？
D、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
10．选出句式与其他项不同的一项（   ）（2分）
A．鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容
B．马之千里者，一食或尽粟一石。
C．纵一苇之所如，凌万顷之茫然
D．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。
11．下列各句对文章的阐述评价，不正确的一项是（  ）（2分）
A、韩愈在僻远落后的潮州，他并没有像一般的文人骚客遭贬后那样碌碌无为。潮州百姓受鳄鱼威胁已久，韩愈身为一介书生，没有盖世武功，没有绝世神通，但一篇《祭鳄鱼文》已体现了他为民除害的勇气与决心。
B、虽然连为民除鳄也要郑重其事地作文祷祝，似乎有迂腐之嫌，但他以民为天，身受重重磨难而心志不变，正显出他的高风亮节，强弓毒矢射杀鳄鱼，从此为民缓解了鳄鱼之灾。 
    C、昌黎先生在自己处于贬谪失意之时，壮志难酬之际，仍想着为官一任，造福一方，仍惦着一方水土，一方百姓，是“不以物喜,不以已悲”的真实写照。
D、他所做的已超越了儒家“穷则独善其身,达则兼护天下”的境界。也不是一个为名为利忙碌奔走的政客，更不是一个求田问舍阿谀奉承之人。他的忠君爱国和以民为天才是他的思想根源。　

12．翻译“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心”。（2分）

（二）阅读以下文段，回答13～16题。(8分)
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
13．下列句中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是（　 ）（2分）
Ａ、酾酒临江，横槊赋诗　槊：长矛。　　　
Ｂ、方其破荆州，下江陵　下：在……下面。　　　
Ｃ、是造物者之无尽藏也　藏：宝藏。　　
Ｄ、山川相缪，郁乎苍苍　缪：缭绕。
14．下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是（   ）（2分）
A．山川相缪，郁乎苍苍        B．客亦知夫水与月乎
相与枕藉乎舟中               非夫人之物而强假焉
C. 抱明月而长终              D．不知东方之既白
而又何羡乎?                  目遇之而成色
15．译句正确的一项是（ 　）（2分）
Ａ、此非孟德之困于周郎者乎──这不是曹操围困周瑜的地方吗？
Ｂ、固一世之雄也，而今安在哉──所以是一代英雄啊，但如今他又在哪里呢？
Ｃ、逝者如斯，而未尝往也──江水就像这样不停地奔流，但是它始终没有消失。
Ｄ、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适──这是人们无尽的收藏，我和你一起去取用。
16．下列对两段选文分析正确的一项是（  ）（2分）
A．文中“客人”之悲由三个方面的感触产生：一是当年何等英雄，而今安在；二是江水无穷而人生须臾；三是要摆脱现实处境的不可能。
B．“此非孟德之困于周郎者乎”，周瑜英俊潇洒，“羽扇纶巾”，三十多岁就任赤壁大战的主帅，一举击败了当时不可一世的曹操，功勋卓著，而自己只能“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，碌碌无为。“客”由周瑜与自己的对比而生悲。
C．“逝者如斯，而未尝往也”一句是化用《论语•子罕》中“子在川上曰：‘逝者如斯乎，不舍昼夜’”的句子，意思完全相同。
D．作者用骈文句式作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵。语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话、抒情，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。
（三）阅读下面的诗歌，然后回答问题。(6分)
       长门怨（其一）   刘皂
雨滴长门秋夜长，愁心和雨到昭阳。
泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。
17．这首诗第一句中的“滴”可否换成“落”或其它词？请简述理由。（2分）

18．本诗第三、四句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。（4分）

（四）默写（6分）
19．根据课文内容，默写出下列语句的空缺。（任选三处） 
（1）               ，             ；舞殿冷袖，风雨凄凄。 
（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，              ，              。 
（2）汩余若将不及兮，____________________。___________________，夕揽洲之宿莽。
（4）三岁为妇，靡室劳矣。________________，_________________。
三、现代文阅读（10分）
阅读下面的文字，完成20－22题。

