2009年安溪一中、南安一中、养正中学高二年下学期期末联考


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2009年安溪一中、南安一中、养正中学高二年下学期期末联考语文试卷（考试时间：150分钟满分：150分）一、 古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇。（6分，每空1分）1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）鹰击长空，鱼翔浅底，。（《沁园春•长沙》毛泽东）（2）江山如画，。（《念奴娇•赤壁怀古》苏
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2009年安溪一中、南安一中、养正中学高二年下学期期末联考
语 文 试 卷
（考试时间：150分钟   满分：150分）
一、 古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇。（6分，每空1分）
1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）鹰击长空，鱼翔浅底，                      。（《沁园春•长沙》毛泽东）
（2）江山如画，                      。（《念奴娇•赤壁怀古》苏轼）
（3）                      ，渚清沙白鸟飞回。（《登高》杜甫）
（4）                      ，知来者之可追。（《归去来兮辞》陶渊明）
（5）养生丧死无憾，                      。（《寡人之于国也》）
（6）古之人观于天地、山川、草木、虫鱼，往往有得，                      。（《游褒禅山记》王安石）
（二）文言文阅读。（15分）
阅读下面文言文语段，完成2—4题。
行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。荆平王有臣曰费无忌，害太子建，欲去之。王为建取妻于秦而美，无忌劝王夺。王已夺之，而疏太子。无忌说王曰：“晋之霸也，近於诸夏；而荆僻也，故不能与争。不若大城城父而置太子焉，以求北方，王收南方，是得天下也。”王说，使太子居于城父。居一年，乃恶之曰：“建与连尹将以方城外反。”王曰：“已为我子矣，又尚奚求？”对曰：“以妻事怨，且自以为犹宋也。齐晋又辅之。将以害荆，其事已集矣。”王信之，使执连尹，太子建出奔。
左尹郄宛，国人说之。无忌又欲杀之，谓令尹子常曰：“郄宛欲饮令尹酒。”又谓郄宛曰：“令尹欲饮酒於子之家。”郄宛曰：“我贱人也，不足以辱令尹。令尹必来辱，我且何以给待之？”无忌曰：“令尹好甲兵，子出而置之门，令尹至，必观之己，因以为酬。”及飨日，惟门左右而置甲兵焉。无忌因谓令尹曰：“吾几祸令尹。郄宛将杀令尹，甲在门矣。”令尹使人视之，信。遂攻郄宛，杀之。国人大怨．动作者莫不非令尹。沈尹戍谓令尹曰：“夫无忌，荆之谗人也。亡夫太子建，杀连尹奢，屏王之耳目。今令尹又用之杀众不辜，以兴大谤，患几及令尹。”令尹子常曰：“是吾罪也，敢不良图？”乃杀费无忌，尽灭其族，以说其国。动而不论其义，知害人而不知人害己也，以灭其族，费无忌之谓乎！
凡乱人之动也,其始相助,后必相恶。为义者则不然,始而相与,久而相信,卒而相亲,后世以为法程。
（《吕氏春秋•慎行》）
 [注释]①宋：当时楚国北方的一个小国。②动胙者：周天子派来送祭肉的使者。胙，祭祀用的肉。
2．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是(    )。(3分)
    A．行不可不孰    孰：深思熟虑    B．害太子建，欲去之   去：除去、去掉
    C．屏王之耳目    屏：摒弃、撇开    D．以说其国   说：取悦、讨好
3．全都体现费无忌行事阴险诡诈的一项是(    )(3分)
    ①王为建取妻于秦而美    ②不若大城城父而置太子焉
    ③王说，使太子居于城父    ④建与连尹将以方城外反
    ⑤令尹好甲兵，子出而置之门，令尹至，必观之已，因以为酬
    ⑥吾几祸令尹，郄宛将杀令尹，甲在门矣   
    A．①④⑤    B②③⑥    C．②④⑥    D．①③⑤
4．把文中画横线的句子翻泽成现代汉语。(9分)
(1)王为建取妻于秦而美。(3分)
                                                                     
(2)我且何以给待之?(3分)
                                                                     
(3)以灭其族，费无忌之谓乎!(3分)
                                                                     
（三）古代诗歌诗歌阅读。（6分）
5、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
江  上
董颖①
万顷沧江万顷秋，
镜天飞雪一双鸥。
摩挲②数尺沙边柳，
待汝成阴系钓舟。
　　注：①南宋诗人，一生穷困潦倒，漂泊异乡。②摩挲：用手抚摩。
（1）这首诗运用了哪些修辞手法？（2分）
                                                                     
