四川省钟祥中学2010届高三语文12月月考人教版 -- 人教版高三上册

四川省钟祥中学2010届高三语文12月月考人教版

试题
名称

四川省钟祥中学2010届高三语文12月月考人教版(高三上册人教版)

下载
地址

钟祥中学2010届高三12月月考语文试卷班级姓名总分第Ⅰ卷一、（12分，每小题3分）1.下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（）A侥幸/角色车辙/折戟沉沙瞠目/交口称赞B盘踞/拮据癖好/否极泰来摒弃/敛声屏息C怆然/创伤蛊惑/余勇可贾诘问/开花结果D蹩脚/别扭干涸/曲高和寡徜徉/逢场作戏2.下列各句中，没有错别字的一句是

试题预览
钟祥中学2010届高三12月月考
语文试卷

班级          姓名         总分

第 Ⅰ 卷
一、（12分，每小题3分）
1.下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（  ）
A  侥幸/角色      车辙/折戟沉沙     瞠目/交口称赞
B  盘踞/拮据      癖好/否极泰来     摒弃/敛声屏息
C  怆然/创伤      蛊惑/余勇可贾     诘问/开花结果
D  蹩脚/别扭      干涸/曲高和寡     徜徉/逢场作戏
2.下列各句中，没有错别字的一句是（  ）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A．黄山以其巍峨奇特的石峰、苍劲多姿的青松、水质清净的温泉和波滔起伏的云海闻名于世，不愧是誉满全球的旅游胜地。
B．合肥新机场建设如火如荼，它的建成将使我省交通枢纽地位更加凸显，有助于安徽在中部地区的新一轮竞争中夺得头酬。
C．电影《梅兰芳》真实再现了京剧大师梅兰芳截然不同的两面人生：舞台上神采飞扬光鲜亮丽，生活中木讷寡言不黯世事。
D．从南方的冰天雪地到汶川的断壁残垣，2008年，我们艰难跋涉；从奥运圆梦到“神七”翱翔太空，2008年，我们激情飞扬。
3．下列各句中加点成语使用恰当的一句是
A. 2009年10月16日，第十届西博会在成都召开，这次博览会聚集了各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。
B．面对突发事件，交警部门表示会按照交通堵塞的程度实施不同的疏导方案，相关部门的工作人员会按部就班地工作，各司其责。
C．我国乒坛健儿在本届世乒赛男团决赛中以三比二力克瑞典队勇夺冠军，体育馆内振聋发聩的欢呼声淹没了场外的雷声和雨声。
D．10月1日晚上，3万多枚烟花同时燃放，打出了象征新中国成立60周年历程的各种造型，烟火交相辉映，令人目不交睫。
4.下列各句中语意明确、没有语病的一句是（  ）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A.2008北京奥运会开幕式，以“和”字为核心创意，既融入了中国传统文化的精髓，又彰显了奥运新理念，获得了群众的好评如潮。
B．大学毕业生不应该只关注一己之屈伸，一家之饥饱，真正需要关注的是作为接受过高等教育的个体对于群体、社会、他人的责任和义务。
C．小品《不差钱》对“不差钱”的反复宣称，既表达了对某些宰人商家的抗议，也反映了正在奔小康的农民提高自己社会地位的自觉自为。
D．今年4月底，墨西哥和美国的部分地区相继爆发了甲型N1H1流感，世界卫生组织对此高度重视，并迅速采取了一系列紧急应对措施。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
二、（9分，每小题3分）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
阅读下面的文字，完成5—7题。

