福建省泉州实验中学2009年5月高三语文模拟试卷


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福建省泉州实验中学2009年5月高三语文模拟试卷1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。3．答题使用0．5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。4．做选考题
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福建省泉州实验中学2009年5月高三语文模拟试卷

1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3．答题使用0．5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．做选考题时，考生按照题目要求作答，并在答题卡上填写所选题目的序号。
5．保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、古代诗文阅读(27分)
  (一)默写常见的名句名篇。(6分)    
 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分)
(1)                ，四弦一声如裂帛。                 （白居易《琵琶行》）
　                     ，集芙蓉以为裳。                   (屈原   《离骚》)
 (2)                 ，潦倒新停浊酒杯。                 （杜甫 《登高》）
飞湍瀑流争喧豗，              。                   （李白  《蜀道难》）
(3) 吾师道也，                      ？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈 《师说》)
蟹六跪而二螯，                  ，用心躁也。         （荀子 《劝学》）
 (4) 钉头磷磷，             。瓦缝参差，多於周身之帛缕。  （杜牧  《阿房宫赋》）
  桂棹兮兰桨，           。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。   （苏轼 《赤壁赋》）
(二)文言文阅读(15分)  
阅读下面的文言文；完成2-4题。
任延字长孙。更始元年，拜会稽都尉。会稽颇称多士。延到，聘请高行，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。
    吴有龙丘苌者，隐居太末，王莽时，四辅三公连辟，不到。掾吏曰请召之。延曰：“龙丘生躬德履义，有伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉。召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
    建武初，诏征为九真太守。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟，田畴岁岁开广，百姓充给。
    视事四年，拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。‘善事上官’，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”
    既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其弟子宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民安息。
    又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业，郡遂有儒雅之士。
    后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。永平二年以为河内太守，视事九年，病卒。
                                                            （《后汉书。任延传》）
    2.下列对加点的字词解释不正确的一项是     （    ）
    A.修书记，致医药        致：送去       B. 遂署议曹祭酒            署：暂任
    C.民常告籴交趾          籴：买卖粮食   D.其子弟宾客为人暴害       暴害：残暴凶恶
    3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）
    A.任延就任会稽都尉后，总是聘请那些品行高尚的人，救济家庭贫穷的属官，勉励那些孝敬老人的人，可见任延自己也是个“躬德履义”之人。
    B.任延认为龙丘先生有伯夷一般的节操，所以非常尊重他，可是龙丘为官不久就因病去世，任延很气愤，于是连续三天不去上朝。
    C.任延到任九真后，发现这里的人们靠打猎为生，常常搞到生活贫困。于是，教他们开荒垦地，终于使当地百姓富足。
    D.任延胆敢当面否定皇帝告诫他的要好好侍奉好上级的话，不过皇帝还是肯定了任延的观点。
    4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
    （1）每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。（3分）
   译：                                                         
（2）臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。（3分）
   译：                                                         
（3）后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。（3分）
   译：                                                         
 (三)古代诗歌阅读(6分)
    阅读下面的一首宋诗，完成第5题。
[双调] 殿前欢. 对菊自叹               张养浩①
