2009凌城中学高三冲刺检测语文试卷2009.05


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2009凌城中学高三冲刺检测语文试卷2009.05一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是（▲）（3分）A．熟稔/谂知孜然/辎重打盹/下蹲卓尔不群/真知灼见B．崎岖/祛除薅草/蓬蒿脊檩/贫瘠佶屈聱牙/疾恶如仇C．籼米/翩跹箴言/甄别车辆/咱俩扶老挈幼/怯声怯气D．刍议/踌躇飙升/鱼鳔颀长/肚脐罄竹难
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2009凌城中学高三冲刺检测语文试卷  2009.05
一、语言文字运用（15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是（ ▲ ）（3分）
A．熟稔/谂知 孜然/辎重 打盹/下蹲 卓尔不群/真知灼见
B．崎岖/祛除 薅草/蓬蒿 脊檩/贫瘠 佶屈聱牙/疾恶如仇
C．籼米/翩跹 箴言/甄别 车辆/咱俩 扶老挈幼/怯声怯气
D．刍议/踌躇 飙升/鱼鳔 颀长/肚脐 罄竹难书/钟磬齐鸣
2．下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ▲ ）（3分）
A．海峡两岸关系协会会长陈云林与台湾海峡交流基金会董事长江丙坤，26日在南京举行两会恢复协商以来的第三次会谈，并签署三项重要协议及达成一项历史性的原则共识。
B．美国政府4月25日提升对猪流感的警戒级别，国土安全部、国务院和疾病控制和预防中心要求协同作战，防止疫情蔓延。
C．高明的教师上课时有时特意显出一种与众不同的体态或手势，它可以带给课堂活跃的气氛，进而放松和缓解师生间的紧张关系。
D．自2007年开始，山东、广东、宁夏、海南、江苏分别实行了新课程改革后的高考，2009年，辽宁、天津、安徽、福建、浙江也将实行新课改高考，再加上国务院批准的教育改革综合试点地区上海市，今年实行新课改高考的省份将达到11个以上。
3．阅读下面一则材料，拟写一句话新闻（不超过15个字）。（4分）
    新华社青岛４月２０日电:来自１４个国家的２１艘海军舰艇２０日齐聚中国青岛，中国人民解放军海军司令员吴胜利傍晚在青岛港码头宣布，多国海军活动正式开幕。这次以“和谐海洋”为主题的多国海军活动，旨在加强海上安全合作，共创和谐海洋环境。
    在吴胜利宣布多国海军活动开幕前一个多小时，韩国海军“独岛”号两栖攻击舰缓缓驶抵青岛港码头，这是参加这次活动吨位最大、最先进的外国舰艇，也是最后一艘抵达青岛港的外国海军舰艇。
    最早抵达的是墨西哥海军“夸乌特莫克”号风帆训练舰。１８日，这艘训练舰在暮色中来到青岛时，收起了风帆，水手们整齐站列在主桅杆上高声唱着墨西哥海军学院院歌。
    这些外舰来到中国军港，是为了祝贺４月２３日中国人民解放军海军成立６０周年。它们将与中国海军三大舰队部分舰艇一起，在举行过北京奥运会帆船比赛的青岛附近海域，参加大型海上阅兵活动。
１９４９年４月２３日，中国海军在江苏白马庙成立，经过６０年的发展，已成为一支多兵种合成的现代海上力量。
答：    ▲ 
4．阅读下面一则新闻材料，拟写新闻标题。不超过 25个字。（5分）
中广网北京4月26日消息 （中国之声记者汪群均）记者今天上午访问动植物检验检疫专家林祥梅和王静两位博士。据他们分析，这次在墨西哥和美国爆发的猪流感具有突变性和杂交性。国家相关部门正进一步测定新病毒的基因序列。 
　　动植物防疫专家林祥梅博士介绍，目前在墨西哥和美国爆发的猪流感是突变型、杂交型流感病毒，当中包含了人流感、禽流感及猪流感三种核酸。以前在人和猪身上都没有发生过。
　　研究流感的人都知道，猪是流感的一种混合器，就是说，不论是人的、禽的还是其他一些动物的，猪是作为一个中间的宿主。它有时会不表现出症状来，但经过猪体一混合之后，毒力会发生变异，有可能不致病的就会致病
　　林博士认为，流感变异是正常现象。 这是流感最明显的特点，也是研究防治流感比较困难的原因。
　　另据动植物检验检疫专家王静博士介绍，目前，国家卫生部、农业部和质检总局正组织专家对这种新型流感病毒进行基因序列进行进一步测定。王博士建议大家不必恐慌，预防一般流感的措施就能有效防范这种新型的猪流感。
就是常规的一些防范方法，生熟肉要分开，尽量少接触活猪，这都是常规的防疫办法。 (来源：汪群均) 
答： 　 ▲ 　 

