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人教版高一上册期中考试题2

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高一上学期期中试卷（2）（试卷满分为100分，考试时间为120分钟）一、基础知识（共20分，每小题2分）1．下列四组加线字注音完全正确的一组是A．脑髓（suí）弥望（mí）蓊郁（wěng）自诩（xǔ）B．幽僻（pì）孱头（càn）譬如（pì）诽谤（fěi）C．煤屑（xiè）脉脉（mài）酣眠（hān）羞涩（xiū）D．一例（lì）霎时（

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高一上学期期中试卷（2）
（试卷满分为100分，考试时间为120分钟）
一、基础知识（共20分，每小题2分）
1．下列四组加线字注音完全正确的一组是
A．脑髓（suí）  弥望（mí）  蓊郁（wěng）  自诩（xǔ）
B．幽僻（pì）   孱头（càn）  譬如（pì）    诽谤（fěi）
C．煤屑（xiè）   脉脉（mài）  酣眠（hān）  羞涩（xiū）
D．一例（lì）    霎时（chà）  驱逐（zhú）  摩登（mó）
2．下列四组词中字形完全正确的一组是
A．宛然    斑驳    枭娜    浅尝辄止
B．忌恨    大度    昼夜    坚韧不拨
C．渺茫    咀咒    参差    卓有成效
D．凝碧    稀疏    吝啬    冠冕堂皇
3．下列四组词中，依次填入横线最恰当的一组是
①月光如流水一般，静静的____在这一片叶子和花上。
②这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，____着几段空隙，像是特为月光留下的。
③为了躲避敌人的搜捕，她________成一个阔太太，打扮得珠光宝气。
A．浮   留   化装           B．泻   漏   化妆
C．泻   漏   化装           D．浮   留   化妆
4．下列四句话中，加线虚词使用有误的一句是
A．我敢大胆的说：他可能有过很多敌人，但未必有一个私敌。
B．塘中的月色并不均匀，虽然光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
C．我们要或使用，或存放，或毁灭。
D．荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
5．下列四句话中成语使用不恰当的一句是
A．能严肃的怀疑，认真的解疑，一切虚妄的学说便迎刃而解了。
B．由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级或者社会主义批评家所做的一切研究都只能是在黑暗中摸索。
C．这本侦探小说，构思新颖，不落窠臼，值得一看。
D．要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
6．下面四句话中有语病的一句是

A．看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。
B．他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。
C．西方人似乎爱听杜鹃声，所以波兰有《小杜鹃》歌。
D．教育界人士认为，注重人的个性的健康发挥，创设更为宽松自由的育人环境，是百年树人的大计。
7．填入下面文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是
劳动美学在我国现代化建设中有着广阔的发展前途，                 。
因此，为了充分发掘生产劳动中的审美因素，加强劳动美学的研究已成为我国当前美学研究中的一项重要任务。
A．但是，我们一直没有给予应有的重视。
B．但是，一直没有得到我们应有的重视。
C．但是，我们研究得还不够深入。
D．但是，一直没有被我们研究过。
8．下列有关文学常识的表述不正确的一项是
A．《拿来主义》选自《且介亭杂文》，文章全面而形象地阐明了对待文化遗产的问题。
B．《荷塘月色》是一篇写景抒情散文。它的作者朱自清既是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。
C．《左传》是我国第一部叙事详细的国别体历史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
D．《论语》是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书，是儒家思想的最重要的经典著作。
9．下面四句话中和原文完全相同的一句是
A．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
B．太后曰：“大夫亦爱怜其少子乎？”
C．左师公曰：“父母爱子，为之计深远。”
D．夫颛臾，昔者先王以为东道主，且在邦域之中矣。
10．下面四句话中和原文不完全相同的一句是
A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
B．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内矣。
C．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
D．锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。
二、课内文言文（共20分，每小题2分）
11．下列各句中加线词的注音、解释都正确的一项是
A．行李之往来，共其乏困  （gōng 通“供” ,  供给）
