苏教版必修四综合试题 -- 苏教版高一必修四

苏教版必修四综合试题

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苏教版必修四综合试题(高一必修四苏教版)

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2007—2008学年度下学期期末考试高一语文试卷命题人：邱宇强一、基础知识（24分，每小题3分）1、下列词语注音有误的一组是（）A．楔（xiē）子变徵（zhǐ）涔涔（cén）篡（cuàn）夺B．纶（guān）巾脑髓（suǐ）孱（càn）头刹（chà）那C．妃嫔（īn）俨（yǎn）然驯（xún）熟贾（ɡǔ）人D．孝悌（tì）逡（qūn）巡氓

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2007—2008学年度下学期期末考试
高一语文试卷
                                        命题人：邱宇强
一、基础知识（24分，每小题3分）
1、下列词语注音有误的一组是（     ）
A．楔（xiē）子     变徵（zhǐ）     涔涔（cén）    篡（cuàn）夺
B．纶（guān）巾    脑髓（suǐ）     孱（càn）头    刹（chà）那
C．妃嫔（bīn）     俨（yǎn）然     驯（xún）熟    贾（ɡǔ）人
D．孝悌（tì）      逡（qūn）巡     氓（ménɡ）隶   杜撰（zhuàn）
2、下列词语的字形有误的一项是（     ）
A．撒手人寰  冷嘲热讽   刨根究底   畏葸不前
B．人才济济  川流不息   气势磅礴   各执己见
C．休戚相关  望帝啼鹃   前合后偃   繁文缛节
D．众说纷纭  礼上往来   残羹冷灸   冠冕堂皇
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（     ）
①（向鲁大海）你这么只凭         ，是不能交涉事情的。
②我自己的骨肉在矿上        罢工，反对我。
③因为和平的女神必须永远戴着它的荣冠，          彼此的情感。
④天下真有这样     的人物，我今儿才算见了。
A．义气   鼓吹   沟通   标志
B．意气   鼓动   沟通   标致
C．义气   鼓动   勾通   标志
D．意气   鼓吹   勾通   标致
4、下列成语使用不正确的一项是（    ）
A．事物的发展自有它本身的规律，人们只能顺水推船，而不可强求，更不能要它按自己的意志来确定去向。
B．说是让我们给提合理化建议，可我们还没有说完一句话，他早就勃然大怒了。
C．二十几岁的帅哥嫁了一个七旬富婆，明眼人一看就知道这是项庄舞剑，意在沛公啊！

D．父爱应该受一定原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，不应该是咄咄逼人和专横的。
5、下列文学常识知识叙述有错误的一项是（      ）
A．“二十四史”中的“前四史”指的是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。其中，《史记》的作者是西汉的司马迁，《汉书》的作者是东汉的班固，《后汉书》的作者是南朝宋的范晔。
B．“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、王实甫、白朴，其中马致远的代表作是《汉宫秋》，王实甫的代表作是《西厢记》，白朴的代表作是《墙头马上》。
C．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的戏剧有历史剧、喜剧和悲剧，其中悲剧有《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》等作品。
D．曹禺，现代剧作家，原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等，建国后，有《王昭君》等著名剧本。
6、下列语句所指的文学家，依次是（     ）
①漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风    ②浔阳千尺水，勾留江上别离情
③铁板铜琶，继东坡，高唱大江东去        ④幽愁发愤，著成信史照人寰
A．  李清照      李  白       苏  轼        司马光
  B．  李  煜      曹  植       辛弃疾        司马迁
C．  柳  永      苏  轼       苏  轼        司马光
D．  李清照      白居易       辛弃疾        司马迁
7．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（　）
A．徒见（看见）欺　　　                     宁许以负（担负，使动用法）秦曲
B．单于壮（以……为壮，钦佩，意动用法）其节　　畔（通“叛”）主背亲
C．皆共目（递眼色）之　　                      京师学者咸怪其无征（应验）
D．璧有瑕，请指示（古今异义，指出来，给…看）王　相如廷（当廷，做状语）叱之
8. 选出与“求人可使报秦者”句式特点相同的一项（   ）
A. 和氏璧，天下所共传宝也       B. 皆为陛下所成就
C. 送匈奴使留汉者               D. 自书典所记，未之有也

二、阅读下面文言文，完成9—12题。（12分，每小题3分）
                                李白传
     白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
    天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
    白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
   白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
     （节选自人教版普通高中新课程语文读本④，个别字词从其他版本）

9、下列句中加点词解释不正确的一项是（    ）
A．十岁通五经             通：  通晓
B．白益傲放               益：  更加
C．白时卧庐山，辟为僚佐   辟：  开辟
D．璘败，累系浔阳狱       累系：捆绑
10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）
A．因以命之              衡因上疏陈事
B．以所业投贺知章        何面目以归汉
C．遂荐于玄宗            而君幸于赵王
D．白长笑而去            臣诚恐见欺于王而负赵
11、下列加点词语发生活用情况不同于其他三项的一组是（     ）
  A．力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃
  B．初，白游并洲，见郭子仪，奇之
  C．且庸人尚羞之，况于将相乎？
  D．卒廷见相如，礼毕而归之。
12．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（     ）
A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。
B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。
C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。
D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。

三、（21分）
13、阅读下面的文言段落，翻译划线的句子。（8分，每小题4分）
                            卞和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

①     吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

②王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”


14、阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（8分）
                     〔正宫〕塞鸿秋    浔阳即景
周德清①
                    长江万里白如练，淮山数点青如淀②。
                    江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
                    晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
   〔注〕 ①周德清（1277－1365），号挺斋，高安（今属江西）人。
②淀：即蓝靛，蓝色染料。