二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
胡则，字子正，婺州永康人。果敢有材气。以进士起家，补许田县尉。时灵、夏用兵，转运使索湘命则部送刍粮，为一月计。则曰：“为百日备，尚恐不支，奈何为一月邪？”湘惧无以给，遣则遂入奏。太宗因问以边策，对称旨，顾左右曰：“州县岂乏人？”命记姓名中书。后李继隆讨贼，久不解，湘语则曰：“微子几败我事。”一日，继隆移文转运司曰：“兵且深入，粮有继乎？”则告湘曰：“彼师老将归，欲以粮乏为辞耳，姑以有余报之。”已而果为则所料。后提举江南路银铜场、铸钱监，得吏所匿铜数万斤，吏惧且死，则曰：“马伏波（西汉名将马援）哀重囚而纵之，吾岂重货而轻数人之生乎？”籍为羡余，不之罪。改江、淮制置发运使，累迁尚书户部员外郎。 
初，丁谓举进士，客许田，则厚遇之，谓贵显，故则骤进用。至是，谓罢政事，出则为京西转运使，迁礼部郎中。……徙广西路转运使。有番舶遭风至琼州，且告食乏，不能去。则命贷钱三百万，吏白夷人狡诈，又风波不可期。则曰：“彼以急难投我，可拒而不与邪？”已而偿所贷如期。又按宜州重辟十九人，为辨活者九人。
乾兴初，坐丁谓党，降知信州，徙福州……复为太常少卿、知池州。未行，复谏议大夫，徙河北都转运使。初，则在河北，殿中侍御史王沿尝就则假官舟贩盐，又以其子为名祈买酒场。至是，张宗诲擿发之，按验得实，出则知陈州。逾月，授工部侍郎、集贤院学士。刘随上疏言：“则奸邪贪滥闻天下，比命知池州，不肯行，今以罪去，骤加美职，何以风劝在位？”后徙杭州，再迁兵部侍郎致仕，卒。 
则无廉名，喜交结，尚风义。在福州时，前守陈绛尝延蜀人龙昌期为众人讲《易》，得钱十万。绛既坐罪，遂自成都械昌期至。则破械馆以宾礼，出俸钱为偿之。
(《宋史•列传第五十八•胡则传》) 
5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ▲ ）
A．籍为羡余         籍：没收       B．对称旨       对称：回答符合
C．坐丁谓党     坐：犯……罪       D．再迁兵部侍郎致仕   致仕：退休

6．以下句子分别编为四组，全能表现胡则“尚风义”的一组是（ ▲ ）
①已而果为则所料。   ②籍为羡余，不之罪。   ③谓贵显，故则骤进用。   ④则命贷钱三百万。⑤为百日备，尚恐不支，奈何为一月邪？     ⑥则破械馆以宾礼，出俸钱为偿之。
A．①③⑥     B．①④⑤     C．②④⑥     D．②③⑤

