七年级下册半期试题
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重庆一中初2011级08—09学年度下期半期考试语文试卷2009.5(总分:150分时间:120分钟)世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术,深刻地表现那个民族的精神与心声。中国的戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。它凝聚着中国传统文化的美学思想精髓,成为东方文化的典型代表。中国戏曲,是一种
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重庆一中初2011级08—09学年度下期半期考试
语 文 试 卷 2009.5
(总分:150分 时间:120分钟)
世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术,深刻地表现那个民族的精神与心声。中国的戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。它凝聚着中国传统文化的美学思想精髓,成为东方文化的典型代表。中国戏曲,是一种古老而高雅的艺术,自宋而元而明而清,逶迤而来,遥远而辉煌,这里有一种曾经属于中国人的生活方式,一种精神世界的满足与安宁。接下来,就让我们走进这个古老的梦境,去追溯那些日渐遥远的人和事,去追溯一个民族对美的梦想和追求。
------写在前面
[第一折:悬笔听戏](8分)
请欣赏下列四个经典戏曲唱段,回答1~3题。
唱段一 苏三离了洪洞县,将身来在大街前。未曾开言心好惨,过往的君子听我言。哪一位去往南京转,与我那三郎把信传。 就说苏三把命断,来生变犬马我当报还。 (选自《苏三起解》)
唱段二 原来 开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?
(选自《牡丹亭•游园》)
唱段三 (宝)天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫。(黛)只道他腹内草莽人轻浮,却原来骨格清奇非俗流。
(宝)娴静犹如 ,行动好比风扶柳。(黛)眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔。(宝)眼前分明外来客,心底却似旧时友。 (选自《红楼梦》)
唱段四 亲家母,你坐下,咱们说说知心话。亲家母咱都坐下,咱们随便拉一拉。老嫂子,你到俺家,尝尝俺山沟里大西瓜。 (选自《朝阳沟》)
1.刚才你听到的唱段依次应属于( )(3分)
A.京剧 豫剧 昆曲 越剧
B.越剧 昆曲 豫剧 京剧
C.京剧 昆曲 越剧 豫剧
D.豫剧 京剧 越剧 昆曲
2.唱段二和唱段三的空白处应填写的短语分别为: (2分)
3.在刚才的戏曲欣赏中,哪一段给你印象最深?为什么?(3分)
。
[第二折:凝神读戏](9分)
请同学们阅读下面的文字,完成4-6题(6分)
逝者如斯,当百代唱片里,70年前的天籁再次回荡在21世纪的空气中时,是谁如一眼深邃( )的泉,涤荡所有的喧嚣与烟尘?是谁如一缕和风,吹散了所有的浮华与粉饰?
是你,梅兰芳 。
四大名旦中,程砚秋的唱腔圆润,独树一帜;荀慧生的妖娆妩媚,尽态极yán( );尚小云的唱武双绝,让人叹为观止 。然而你却说,要碎中求整,闲处生神 。于是,华服灯影交错之下,你不温不火,中规中矩,你“不多给 ”,不炫耀 。你用零碎的唱腔和朴实的做打演绎世间离和悲欢 。你的戏如一抔清水,在静谧无声中浸润心田 。你是真正的智者,因为只有你才懂得光华四溢的只是一场虚像,只有你懂,真水无香 。
4.上文括号处应该填写的拼音和汉字分别是: (2分)
5.上文加横线的词语中有一个书写错误,应将其改为: (1分)
6.下面选项中和上文加点的“戏”字用法相同的是( )(3分)
A.“同学们说你最近沉溺于网络游戏,不能自拔 ,若再这样下去,今年的“优秀学生”称号你可就没戏了!”
B.众丫环嬉戏打闹,非常开心。这时,宝玉也采了些草来凑热闹 。
C.孔明曰:“此是云长想曹操昔日之恩,故意放了。军中无戏言,既有军令状在此,不得不按军法。”遂叱武士推出斩之。
D.母亲便宽慰伊,说我们鲁镇的戏比小村里的好得多,一年看几回,今天就算了。
7.请阅读下面的文字,并将画横线处补充完整,使上下文连贯流畅 。(3分)
同学们,你欣赏过戏曲艺术家精彩的水袖表演吗?