可怜秋，一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后，减尽风流。对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦。问花不语，花替人愁。
①张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，元代济南人。官至礼部尚书。后来辞官归隐。其散曲主要是辞官后写的，集名《云庄休居自适小乐府》。
5、（1）这首小令分几层表达了作者内心的情感？请作具体分析。（3分）
答：                                                               
（2）请鉴赏本首小令最突出的艺术特色。（3分）
                                                                  
二、文学名著、文化经典阅读(16分)     
 (一)文学名著阅读(10分)    
6．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)
A.  1482年1月6日，巴黎市民们沉浸在愚人节极其欢乐的气氛中，司法官的大厅正在进行“愚人之王”的选举，结果长得最丑，笑得最怪，最难看的卡西莫多当选，人们给他穿上王冠和道袍，把他抬上轿子，到大街小巷游行。(《巴黎圣母院》)  
B. 冯云卿是有名的“笑面虎”，有名的“长线放远鹞”的盘剥者，“高利贷网”布置得非常严密，恰像一只张网捕捉飞虫的蜘蛛。靠放高利贷盘剥农民起家的“笑面虎”冯云卿，为了躲避农民的反抗，带着全家搬到上海。在上海盲目投资公债市场，亏损八万多元，到了破产的境地。(《子夜》) 
C. 高老太爷六十岁寿辰办宴席，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷端起酒杯，望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了满足的笑容。一连喝了三四杯酒。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑喝酒，高家一派喜庆。(《家》) 
D. “刚才离开议事室以前我不是把答案念了一遍吗？”首席陪审员辩白说，“当时谁也没有反对。”“当时我正好离开议事室。”彼得•盖拉西莫维奇说。“您怎么也会没注意？”“我万万没有想到。”聂赫留朵夫说。 
陪审员们在对玛丝洛娃写的定罪意见中忘了加上“没有谋害性命的意思”，聂赫留朵夫也一时疏忽了，这样玛丝洛娃被判罪了。庭长急于办私事便匆忙结案，宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。（《复活》） 
E. 堂吉诃德第二次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙•加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，与家人说明理由后就又出游了。加尔拉斯果得知后，便化妆成“镜子骑士”，在半路去拦截他。结果，加尔拉斯果的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。（《堂吉诃德》）
7．简答题。(任选一题，每题100字左右)(5分)
 (1)请从下面三个标题中选一个，简述其故事情节。
水淹七军      死诸葛吓走活仲达       三国归晋
 (2)请简述葛朗台从一个普通的箍桶匠一跃成为地方首富的经历。
     选做  第(    )题
(二)文化经典阅读(6分)  洪
8．阅读下面两段《孟子》选段，回答问题。(6分)  
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰①而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生蒸民②，有物有则。民之秉彝③，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必则；民之秉彝也，好是懿德。”　　　　　　      　　　                              ——《孟子•告子上》
孟子曰：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。                ——《孟子•尽心上》
[注] ①蓰：五倍。  ②蒸民：众民。  ③彝：常。
（1）．请选出下面对以上两段内容理解不正确的一项（    ）（3分）
A、孟子认为，人的本性就具备了仁义礼智的本质，“善”是“在我者”，而非“在外者”。
B、孟子认为，按人们的性情是能够为善的，而有的人变得不善，不是天生资质的罪过。
C、文中孔子对《诗经》的赞叹说明，孔子也认为万物皆有其本然，人性的善完全是天性使然。
D、孟子所说的“在外者”指的是诸如功名之类身外之物，即便求之有道，毕竟受“命”的支配。
（2）．综合两段内容，请简要谈谈你对孟子所说的“求则得之，舍则失之”的理解。（3分）
答：                                                                                    
                                                                                        
三、现代文阅读(12分)
阅读下面的文字，完成9-11题。
(一)、论述类文本
文人的“面子”与文化的“底子”
王呈伟
(1)这个时代的一些文化名人很讲究面子。尤其凭借着电视传媒载体提供的便利，更加耐不住寂寞，踢开冷板凳，直走到荧屏前弄景，还不无感慨地说：这比先哲孔子坐牛车奔波于各国的讲学可进步多了。其实那种凡事紧张的功利心态，不知道距离孔子的从容淡定要有多远。 
(2)近日看了几次电视访谈节目，节目主持人解释体育比赛说，运动员在比赛中所以有战胜美国队的强烈欲望，就是因为他们平时面对浑身优越感的美国人丢失了面子，硬要在赛场上找回来!原本属于体育范畴的竞技精神，竟被曲解成政治的附庸和民族的快意恩仇!对于这样明显的谬误，作为节目嘉宾的一位当今快成了电视明星的文化名人，不仅赞同并且以文化的名义给以附会阐释。这对于一个以传播文化为己任的丈化人，面对自己不甚精通的文化领域随意进行比附是很失体面的。现在的一些文化名人啊，只要在某一领域有了知名度，人们就期待着他能诠释世间万象，而文化名人为了面子也就毫不犹豫地强撑着，这真是一个“粉丝”崇拜明星的时代! 
