华侨中学2009-2010学年第一学期半期考 -- 人教版高三上册

华侨中学2009-2010学年第一学期半期考

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华侨中学2009-2010学年第一学期半期考(高三上册人教版)

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华侨中学2009-2010学年第一学期半期考高三语文试卷命题人：高三语文集备组满分：150分完卷时间：150分钟一、古诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）①吾尝跂而望矣，　　　　　　　　　　　　　　。（荀子《劝学》）②　　　　　，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）③风

试题预览
华侨中学2009-2010学年第一学期半期考
高三语文试卷
命题人：高三语文集备组     满分：150分   完卷时间：150分钟

一、古诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇
1.    补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
①吾尝跂而望矣，　　　　　　　　　　　　　　。（荀子《劝学》）
②           　　　　　      ，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）
③风急天高猿啸哀，     　　　　　　　　　     。（杜甫《登高》）
④斜阳草树，寻常巷陌，　　　　　　　　　　。（辛弃疾《京口北固亭怀古》）
⑤闻道有先后，         　　　　　　　   ，如是而已。（韩愈《师说》）
⑥不义而富且贵，　　　　　　　　　　　　　。（《论语•述而》）
（二）阅读下面的文言文，完成2—4题（15分）
行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义；小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。
荆平王有臣曰费无忌，害太子建，欲去之。王为建取妻于秦而美，无忌劝王夺之。王已夺之，而疏太子。无忌说王曰：“晋之霸也，近于诸夏；而荆僻也，故不能与争。不若大城城父而置太子焉，以求北方，王收南方，是得天下也。”王说，使太子居于城父。居一年，乃恶之曰：“建与连尹将以方城外反。”王曰：“已为我子矣，又尚奚求？”对曰：“以妻事怨，且自以为犹宋①也。齐晋又辅之。将以害荆，其事已集矣。”王信之，使执连尹，太子建出奔。
左尹郄宛，国人说之。无忌又欲杀之，谓令尹子常曰：“郄宛欲饮令尹酒。”又谓郄宛曰：“令尹欲饮酒于子之家。”郄宛曰：“我贱人也，不足以辱令尹。令尹必来辱，我且何以给待之？”无忌曰：“令尹好甲兵，子出而置之门，令尹至，必观之，已，因以为酬。”及飨日，帷门左右而置甲兵焉。无忌因谓令尹曰：“吾几祸令尹。郄宛将杀令尹，甲在门矣。”令尹使人视之，信。遂攻郄宛，杀之。国人大怨，动胙者②莫不非令尹。沈尹戍谓令尹曰：“夫无忌，荆之谗人也。亡夫太子建，杀连尹奢，屏王之耳目。今令尹又用之杀众不辜，以兴大谤，患几及令尹。”令尹子常曰：“是吾罪也，敢不良图？”乃杀费无忌，尽灭其族，以说其国。动而不论其义，知害人而不知人害己也，以灭其族，费无忌之谓乎！
凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。  （选自《吕氏春秋•慎行论第二》有删改）
【注释】①宋：当时楚国北方的一个小国。②送祭肉的人。
2．对下列句子中划线部分的词的解释，不正确的一项是（    ）
A．行不可不孰                孰：深思熟虑

B．屏王之耳目                屏：摒弃、撇开
C．王为建取妻于秦而美        美：漂亮、美丽
D．以说其国                  说：取悦、讨好
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
A．费无忌行事阴险诡诈，他劝楚平王夺取太子建的妻子，并将太子安置在城父，是因为他嫉怕太子建而要除掉他。
B．左尹郄宛深受国人爱戴，费无忌便图谋借令尹子常之手来除掉他。子常听信无忌的谗言，行事不察误杀了郄宛。
C．费无忌连设诡计杀害了太子建和左尹郄宛，最终害人害己。由此可见，小人行事一心谋求私利，不会有好下场。
D．楚平王被费无忌算计而不自知，导致费无忌迫害太子、大臣的阴谋接连得逞，他行事昏昧，助长了小人的气焰。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)
（1）不若大城城父而置太子焉。
译文：
（2）居一年，乃恶之曰：“建与连尹将以方城外反。”王曰：“已为我子矣，又尚奚求？”
译文：
（3）动而不论其义，知害人而不知人害己也。
译文：                                             　

