福建省三明一中09-10学年高二语文上学期第一次月考 -- 人教版高二上册

福建省三明一中09-10学年高二语文上学期第一次月考

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福建省三明一中09-10学年高二语文上学期第一次月考(高二上册人教版)

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福建省三明一中09-10学年高二上学期第一次月考语文试卷2009.10.9一、背诵（20分）1老当益壮，宁移白首之心；，。2.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；，。3.云无心以出岫，。影翳翳以将入，。4.但以刘日薄西山，，，朝不虑夕。5.外无期功强近之亲，。，形影相吊。二、文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成6—8题。贺进士王参元失火

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福建省三明一中09-10学年高二上学期第一次月考
语文试卷2009.10.9
一、背诵（20分）
1老当益壮，宁移白首之心；            ，              。
2.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；             ，              。
3.云无心以出岫，             。影翳翳以将入，               。
4.但以刘日薄西山，             ，             ，朝不虑夕。
5.外无期功强近之亲，                 。                ，形影相吊。
二、文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成6—8题。

贺进士王参元失火书
（唐）柳宗元

得杨八①书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉②，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是。而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年，未尝言；是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞；然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加。常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣③，以示其无有；而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎！于兹吾有望于尔，是以终乃大喜也。
    古者，列国有灾，同位者相吊。许不吊灾，君之恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉！
    足下前要仆文章古书，极不忘，候得数十篇并往耳。吴二十一武陵来，言足下为“醉赋”及“对问”，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京都时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生，不悉。宗元白。

                                    (选自《古文观止》，略有删改)
    [注] ①杨八：名敬之，在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚，王参元的好朋友。②荡焉：一干二净。③黔：黑色；赭（zhě）:红色。此处均用为动词。
6．对下列句子中加点的词的解释．不正确的一项是(    )(3分)
    A．盖将吊而更以贺也          吊：慰问
    B．得奋其舌                  奋：举起，这里有“尽情”的意思
    C．仆良恨修己之不亮          良：善良，好
    D．又何阙焉                  阙：通“缺”，欠缺，废弃
7．以下各组句子中，属于柳宗元贺王参元失火理由的一组是(    )(3分)
①以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是
②然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者
③乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃
④是祝融、回禄之相吾子也
⑤而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣
⑥发策决科者，授子而不栗
    A①②④    B②③⑥   C③④⑤    D③⑤⑥
8．把文中画横线的句子译成现代汉语。(9分)
(1)宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙。(5分)

(3) 虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎！ (4分)


三、古文翻译（划线部分）。（10分）

9．故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。①且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？②故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
①



②


四、阅读下面《孟子》选段，回答问题。（5分）
      孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友；不立于恶人之朝，不与恶人言；立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼①焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也；不受也者；是亦不屑就已。柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨，厄穷而不悯。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？’故其由然与之偕，而不自失焉。援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去已。”
孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭；隘与不恭，君子不由也。”
[注释]①浼（měi）：污染。
                                              （选自《孟子•公孙丑上》）
10、（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（    ）（3分）
     A．孟子用设喻来说明伯夷不同流合污、自视清高的心态。
B．各诸侯国虽也有善于外交辞令的人到伯夷那里，伯夷也不肯接纳人家。
C．柳下惠并不把侍奉不好的国君当做耻厚，也不认为做小官是卑下之事。
D．纵观全文，孟子认为伯夷与柳下惠两人身上的弊端均大于好处。
（2）孟子在这里实际上批判了哪两种人？（2分）
     答：