那一段超出纤纤手指数尺许的衣袖,或扬或抑,或顿或挫,或开或合,或紧或慢,或动或静,转呈起落,摇曳生情。方步徐徐迈,男子舞水袖,举手投足之间,洋溢的是才华风度;莲步碎碎点, ,
, 。观赏生角和旦角的水袖表演,虽气度迥异,但无疑都让人获得至美的精神享受。
[第三折:锐眼看戏](24分)
阅读下面的文字,完成8 —10题 。(8分)
学习了语文课本第四单元的《戏曲大舞台》,小李杜同学忽然对戏曲产生了浓厚的兴趣。他了解到,就在100年前,正是蔡元培这样的大教育家和国学大师把昆曲教育引入北京大学,在大学讲堂里唱起了戏曲,才维系了昆曲的一线生机。小李杜想:作为重庆一中的学生,作为新时代的青年,更应该向先辈一样身体力行的守护戏曲这支文化血脉,宏扬中华传统文化。他的想法得到了班上同学的热烈支持,大家一致赞成在我们重庆一中成立一个校园戏曲社,让更多的同学了解我们民族文化的瑰宝——戏曲 。
8.思维活跃、热爱文学艺术的你也是戏曲社的一名策划者,请你为戏曲社拟写一则标语。(要求:语言凝练,至少运用一种修辞手法)(2分)
。
9.要成立学生社团必须得经过学校领导的同意,伙伴们建议小李杜同学直接向校长申请,如果你是小李杜,你将怎样说服校长呢?(3分)
。
10.学校领导对成立戏曲社表示赞同和支持,这让小李杜和伙伴们欢呼雀跃。他们开始为成立戏曲社做精心的准备,下面是他们所搜集的材料中的一小部分,请仔细阅读,用心思考,然后写出你探究的结果。(3分)
材料一:在原始社会,氏族聚居的村落产生原始歌舞,并随着氏族的逐渐壮大,歌舞也逐渐发展与提高。 如在许多古老的农村, 还保持着源远流长的歌舞传统, 如“傩戏”;同时,一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出,造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人,并向着戏曲的方向一点点迈进。 ——相关资料
材料二:我相信这个民族是太爱好戏曲表演了,这个国家有很多年轻人从事这种活动。戏班遍布全国各地,他们忙于公众或私家的演出,凡盛大宴会都要雇用这些戏班。客人们一边吃喝一边看戏十分惬意,以致宴会有时要长达十几个小时,戏也一出接一出演下去直到宴会结束。
——《利马窦中国札记》
材料三: 在有效问卷中,表示喜欢传统戏剧的只有329人,占39.1%,选择不喜欢戏剧的人有500人,占了59.5%; 100%的中学生表示知道周杰伦、李宇春等歌手,但仅有5.7%的学生知道韩再芬、于魁智、马兰等著名戏曲表演艺术家。调查者认为,这样的局面跟市场化的传媒方式以及西方文化的冲击有很大关系。
——《关于中学生对我国传统戏剧(戏曲)认识状况的调查报告》
你探究的结果:
。
11.据重庆晨报4月17日报道,重庆故事大王魏显德老人辞世。魏显德是中国十大民间故事家之一,是国家级非物质文化遗产代表性传承人。随着魏显德老人的辞世,重庆国家级非物质文化遗产代表性传承人只剩下11位。
非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传,具有广泛、突出代表性的民间文化遗产,它曾被誉为历史文化的“活化石”,“民族记忆的背影”。比如:昆曲、蒙古族长调民歌等等。阅读了《千古重庆一卷书》,想必你一定了解我们家乡重庆有哪些宝贵的非物质文化遗产吧?试举出一例并简述其特点。(3分)
。
12.古诗积累。(13分)
⑴ ,青山独归远。 (刘长卿《送灵澈上人》)
⑵ ,崔九堂前几度闻。 (杜甫《江南逢李龟年》)
⑶但闻屏障中抚尺一下, , 。(林嗣环《口技》)
⑷《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中写诗人聆听秋雨打枯荷的清韵而思念之情更浓的句子是:
, 。
⑸《约客》中写客人未至时诗人轻叩棋子,闲适中流露淡淡怅惘的句子是:
, 。
⑹读毛泽东《沁园春•雪》中的名句“数风流人物,还看今朝”,我们不禁会联想到赵翼《诗论》中的句子:
, 。
下面是一段经典京剧戏词,请同学们细心阅读,回答⑺--⑻题。(3分)