（2）“待汝成阴系钓舟”这一句表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗作简要分析。（4分）
                                                                     
                                                                     
二、文学名著、文化经典阅读。（16分）
（一）文学名著阅读。（10分）
6、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（5分）（  ）（  ）
A. 吴荪甫从李玉亭那儿，得到了新消息，据说美国的金融资本家打算投资中国工业，尚仲礼和赵伯韬将去充当买办，代理他们在华的事务：这必将大大地不利于中国民族工业的发展，也将损害吴荪甫的利益。(《子夜》)
B. 吴府大办丧事，客人纷至沓来。他们名为吊丧，实则各怀鬼胎，或寻欢作乐，或暗做交易。吴荪甫沉浸在失去父亲的悲痛中。这时，家乡双桥镇农民暴动，丝厂工人罢工，杜竹斋和金融魔王赵伯韬正合谋算计他。（《子夜》）
C. 根据陪审员的决定得出的结论是：玛丝洛娃没有盗窃，没有抢劫，却无缘无故毒死了一个人。庭长认为这结论很荒唐，但严厉的法官一定要判玛丝洛娃有罪，庭长怕耽误约会，便匆忙结案。最后法庭宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。 （《复活》）
D．“请三先生去看一下就可以知道。”屠维岳放慢了声音说，但是那态度非常大方，非常坦白同时又非常镇静。
屠维岳暗中收买了工厂闹事者姚金凤，瓦解了工潮。然而一女工告密，工潮复起。处于不利地位的屠维岳却仍是那么沉着，在厂门外迎接火冒三丈的吴荪甫，将他的布置汇报给吴荪甫，最后罢工平息。(《子夜》) 
E. “而且我已下定决心请求她，请求她做我的妻子。”西蒙松继续说道。
晚上点名的时候，西蒙松告诉聂赫留朵夫他想同玛丝洛娃结婚，聂赫留朵夫听到这个消息后，很痛苦，因为这样一来，他就不能以与玛丝洛娃结婚的方式来弥补他对玛丝洛娃犯下的罪过了。(《复活》)
7、简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）
（1）简述《子夜》中冯云卿人财两空的经历。
（2）《复活》中有一句“自从那个可怕的夜晚起，她不再相信善了。”那个可怕的夜晚发生了什么事情，使卡秋莎发生了如此之大的变化？





100
（二）文化经典阅读。（6分）
8．阅读下面选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉①，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然②，见于面，盎于背③，施于四体，四体不言而喻。”（《尽心上》）
注释：①大行：指理想通行于天下。②睟然：润泽的样子。③盎：显现。　　　
（1） 下列对上面选段内容的理解和分析，不正确的一项（　）
Ａ.孟子认为，君子的奋斗目标是拥有广阔的土地和众多的百姓，但他们的乐趣是统一天下，安抚天下的百姓。
Ｂ.孟子认为，君子的本性一旦安定下来，即使他们的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损。
Ｃ.孟子认为，君子的本性能使仁义礼智扎根于君子的心中，从而使他的颜面、肩背、四肢都发生意想不到的变化。
Ｄ.这段文字中，孟子先通过谈论君子“欲”“乐”的内容，引出君子的本性对其特点进行说明，最后进一步肯定君子本性的作用。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2） 文段中多次谈及“君子所性”，那么请问孟子所认为的君子的本性是什么？
                                                                     
                                                                     
三、现代文阅读（12分）
阅读下面文段，完成9—11题。
从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。
图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。
最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”
那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。
龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”
学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。 
     （节选自《中华文艺•龙文化》）
9.根据文意，下列说法错误的两项是（  ）（  ）（5分）
A.龙图腾是建立在鱼、鳄等具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的一种艺术创造，它的形成渗透着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。
B.图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族，其残余在近现代一些民族中还可以看到。
C.最早提出龙图腾说的是闻一多，他认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。
D.一般来说，图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。
E.龙图腾说由20世纪40年代起步，一度成为主流观点，到了20世纪80年代，才被学术界否定。
10.请给“图腾崇拜”这一文化现象下个定义。（3分）
                                                                     
                                                                     
11.龙图腾说受到一些学者质疑的原因是什么？（4分）
                                                                     
                                                                     
                                                                     