B．太后之色少解  （shāo    稍微）
C．期年之后，虽欲言，无可进者  （jī  期望）
D．锲而不舍，金石可镂  （qì   刻）
12．与例句中加线字的用法相同的一项是
例：今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地
A．于是焉河伯始旋其面目
   B．烛之武退秦师
   C．令壮者无取老妇
   D．越国以鄙远
13．与例句中加线字用法相同的一项是
    例：吾妻之美我者，私我也
①（项）梁以此奇籍（项羽）
②既来之，则安之
    ③其达士，美其服，洁其居
④安阳韩性闻而异之，录为弟子
A．    ①②④    B． ①②③     C．①④     D． ③④
14．与例句中加线字用法不同的一项是
例：虽有槁暴
A．秦伯说，与郑人盟
B．失其所与，不知
C．直不百步耳，是亦走也
D．将免者以告，公令医守之
15．下列各句中“是”字的解释与其它三项不同的一项是
  A．今急而求子，是寡人之过也
  B．无乃尔是过与
  C．是社稷之臣也
  D．夫如是，故远人不服
16．加线字的意思与现代汉语相同的一项是
  A．今齐地方千里
  B．然谋臣与爪牙之士
  C．明日，徐公来
  D．老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君
17．与例句中“之”的用法相同的一项是
    例：臣之壮也，犹不如人
①邻之厚，君之薄也
②君之所知也
③何陋之有
④不患其众之不足
⑤吾闻北方之畏昭奚恤也
⑥填然鼓之
A．①③④   B． ②⑤⑥    C．②③⑤    D．①④⑤
18．与例句中加线字意义和用法相同的一项是
    例：焉用亡郑以陪邻
    A．斧斤以时入山林
    B．以天下之美为在己
    C．水则资车，以待乏也
    D．以乱易整，不武
19．与例句所属文言特殊句式相同的一项是
    例：蚓无爪牙之利，筋骨之强
    A．今已服矣，又何求焉
    B．为秦将王剪所戮者也
    C．国之孺子之游者
    D．妾之美我者，畏我也
20．下列翻译正确的一项是
A．君子生非异也，善假于物也——君子出生（与一般人）没有不同，善于借助外物
B．叶徒相似，其实味不同——只不过叶子形状相似，实际上味道不一样
C．圣人非与之熙也，寡人反取病焉——圣人是不能跟他嬉戏的，我反对自取耻辱啊
D．夫差与之成而去之——（吴王）夫差与越国讲和后，离开了越国
三、文言文阅读（共12分，每小题2分）
阅读下面的文言文，回答21-26题。
岳飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大臣安乐时耶？”却不受，玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药；诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。欲有所举，召诸统制，谋定而后战，故所向克捷，猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、信、智、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣。”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”（节选南宋李焘《续资治通鉴长编》）
21．下列句子中加线词的解释，不正确的一项是
A．岳飞事亲至孝                        事：侍奉。
B．饰名姝遗之                          遗：留下。
C．飞妻问劳其家                        问劳：问候慰劳。
D．仁、信、智、勇、严，阙一不可        阙：通“缺”。
22．下列各组句子中加线词的意义和用法，相同的一组是
A．卒有取民麻一缕以束刍者
愿令得补黑衣之数，以卫王宫
B．哭之而育其孤
失其所与，不知
C．谋定而后战
顺风而呼，声非加疾也
D．飞何功之有
是谁之过与
23．下列句子括号中是补出的省略成分，不正确的一项是
A．吴玠素服飞，愿与（飞）交欢
B．师每休舍，（飞）课将士注坡跳壕
C．卒有疾，亲为（飞）调药
D．凡有所举，（飞）尽召诸统制
24．下列句子在文中的意思，不正确的一项是
A．宁大臣安乐时耶——难道是大臣安乐的时候吗
B．立斩以徇——立刻斩首而示众
C．诸将远戍——各位将领到远方驻守
D．猝遇敌不动——突然遇到敌人不惊动他们
25．以下句子分别编为四组，能说明岳飞忧国忧民情怀的一组是
①却不受，玠大叹服。
②文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
③卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。
④有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。
⑤每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣。”
⑥将士效力，飞何功之有！
A．①②⑤     B．②③⑥     C．①④⑤     D．③④⑥
26．下列对文章内容的解说与分析，不正确的一项是
A．岳飞有高尚的思想境界，他认为在国家多外患时，不能享受安乐。
B．岳飞带兵，能严格训练将士，军纪严明，真情爱护将士。
C．岳飞用兵，能以少击众，能独自制定作战计划，所以征战都能胜利。
D．岳飞好贤礼士，咏诗娱乐时很儒雅；他多次辞谢升官，归功于将士。
四、阅读下面的现代文，回答27–30题（共18分）