我正在城楼观山景,耳听得城外乱纷纷。旌旗招展空翻影,却原来是司马发来的兵。我也曾差人去打听,打听得司马领兵往西行。一来是马谡无能少才能,二来是将帅不和才失街亭。你连得三城多侥幸,贪而无厌又夺我的西城。诸葛亮在敌楼把驾等,等候了司马到此谈、谈谈心。 西城的街道打扫净,预备着司马好屯兵。诸葛亮无有别的敬, 早预备羊羔美酒犒赏你的三军。 你到此就该把城进,为什么犹疑不定进退两难,为的是何情? 左右琴童人两个,我是又无有埋伏又无有兵。你不要胡思乱想心不定,来,来,来,请上城来听我抚琴......
⑺这段戏词里的“司马”指的是三国时期魏国大将 (人名)。
⑻根据情节我们可以知道,这折戏的名字应是《 》。这折戏是根据我国古代的一部经典文学著作中的相关内容改编而成,这部文学著作的作者是 。
[第三折:大师说戏](54分)
一.古文阅读理解(18分)
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
13.项对加点字词理解正确的一项是:( )(2分)
A. 及鲁肃过寻阳 过:到••••••的时候
B. 但当涉猎,见往事耳。 涉猎:精读
C. 孰若孤 孤:古时帝王或诸侯的自称
D. 蒙辞以军中多务 辞:辞去
14.翻译句子。(4分)
⑴ “卿今当涂掌事,不可不学!
⑵孤岂欲卿治经为博士邪!
15.试写出本文出现的两个成语 、 (2分)
16.有人认为文章结尾写鲁肃“遂拜蒙母,结友而别。”显得有些多余,删掉可以吗?为什么?(3分)
17.在学习了《孙权劝学》之后,有同学将此文和王安石的《伤仲永》做对比,发现二者既有相同点,也有明显的不同,你能简要谈谈吗?(4分)
18.进入一中近一年了,在语文学习方面你有了怎样的长进?你认为出现这种可喜进步主要得益于什么?(3分)
二.课内外现代文阅读(36分)
(一)对比阅读下面的文段,完成19—23题。(17分)
《社 戏》选段一
我打听得叫天出台是迟的,而第一舞台却是新式构造,用不着争座位,便放了心,延宕到九点钟才出去,谁料照例,人都满了,连立足也难,我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子,旁边有一个鬼卒,我费尽思量,才疑心他或者是目连的母亲,因为后来又出采了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁,就去问挤在我左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜 (看 瞥 瞧 瞪) 了我一眼,说道:“龚云甫!”我深愧浅陋而且粗疏,脸上一热,同时脑里也制出了决不再问的定章,于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等侯过什么事物,而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气,这台上的冬冬惶惶敲打,红红绿绿的晃荡,加之已十二点,忽而使我省悟到在这里不适于生存了。【 甲 】我同时便机械地拧转身子,用力往外只一挤,觉得背后便已满满的,大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身子。我后无回路,自然挤而又挤,终于出了大门。
夜气很清爽,真所谓“沁人心脾”,我在北京遇着这样的好空气,仿佛这是第一遭了。这一夜,就是我对于中国戏告了别的一夜,此后再没有想到他,即使偶尔经过戏园,我们也漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。
《社 戏》选段二
一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐要小心的时候,我们已经 (摇 荡 点 撑)开船,在桥石上一 (碰 击 磕 撞),退后几尺,即又上前出 了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田里的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
两岸豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。【 乙 】淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
19.选段一和选段二横线处应选择填写的动词分别是: (3分)
20.这两个选段都节选自鲁迅的小说《社戏》,请用分别两个四字短语概括其主要内容:
(2分)