(三)古代诗歌阅读(6分)
5.阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。
渡湘江     杜审言
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
【注】杜审言：杜甫的祖父，仕途失意，当时被贬去僻远的峰州，《渡湘江》写于此时。
（1）有人说：“‘今春花鸟作边愁’一句，极富匠心，令人倍感愁意。”试从艺术手法上作简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）这首诗表达了诗人什么样的思想感情？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

二、文学名著、文化经典阅读(l6分)
(一)文学名著阅读(10分)
6.有关探春改革，理解有误的两项是（　）（　）
Ａ．探春有眼光，有魄力，但庶出的地位，暂摄家政的身份，决定了她不可能有什么大的作为。
　  Ｂ．探春拿赵姨娘开刀，是她不认生身之母为母女关系，投王夫人所好的最好例证。
　  Ｃ．探春是改革家，她可以为贾府每年省下几百两银子，但这个封建家庭的衰亡是必然的，她无法挽救。
　  Ｄ．探春打了邢夫人的心腹王善保家的，却得到了凤姐的微妙的赞许，可见，“反抄”不过是凤姐事先设计好的把戏而已。
E．理家的这段经历，使探春对贾府的家政痼疾了解得更深，以致“抄检大观园”时，她发展成为“看之重、言之痛、怒之深、虚之远、慷慨陈词、声泪俱下”的“反抄英雄”。

7．简答题。(任选一题，每题100字左右)(5分)
(1)《红楼梦》第九十六回“瞒消息凤姐设奇谋，泄机关颦儿述本性”中写道“王夫人不免暗里落泪，悲女哭弟，又为宝玉耽忧，如此连三接二，都是不随意的事，那里搁得住……”又写“贾政也无心应酬，只念家中人口不宁，又不敢耽延在家，正在无计可施……”使贾政夫妇“不随意”的是哪些事？请简要叙述。
(2)举例说说贾宝玉的叛逆性格表现：（选择某一例即可）
答：选择（　　）作答。
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(二)文化经典阅读
8.阅读下面《论语》选段，按要求答题。(6分)
子曰“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，
回也! ”子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。”
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私①，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
[注]：①退而省其私：考察颜回私下里与其他学生讨论学问的言行。
（1）对上面选段的理解，不正确的一项是(    )(3分)
A．颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困，贫贱而“不改其乐”，也就是为了追求自己的理想，即使生活清苦困顿也自得其乐。
B．孔子跟颜渊说一天的话，他也没有任何问难，好象很傻。等孔子回头暗暗观察他的行为举止，发现足以发挥自己所教诲的道理，才发现颜渊大智若愚。
C．孔子认为颜渊的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。
D．在众多弟子中，颜渊是孔子最为欣赏的一个，孔子对他没有任何不满。认为他好学而不违仁，最有可能继承自己的理想。
（2）后代儒家把颜回列入七十二贤之首，请简要分析原因(3分)
答：
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