7．下列叙述不符合原文意思的一项是（ ▲ ）
A.胡则果敢有才气，一次入朝奏事时，宋太宗询问他边策之事，他凭借其回答而深受太宗赏识，名字被记进了中书省。
B. 胡则为官有才干，屡受重用，但“喜交结，尚风义”的性格也曾使他犯了不少错误，致使他一生仕途坎坷。
C.胡则担任广西路转运使时，对落难求助的外国商人，不顾手下官吏的反对，借给了他们三百万钱，表现出了急人之困的品格。
D. 胡则提举江南路银铜场、铸钱监时，认为不能像马援那样重罚犯错者，因此他对于那些私自藏匿铜钱的官吏宽大为怀，并没有加以追查。

8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①微子几败我事。（3分） ▲
②又按宜州重辟十九人，为辨活者九人。（4分）▲
③今以罪去，骤加美职，何以风劝在位？（3分）▲

三、古诗鉴赏（10分）
9．阅读下面的唐诗，然后回答问题。
浣溪沙
丙辰岁不尽五日，吴松作①
姜夔
雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。②
春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚③门枝；一年灯火要人归。
[注] ①此词作于除夕前五日。吴松，已离家不远。 ②禁持：摆布。 ③亚：接近。
（1）请简要分析词的上片主要采用了什么修辞手法，表达了作者怎样的感情。（5分）
答： 　 ▲ 　 
（2）有人说词的下片与上片相比，有“‘柳暗花明’的突兀感和欣悦感”，你是否同意这样的说法？为什么？（5分）
答： 　 ▲ 　 

四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）醉翁之意不在酒， ▲ 。（欧阳修《醉翁亭记》）
（2）朝搴阰之木兰兮， ▲ 。（屈原《离骚》）
（3） ▲ ，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）
（4）茅飞渡江洒江郊， ▲ ， ▲ 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（5）师者， ▲ 。（韩愈《师说》）
（6）民不畏死， ▲ 。（《老子》）
（7）荷尽已无擎雨盖， ▲ 。（苏轼《赠刘景文》）