                                                                     
四、实用类文本阅读。（15分）
阅读下面的文字，完成12～14题。
温森特①一走进画室，迎面就扑来一股混杂着烟草、旧烟斗和油漆的好闻的气味。画室里面很宽绰，摆着画的画架散立在一方德文特出产的厚厚的地毯上。满墙都挂着习作，一个角落里放了一张老式桌子，桌前有一小块波斯地毯。北面的墙有一小半是窗户。书籍凌乱地放在各处，所有能放东西的平面上都是画家的画具。尽管这间显露出蓬勃生机的画室摆着满满当当的东西，但温森特可以感觉到其中的那种明确的秩序，而这来自毛威②的个性，它支配着这个地方。
……
毛威说：“我会尽力帮助你的。你带画来了吗？”
温森特说：“带来了。”
毛威一边看那些画，一边说：“你的画不对头，完全不对头。奇怪的是我以前怎么就没有看出来。”
“你曾经告诉我只要我画就能成为画家。”
“我错把粗野当成了力量。如果你真的想学就必须一切从头开始。那边煤箱旁的角落里有些石膏模型。如果你愿意，你现在就可以去照着它们画。”
温森特茫然地走到那个角落，坐在一只白色石膏脚前。好久好久，他头脑发木，动弹不得。他从口袋里掏出几张速写纸，可一笔也画不出，他转过身，……毛威已经轻轻打起鼾来。
一会儿，痛苦的感觉有点儿麻木了，温森特开始画那只石膏脚。几个钟头过去了，当他表哥醒来时他已经完成了七幅。毛威像一只猫似地跳起来，仿佛并没有睡过觉似地快步走到温森特身边。
“让我看看，”他说，“让我看看。”
他看着这七幅素描，连声说：“不行！不行！不行！”
他把纸撕碎，掷在地板上。“还是那么粗野生硬！难道你就不能照模型的原样画吗？你就不能明确地画好一道线条吗？”
“你所讲的话听起来就像美术学校的老师讲的，毛威哥哥。”
“要是你多上点儿学，你现在也许就知道怎么画了。把那只脚重画一遍，看你究竟能否把它画得像一只脚!”
他穿过花园到厨房去吃了点东西，回来后又继续在灯下画他的油画。夜晚的时光逐渐过去了。温森特照着那脚画了一只又一只。他越画越讨厌面前那令人不快的石膏玩意儿。等到朦胧的曙光悄悄爬上北窗之时，他面前已经画了一大沓。他站起身，心中异常烦闷。毛威又来看他的素描，结果又把它们撕成了碎片。
“它们一无可取。”他说，“绝无可取之处。你违反了绘画的一切基本法则。喏，把这只脚带回去吧！你得一遍又一遍地画它，没画好就甭再来！”
“要是我再画，我就不是人！”温森特嚷着。
他把那只脚扔进煤箱摔得粉碎。“别再跟我说什么石膏啦！我受不了！除非没有活人的手脚可画了，我才去画模型哪！”
“如果你是这么看这个问题，那就算了。” 毛威冷冷地说。
“毛威表哥，我绝不能忍受冷漠无情的法式约束，不管这法式是你的还是别人的。我必须按我自己的气质和个性去表现事物。我应当按我所看到的样子而不是你所看到的样子画。”
“我不愿再和你发生任何关系了。” 毛威说，那声调就像一个医生在对一具死尸说话似的。                    
（节选自欧文•斯通《梵高传》，常涛译）
 注：①温森特，即温森特•梵高，荷兰著名画家。②毛威，温森特•梵高的表哥，画家。曾答应指导梵高绘画。
12．下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（  ）（  ）（５分）
Ａ．毛威让梵高画石膏，出发点是好的，他希望以此使梵高改掉粗野的画风。
Ｂ．梵高画不好石膏是因为他对石膏不感兴趣，从来没有去画过。
Ｃ．虽然讨厌石膏，但梵高在绘画上自有过人之处，所以才画得飞快，一会儿就画了七幅。
Ｄ．毛威的教学法是对的，但在因材施教这一点上做得不好。
Ｅ．毛威用“像一个医生在对一具死尸说话似的”声调对梵高说话，是因为他觉得梵高的想法无法理喻，这样画下去将永远无法成为画家。 
13．毛威表哥认为温森特画得不对，那么毛威认为该怎样画才是正确的呢？请结合原文概括回答。（4分）
                                                                     
                                                                     
                                                                     
14．台湾诗人余光中高度评价梵高的艺术成就。依据传记内容，探究文章体现了梵高哪些艺术主张？请简要概述。（6分）
                                                                     
                                                                     
                                                                     