(3)其实，中国传统的文化名人并不是这样的，他们都是很注重文化内涵的。尽管过去的纸质媒介无法和现在的信息传播同日而语，但在古人身上透显出极强的自信，这是因为他们只是在自己擅长的领域张扬个性，高蹈理想，仰天大笑也能立在天地间，人们倍感清爽。李白的“天生我材必有用”、“我辈岂是蓬蒿人”的狂放；王勃虽“三尺微命，一介书生”，然当仁不让，舍我其谁的率性让后人企羡。他们流传千古就是因为有特立独行的人格，有着极深厚的文化底子，哪里需要外在面子上的装点。现代文人与其在面子上强撑，不如好好修修自家功课。中国古代的优秀文化人物都秉承了这个基本素质，摒弃了面子上的炫耀，注重个人的内在文化修行，把学识深厚且不拘礼法当成一种文化性格写进典籍中世代传承。 
(4)因此，看道家学派的人跑到深山密林去归隐，做闲云野鹤一样的文人，倒也洒脱。寂寞了找几个朋友聚聚，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，虽说也有些作秀的嫌疑，但毕竟是给野外的山水注入了书卷气，身子是清洁的，表情是闲适的。即使少了些人前露脸的机会，但他们那极有韵味的琅琅书声也能跋山涉水地来到世人面前，有的竟穿越千古，流传至今。你看庄子走在山阴道上的神态，那种优游和气度不仅倾倒了奉命恭请他做官的楚国使臣，更让一代又一代的读书人仰望。虽槁项黄馘，却口吐莲花，心游万仞；即使取类设喻，也能落崖惊风，幻化万方，那真是站在文化长河上游的一道绝佳风景，他太真实了，直把面子承载的沉重负担尽甩脑后，而守住的是自由的高贵，人性的尊严。 
(5)其实，越是有成就的人越是顾及脸面，这是常理，只是有些人能清醒地认识到生命之中有比面子更重要的；鱼和熊掌不可兼得，就舍一时之面子，而成就千古之大业。例如唐太宗对待魏征，……。 
(6)注重面子，关键是要在足够的文化底子之上来整容，这样言谈举止中才能流露出人们期待的惊喜。尽管不同文化都在宣扬个人价值的实现，但这种价值的体现都是讲究文化内涵的。文化人要得到社会的承认，受到世人的尊重，作为一种文化的路标立在那里，就必须要注重自己的文化底子。 
(摘自《人民日报》，2007-01-11) 
9．下列说法不符合文意的两项是(5分) （      ）
A．本文的中心论点是：现代文化人要得到社会的承认，受到世人的尊重，不能只求脸面，必须要注重自己的文化底子。 
B．本文最主要的论证方法是对比论证和例证法。全文把今人和古人对比，正反结合，并多处选取典型事例，事实胜于雄辩，给人以不可辩驳的说服力。 
C．第二段作者想要论述的观点是体育就应该是体育，它有自己的个性文化，没有理由把很政治的东西强加到体育的层面来解读输赢。 
D．论述类文章，有时因表述事例的需要，允许有适量的描写篇幅，文章第四段中对庄子的描写即是如此。
E、本文论述中说到了：中国传统的文化名人，他们都是很注重文化内涵的，但是不讲究“面子”。比如：孔子坐牛车奔波于各国讲学，虽然使用的工具落后，但他却能从容淡定。 
10．下面一段论述文字是原文中的一个独立段落，如果还原到原文中，应该放在何处?为什么?(4分)     
中国现代文人特爱面子确实丢了一些本该继承的传统。眼睛太关注一些面子上的东西，胸襟就变狭窄了，做事也少了章法。碍于情面，现代人的例子不好举，姑且以一个古人的例子给大家会意：据《世说新语•容止》载，三国时曹操接见匈奴使臣，“自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。”接待完毕，曹操派人问使臣对魏王的印象如何，使臣回答：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”若早知别人有如此的慧眼，何苦要制造些假象装门面?且不管这个故事真实与否，但是给那些太爱面子的人上了一课：能否“雄远国”，面子真没太大作用，相反，过于注重面子上的掩饰往往成为点缀史实的笑话。不知今人能否从上面的例子中悟出些道理。
答：                                                                                                                                                     
11．文章第五段举了唐太宗和魏征这一论据，但没有展开，请你对此论据作简要论证。(3分)
答：                                                                                                     
四、文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类文本的小题。
(甲)文学类文本阅读(15分)    
界    河
[希腊]安东尼斯•萨马拉基斯
（1）命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200米内任何人不得擅入。
（2）大约3周之前，他们来到河岸这边驻扎下来，对岸就是敌军——通常被称为“那边的人”。
（3）河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。
（4）据情报，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时，双方都派出哨兵隐蔽在两岸的密林里，戒备着随时可能出现的情况。