儒学“和”之道的诠释与反思
    “天”、“人”、“和”是儒学之道的三个构成性要素；天道、人道、和道是儒家训义的三个最根本方面。“和”是儒学之道的最高点，成为天道与人道有机结合的支撑点。
    “和”并非孔子的发明。出现在青铜铭文中的汉字“和”由一株植物与一张口组成。不过这一汉字常常被用来表征一个更古老、更复杂的由“龠”与“禾”组成的汉字“龢”。在甲骨文中，作为象形文字的“龠”指示着一种乐器，可能是一种短笛或有两个或三个管孔的排萧。正是在这一意义上，汉字“龢”在《说文解字》中被界定为“和众声”。
    远古时期，人们普遍认为音乐是与“和”紧密关联的，如《礼记》所言：“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。”在古代，原初的音乐是宗教与社会仪式的一部分。礼与乐的共同作用确立了和：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”进而，礼乐也具有了形而上的意义。孔子相信音乐在良好品性的形成过程中具有重要作用，并认为音乐不仅能够调节人的情感，而且能够于混乱中致有序。
    从音乐的角度看，“和”被扩展而意味着一种不同元素的结合过程，通过这一过程，一个新的统一体得以产生。儒家学者有意识地将“和”与“同”区分开来，认为两个事物间的“同”是对一事物业已具有的特性的简单复制，而“和”则是创造新的事物。在这一意义上，“和”就是“生”、“化”、“大”。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
    表现在人的品性中，“和”是一种内在状态，即所有情感的表达都遵循中道原则。儒家认为，在内心修习“和”，我们就会更有德行；若反其道而行，则必将损害德行。这样，“和”就等同于美德，并被视为所有美德中最重要者。在儒家学者看来，德行天生就具有政治上的意义。作为最高美德，“和”对于个人、家庭和国家的安宁是必不可少的。有序与和平的实现必须内外兼修。正如儒家学者将政治视为教化的一部分，“和”也成为道德修习的一项重要内容和主要目的。《周礼》记载，周王“以六乐防万民之情，而教之和。”要于内在、外在中体觉“和”，人们就必须在重塑和改造自身的过程中更具积极性和创造性；必须深化自身对世界的理解，克服自我的本性。如此，作为最高理想的“和”就与自然、政治、伦理及日常生活紧密结合、息息相关。在这一意义上，“和”有时也被称为“中和”。透过“中和”概念，儒家表明，“和”是一切存在和行为的中心，具有先天的中心性与均衡性。
早期大儒们宣扬的“和”的学说在后期新儒家那里获得了发展。新儒家学者不仅将“和”作为一个核心概念，还将它视为一种激发儒家学术的精神，一种策动儒家实践的活力。他们相信，“和”是所有关系的根本性法则，是一切德行得以完全实现的动因。(节选自《新华文摘》)
5．根据文意，下列不属于儒家早期宣扬的“和”的理论的一项是（   ）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A．认为“和”是所有关系的根本性法则，是一切德行得以完全实现的动因。
B．认为“和”与音乐紧密关联，而音乐在良好品性的形成过程中具有重要作用。
C．认为“和”是最高美德，对于个人、家庭和国家的安宁是必不可少的。
D．认为“和”是最高理想，与自然、政治、伦理及日常生活紧密结合、息息相关。
6．下列表述不符合原文意思的一项是（   ）
A．“和”的理想能激励着人们为了获得安宁和谐而不断地纠正混乱、无序。
B．在儒家看来，“和”是天道与人道有机结合的支撑点，是儒学之道的最高点。
C．“乐者为同，礼者为异；同则相亲，异则相敬。”人们相亲相敬也就有了社会的和谐。   D．两个事物间的“和”可以理解为对事物各自特性的相加。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
7．根据原文的信息，下列推断正确的一项是（   ）
A．儒家之所以提倡和，其唯一目的是希望帮助统治者处理好人与人之间的关系。
B．青铜铭文中的汉字“和”由一株植物与一张口组成，据此可知，儒家对和的原初理解与音乐无关
C．根据《礼记》所言：“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。”可以推断，儒家早就认识到，音乐不但反映了“和”，而且通过触及人心、匡正行为创造了“和”。
D．在当今社会提倡“和”，足以使我们摆脱冲突和混乱，缓解紧张的社会关系，消除冲突的社会根源
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成８～１０题。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
御史大夫韩安国者，梁成安人也，后徙睢阳。尝受韩子、杂家说于驺田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。
　　梁孝王，景帝母弟，窦太后爱之，令得自请置相、二千石，出入游戏，僭于天子。天子闻之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。韩安国为梁使，见大长公主而泣曰：“何梁王为人子之孝，为人臣之忠，太后曾弗省也？夫前日吴、楚七国反时，自关以东皆合从西乡，惟梁最亲为艰难。梁王念太后、帝在中，而诸侯扰乱，一言泣数行下，跪送臣等六人，将兵击却吴楚，吴楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小节苛礼责望梁王。梁王车旗皆帝所赐也，即欲以侘鄙县，驱驰国中，以夸诸侯，令天下尽知太后、帝爱之也。今梁使来，辄案责之。梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所为。何梁王之为子孝，为臣忠，而太后弗恤也？”大长公主具以告太后，太后喜曰：“为言之帝。”言之，帝心乃解，而免冠谢太后曰：“兄弟不能相教，乃为太后遗忧。”悉见梁使，厚赐之。其后梁王益亲欢。太后、长公主更赐安国可直千余金。
安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。贪嗜于财。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。安国为御史大夫四岁馀，丞相田蚡死，安国行丞相事，奉引堕车蹇。天子议置相，欲用安国，使使视之，蹇甚，乃更以平棘侯薛泽为丞相。安国病免数月，蹇愈，上复以安国为中尉。岁馀，徙为卫尉。
　　车骑将军卫青击匈奴，出上谷，破胡茏城。安国为材官将军，屯于渔阳。上书言方田作时，请且罢军屯。罢军屯月馀，匈奴大入上谷、渔阳。出与战，不胜，复入壁。匈奴虏略千馀人及畜产而去。天子闻之，怒，使使责让安国。徙安国益东，屯右北平。
安国始为御史大夫及护军，后稍斥疏，下迁；而新幸壮将军卫青等有功，益贵。安国既疏远，默默也；将屯又为匈奴所欺，失亡多，甚自愧。幸得罢归，乃益东徙屯，意忽忽不乐。数月，病呕血死。安国以元朔二年中卒。