21.“吟安一个字,捻断数根须。”文人们在遣词造句方面往往会反复斟酌,仔细推敲。用心品读下面句子中的加点词,说说其妙处。(4分)
【 甲 】我同时便机械地拧转身子,用力往外只一挤,觉得背后便已满满的,大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身子。
【 乙 】淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。
【 甲 】: 。
【 乙 】: 。
22.选段一“于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而叫天竟还没有来。”这里一连用了六个“看”,这体现了“我’当时怎样的心情和状态?而罗列了四组时间又意在表明什么?(4分)
。 23.阅读以上文字,你认为两个选段中“我”对“戏”的态度有何不同?有人说,《社戏》之旨不在“戏”。综合两个选段,你认为作者写“看戏”究竟要表达什么情感呢?(4分)
。
(二)阅读下面的文章,完成24—28题.(19分)
寂寞
梁实秋
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。
有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,而是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于是。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。
——选自《现代散文》
24.通读全文,请你说说,在作者眼里寂寞为什么是一种清福?要想获得寂寞的境界,最重要的条件是什么?(4分)
。
25.为什么说“寂寞的清福是不容易长久享受的”?(4分)
。
26.第一段划线处的景物描写在文中有什么好处?(3分)
。
27.梁实秋在本文结尾以轻快的笔调写到:“我有一刻寂寞,我要好好地享受它。”而另一位作家作家梁晓声却这样发表过看法:“人啊,为了使自己具有抵抗寂寞的能力,读书吧!”你如何看待两位作家看法的不同?(4分)
。
28.每个人的一生中,或多或少都有过寂寞的体验。“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的;“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的;“采菊东篱下,悠然见南山”的寂寞是洒脱的;;“江畔何人初见月,江月何年初照人”的寂寞是惆怅的;“前不见古人,后不见来者”的寂寞是怆然的。你有没有享受过类似的境界呢?请用美丽的文字再现当时情景。(不少于30字)(4分)
。
[第四折:人生如戏](55分)
(1) 一方狭小的戏台上,演员们凤冠霞帔,粉墨登场,演尽世间千种风情,万般沧桑。其实,天地万物都是如此。它们遵循着各自的生存法则,在属于自己的舞台上扮演着角色。鹰的舞台是苍穹,它诠释着雄心和拼搏;鱼的舞台是深海,它诠释着浩瀚与包容;蝶的舞台是花丛,它诠释着绚烂和热情••• •••
请以“ 的舞台”为题写一篇文章。
(2)请以“听”为话题写一篇文章。
要求: ①两个题目任选其一;若选第一个,请将题目补充完整;若选第二个,则自拟题目,自定文体。
②诗歌除外,文体不限。
③不少于500字。
④书写工整,不得在文中出现真实校名、班名、人名。
命题:刘莉莎
审题:陶益普
重庆一中初2011级08—09学年度下期半期考试
语 文 答 卷 2009•5
[第一折:悬笔听戏](8分)
1. (3分) 2.(2分)
3.
(3分)
[第二折:凝神读戏](9分)
4. (2分) 5. (1分) 6. (3分)
7. , , 。(3分)
[第三折:锐眼看戏](24分)
8. (2分)
9.
(3分)
10.
(3分)
11.举例: 特点:
(3分)
12.(13分)⑴
⑵
⑶ , 。 ⑷ , 。 ⑸ , 。 ⑹ , 。
⑺ ⑻ 《 》
[第三折:大师说戏](54分)
13. (2分) 14.(4分)⑴
⑵
15. (2分)
16.
(3分)
17.
(4分)
18.
(3分)
19.(3分) 20.(2分)
21. (4分)【甲】
【乙】
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