五．简答：（每题用100字左右作答）。（10分）
11、（1）简述《三国演义》关羽之死。（5分）

（2）简述《边城》官渡之战。（5分）

六．阅读下列材料，写一篇不少于300字短评(20分)。
刘翔命运如鬼脸一样戏谑
2009年09月21日 08:43大众网
今夜，刘翔在家门口完成涅槃，以13秒15的火箭速度，从曾经的“罪人”再回“神坛”。国人也以脱缰野马般的速度迫不及待地告示:飞人归来。在媒体、观众、网民呐喊中，新一轮英雄追捧又拉开了序幕。相信，过不了多久，刘翔又可以成为商家的代言人。
特拉梅尔很不幸，他是今天晚上最受冷落的冠军。比赛结束了，但记者们像蜜蜂一样涌向笑如灿花的中国飞人。这个让13亿中国人等待了13个月了的“情人”，以13秒15的成绩满足了国人的渴慕。撑杆跳女皇伊辛巴耶娃很不幸，当刘翔他们进入跑道的时候，而伊娃正在第三次冲击5米07的新世界纪录。但场地内的工作人员以及运动员，已经都把关注的目光放到了男子110米栏的起跑点上，可能伊辛巴耶娃自己也有些心不在焉，最后一跳就此草草收兵。史冬鹏也很不幸，历史性得拿到了铜牌。如果没有刘翔，媒体会给他更多的机会。但因为有刘翔，史冬鹏只能蛰伏在刘翔的光环下。想起了冬日娜的问题，“你觉得和刘翔在同一个时代是不是很悲哀？”今夜，网络上刘翔的稿子点击迅速上窜，“感谢刘翔！全国人民因刘翔而鼓舞！”、“刘翔，好样的”……网友们赞美之词信手贴来。
一年多时间里，相信刘翔已经真切的体会到了人情冷暖的况味。今夜的刘翔坐了一把过山车，以13秒15的速度从诋毁的低谷直插赞誉的峭峰。

七．（70分）
请以“脸”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：1、自选角度。2、自定立意。3、除诗歌外，文体不限。4、文体特征鲜明。


高二语文答卷（10月9日）
一、背诵（20分）
1             ，                               2.             ，                。

3.               。                            4.              ，

5.                  。

二、（15分）

6．                 7.

8．①

②

三．（10分）9、①.
                                                                       （6分）

②.                                                                      （4分）

四．10、（5分）①（   ）

②



五．简答：（每题用100字左右作答）。（10分）
11、（1）




（2）





六．小作文（20分）
高二语文试卷答案
一、背诵（20分）
二、(15分)
6．（3分）C（良：很，甚）
7．（3分）D（①句说的是王参元有才学。②句说的是柳宗元的称道遭人嘲笑。④句是说火神对王参元的帮助。）
8．(9分)
(1) (以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话。（意思对、语句通顺1分，“宥”“彰”“夫”“喙”译对各1分。）
(2)（我）即使想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗？（意思对、语句通顺1分，“虽”“向之”“其-----乎”译对各1分。）

三、古文翻译（划线部分）。（10分）
9．所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。（6分）他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。（4分）

四、（5分）
10．（1）（3分）B （曲解原文意思。原文是说各国诸侯虽也有用了最动听的言词来请他做官的，他也不肯接受。）
（2）（2分）孟子在这里批判了两种人：一种人原则性太强，自视清高，器量狭窄，态度僵硬，难与之相处；一种人处世态度过于随便，没有原则，逢场作戏，甚至被人误解为投机。
译文：孟子说：“伯夷，不是他理想的君主就不去侍奉，不是他中意的朋友就不去结交。不在恶人的朝廷里做官，不同恶人交谈。在恶人的朝廷里做官，同恶人交谈，就觉得像是穿戴着上朝的衣帽坐在泥土炭灰上一样。把这种厌恶恶人的心情推广开去，他就会想，如果同一个乡下人站在一起，那人帽子戴得不正，就该生气地离开他，就像会被他玷污似的。因此，诸侯即使有用动听的言辞来请他的，他也不接受。不接受，就是不屑于接近他们。柳下惠不认为侍奉坏君主是羞耻的事，也不因为官职小而瞧不上；到朝廷做官，不掩藏自己的贤能，必定按自己的原则行事；被国君遗弃而不怨恨，处境穷困而不忧伤。所以他说：‘你是你，我是我，即使你赤身裸体地在我身旁，你又哪能玷污我呢？’所以他能高高兴兴地同这样的人处在一起而不失去自己的风度，拉他留下，他就留下。拉他留下他就留下，这也就是不屑于离开罢了。”孟子又说：“伯夷狭隘，柳下惠不严肃。狭隘与不严肃，君子是不效仿的。 (218.76.216.133)

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