   （1）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。（3分）

（2）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。（5分）


15、默写名句（5分，每小题0.5分）
  （1）云树绕堤沙，                      ，天堑无涯。（柳永《望海潮》）
  （2）念去去，千里烟波，                          。（柳永《雨霖铃》）
  （3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？　　   　     　  　　。（苏轼《定风波》）
  （4）羽扇纶巾，谈笑间，　　   　             　　。（苏轼《赤壁怀古》）
  （5）倩何人唤取，红巾翠袖，                      ？（辛弃疾《登建康赏心亭》）
（6）想当年，　　   　               ，气吞万里如虎。（辛弃疾《京口北固亭怀古》）
（7）东篱把酒黄昏后，                             。（李清照《醉花阴》）
（8）　　   　    　　          ，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）
（9）吾所以为此者，　　   　     　　　       　也。（《廉颇蔺相如列传》）
（10）卒相与欢，　　   　                         。（《廉颇蔺相如列传》）

四、阅读下文，完成16—19题。（17分）
日     历
冯骥才
　　我喜欢用日历，不用月历。
　　厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页--光亮而开阔的一天--便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的明天的未知，喜欢它隐含着一种希望。明天乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像未来那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
　　每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个明天，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们会感受到岁月的匆匆与虚无。
　　我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！
　　别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间--实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历--那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。
由此，我懂得了日历的意义，它原是我们生命忠实的记录。从隐形写作的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。
　　然而人生的大部分日子是重复的--重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题--记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的个案。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个独特看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日历上。
　　然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。
16．有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。（3分）

17．作者喜欢用日历的原因有哪些？（3分）

18．文章以日历为题，后半部门为什么着重写记忆？请根据文章简要分析。（5分）

19．请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。（6分）

五、
20、阅读下面文字材料，按要求答题。（6分）
美国卡地夫大学的科学家近日起程，前往调查大西洋深处地壳失踪之谜。
通常情况下，地幔由数公里厚的地壳所覆盖，但科学家发现，在大西洋中部约有数千平方公里范围内的地壳失踪，地幔直接暴露在水下3000米左右的海底。卡地夫大学地球、海洋与行星科学学院的海洋地质学家克里斯认为，这有如发现了地球表面的伤口。他表示，该处虽不是地壳失踪的唯一之处，但可能是最有意义的一处。一般来说，当板块断裂后，地幔将通涌出，形成岩浆。而这种通常的情况没有发生，说明一定存在某种原因。科学家希望了解该处的地壳是否从来就不存在，还是因为发生大规模地层断裂所致。如果事实果真如此，科学家希望搞清楚，这种现象是怎么形成的以及为什么会形成这种现象。
为了回答这些问题，克里斯将参加由特勒姆大学海洋地球物理系教授罗杰•塞尔所领导的研究小组，乘库克号科学考察船，前往比得角群岛和加勒比之间的区域进行考察。科学家将利用声纳技术形成海底声纳图像，并利用海下机器人钻取岩芯样本。科学家认为，这次考察将为深入研究和了解地幔提供一个难得的机会，并可能加深对板块构造的理解。
（1）从上面文字材料中提取三个关键词　　　　　　、　　　　　　、　　　　　。（3分）
（2）阅读第二段中画横线的句子，联系上下文，说说克里斯为什么认为“可能”？为什么认为“最有意义”？（3分）

六、作文（40分）
21、阅读下面的材料,根据要求作文.
   弗罗姆在《父母与孩子之间的爱》中提到了一些人关于爱所遵守的一些原则:
     ①我爱,因为我被人爱.
     ②我被人爱,因为我爱人.
     ③我爱你,因为我需要你.
     ④我需要你,因为我爱你.
    读了这些关于爱的原则,你赞同哪种观点?对爱又有了怎样的认识?
    请以爱为话题写一篇不少于800字的作文.

语文参考答案

一 —— 二（36分，每小题3分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案 C D B A B D A C C A D D

三、文言文翻译：
13．①我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。
②文王于是就让玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧。
14．（1）比喻，如将长江比作白练，江帆比作箭等；
对偶，其中一二两句对偶，三四两句对偶。
比拟（拟人）如说新月学扇。
如果答排比，如前四句也可。
（2）顺序：一二句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；三四句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、近景；五、六句则从前四句的白天转到傍晚，又地面转到天空。
从动静角度看：一二句侧重写江、山的雄伟，是静态的；三四句着重写江帆的迅疾、山泉飞流，是动态的。（2008年辽宁省高考题）
15．略
16．人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度。（意思对即可）
17．（1）日历让作者感受到明天的希望；
（2）日历让作者思考如何珍惜时间；
（3）日历让作者感知到生命的意义。（意思对即可）
18．（1）作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。
（2）作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生（日历）丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。（意思对即可）
19．（1）取材方面：文章取材于人们生活中用日历这样熟悉的小事，却从中揭示出生命的意义，这种以小见大的写法容易引起读者的共鸣。
（2）语言方面：①寓丰富的感情于平实的语言中。本文的语言是平实的，却蕴含着作者对日历、对生命的真挚感情，读来令人感到亲切而有意味。
②运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力。（意思对即可）

20．（1）地壳   失踪   考察（调查）
（2）“可能”：因为这还只是他的主观推测，有待于科学考察的验证。
“最有意义”：因为通常的情况没有发生，说明一定存在另外某种原因；而这“原因”正是科学研究不可多得的切入口、关键处。

附文言文翻译：
李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。
    天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。
     李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。
   李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。 (118.78.24.189)

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