福建省漳州三中2010届高三上学期第二次月考---语文


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福建省漳州三中2010届高三上学期第二次月考考语文一、古代诗文阅读(15分)(一)默写常见的名句名篇(9分)1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(9分)(1)，。士也罔极，二三其德。(《诗经氓》)(2)，。但为君故，沉吟至今。（《短歌行》曹操）(3)向之所欣，，，犹不能不以之兴怀(《兰亭集序》王羲之)(4)，，耳得之而为声，目遇之而
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福建省漳州三中2010届高三上学期第二次月考考
语文
一、古代诗文阅读(15分)
(一)默写常见的名句名篇(9分) 
 1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(9分) 
(1)          ，          。士也罔极，二三其德。 (《诗经氓》) 
(2)          ，            。 但为君故，沉吟至今。（《短歌行》曹操） 
(3)向之所欣，           ，          ，犹不能不以之兴怀 (《兰亭集序》王羲之) 
(4)          ，           ，耳得之而为声，目遇之而成色。（《赤壁赋》苏轼） 
(5)还顾望旧乡，长路漫浩浩。           ，忧伤以终老。（《涉江采芙蓉》） 
(二)古代诗歌阅读(6分) 
 2．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6分) 
行舟忆永和兄弟 
(宋)周必大 
一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。 
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。 
数点家山常在眼，一声寒雁正关情。 
长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹。 
注：《汉乐府•饮马长城窟行》有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之句。 
    (])颔联写到“天寒有日云犹冻”，其中“冻”字的使用有何妙处?(3分) 
(2)诗歌的尾联使用了什么表现手法，表达了作者怎样的思想感情?(3分) 
二、文学名著、文化经典阅读(26分) 
(一)文学名著阅读(20分) 
3．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(    )(    )。(5分) 
    A．贾母临终之时，又嘱咐众人一番，然后竟闭眼去了，享年八十三岁。贾母一死，全家举哀。鸳鸯求凤姐把老太太的丧事办得风光些。凤姐原想办贾母丧事她会大有一番作为，不想现在的贾府早已是今非昔比，巧妇难为无米之炊，所以虽然是使尽了浑身的解数，也是心有余而力不足。这样，凤姐便失去了人心。无论凤姐怎样尽心尽力，刑夫人等见丧事忙乱，还以为凤姐不用心。凤姐一急，只觉得眼前一黑，嗓子里便喷出一口鲜红的血来，倒在地上。（《红楼梦》）   
B．飞曰：“陛下今日为君，早忘了桃园之事，二兄之仇，如何不报。”先主曰：“多官谏阻，未敢轻举。”飞曰：“他人岂知昔日之盟，若陛下不去，臣舍此躯与二兄报仇。若不能报时，臣宁死不见陛下也。”先主曰：“朕与卿同往。” 