三、现代文阅读(12分)
阅读下面的文字，完成9一ll题。
孟子也许是东西方历史上第一位系统地阐述战争与伦理道德之间关系、并把战争明确置于道德前提之上的古代思想家。和孔子一样，儒家最高的伦理原则“仁”是孟子战争观的源头，但在社会政治层面上，他将“仁”落实在“仁政”上，不同于孔子落实在“礼制”上。这样，首先在社会政治层面上，两者的战争观开始分道扬镳。孟子所描绘的“仁政”蓝图对于理解其战争思想是至关重要的。《孟子•梁惠王上》中，“不违农时，谷不可胜食也，……然而不王者，未之有也。”的内容便是“仁政”伊始，“王道”畅行的情景。孟子已将儒家道德原则的“仁”与现实主张“民本”一并融合于这张蓝图。其意义在于“民本”意识在伦理道德领域找到其依据，反过来，“仁”这一儒家最高道德原则亦在现实政治领域找到自己的归宿。二者在“仁政”的政治层面得到统一。这和孔子将“仁”与“礼”统一在“礼制”中形成鲜明的对照。这样，战争作为政治的延续和工具就必然在孟子那里成为“行仁政”的手段。孟子反对以纯粹功利为目标的战争，对“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争深恶痛绝，愤愤然而道：“善战者服上刑”。但他绝不是一个“非战主义者”和“非暴力主义者”，孟子竭力主张战争应成为行“仁政”手段，即为实现上, 述这幅蓝图之有力工具。基于此，他提出了一系一反映儒家战争观的重要概念和命题，例如“王师”、“仁者无敌”、“保民而王，莫之能御”、“天吏”、“以至仁伐至不仁”，“诛一夫”等。
虽然，“仁政”已将“仁”与“民本”合二为一，然而其中仍然包含着两种价值尺度：一为道德、一为现实政治。“仁者无敌”立足于道德，“保民而王、莫之能御”则立足于现实政治层面，由于儒家的最终归属在道德领域，“王师”、“仁者无敌”、“以至仁伐至不仁”、“天吏”等又都属战争的道德命题，这就意味着“民本”意识已成为沟通战争与道德的大领域的媒介或中间环节。战争超越了功利层次上升至道德层次，并且在儒家的道德范围中获得道义的合理性以及最后的归宿。儒家道德原则取代了自然状态的功利原则，成为战争的前提。儒家最高道德原则“仁”经由“民本”这一环节继续延伸至战争领域，借助战争这一极端暴力形式使自身得到最有力、最彻底的现实的外在显现。战争即为“仁”这一道德观念在现实中最有力之代言人。因此，儒家的战争观在本质上是一种伦理主义的战争观，是东方文明史上独特的战争观。

9．下列判断，不符合文意的两项是（5分）（   ）（   ）
A．孔子并未阐明战争与道德的关系，但支持为维护“礼制”发动战争。
B．课文《寡人之于国也》体现了“仁政”思想与“民本”思想的融合。
C．尽管“仁政”已将“仁”与“民本”合二为一，但是其中仍然包含着两种价值尺度：一为道德、一为现实政治。
D．孟子反对以纯功利为目标的战争，但支持为行“仁政”发动的战争。
E．儒家的战争观在本质上是一种伦理的战争观，是东方文明史上独特的战争观。
10．根据文意，概括孟子与孔子相比，其战争观的相同点和不同点。（4分）
相同点是                                 　　
不同点是                                  　　
11．作者为什么说“儒家的战争观在本质上是一种伦理主义的战争观？”请分条简述。（3分）
答：