节选自《史记•韩长孺列传》
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A. 尝受韩子、杂家说于驺田生所                        地方、处所
B. 乃怒梁使者，弗见，案责王所为                      审查、查问
C. 令天下尽知太后、帝爱之也                          疼爱
D. 安国始为御史大夫及护军，后稍斥疏，下迁            稍微
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 即欲以侘鄙县，驱驰国中           屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君
B. 言之，帝心乃解                   无伤也，是乃仁术也
C. 何梁王之为子孝                   民归之，由水之就下
D. 将屯又为匈奴所欺                 秦王不怿，为一击缶
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.韩安国是汉初名将，他在平息吴、楚七国叛乱时有功，声名由此显扬。他在为梁孝王出使朝廷时，因替梁孝王辩护而受到了窦太后的赏识。
B.韩安国为人精明，足智多谋。他知道窦太后喜爱梁孝王而不见梁使，是由于景帝的缘故，于是他就去找大长公主为梁孝王说情辩护，从而通过大长公主将他的辩护转告给了太后。
C.韩安国为人贪嗜钱财，但他向朝廷推荐了许多比他自己高明的廉洁士人。在梁国他推荐了壶遂等很多天下的名士，士人因此也对他很称道和仰慕，就是天子也认为他有治国之才。
D.韩安国当初担任御史大夫和护军将军，后来被排斥疏远，贬官降职；而且被新得宠的年青将军卫青疏远，很不得意，闷闷不乐，后抑郁呕血而死。
第Ⅱ卷（共120分）
四、（共23分）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。（5分）
译：
                                                                         。
(2)天子议置相，欲用安国，使使视之，蹇甚，乃更以平棘侯薛泽为丞相。（5分）
译：
                                                                  。
12．阅读下面这两首诗，完成①—②题。（8分）
送沈子福之江东
【唐】王维
杨柳渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻②。
惟有相思似春色，江南江北送君归。

柳枝词
【宋】郑文宝
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
【注释】①罟(ɡǔ)师：渔夫。诗中借指船工。②临圻(qí)：地名。临圻：近岸之地，此指江东岸。
①这两首诗都以        为题材，诗人都借      这一诗歌传统意象表达情感。王诗首句点题，郑诗题目寓旨。（2分）
②这两首诗的后两句，诗人都将自己无形的感情化为有形的景、物，请结合诗句具体分析。（6分）
答：_____________________________________________________________