关羽死后，刘备倾全国之力兴师伐吴。以诸葛亮为首的群臣一再痛陈利害，刘备全然不听。学士秦宓因为强谏，险些丢了老命。仇恨的怒火已经烧得刘备失去了理智，他拒绝了东吴归还荆州，送还夫人的请求，一心只想灭吴复仇，结果夷陵一战，被陆逊火烧连营，大败而逃。（《三国演义》） 
C．吴少奶奶往后仰在椅子里，她了解荪甫的意思，了解他的每一个字，但同时也感到自己的衷曲大概无法使这位一头埋在事业里的丈夫所了解。 
作为一家之长，吴荪甫坚持封建式的家长统治，他与妻子貌合神离，既不了解她的空虚和寂寞，也不了解她的渴望和追求。 (《子夜》) 
D．葛朗台瞪大眼睛：“好，你不说，我就不要再见到你。走，到屋里去，不许你再出来，吃的，只有冷水加面包。听见没有，快走。” 
葛朗台得知金子没有了，暴跳如雷，威胁女儿，欧也妮本来胆子就小，吓得溜进自己的房间。（《欧也妮葛朗台》） 
E．在任职期间，桑丘廉洁奉公，亲自制订法令，规定价格，不准贩卖粮食，严禁淫荡歌曲，把辖区治理得井井有条，无可挑剔，于是，他得到爵位。(《唐吉诃德》) 
4．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(    )(    )。(5分) 
A、刘姥姥忙笑道：“这叫作以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。” 
这段文字选自《红楼梦》第四十二回。刘姥姥二进荣国府，确是不枉此行，得了一百多两银子，还有好多衣服绸缎瓜果点心，满意而去。临行前刘姥姥给凤姐的女儿取名为巧姐。 
B 、国王的侍卫抱着一根长梁撞向教学门的同时，数不清的大石头从上面高处雨点般地落下，向进攻者砸来。原来这是卡西莫多在向弓手们投的石头，他的这一抵抗使弓手们愤怒不已。但是，尽管落石等随处砸得头颅开花，他们撞击大门的狂劲仍然不减。（《巴黎圣母院》） 
C “她这样劝过我，现在你也这样劝我。大家都这样劝我。你的见解跟他们完全一样。在这个时候说这种话还有什么用。”话还没有说完，他就掉头走开了。 
觉新看见觉民能够随意地去看望琴，感到很羡慕，为自己不能去看望生病的梅而痛苦。这是觉民劝他不要顾虑一切去看望梅表姐时，他流着泪生气地说着的话。（《家》） 
D、曹植很喜欢杨修的才华，经常邀请杨修高谈阔论。曹操想立曹植为世子的消息被曹丕知道后，曹丕用大筐秘请吴质入府商议对策。杨修知道这件事后，报告曹操。曹丕在吴质授意下，第二天用大筐载绢入府。曹操派人搜查大筐。只发现绢匹，因而怀疑杨修陷害曹丕。杨修本想打击曹丕，没想到吴质比他更胜一筹。（《三国演义》） 
E、法庭按照一定的程序审毒死人命案：审讯被告，宣读起诉书，审问证人，宣读验尸报告等，陪审员查看物证，公诉人发言，律师辩护，被告最后发言，庭长作总结发言，陪审员发表意见，法官退庭讨论判决，庭长宣读判决。（《复活》） 
5．简答题。(每题100字左右)(10分) 
(1)阅读下面文字，请简述觉慧是如何对待“捉鬼”的行为的。 
在觉慧想着你们的手段不过如此的时候，新的花样又来了。这个花样在觉慧的眼睛里的确是很新鲜的，这一次不是见鬼，却是捉鬼，请了巫师到家里来捉鬼。据说这一次的捉鬼不过捉了病人房里的鬼，这是不够的。在这个公馆里到处都有鬼，每个房间里都有很多的鬼，于是决定在第二天晚上举行大扫除，要捉尽每个房间里的鬼。巫师说，要把鬼捉尽了，老太爷的病才可以痊愈。 
    (2)吉卜赛女郎爱斯梅拉达在广场上跳舞，以优美的舞姿吸引了群众。请简述这个跳舞的场面造成的影响。 
(二)文化经典阅读(6分) 
6．阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分) 
 公孙丑曰：“道则高矣，关矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也?” 
孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。 
中道而立，能者从之。”(《孟子•尽心上》) 
[注释]①孳孳：勤勉不懈的样子。②彀率：拉开弓的标准。 
(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是(3分) 
A．公孙丑认为真理是很高很美的，但不能远离现实，让人觉得高不可攀；否则人们就难以每日勤勉地追求真理。 
B．孟子认为真理不能降格以求，不能因为追求真理的困难或目标的高远而降低标准。孟子还举了两个实例来证明这个观点。 
C．孟子认为善于引导的人要以身作则地激发别人追求真理的积极性，要注重传授的方法，要给人留有消化和理解的余地。 
D．孟子认为君子只要站在路的中间，为别人作出榜样就可以了。有能力的人自然就会跟着去做，没有能力的人谁也没办法。 
(2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“中道而立”的理解。(3分) 
 
三、文学类文本之小说阅读(15分) 
    阅读下面的文字，完成7—9题。 
这次我演什么角色?(节选) 
[美国]库•冯尼格 
    哈里•纳什是一个五金行的小职员，也是业余剧团——北克劳弗尔德假面假发俱乐部的演员，成功扮演过很多角色，但他对自己的演技很不自信，每次导演邀请他时，他都会凄苦地问：“这次我演什么角色?”他从不参加任何会议，因为要是手里不拿着剧本，他从来不知道该说什么，该做什么。他还没有结婚，他不同女孩子出去闲逛——就连要好的男朋友也没有。 
    海伦•肖是一家电话公司的女职员，长期摆着同一副笑脸。应酬查询电话费顾客的职业生活，把她训练成了电话公司的一架殷勤有礼的自动机器：她能享受到的作为一个人的乐趣，大概就是被某个电影明星惠顾的幻想。 
    哈里•纳什与海伦•肖都被邀请出演《欲望号街车》，哈里扮演剧中的丈夫，海伦扮演剧中的妻子。同台演出使她萌发了追求哈里的决心。一次演出结束后，哈里面对到台上来祝贺的观众又准备逃走，海伦把他留了下来，说有礼物送给他。 
    海伦拿着礼物走回来。礼物是一本小蓝书，带有一条当书签用的大红缎带。这是一本《罗密欧与朱丽叶》。哈里非常尴尬，除了“谢谢”两个字以外再也想不到要说什么。 
    “夹着书签的那一页是我最喜欢的一场。”海伦说。 
    “唔。”哈里说。    
    “你不想看看我喜欢的是哪一场吗?”她问道。 
    哈里无可奈何地把书翻到夹着红带子的一页。 
    海伦凑到他身边来，读了一行朱丽叶的台词。“‘告诉我，你怎么会到这儿来，为什么到这儿来?”’她读道，“‘花园的墙这么高，是不容易爬上来的；要是我家里的人瞧见你在这儿，他们一定不让你活命。”’她指着下面的一行。“现在看看罗密欧说什么。”她说。 
    “唔。”哈里说。 
    “你读读罗密欧的话。”海伦说。 
    哈里清了清喉咙。他不想读这个剧，但却不能不读。“‘我借着爱的轻翼飞过园墙，”’他用平常说话的语气读道。但是他的声调一下子变了。“‘因为砖石的墙垣是不能把爱情阻隔的，”’他朗读道，身子挺直起来，一下子年轻了八岁；他变得又英武又洒脱。“‘爱情的力量能做到的事，他都会冒险尝试，”’他大声念道，“‘所以我不怕你家里人的干涉。”’ 
    “‘要是他们瞧见了你，”’海伦说，她带着他向舞台一边走去。 
    “‘唉!”’哈里说，“‘你的眼睛比他们二十柄刀剑还厉害。”’ 
    在海伦的带领下，他俩走向舞台的下场门。“‘只要你用温柔的眼光看着我，”’哈里说，“‘他们就不能伤害我的身体。”’ 
    “‘我怎么也不愿让他们瞧见你在这儿。”’海伦说。这是我们听到的最后一句话。这两人从舞台上走出去，再也没有回来。 
    演员们举办的茶话会两个人都没有参加。一个星期以后这两个人结婚了。 
    他们生活得好像蛮幸福，尽管有时候表现得有些古怪；这就要看这一时期他们一起朗读的是什么剧本了。 
    “上个星期，”她说，“我同奥瑟罗结了婚，浮士德使劲和我谈恋爱，后来我又被巴里斯诱拐走了。你说我是不是咱们这里最幸福的姑娘?” 
    我说我想是这样的。我还说城里大多数女性也都是这样的。 
    “她们本来也是有这样机会的。”她说。 
    “她们多数人受不了那种兴奋劲儿。”我说。我告诉她俱乐部又请我导演一个剧。我问她和哈里能不能参加演出。她笑容满面地说：“这次我演什么角色啊?” 
7．对小说以“这次我演什么角色”为题的作用分析不正确的一项是(    )。(3分) 
    A、交代了人物具有演员的身份，提示小说内容涉及的生活领域。 
    B．小说的标题是一个问句，留下悬念，引发读者的兴趣。 
    C．暗示了小说主人公把生活等同于演戏的行为。 
    D．形象地暗示小说主人公对戏剧表演的热爱。 
8．小说为什么要详细描述送礼物、念台词的情节?(6分) 
9．哈里和海伦一个星期以后结婚了，你认为他们的婚姻会幸福吗?结合小说内容作简要分析。 
四、文学类文本之散文阅读(15分) 
塑像与目光  
张鲜明 
那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。 
在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑像。 
不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。不，占据了我整个心灵!一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼? 