五、语言文字运用（10分）
15．暑假将至，高三（1）班拟请去年考上大学的王菲同学回校作报告，经办的学生给王菲写了一封邀请函，有四处用词不得体，请找出并加以改正。（4分）
邀请函
王菲同学：
为帮助高三同学顺利度过高考的冲刺阶段，高三（1）班同学想借你放假回家的机会叫你来校讲一讲，以分享你的点滴经验，切勿推辞。
XX学校高三（1）班
2009年7月7日
①将          改为              ②将          改为         
③将          改为              ④将          改为         
16．阅读下列两则材料，回答问题。(6分)
材料1：2009年1月23日，在古城西安寒风中摆摊的罗桂琴老太太面对城管队员春节前送上的一袋米、一桶油和300元钱时，感动得泪流满面；春运期间，江西南昌市城管执法局西湖分局在南昌火车站设置服务台，9名巾帼先锋队执法人员义务为旅客提供倒热水、送常用药、指路等服务……
材料2：从2008年开始，北京市宣武城管在红莲社区等路段设立“跳蚤市场”，每天在一定时段内允许小贩摆摊设点；从2009年1月1日起，《浙江省城市管理相对集中行政处罚权条例》正式实施，该条例明确要求，各地应让小商贩在城市拥有一席之地，注重保护小商小贩的权益，不得使用暴力威胁等手段执法；2009年，广州市城管部门力推“2010年大变工程”，针对乱摆卖的问题，今年将有望设置临时疏导点，引导其人室经营。
(1)用一句话概括以上材料的内容。(2分)
                                                                     
(2)你对小商贩乱摆摊设点有何看法?请简述。(4分)
                                                                     