四、文学类、实用类文本阅读（15分）
注意：本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。
（甲）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成12—14题。
高山仰止
易滨
在中国文化中，山是仁者的象征，胸怀博大，宽厚仁爱；水是智者的代表，聪慧秀逸，灵活机敏，所谓“仁者乐山，知者乐水”是也。
我爱山山水水，但对水更多一些亲近，而对山更多的是敬畏。
感觉中山有太丰富的内涵。不仅仅是北方的山雄伟，南方的山灵秀。当山在寒冷的冬夜黑黝黝的直指苍穹时，山巍峨而冷峻；当云和阳光变幻着山的阴晴晦明时，山神密莫测。当你静坐深山，用心向山倾诉时，山抚平了你内心的累累伤痕；而悬崖峭壁，会使你更深地领悟“壁立千仞，无欲则刚”的昭示。
山，是说不尽的，我刻骨铭心地被震撼的，是莱蒙托夫的画“高加索行旅”，喜马拉雅山的照片。
莱蒙托夫的“高加索行旅”,山上没有草木，高耸的山岩通体沐浴在淡淡的阳光下，背景十分深远。
喜马拉雅山峰的照片，正中是喜马拉雅山峰的山顶，那是真正的冰峰。
中国画中的山总是空灵而朦胧，可以让人欣赏，引人遐思；而高加索山脉、喜马拉雅山脉这样的山即便是入画也能让世人震慑，让世人敬畏，更不用说亲临其境了。
这样的山我们怎么可以以征服为目的去攀登！
也许，在人类进化的过程中有来自各方面的威胁，有太多的自然灾害，也有太多的人为血腥，不是胜者无以生存，于是不仅在人类的词汇中有了“战胜”，有了“征服”，而且在人类的心态中无论是对于自然，还是对于人类自己，少了平和，少了关注，少了尊重，多了欲望和野心。
山们，从此不得安宁，尤其是人迹罕至的险峻的高山，而喜马拉雅山，则因为是世界屋脊更成了不少人虎视眈眈的目标。
人类的足迹终于印在喜马拉雅山脉的珠穆朗玛白雪皑皑的顶峰上。喜马拉雅山不再神秘，不再洁净，沿着人类的足迹撒落着人类留下的垃圾、污秽，甚至是失败者的遗骸。
珠穆朗玛峰这神奇的自然博物馆，它矗立在地球的一点上，却同时兼有亚热带、温带和寒带的风光；可能在同一天，同时呈现一年四季的气象。它的植被、它的物种丰富得永远让人叹为观止。这样的山难道不该尊重？如果有人想接近它，是否该轻轻叩叩山门，小心翼翼地问一声：我可以进来吗？
当人们为登山的胜利而欢呼时，我常常感到深深的忧伤，为喜马拉雅山们忧伤。
听说由于游人如织，丽江玉龙雪山历来终年不化的积雪去年夏天已了无踪影。我甚至感到心痛，玉龙何在！
在人们环保意识越来越强的今天，人们惊呼物种迅速地减少，森林被砍伐、沙漠吞噬草原，空气和水不再洁净。人们保护动物，人们种树，种草，人们净化河流和湖泊……可是，山呢？人们关心过那些永远是静默地、尊严地屹立在那儿的高山吗？
我迷茫：将世界的顶峰踩在脚下是否就证实了人类的力量无往而不胜？
保护环境是否也该保护高山、尊重高山？
我们是否该为后代子孙留下一点对自然的敬畏之心，敬畏之情？多留下一方人迹末至的净土？
这方净土也许不能让人和自然更加和谐，但可以使人和自然的关系不致更加恶化？
人们是否能从这一系列思考中领悟到“高山仰止”的新的内涵？“征服”与“仰止”相比，或许更明智者的选择是后者。

12、请选出下列选项与文意不符的两项（    ）（    ）（5分）
A、作者敬畏山的原因是山在不同的自然条件下展现的巍峨冷峻、神秘莫测等崇高的精神内涵。
B、人类进化的过程就是不断征服自然战胜自然的过程，对于自然我们渐渐失去了尊重，所以喜欢征服新的高度，登上更高的顶峰。
C、人类的登山、旅游，极大的破坏了山的自然面貌，作者为此深感忧伤、痛心。
D、作者认为对山的尊重是环保意识应该有的内涵。
E、作者为“喜马拉雅山们忧伤”，是说它们不够高大。
13、作者认为应该对珠穆朗玛峰说“我们可以进来吗？”的原因是什么？（4分）
答：
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14、“高山仰止”的本意是比喻对高尚品德的仰慕。文中所说的“高山仰止”的新的内涵指什么？请结合现实谈谈你的看法。（6分）
答：
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