这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。 
多少年，多少代，多少灵魂在追寻：我是谁?我们的血脉在不停地叩问：我从哪里来? 
爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙；父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。 
可是，可是，炎帝是什么模样?黄帝是什么模样?到哪里去祭奠他们?我们千百次追问着。 
我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘渺的传说。 
终于，一群中原儿女，再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。
这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划；后来是几十个人在一起规划和行动；再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人．……从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。
终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙口，英姿勃发，气宇轩昂；一个广额厚唇，智慧深邃，宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地!
看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙!我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。
那目光，像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。
面对这目光，弯曲的腰板必定挺直；面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。
也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗!
(选自《散文选刊》2008年第3期)
10．下列对作品内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)
A．作者在开篇写了炎黄二帝给自己带来的震撼。这种震撼源于炎黄二帝塑像的高大雄伟，源于炎黄二帝的灵魂、血脉、博大的精神。
B．文中划线句运用了类比的表现手法，前者描写的侧重点在于气度(外部神态等)，而后者描写的侧重点在于性格(内心世界等)。
C．炎黄二帝的目光像时空隧道一样深远，文章结尾处再次强调炎黄二帝的目光能给我们以精神的洗礼、灵魂的净化，起到了呼应开头、深化主旨的作用。
D．作者认为如果没有“承接那天光一般清澈、深邃的目光”，我们就会软弱，也会懈怠，人生将走投无路，因此对塑像要持顶礼膜拜的态度。
E．作者匠心独运，文章洋溢着心灵的颤动、思想的闪光，本文综合运用了排比、对偶、拟人和设问等多种修辞手法，语言丰富，形象生动，极富感染力。
11．请分析中原儿女给炎黄二帝塑像的原因?(4分)
12．文章运用虚实结合的手法体现“塑像与目光”，请结合文本加以探究。(6分)
五、实用类文本阅读之新闻阅读(9分)
    阅读下面的文字，完成13—14题。
从雷锋到周杰伦……30年偶像之变
吕绍刚
    ①一时代有一时代的潮流，而潮流往往造就风流。偶像，作为风流人物的代表，在每个历史年代，都会应运而生，成为社会与时代精神面貌的一个缩影。在这一点上，改革开放30年，也不例外。
    ②如果说，传统中国，千年来，一个孔子，是人们精神世界的翘楚；那么现代中国，鲁迅与雷锋，则至少占据了大半个世纪；而到了当代中国，短短30年，人们的偶像崇拜，却是你方唱罢我登场，各领风骚三五年。“物是人非”的速度，令人惊诧。在这种惊诧中，我们窥见的是，社会进步的车轮与时代精神的变迁。
    ③30年来，偶像崇拜的对象，从“榜样”，走向“三星”(歌星、影星、体育明星)，再到“民星”(草根明星)。