（5）记得他们初抵此地时，还是春寒料峭。然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！
（6）第一个潜下界河的是位中士。一天早晨，他偷偷溜了出去，跳入水中。不久当他爬回此岸时，肋下已中了两弹，后来只活了几个小时。
（7）翌日，又是两个士兵下去了。没有能再见到他们，只听到几阵机枪的扫射声，然后，便是一片沉寂。
（8）此后，司令部就下了那道禁令。
（9）然而，那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里他们享受不到一丝的快乐。而此时他们却邂逅了这条河……
（10）“这该死的命令！”那天夜里他愤愤地诅咒道。
（11）这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。
（12）对，明天要去，他一定要去——让那禁令见鬼去吧！
（13）士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡。梦中，他似乎看到了它——一条河。那河就在他的面前，期待着他。他站在岸边，正欲跃入水中。就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体黝黑、年轻健美的姑娘，她正待他奔来，突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！
（14）这是一场噩梦。醒来时已精疲力竭，幸好天还未放亮……
（15）他终于站到河边。他注视这条河，它的确存在着！一连几个小时他都在担心，这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉。
（16）天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中，承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人。无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身，为他抹去这两年半中留下的一切印记。
（17）他时而仰泳，时而蛙泳。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。
（18）左右两岸，鸟儿在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。
（19）少顷，顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了！就在他浮出水面的刹那间，他发现在30米开外的前方有一个脑袋。
（20）他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来。他们彼此默默注视着。
（21）他立刻回过神来，恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。
（22）他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人。他怎么认得出来呢？只凭一个脑袋？
（23）几分钟的时间两人在水中一动不动。一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去很快游向对岸，他也飞速向岸边游回。他先行出水，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面。
（24）他举起枪，瞄准。要击中对面那人的脑袋实在太简单了。20米开外奔跑着的一丝不挂的人体，是一个很容易击中的靶子。
（25）突然，他觉得自己无法扣动扳机。那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般。而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。
（26）他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。
（27）这到底是为什么呢……
（28）他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了。
（29）随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下，先是膝盖跪下，随后平扑在地。
（选自《外国小说选》）
  12、下列对这篇小说的赏析，不恰当的两项是【   】【   】（5分）
  A．这篇作品写战场交锋，没有枪林弹雨和弥漫的硝烟，代之以双方的对峙与两个人的交手，读来却有撼人心魄的力量，在同类题材的作品中可谓别出心裁。
  B. 作品中年仅二十三岁的“他”是一个心地善良，遇事机警，反应敏捷的人，他将“河”想象成恋人，对其神往之情就不仅是洗去污秽这般简单，同时也表达了对爱的渴望、对家的思念，作品流露出士兵们在特定环境中真实的心理。
  C. 界河曾夺去了三个人的生命，以“他”为代表的士兵们，甚至怀疑这条河是否真的存在，作品通过大兵们的想象与普遍的幻觉，表现出界河带给将士们的痛苦与折磨。
  D. 作品善于将人物置于复杂的矛盾中去塑造，以“他”为代表的士兵，徘徊在军纪与人性之间，既有普通人的情感，又须履行军人的职责，人物形象丰满，富于感染力。
  E. 这篇作品最大的悲剧性在于，一个战士的心中若是人性占了上风，给了对手以喘息之机，必会为自身酿成灾难。在对敌斗争中，这是一个我们应当记取的教训。