（乙）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成12—14题。
最后一个动画皇帝死了
乔•巴巴拉活了95岁，一生有70多年的时间在做动画，有人称他是“黄金时代最后一个动画皇帝”。
2006年12月18日，动画业最老的老人乔•巴巴拉去世了。他笔下的“猫和老鼠”还在世界各个角落跑来跑去，追逐不休，汤姆还是那么愚蠢倒霉，杰瑞还是那么顽皮，狡计百出。一代又一代的孩子生出来，坐在电视机前，看着《猫和老鼠》咯咯直乐；一代又一代的人老了，电视机前播的还是《猫和老鼠》，他们抿着嘴笑得意味深长。
乔的去世，唤起了很多人对那个纯真年代的怀念。一个老人给电视网写信说：“我们看着50年代的动画片长大，动画片教给我们友情、幽默、是非善恶，没人受伤更没人死亡。可现在我的孙子们看的净是一些荒唐的东西，像海绵宝宝，两个头的怪龙，他们毫无愧意地让孩子们看暴力、贪婪、真正邪恶的东西！”
1911年，乔•巴巴拉出生于纽约的一个意大利移民聚居区，父亲是一个理发师。他从小喜欢画画，在天主教小学读书时，修女常常让他在黑板上用彩色粉笔画耶稣。17岁，他在华尔街的一家银行做了小职员，在阴暗的地下室数钱，用中午的面条换漫画杂志看。
1937年夏天，乔•巴巴拉被米高梅的动画部门录取，并遇到了比尔•汉纳。他们组成了美国动画史上最强的二人黄金组合，乔擅长画画和插科打诨，飞扬跳脱，而比尔温文尔雅，对动画的节奏和时机把握水平一流，是最好的导演，这样的组合以后在动画史上再也难以寻觅。他们的合作从30年代延续到世纪末，直到比尔2001年去世。比尔曾经说过：“我从来不是一个好的艺术家，但乔是我见过最能在线条中捕捉情绪和表情的人。”
乔和比尔做了一个小短片，主角是一只坏脾气的猫和一个圆脸颊的小老鼠，女主人要猫去抓老鼠，又不能打破屋里的任何东西，否则就会被踢出家门，老鼠当然就一路捣乱。这是他们一起合作的第一部片子，也是《猫和老鼠》的原型，那时老鼠还没有名字，猫也不叫汤姆，而是贾斯珀。后来这部短片得到了奥斯卡的提名，米高梅在内部进行了一次征名活动，最后“汤姆和杰瑞”胜出，起名字的人还拿到了一笔50美元的奖金。
《猫和老鼠》他们一画就画了17年，为米高梅捧回了7个奥斯卡小金人。50年代末，因为电视的出现，电影业日渐萧条，但乔•巴巴拉不是普通的动画师。和迪斯尼一样，他有商业天赋，很快意识到了动画在电视业的前途。他和比尔一起成立了一个动画工作室，取名“汉纳—巴巴拉工作室”，专门为电视台供片。这个工作室当然没有迪斯尼那么大，却深刻地影响了美国动画业的发展方向。因为电视动画片的预算有限，乔和比尔就创造了一种“有限动画”的生产方式，简化角色造型，减少背景中的装饰，尽量用少的动作，或者重复使用一些动作，把重心放在台词，而不是华丽的细节上。这样一集动画片的成本被压缩到3000美元，只要3000张画稿。动画大师查克•琼斯曾经嘲笑他们的动画是“画出来的广播”，但这种生产方式对当时的动画业意义重大，使得这个行业在电视时代活了下来。而且，在电视机前成长起来的一代人很喜欢这种简单的造型，华丽的色彩，类似情景剧的节奏和风格。
乔一生精力旺盛，永远自信满满，80岁的时候看起来还像60岁，画起画来像40岁，随手就能画出一个绝妙的桥段。网上有一个年轻动画师是这样悼念他的：“知道他去世，我并不伤心，反而很羡慕，像他那样的艺术家，一点点看到自己的梦想成真，让一代又一代的人那么快乐。他让我相信，一个终身忙于创作的动画师，可以比任何职业都要快乐。”

12、请选出对文意理解错误的两项（    ）（    ）（5分）
A、看着猫和老鼠孩子咯咯直乐是被节目逗开心了，老人笑得意味深长是看出了节目的深意，说明乔创造的形象适合不同年龄的观众。
B、在银行供职期间，用中午的面条换漫画杂志看这一细节表现了主人公对漫画的痴迷，很好地塑造了人物形象。
C、作者在文中写到猫和老鼠最初只是一个小短片，名字也和现在的角色名不一样，符合人物传记取材真实的特点。
D、动画大师查克•琼斯曾经嘲笑他们的动画是“画出来的广播”主要是针对乔开创的新的动画制作方式简单这一特点。
E、《汤姆和杰瑞》获得了七个奥斯卡金像奖。
13、乔•巴巴拉被称为“黄金时代最后一个动画皇帝”，这里的“黄金时代”指什么？“动画皇帝”又是什么意思？（4分）
答：
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14、文章认为乔和迪斯尼一样有商业天赋，请根据文意说明乔的商业天赋表现在哪些方面？（6分）
答：
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


五、语言文字运用(l0分)
15、2008年9月27日下午16：43分，中国“神七”航天员翟志刚在队友的协助下爬出飞行舱进行太空漫步，他挥动国旗对着宇宙喊道：“我已出舱……向祖国人民问好！向全世界人民问好！”16：58分，翟志刚回到飞行舱。那一刻令全国人民震撼而激动。有网友留言：“虽然只是翟志刚的一小步，却是中国航天技术的一大步。”请你也用一句“虽然……却……”的句式来表达你当时的感想。（3分）
答：
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