    ④80年代，偶像崇拜，还基本延续着过去的以“英模”“榜样”为主。所以，人们除了学习雷锋好榜样，还学习赖宁的舍己为人，学习张海迪的自强不息；到了90年代，市场经济大潮催生大众文化的兴起。它们以“一无所有”“过把瘾就死”的反叛姿态，消解崇高与神圣，并与港台传递过来的“三星”潮，迅速合流，塑造出以时尚、享乐、光鲜为核心的偶像特质；到了2000年代，网络与多媒体的发展，促使“秀”时代全面到来，造就了无数草根明星与平民偶像。
    ⑤30年来，偶像崇拜的精神，从“为国为民”的崇高奉献，走向“我酷故我在”的标新立异，再到“想唱就唱，要唱得响亮”的平民姿态。人们开始摒弃“高大全”，乐意于承认偶像也是普通人，或者跃跃欲试，走到台前，秀上一把，展现自我的风采。
⑥应当指出的是，“榜样”型的偶像崇拜，是以精神特质为中心，孔武有力，具有很强烈的社会示范意义；而以“三星”和“民星”为主的偶像崇拜，更多是以外在特征为中心，喧闹欢腾，凸显私人性与浅表化。
   ⑦30年来，偶像崇拜的趋势，从单一走向多元，从“收藏”走向“消费”。对于1980年代之前出生的人来说，他们的偶像比较单一，不是英雄王杰，就是铁人王进喜，社会的价值取向大体一致。而对于之后的人来说，随着明星的增多，对个性的尊崇，偶像崇拜开始“分众化”，有喜欢港台的，有喜欢欧荚的，有喜欢大陆的，不一而足。过去，人们把偶像当成精神支柱与实践高标，来虔诚收藏。如今，人们更多把偶像当成消费，关注一些八卦，娱乐身心。
    (8)30年偶像之变，反映出人们精神世界的丰富多姿，以及这个时代的包容与开放。偶像们的“前赴后继”，也丰富着时代精神与文化生态。
   (9) 30年来，有的偶像，如过眼烟云，不着痕迹；有的偶像，如日薄西山，风光不再；有的偶像，却“宝刀未老”，感召力依旧。比如，近日张海迪当选残联主席，引来众人关注，说明她并没有被人遗忘。
    ⑩这也提示着我们，30年来，尽管我们的偶像观发生了很大的改变，但同时，也有许多根本的价值观并没有变。
    我们的爱国主义情怀没有变。所以，一位坐在轮椅上的姑娘，因为奋力保护火炬，瞬间成为感动中国、感动世界的偶像；所以，在今年的抗雪灾、抗震灾过程中，那些英模人物，依然成为社会关注的焦点，敬仰崇拜的对象。所以，当一些明星出现有辱民族尊严的言行时，“粉丝”们会迅速倒戈，怒目相向。
    (11)我们艰苦奋斗的精神没有变。30年来的改革开放进程，告诉国家和个人一个道理：发展才是硬道理。改革开放给每个人带来了改变命运的希望，每个人也都在为自己的生活和未来而奋斗。所以，只要是励志型的偶像，他们始终能给予人们力量。这也就不奇怪，时隔20多年，我们依然爱着张海迪。
    (12)我们的社会主义核心价值观没有变。那些坚守社会主义共同理想，践行社会主义荣辱观，全心全意为人民服务，锐意改革，大胆创新的偶像人物，依然受到社会尊崇。30年来，涌现出了孔繁森、任长霞、牛玉儒、祁爱群等一大批时代先锋与英雄楷模。这些社会脊梁式的偶像人物，以人格魅力让世人感怀，同时，也在继续壮大着社会的主流价值观。
    回30年的偶像人物，从一个侧面诉说着社会巨变与人世沧桑。变与不变，和谐共处。在变与不变之中，我们各取所需，走向未来。(新华网2008年11月23日)
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是(    )(    )。(5分)
A、本文以偶像分析的角度来看社会进步的车轮与时代精神的变迁，选取标准准确，分寸把握适度。
B．③～⑩段为文章主体部分，先从偶像崇拜的对象、精神、趋势三个方面“变”中看时代的包容与开放，进而从一些根本价值观“不变”中肯定主流价值。
C．本文结构清晰，分析极有条理，无论是偶像崇拜对象的分类，还是偶像崇拜精神的辨析，都非常准确而经典，这样分类解说的目的是为了让读者了解30年来的偶像变迁。
D．对“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”的偶像崇拜表示质疑，认为当代青年会陷入盲目崇拜，而忘记了自己该有的坚守。
E．文章通过具体的例子来评述没有变的价值观，如爱国主义情怀、艰苦奋斗的精神以及社会主义核心价值观等。
14．最后一段说“变与不变，和谐共处”。请你结合全文，谈谈是怎样和谐共处的。(4分)