今天我们为什么还要过传统节日

翁敏华

过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作holiday，含有神圣(holi-ness)的意味；日语作“祭ヮ”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。三年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。
派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。
传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了
凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这样来理解“缘”字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。
我们江苏中秋节有一个奇俗叫“摸秋”。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西。第二天就不行了。这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹、去讨糖果吃，有异曲同工之妙。平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的。或许，安顿人们不太光彩的欲望，和谐人们疲惫的身心，原本就是节日的一个题中之义。
在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意。明天，也许我们又要各奔东西，但至少今天，借助传统节日，我们可以温暖自己、温暖别人。
(《文汇报》2007.11.18)

20．以下的表述，与作者的观点相符的两项是 (4分)
A．英国、日本的节日没有中国的节日过得形象生动。
B．“江陵端午祭”申遗成功触发我们对国家意识再思考。
C．我国岁时节日的“节物”往往是当令的花卉和食品。
D．孔夫子时代的节日，真正起到了凝聚人心的作用。
E．为深化感情，我国大致一两个月必然有传统节日。
F．小偷小摸和恶作剧在传统节日里是被允许的。
21．根据文章内容，归纳西方的“节”与中国传统节日的异同。(3分)

22．阅读文章，你认为作者提出过传统节日主要意义有哪些?(3分)

四、语言运用（共6分）
23．下面是某一工商学院院长在与青年学生座谈时的回答，请根据院长的回答写出大学生提出的问题。（2分）
大学生：                                                                        
院长：夸我、捧我、吹我，我自己知道我没有那么好；骂我、啐我、攻我，我自己知道我没有那么坏。
24．日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。（4分）
    示例：请人原谅，可以说“请原谅”“请谅解”，也可以说“请您包涵”。
  （1）说别人的父亲，可以说“您的父亲”，也可以说“        ”。
  （2）请别人不要步行送自己了，可以说“请回去吧”，也可以说 “         ”。
（3）询问长者年龄，可以说“您多大岁数”，也可说“您老人家         ”
（4）把自己的著作送给人，可以在书上写“请您多提意见”，也可以写“××先生       ”。

五、作文（40分）
25．阅读下面文字，按要求作文。 
枭(猫头鹰)逢鸠(斑鸠)，鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人(当地人)皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章，不少于700字。