六、写作（70分）
17.从下面两个题目中任选一题作文（诗歌除外）。
（1）请以“天晴了”为题,写一篇不少于800字的文章。
（2）根据下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
蛹和蝶
蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
2009年安溪一中、南安一中、养正中学高二年下学期期末联考
语文试卷参考答案
一、（27分）
（一）（6分，每空1分）
1、（1）万类霜天竞自由 （2）一时多少豪杰 （3）风急天高猿啸哀
（4）悟已往之不谏   （5）王道之始也   （6）以其求思之深而无不在也
（二）（15分）
2．C(遮蔽)
3．C(①③两项不对)
4．(1)楚平王为太子建从秦国娶了个妻子，她很美丽。（取，通“娶”，1分；美，补出成分，1分；表达1分）
   (2)我将拿什么供奉招待他呢?（且，将，1分；何以，倒装句，1分；表达1分）
   (3)以致他的宗族被诛灭，说的就是费无忌吧!（以，以致，1分；费无忌之谓，倒装句1分；表达1分）
【参考译文】：
    行动不可不深思熟虑，不深思熟虑，就会像(人)跃入深谷，即使后悔也来不及。君子谋划行动考虑道义，小人谋划行动时谋求利益，(结果)反而不利。(假如)有人懂得不谋求利益实际上就包含着利益，那么就可以跟(他)谈论道义了。
    楚平王个臣子名叫费无忌，嫉怕太子建，想除掉他。楚平王替太子建从秦国娶了个妻子，她长得漂亮，费无忌就鼓动楚平王强占为已有。楚平王已经强占这个女子，因而疏远了太子，费无忌又劝楚平王悦：“晋国称霸，是因为靠近小原各国。楚国地域偏远，所以不能同(晋国)争霸。不如(扩建)使楚同北部城父成为大的城邑把太子安置在那里，来谋求北方各国(的尊奉)，您自己收取南方各国，这样就能得到天下了。”楚平王很高兴，让太子产居住在城父。过了一年，费无忌义诋毁太子建说：“太子建和连尹伍奢将凭借方城要塞在外谋反”楚平王说：“(他)已经做了我的太子了，还谋求什么?”费无忌回答说：“(他)因为娶妻的事怨恨您，而且自己把城父看做像宋国一样的独立小国。齐国和晋国又帮助他。(他)将要借此危害楚国，事情已经准备停当了。”楚平王相信了费无忌的活，派(人)逮捕了连尹伍奢，太子建出逃到国外。
    左尹郄宛，受国人爱戴  无忌又想杀掉郄宛，他对令尹子常曰：“郄宛想请令尹您喝酒。”又对郄宛说：“令尹想到你家来喝酒，”郄宛说：“我是个(身份)低贱的人，不值得使令尹屈尊。(假如)令尹—定屈尊光临，找将拿什么侍奉招待他呢?”费无忌说：“令尹喜欢铠甲兵器，你把这些东西搬出来放在门口，令尹来了，一定会观赏它们，观赏完了，你就乘势把(这些东西)作为进献给他的礼物”等到宴享这天，(郄宛)在门口帷幕两旁放置铠甲兵器。费无忌于是对令尹说：“我差—点害厂您、郄宛想杀您，已经把铠甲兵器藏在门口了。”令尹派人去察看，真是这样。于是派兵进攻郄宛，杀死了他。国人非常痛恨令尹，连周天子派来送祭肉的人也都指责他。沈尹戍对令尹说：“费无忌是楚同的谗佞小人。使太子建出亡，杀害连尹伍奢，掩蔽国君的视听。现在您又因他的谗言杀害无辜的人们，从而招致严厉的指责，祸患很快就会来到您的身上。”令尹子常说：“这是我的罪过，怎么敢不好好地想法对付呢?”于是就杀死了费无忌，并把他的宗族个部诛灭，以此取悦国人。行动不考虑其中的道义，只知道陷害别人却不知道别人也会危害自己，以致他的宗族被诛灭，说的就是费无忌吧!
大凡邪恶的小人做事，开始的时候：互相帮忙，而到后来一定互相陷害。坚守道义的人却不是这样，开始时互相交往，时间越长越互相信任，最后更是互相亲近，后代把(这种做法)当做行为准则。
（三）（6分）
5、（1）【参考答案】 “镜天飞雪一双鸥”一句使用了比喻的修辞方法，形象地写出了晴空无云，澄清明净，如一面镜子；同时“飞雪”形象地写出了白鸥飞舞忽高忽低的情态；“双鸥”进入诗人的视野，反衬了诗人内心的孤寂。“待汝成阴系钓舟”，则使用了拟人的修辞方法，写出了诗人对柳树长大的期盼和等待。（答出两种即可得满分，不必分析。）
（2）【参考答案】诗人一生为生计所迫而常年奔走异乡，也许明天又要登舟出发，因而诗人期待枝条成荫时，系住我垂钓的扁舟，这不仅抒写出了自己惜别的心情，又表达了对安定生活的向往。（4分， “分析”2分，“感情”2分。意思对即可。）
二、（16分）
（一）（10分）
6、答案：B、E（B、吴荪甫并不专心于办丧事，他要处理家乡双桥镇的事情，还要和杜竹斋与金融魔王赵伯韬谈合伙做公债多头的事。说杜赵二人合谋算计他也有误。E、聂赫留朵夫没有感到很痛苦，反而觉得高兴，因为玛丝洛娃找到了西蒙松这样的保护人。）（5分，答对一项得3分）
7、（5分）
（1）冯云卿拥有两三千亩土地，利用放高利贷，盘剥压榨农民；作为投机资本家，在金融市场上自称“公债通”。为了探听赵伯韬在公债市场上的行情，挽回败局，他施用“美人计”，把唯一的女儿冯眉卿送给了赵伯韬。他的女儿为了应付父亲的追问，随便说了个“多头”，实际上赵伯韬做的是“空头”，结果冯云卿落得个人财两空。
（2）那个傍晚卡秋莎知道聂赫留朵夫不能来姑姑庄园后，于半夜赶到火车站见他。到车站时只停三分钟的火车响过第二遍铃了，她认出他后用冻僵的手敲窗，但聂赫留朵夫没有听到。火车猛地开动了，卡秋莎紧跟不舍。无望后想卧轨自杀，肚里聂赫留朵夫的孩子让她打消了这念头。
（二）（6分）
8．（1）C（“君子的本性能使仁义礼智扎根在君子的心中”理解有误。原文中，君子的本性就是“仁义礼智”。）
（2）君子的本性指的就是“仁义礼智”之心，孟子认为只要持有这一本性，自然就能达到治理天下的目的。
【译文】孟子说：“拥有广大的土地，众多的人民，是君子所希望得到的，但他们的乐趣并不在此；居于天下的中央，安抚天下的百姓，君子以此为乐，但他们的本性不在于此。君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损，因为他的本分已确定。君子的本性，仁义礼智已根植于内心，生发出来的神色是温润和顺的，流露在脸上，充盈在肩背，推及到肢体，肢体的动作，不必言说，就能使人明了。”
三、（12分）
9. A E （A原文是“龙”而不是“龙图腾”；E龙图腾说遭到一些学者开始质疑并出现一些否定性观点并不等于被学术界否定。）（5分，答对一项得3分）
10. 【参考答案】图腾崇拜是指世界上许多民族都曾经有过的将某种动物、植物或无生物当作是和自己的氏族有血缘关系的始祖和

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