13.作品中画线文字看似“闲笔”，实为妙笔。简析这些文字的作用。（4分）
答：                                                                                         
                                                                                              
14.有人说，这篇小说的结尾震撼人心；也有人说，去掉结尾一段更耐人寻味。哪一种结尾更好？请谈谈你的看法。（6分）
答：                                                                                          
                                                                                              
 (乙)实用类文本阅读(15分)
    阅读下面的文字，完成12～14题。（15分）
恃才傲物的钱玄同
叶兆言
    ①钱玄同的身世颇为奇特，对于今天的人来说，大家所熟悉的物理学家钱三强，是钱玄同的二公子。
    ②钱玄同是章太炎的弟子，上世纪30年代初，他已经是很有名的教授，章太炎来北京讲学，他执弟子礼甚恭，马前鞍后唯唯诺诺，亲自为老师翻译，因为章的浙江话，很多北方同学听不懂。他的这种举动，一时传为尊师的美谈。其实他也只是做做样子，根据旧的家法，像他这种有违教诲的弟子，早就应该逐出师门。
    ③当时不少学者都激烈偏执，但像钱玄同这么极端，还真不多见。他自号“疑古玄同”，对过去的大师，常持坚决否定态度。作为古文派大师章太炎的入室弟子，钱玄同受老师影响，有非常高的古文经学造诣，然而他后来也拜今文经学大师崔适为师，并自称“乃始专宗今文”。实事求是地说，对于古文和今文，钱玄同都是背离师门的。20年代初，钱玄同和大学刚毕业的顾颉刚讨论今古文，以《聊斋志异》上的故事举例，说明他们这一代学人治学应该有的态度。书生桑生先后接纳了两名女子，这两个不安分的女人，老是互相攻击，一个说对方是鬼，一个说对方是狐，桑生起初以为她们只是妒忌，说着玩玩，经过一段时间的考验，发现她们果然是鬼是狐，事实证明两个女人说得都对。这个故事正好可以用来面对今古文之争，今文学家说古文经过刘歆伪造，说得是对的；古文学家说今文不符合孔子的意思，也是对的。因此，现代学人今天要做的事情，就是用古文学家的观点来批评今文学家，用今文学家的观点批评古文学家，从相互指责之中，把各自的假面目戳破。
    ④钱玄同的旧学十分了得，像他这样的弟子，做老师的想恨也恨不起来。他提倡废除古文，甚至要废除汉字，不是因为自己不行，而是为了要让后人学起来方便，是纯粹为后人着想。钱玄同能写一手漂亮的隶书和篆字，曾用小篆抄写章太炎的《小学问答》刻印出版，这事遭到了鲁迅的指责，认为像他这样激烈的人，不该这样复古。
    ⑤人本事大了，难免恃才傲物，章太炎就常常不可一世，他的几位弟子，老实说脾气都不小，搁一起便磕磕碰碰。先是大弟子黄侃和几位闹文学革命的师弟斗气。30年代初，章太炎带着黄侃到北京讲学，钱玄同对老师毕恭毕敬，小心翼翼，对师兄却根本不买账。有一天，在章太炎住处，黄侃开玩笑地对钱玄同说：“二疯，你来前，我告你!你可怜啊!先生也来了，你近来怎么不把音韵学的书好好地读，要弄什么注音字母，什么白话文。”钱玄同顿时翻脸，拍着桌子厉声说：“我就是要弄注音字母，要弄白话文，混账!”章太炎闻声赶来，哈哈大笑，排解说不许再争什么注音白话文。章的意思十分明显，想想当年一起学习的同门之谊，有什么好吵的。
    ⑥钱玄同不仅和黄侃心存疙瘩，和鲁迅后来闹得也不愉快。他们既是师出同门，又一起在《新青年》上打打杀杀，临了却分道扬镳。众所周知，鲁迅写小说，是因为受一个叫金心异的人教唆，金心异就是钱玄同。那时候，鲁迅埋头古籍，整日抄古碑，是钱玄同把鲁迅从古书堆里拉了出来，促使他成为了新文化的一名旗手。可是钱玄同似乎更愿意和周作人做朋友，对鲁迅则敬而远之。鲁迅死了以后，钱玄同写文章纪念，不愿多谈对方的不是，然而对鲁迅情书中提及他的那几句话，依然耿耿于怀。因此，他只说他们之间曾经很投机，说鲁迅“治学谨严”，但是“多疑，轻信，迁怒”。对于曾经大吵过一架的黄侃，在他死后，钱玄同的评价是“小学本师传”、“文章宗六代”，说他是同门中的“隽才”，这里面显然有客气的成分，因为毕竟走的不是一条路。道不同，则不相为谋。
    ⑦客观地说，钱玄同和鲁迅还应该算是同隘，他们的方向大致相同，只是在小岔道上有些分歧。人各有志，钱玄同的奋斗目标，和刘半农一致，是语音方面的革命。刘半农带着大批科学仪器，从法国载誉归来，钱玄同曾非常激动，因为他们才是真正的知音。                     （摘自2003年3月13日《周末》）
12．下面对原文有关内容的分析与概括，不准确的两项是（5分）
A．钱玄同提倡废除古文，甚至要废除汉字，目的是为了让后人学起来方便，是纯粹为后人着想的主张。
B．面对自己弟子钱玄同与黄侃的翻脸，章大炎笑着进行排解，直接提醒他们想想同门之谊，没什么好吵的。
C．利用古文学家与今文学家的观点进行相互批评与指责，戳穿对方的假面目，应当成为现代学人要做的事情。

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