《师说》同步测验


您现在位置：中学语文教学资源网 → 试题下载 → 课文同步练习
试题
名称		《师说》同步测验(高一必修一 苏教版)
下载
地址		 试题下载地址1    下载地址2
分 享
《师说》同步测验一．基础检测1．下列加点词语的注音和解释正确的一项是：A．六艺经传皆通习之传：chuán，流传B．作《师说》以贻之贻：dài，赠送C．授之书而习其句读者读：dòu，句中的停顿D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：yǔ，阿谀，奉承2．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）①古之学者必有师。②师者，
试题预览
《师说》同步测验
一．基础检测
1．下列加点词语的注音和解释正确的一项是：
  A．六艺经传皆通习之                传：chuán，流传
  B．作《师说》以贻之                贻：dài，赠送
  C．授之书而习其句读者              读：dòu，句中的停顿
  D．位卑则足羞，官盛则近谀          谀：yǔ，阿谀，奉承
2．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（     ）
①古之学者必有师。                 ②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。     ④小学而大遗，吾未见其明也
① 弟子不必不如师，师不必贤于弟子  ⑥年十七，好古文
      A．全不相同                 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同                 D．①③⑥和现在的用法相同
3．下列加点词语含义相同的一组是（     ）
A．师道之不传也久矣            B．道之所存，师之所存也
   六艺经传皆通习之               圣人无常师
C．吾从而师之                  D．其闻道也亦先乎吾
   乃大惊，问所从来               余嘉其能行古道
4．下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（    ）
A． 欲人之无惑也难矣             B．于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也            ．三人行，则必有我师
C． 耻学于师                     D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
不拘于时，学于余                庸知其年之先后生于吾乎?
5．对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（    ） 
A．作《师说》以贻之     贻：赠送
B．不耻相师             师：老师
C．师道之不传也久矣     道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾     闻：懂得
6．下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（    ）
A．古之学者必有师     B．彼与彼年相若也，道相似也
C．吾从而师之         D．师不必贤于弟子
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）
 

8．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是  （    ）
A．韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
B．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
C．韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
D．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

二．阅读欣赏
（一）阅读下面的文段，完成9-12题
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
9．下列两组加点词的含义分析正确的一组是(     )
① 其为惑也，终不解矣                 ③圣人之所以为圣
② 于其身也，则耻师焉，惑矣           ④师者，所以传道受业解惑也
 A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
 B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
 C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
 D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
10．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（    ）
  A．道之所存，师之所存也        B．句读之不知，惑之不解
  C．不拘于时，学于余            D．圣人无常师
11．下面对这两段文字分析不正确的一项是（    ）
  A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观 念，很有积极意义。
  B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
  C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
  D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强烈的责备和讽刺。

12．用课文原文回答下列问题
① 老师的职能是什么？

② 择师的标准是什么？

③ 作者引述孔子的言行得出了什么结论？
《师说》测试答案
1、C．传：zhuán，古代解释经书的著作；贻：yí，赠送；谀：yú，阿谀，奉承。　　
2、A．3、B．4、c．5.B  6.B  7.C  8、C．范仲淹应为欧阳修。
9、C．10、A．同为判断句。11、B．“童子之师不是真正意义上的老师”有误。12、略。 (202.101.186.137)

试题下载地址1    试题下载地址2
  (提示：关键词之间用空格隔开)
把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：苏教版 高一 必修一 课文同步练习


上一个『《劝学》语基测试』  下一个『向青春举杯专题测试题』

浏览更多试题，请访问




本页手机版