                         提醒幸福                                                                                                  毕淑敏
我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说，别忘了多穿衣服。才结识了一位朋友，爸爸就说，小心他是骗子。你取得了一些成功，还没容得乐出声来，所有关心你的人就一起说，别骄傲。你沉浸在欢乐中的时候，自己不停地对自己说，千万别太高兴，苦难也许马上就要降临。
  我们已经习惯了提醒，提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。
  我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意的祈盼风暴早些到来。在许多夜晚，风暴始终没有降临。我们辜负了冰冷如银的月光。
  风暴终于姗姗的来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
  当风暴的尾巴终于过去，我们回到零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
  人生总是有灾难，其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
  请从此注意幸福。
  幸福也需要提醒吗？
  提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上当受骗，提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
  也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们认为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，善意地指点我们逃离未来的苦难。
  但避去苦难之后的时间是什么？
  那就是幸福啊。
  享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然的学会感官的享乐，人却无法天生的掌握幸福的韵律。灵魂的快意同感官的舒适像一对孪生的兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。
  幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。
  简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不比我们想象的少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
  人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时侯我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙些什么。
  世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。
27．本文题目是《提醒幸福》，“幸福”需要“提醒”吗？作者的理由是什么？试分条阐述。（6分）
    答：
28．第二自然段中“把提醒也染得充满了淡淡的贬意”中的“贬意”有什么含义？（4分）
答：
29．联系全文看 “世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的”一句话起什么作用？（4分）
答：
30．对本文内容和技巧的赏析，不正确的两项是（4分）
A．文章首先反复强调我们已经习惯了在对苦难、灾祸、恐惧的提醒中过日子，这是不破不立的写法，对此的分析和否定，为表现提醒幸福的主题奠定了基础。
B．战胜灾难靠的是“临门一脚”的应变和从容不迫的心态，准备和不安起不了多大的作用，更重要的是要在灾难的间隙中享受幸福，这和“为乐当及时”有异曲同工之妙。
C．灾难不一定要恐惧，而幸福不仅仅是感官的享受。
D．本文善用比喻。例如用“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它”形象的说明我们与幸福失之交臂的遗憾。
E．与提醒灾难相比，没有人提醒幸福，作者为此深深的遗憾，而“没人预报幸福”，则是因为幸福靠争取，不像灾难可能从天而降。
五、作文（30分）
郭沫若曾说过：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”服装原本就是一种文明，一种艺术，一种文化。它作为一种特殊的语言，向人们表述着自己。
请以“感悟着装”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：
①体裁不限。
②不少于600字。
高一上学期期中试卷答案（2）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D C B A D B C A D
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A B C C B D D C C D
题号 21 22 23 24 25 26
答案 B A C D A C
27．①人们不一定懂得珍惜幸福。
　　②幸福可能与我们失之交臂。
　　③享受幸福需要学习和训练。
28． “贬意”：提醒竟然成了灾祸的同意语。
29． ①强调我们已经习惯了提醒，而提醒的对象总是灾祸。
②反衬提醒幸福的缺少和重要。
30． B　E (122.198.2.49)

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