                                                                             。
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
（1）西望夏口，                  ，山川相缪，郁乎苍苍，                  ？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，                ，旌旗蔽空，                  ，横槊赋诗，               ，而今安在哉？    （苏轼《赤壁赋》）
（2）古人喜欢用“水光接天”的景象来描写壮阔宽广的生动意境。王勃在《滕王阁序》中用“       　　　   ，秋水共长天一色”展现了一幅意境深远的深秋江天图；李白在《梦游天姥吟留别》中用“云青青兮欲雨，  　　　　        ”营造天姥山神奇瑰丽的世界；柳永《雨霖铃》借“念去去，千里烟波，  　　　　　        ”辽阔深远的空间极写离愁之深；苏轼则在《赤壁赋》中描绘了月下长江“     　             ，水光接天”那水天一色、浩浩渺渺的迷人美景。姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，____        ___   ___，冷月无声”更是渲染出一派物是人非悲戚凄凉的意境。
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14～17题。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
冢中琵琶
               林清玄
（1）阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。
　　（2）这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋，已经不堪使用，元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器，称为“月琴”，音调雄亮清雅，留传至今，不但成为宫廷中的乐器，也成为后来民间最常使用的乐器。
　　（3）到了唐德宗时代，名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制，为了怀念他的遗风逸响，将月琴定名为“阮咸”，自此以后，凡是中国琵琶乐器全得了“阮咸”的别名，阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。
　　（4）阮咸与琵琶的故事是宜于联想的，经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵不朽。艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。阮咸死时以琵琶殉葬，做为惟一的知已，这种艺术之情使他恒常令人怀念。
　　（5）千古以来，被认为中国音乐最高境界的名曲《广陵散》便是阮咸的创作，《广陵散》随着阮咸的逝世，成为中国音乐上的绝响，我们如今眼望广大的土地，倾听历史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱，或者与嵇康的古琴（嵇康是古琴的高手，古琴状似古筝）相应和，在琴声响过，筝声戛然而止的时候，他们纵酒狂歌，大谈圣人的明教与老庄的自然，然后长叹一声“礼岂为我辈设耶！”
　　（6）那是一种什么样的境界呢？ w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
　　（7）阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的，他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”，任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊，丝毫不爽；因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒，沉醉不已，他还是个音乐的批评家，对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评，竟得罪主掌全国音乐行政的大官苟勋，向晋武帝进谗言，革去了阮咸的官职。
　　（8）阮咸丢官的时候，官位是“散骑侍郎”，这个职衔我们不用考证来解释，而用美感来联想，就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师，骑着驴子到处弹琴高歌的样子。
　　（9）事实上，阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间，身穿孝服，骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢，引得众人大哗，在当时是不可思议的事，如今想起来却特别具有一种凄美的气氛。可惜，他在追胡婢时是不是弹着琴，唱着情歌，就不可考了。而这种狂放不拘的生活，正是魏晋时代寄情林泉的艺术家，最真实的写照。
（10）我一直认为像阮咸这样的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音乐，以琵琶殉葬却是不可解的谜，难道这位“神解”能料到千年之后，人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前，曾在他手中传扬的《广陵散》曲吗？阮咸给我们的启示还不只此，他和当时的艺术家给我们一个视野广大的胸怀，也就是“以大地为栋宇，屋室为禅衣”的胸怀，因于这种胸怀，他们能体会到生活的乐趣，发出艺术的光辉。（11）我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍说：“这个俗气的东西，又来败坏我们的乐趣！”王戎回答说：“你们的乐趣，岂是可以败坏的吗？”这则故事正道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在，你看阮咸留在坟墓中的琵琶，它虽朽了，却永远不会败坏；因为那一把琵琶，曾经属于一个伟大的艺术心灵，注定了它在人心里永不败坏的玄想——如此说来，琵琶恐怕也是有心的吧！
(节选自《林清玄散文集》，有删改)
14．第(6)段中作者说“那是一种什么样的境界呢？”请结合文章内容用自己的语言概括阮咸的境界。（4分）
答：