六、写作(70分)
    18．阅读下面的文字，按要求作文。(70分)
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……
请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。立意自定，文体自定（诗歌除外），题目自拟。不少于800字。
漳州三中2010届高三第二次月考试卷
语文答案
一、古代诗文阅读(15分)
(一)默写常见的名句名篇(9分)1．略
 (二)古代诗歌阅读(6分)
(1)颔联写到“天寒有日云犹冻”，其中“冻”字的使用有何妙处?(3分)
“冻”有“凝滞”之义(释字义，1分)。天空“有日”，云不应冻，但“云犹冻”，可见“天寒”，可见日色晦暝，云也仿佛凝滞(描景象，1分，此采分点只要学生结合具体语句分析即可)，增加了惨淡的气氛，表现(烘托／渲染)了诗人离乡远行时那黯淡、凄凉的心境(点作用，1分)。
 (2)诗歌的尾联使用了什么表现手法，表达了作者怎样的思想感情?(3分)
 三、文学类文本阅读之小说阅读(15分)
   7．D(“热爱”错，应是迷惘和不自信)
8．小说为什么要详细描述送礼物、念台词的情节?(6分)
对这一情节的详细描述，表现了哈里和海伦都具有脱离生活现实、追求浪漫虚幻的性格特征(2分)，为后文写两人在一个星期以后结婚作了铺垫(2分)；这样写还为了表现人物的性格特征：哈里畏缩、不自信，海伦主动、热情(2分)。
9．哈里和海伦一个星期以后结婚了，你认为他们的婚姻会幸福吗?试结合小说内容作简要分析。(6分)
(1)不会。因为哈里是一个极为不自信的人，而海伦也只有靠扮演剧中的角色才能感觉到幸福；文中所说的“他们生活得好像蛮幸福，尽管有时候表现得有些古怪；这就要看这一时期他们一起朗读的是什么剧本了”、“我同奥瑟罗结了婚；浮土德使劲和我谈恋爱，后来我又被巴里斯诱拐走丁”，便充分表明了这一点；可以说他们的婚姻是以扮演戏剧里的角色维持着的，脱离现实，非常脆弱，不可能得到长久的幸福。
    (2)会。因为海伦是一个主动、热情的人，她总是能从角色的扮演中得到生活的幸福，哈里在她的鼓励之•下也逐渐变得自信起来；文中所说“他朗读道，身子挺直起来，一下子年轻了八岁；他变得又英武又洒脱”便表明了这一点；只要他们维持共同的爱好，把戏中的幸福当做生活的幸福，就能够获得长久的幸福。
四、文学类文本阅读之散文阅读(15分)
10． B  D(B项中划线句是运用了对偶的修辞手法。D项夸大其词，无中生有，原文并
无此义。)  (选对一项得3分，答对两项得5分)
11．请分析中原儿女给炎黄二帝塑像的原因?(4分)
答：①炎黄二帝是炎黄子孙血脉的源头：②纪念和缅怀他们的丰功伟绩；⑧表达后
 代子孙对他们的无限崇敬之情：④激励后代子孙努力“创造”和“奋进”“开拓”。
  (答对一项得1分，大意对即可)
12．文章运用虚实结合的手法体现“塑像与目光”，请结合文本加以探究。(6分)
答：“在黄河岸边见到炎黄二帝的巨型塑像”和“塑像的建造过程”是实写，对塑像目
光的感受是虚写。  (炎黄二帝的塑像是实写，塑像的目光是虚写)  (2分)本文的
 结构是“虚一实一虚”：以虚写炎黄二帝的目光开篇，后实写见到炎黄二帝的巨型
 塑像和介绍塑像建造过程，最后虚写对塑像目光的感受。  (3分)  (表述1分。)
五、实用类文本阅读之新闻阅读(9分)
13． CD(C项本文将偶像崇拜分类解说，目的是为下文的“不变”作铺垫。D项作者并没有对“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”的偶像崇拜表示质疑，也没有认为当代青年会陷入盲目崇拜。本文对偶像崇拜的分析，侧重其影响的积极面)
14．最后一段说“变与不变，和谐共处”。结合全文，谈谈是怎样和谐共处的。(4分)
要在变与不变中各取所需。“变”的是偶像崇拜的对象，偶像崇拜的精神，偶像崇拜的趋势。“不变”的是爱国主义情怀、艰苦奋斗的精神、社会主义核心价值观等许多根本的价值观。我们要正确认识这个时代的包容与开放，了解这个时代的精神与文化生态，并着力弘扬社会主义主流价值观。 (114.226.59.185)

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