16、阅读下列两则材料，回答问题。（7分）
材料一：据俄新社报道，塔吉克斯坦3月10日推出了一个措施：所有中小学师生今后在学校禁用手机，目的在于提高学校的教学质量。
材料二：一位中学教师在他的博客中写道：我在上课时总是把手机调到静音状态。不接电话也不打电话，没课时还真离不开手机；家长为学生配手机，是为了方便联系。
（1）用一句话概括以上材料的内容。（2分）
答：
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）你对中学生使用手机有何看法？请简述。（5分）
答：
                   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

六、写作（70分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
请用“争”组成一个词、短语或句子，并以此为题，写一篇作文。
要求：(1)自拟题目，题目中必须含有“争”字。
(2)自定立意，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

2009-2010学年第一学期半期考高三语文参考答案

一、古诗文阅读（27分）
1、不如登高之博见也/间关莺语花底滑//渚清沙白鸟飞回//人道寄奴曾住//术业有专攻//于我如浮云
2.B/遮蔽。
3. C/费无忌并没有杀害太子建。
4.（1）不如（扩建）使城父成为大城邑来把太子安置在那里。
（2）过了一年，费无忌又诋毁太子建说：“太子建和连尹伍奢将凭借方城要塞在外谋反。”楚平王说。“（他）已经做了我的太子了，还谋求什么?”
(3)行动不考虑其中的道义，只知道陷害别人却不知道别人也会危害自己。
附【文言文参考译文】
行动不可不深思熟虑。不深思熟虑，就会像（人）跃入深谷，即使后悔也来不及。君子谋划行动时考虑道义；小人谋划行动时谋求利益，（结果）反而不利。（假如）有人懂得不谋求利益实际上就包含着利益，那么就可以跟（他）谈论道义了。
楚平王有个臣子名叫费无忌，嫉怕太子建，想除掉他。楚平王为太子建从秦国娶了个妻子，她长得漂亮，费无忌就鼓动楚平王强占为己有。楚平王已经强占这个女子，因而疏远了太子。费无忌又劝楚平王说：“晋国称霸，是因为靠近中原各国，但楚国地域偏远，所以不能同（晋国）争霸。不如（扩建）使楚国北部城父成为大的城邑把太子安置在那里，来谋求北方各国（的尊奉），您自己收取南方各国，这样就能得到天下了。”楚平王很高兴，让太子居住在城父。过了一年，费无忌又诋毁太子建说：“太子建和连尹伍奢将凭借方城要塞在外谋反。”楚平王说。“（他）已经做了我的太子了，还谋求什么?”费无忌回答说：“（他）因为娶妻的事怨恨您，而且自己把城父看作像宋国一样的独立小国。齐国和晋国又帮助他。（他）将要借此危害楚国，事情已经准备停当了。”楚平王相信了费无忌的话，派（人）逮捕了连尹伍奢，太子建出逃到国外。
左尹郄宛，受国人爱戴。费无忌又想杀掉郄宛。他对令尹子常说：“郄宛想请令尹您喝酒。”又对郄宛说：“令尹想到你家来喝酒。”郄宛说：“我是个（身份）低贱的人，不值得使令尹屈尊。（假如）令尹一定屈尊光临，我将拿什么侍奉招待他呢？”费无忌说：“令尹喜欢铠甲兵器，你把这些东西搬出来放在门口，令尹来了，一定会观赏它们，你就乘势把（这些东西）作为进献给他的礼物。”等到宴享这天，（郄宛）在门口帷幕两旁，放置铠甲兵器。费无忌于是对令尹说：“我差一点害了您。郄宛想杀您，已经把铠甲兵器藏在门口了。”令尹派人去察看，真是这样。于是派兵进攻郄宛，杀死了他。国人非常痛恨令尹，连周天子派来送祭肉的人也都指责他。沈尹戍对令尹说：“费无忌是楚国的谗谀小人，使太子建出亡，杀害连尹伍奢，掩蔽国君的视听。现在您又因他的谗言杀害

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