                                                                     。
15．第(10)段中作者说“以琵琶殉葬却是不可解的谜”，为什么阮咸要“以琵琶殉葬”？（6分）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
答：


                                                                         。
16．第(11)段讲述“竹林七贤”的故事，有何作用？（6分）
答：


                                                                          。
17. 这篇散文的思路是怎样展开的？请概括回答。（6分）

答：


                                                                         。
六、（15分）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
18．整合下面四个短句的意思，为“学校教育”下定义。（5 分）
①学校教育把受教育者培养成为一定社会或阶级所需要的人
②学校教育是有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响
③学校教育是一种培养人的活动
④学校教育是教育者根据一定的社会或阶级的要求来开展的活动
答：
                                                                           。
19．请把下面的消息改写成一句话新闻。（4分，不超过20字）
最近，法国科学研究中心和欧洲南方天文台说，天文学家去年利用位于智利的超大望远镜拍摄到另一个“太阳系”行星的照片。这颗系外行星的体积是太阳系最大行星（木星）的5倍，温度是它的10倍。这颗系外行星围绕一颗年轻的棕矮星与行星很难区分。天文学家早先说过他们发现了一个距离地球230光年的物体围绕棕矮星运动，亮度仅为后者的1%。但他们不能确定这个物体是一颗棕矮星，还是绕棕矮星运行的系外行星。可今年早些时候的观测报告根据它一年来的运动轨迹证明，这物体确实是系外行星。这也是迄今为止第一次拍到系外行星的照片。
答案：

20．认真阅读下面短诗第一、第二小节，请仿照诗歌这两节的格式，续写第三、第四节。注意保持上下连贯。（6分）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
     我是雪
     我被太阳翻译成水
     我是水
     我把种子翻译成植物

_________     ____
___________________
_______      ______
___________________
七、（60分）
21．作文：
请以“站在             门口”为题，写一篇作文。
要求：①请先将题目补充完整，然后作文。②立意自定。③文体不限，可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开联想等等。④不少于800字。
w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
参考答案：w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
1D  2D  3B  4C  5A   6D  7C  8D  9C   10D
11(1)太后知道景帝不满，于是对梁使者很愤怒，不见他，并查问责备梁孝王的所作所为。
（2）皇帝商议丞相的位置由谁担当，想要重用安国，于是派使者去看他，（韩安国）脚跛得很厉害，于是提拔平棘侯薛泽做丞相。
12 ①送别    柳    ②王诗将诗人对沈子福不舍的感情比做春色，从江南到江北，一直陪伴在友人身边，表现出对友人的惜别之情深厚；郑诗把原本无形无象的离恨化为可以运载的有形有量之物，仿佛画舸载着诗人的离恨驶向江南，表现出离愁的深重。
13（1）东望武昌     此非孟德之困于周郎者乎     舳舻千里     酾酒临江   固一世之雄也
   （2）落霞与孤鹜齐飞    水澹澹兮生烟     暮霭沉沉楚天阔   白露横江    波心荡
14 蔑视权贵，蔑视礼法，狂放，醉心艺术
15 琵琶是阮咸唯一的知己，为了让后人看到冢中琵琶就想到他，让自己与中国音乐史同垂不配人。
16 点明主旨，揭示出艺术生命的真正所在，即琵琶虽然朽了，但它永远不会败坏，因为它曾属于一个伟大的艺术心灵，艺术生命是永恒的，精神的力量是永恒的。
17 开头先以阮咸以琵琶殉葬为线索，引出阮咸的故事，最后以“竹林七贤”的故事点明文章的主旨即艺术生命的真正所在。
18 教育者根据一定的社会或阶级要求开展的学校教育是一种有目的，有计划，有组织地把受教育者培养成为一定社会或社会所需要的人的活动。
19 欧洲科学家第一次拍到系外行星的照片。
20 我是植物   我把花朵翻译成果实    我是果实   我被大地翻译成生命。 (218.76.216.133)

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：人教版高三上册月考试卷

上一个『四川省广安二中2010届高三语文（应）上学期期中考试人教版』下一个『高一年级第二学期阶段考试卷』

浏览更多试题，请访问

本页手机版