参考答案
1．【答案】C（ A项中“酾”应为shī也作shāi。B项中“椽”应为chuán。D项中“锱铢”应为zīzhū。）
2．【答案】D（过，应为看望，探望。） 
3、A（“窜改”只有改动的意思，而“篡改”却有用伪手段对经典、理论、政策等进行改动和曲解的意思，可见（1）句只能用”篡改”。“驱除”有赶走、除掉之意，“祛除”有除去的意思，现用在与疾病搭配，只能用“祛除”。“做客”的意思是访问别人，自己当客人，而“作客”是寄居在他乡。）
4．D（A项应删去“关键在于”或“起决定性的作用”，B项状语位置不当，C项“到会的”与“与会者”语义重复，应删去其中一个。）
5．B（整理，形容词用作动词，其余都是名词用作动词。东，向东进发；虹，出现彩虹；垣，筑，砌。）
6．【答案】C (介词宾语前置，其他均为句中宾语前置)
7．C（是对“焚书”弊政的辛辣的批判）
8．D（傲慢的对待）
9．C（与例句均为承接连词，其他均为目的连词）
10．D（宾语前置句，其余都是定语后置句。）
11．B（“强弓毒矢射杀鳄鱼，从此为民缓解了鳄鱼之灾”将未然变成了已然）
12.刺史虽然软弱无能，又怎么肯向鳄鱼低头屈服（“安”1分，句意1分）
译文:某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把羊一头、猪一头，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它：
    古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的可恶动物，并把它们驱逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢！鳄鱼之所以潜伏、生息在此地，也就很自然了。
    当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武，四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下；更何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢？鳄鱼，你是不可以同刺史一起生活在这块土地上的。刺史受天子之命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼竟敢不安份守己地呆在溪潭水中，却占据一方吞食民众的牲畜、熊、猪、鹿、獐、来养肥自己的身体、繁衍自己的后代；又胆敢与刺史抗衡，争当统领一方的英雄；刺史虽然软弱无能，又怎么肯向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼争辨明白。
鳄鱼如果能够知道，你就听刺史我说：潮州这地方，大海在它的南面，大至鲸、鹏，小至虾、蟹，没有不在大海里归宿藏身，生活取食的，鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海。现在，刺史与鳄鱼约定：至多三天，务必率领那批丑类南迁到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天办不到，就放宽到五天；五天办不到，就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁移了。这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话；不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁移躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼作战，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。你们可不要后悔啊！
13．Ｂ（攻占）　
14.【解析】B项均为指示代词，相当于那。A项乎字一为形容词词尾，一为介词。C项而字一表承接，一表转折。D项之字一为结构助词，取消句子独立性，一为代词。
【答案】B
15．C（A、B、D分别译为“这不是曹操被周瑜围困的地方吗？”“本来是一代英雄啊，但如今他又在哪里呢？”“这是自然界的无穷无尽的宝藏，而且是我和你能够共同享用的”）
16．A（B，是与曹操的对比，而不是与周瑜的对比。   C，意思不完全相同，孔子强调的是变化发展之理，让人们珍惜时间；苏轼强调的是没有大的变化，让人们领悟“物与我皆无尽”的道理。   D，并非用骈文句式作赋，而是用散文的形式作赋，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚。）
17．不能。因为：
①“滴”是雨落下的声音，可以反衬夜晚的静，形象地写出了诗人内心的寂寞与悲伤。（1分）
②“滴”的时间长，与后文的“秋夜长”形成照应，暗示作者内心的愁思无尽。（1分）
18．① 运用拟人的修辞，把“泪痕”比成人，形象地表达了作者对“君”的怨恨。
②运用对比的表现手法，把“泪痕”的无尽和“君恩”的有限形成对比，突出作者内心的忧伤和恨意。
③运用夸张的修辞，说泪痕“拭却千行更万行”，突出作者泪水之多，忧伤之深。
（答对两点即可得4分）
19．（1）歌台暖响，春光融融（2）余音袅袅，不绝如缕（3）恐年岁之不吾与  朝搴阰之木兰兮（4）)夙兴夜寐，靡有朝矣
20．B C (A原文是对节日称谓的比较。D在孔夫子时代，人们过年，真正起到了凝聚人心的作用。E过节能深化感情，但不是为深化感情而设节。F江苏中秋节有一个叫“摸秋”的奇俗。) （4分）
21．异：西方的“节”含有神圣的意味，多同历史上的人事相关，中国传统节日是一个和谐天人的节日，多同自然相关。（2分）同：中西方节日都有和谐人的身心的特点。（1分）（共3分） 
22．(1)和谐天人，对自然的亲近；(2)和谐人事，对人情的呼唤；(3)和谐身心，对生命的关怀。(答对1点得1分) （3分）
23．现在评论你的人很多，褒贬不一，你怎样看待这些评价？
24．（1）令尊 （2）留步（3）高寿（4）指正（每点1分）
25．【作文立意点拨】
　　这是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
　　(一)从正面立意。根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。我们可以从以下几个方面立意：1．与其改变环境，不如改变自己。2．赢得社会赞同在于完善自我。3．治标不如治本。
　　(二)从斑鸠的角度来说，它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，堪称猫头鹰的良师益友。由此可以确定立意：1．为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德。2．交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。
　　(三)逆向思维，创新立意。由猫头鹰的特点，可深入研究，进行创新立意。枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫．那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢?孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗?仅仅因为“群体都不喜欢”，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗?如今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体应如何对待个体的个性?由此可以确定立意：1．换个环境又何妨?2．自己个性不可丢。3．既要尊重个性，又要尊重共性。4．世界因个性不同而丰富多彩。
无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。如有的同学只写要改正缺点错误，大谈改正的作用，不提客观环境，这样立意起码是扣材料不准确。
审题偏离题旨的作文主要有：1．做人要讲诚信。2．嘲笑他人是可耻的。3．要克服形式主义。4．已所不欲，勿施于人。5．要正视困难与挫折。 (218.76.216.133)

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