五、现代文阅读必考题：文学类文本（23分）
阅读下面的文字，完成11—14题。
树上的天使
[美国]玛雅?瑞诺德斯?拉特森著 小丹译
又来了，这些烦人的松鼠！我拽过枕头。狠狠地蒙住自己的脸，试图阻挡头顶上传来的噪音。然而，那些声响就如同魔音入脑般挥之不去。“该死的松鼠！”我暗暗咒骂。
每到半夜，屋外的松鼠们就开始搬运它们的美食——山核桃。而我却每每被山核桃砸落在屋顶上的声音吵醒，然后无奈地睁着双眼，听着头顶上山核桃不断砸在屋顶，再“咕噜噜”地滚落到地面的声音。
天知道我对此刻的清醒有多么的恐惧，我简直快要崩溃了！因为每到这个时候，我的脑子就会不由自主地想到那些如雪片般飞来的账单以及我已经拖欠了房东许久的租金。就在昨天，我刚刚向房东保证，会尽快结清所有的欠款并支付下周80美元的租金。房东答应了，但我想，她的耐心会很快宣布告罄。我是个初出校园的毛头小子，一点赚钱的门路都没有，而我头顶上还有恼人的松鼠让我不得不在半夜保持清醒。
无奈之下，我唯有打开《圣经》寻求帮助。忽然，我看到了这样一段话：“不要为明天忧虑。看天空中的飞鸟，它们既不播种也不收获，天父照样养活它们；野地里的百合花从来也不纺织，天父还打扮它们，给它们美丽的衣裳；地上的小草今天还在。明天就被扔进炉子烧了，天父还给它们青翠的外衣，更何况你们呢？岂不比它们贵重得多吗？”
我暗暗祈祷：主啊！既然您能喂养飞鸟，还有那些松鼠，我相信您也会保佑我的。最后，在被众多琐事折磨得筋疲力尽之后，我终于昏昏睡去。
第二天，我起了个大早，赶去教堂。会餐后，一位老妇人问我，能否送她回家。她告诉我，她的卡车坏了。
“当然可以。”我说。
在去她家的路上，她问我：“你喜欢吃山核桃吗？”
山核桃？！我僵硬地笑了笑，反问道：“你为什么这么问？”我的耳边仿佛又响起了那些山核桃砸落的声音。
“我以20美元一袋的价格将它们卖给一家农场。”她回答道，“如果你喜欢，我可以以低一点的价格卖给你一袋，以报答你送我回家。”
就算白送我也不要。“不了，谢谢。”我说。我将她安全地送到了家。然后驱车返回。
一到家，我便倒在了床上，我太累了，也许我该午休片刻。但又一次，松鼠的骚动声在我头顶响起。这还没到半夜呢！我愤愤地想，它们就不能让我有片刻的安宁吗？
突然，就像被一个山核桃猛地砸中了脑袋，我灵光一闪：我明白了，财富就在我的头顶上！我从床上一跃而起，冲出屋子。我看到了，就在我的窗台下，已经积了厚厚的一大片山核桃。20美元一袋，我欣喜地想，只要卖出四袋就够付下周的房租了。而事实上，地上山核桃的数量已足以让我清偿所有的债务。
几年时间很快过去了，我的生活正慢慢好转。而真正让我对生活充满感恩的，并不是那些山核桃，而是上帝派来的天使——它们就住在树上，它们告诉我：上帝就在我们身边。
（选自《海外文摘》）
11.“我”为什么觉得山核桃砸落在屋顶上的声音像“魔音”？（5分）
答： 　 ▲ 　 
12.文中画线的两处，分别表达了人物怎样的心理？（6分）
（1）你喜欢吃山核桃吗？（3分）
答： 　 ▲ 　 
（2）我僵硬地笑了笑（3分）
答： 　 ▲ 　 
13.文中写阅读《圣经》这件事与山核桃有什么联系？请简要分析。（6分）
答： 　 ▲ 　 
14.最后一段写到“生活正慢慢好转”，并赞美松鼠是“天使”，请探究作者这样写的作用。（6分）
答： 　 ▲ 　 
六、现代文阅读选考题。（15分）
甲  论述类文本
反求我心悟人生
                                       梁衡
①佛教在中国，许多人信，许多人不信。各有各的理由，各有各的角度。但不管信还是不信，它是一种客观存在，从东汉传入中国，已存在了两千多年。不但存在，还有发展，甚至发展之后又再传回它的故乡印度，季羡林先生称之为文化史上很少见的宗教“倒流”。不但有“倒流”，还有“横流”，它又从中国传到日本，传到欧美等地，几乎遍布世界的各个角落。这说明什么，说明它有用，能在一定程度上解释世界，特别是解释人生和人的心理。另外，还说明中华文化的博大，具有宽容与创新的精神。它没有排外、自闭，也没有盲目膜拜，自卑自怯，而是开放吸收，兼容并蓄，进而改革创新。中国古代之佛教早已不是印度之佛教，现在之佛教也不是过去之佛教。
 ②佛教传入中国之后，又新创几宗几派，已无人能说清。特别是禅宗经六祖革新之后，禅与佛几乎是两个概念。佛教与其他宗教之大不同处是不搞神秘化，强调自我体验，我心皆佛，人人可立地成佛；不宣传神主救世，而强调自度度人。有宽忍、无私、利他、和谐的一面，是积极的。中国文化在佛教西来之前，便有道，强调无为，重自然规律；有儒，强调自强不息，济世救民；再加上佛的慈悲，中华文化就三足鼎立，巍然浩然，源远流长。至今中国许多名山、市井的古庙里，都三教共奉，你中有我，我中有你。就是在人们平常的处世用事中也常常是进为儒，守为道，退为佛，像是一套武术的攻防进守，又像是一个人，时而兴奋时而沉静。所以，如林则徐这样的虎门销烟的民族英雄，也是一位虔诚的佛教信徒。而他那副名联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，你已无法确指这里是儒、是道、还是佛。文化，是很有意思的事，就像一道好菜，当你细品其色、香、味时，已无法说清，其中是哪一种料在起作用。
③对佛的体验有一句话讲得最通俗明白：“如人饮水，冷暖自知。”你自己去体会吧，说出来的就不算是佛，这大概就是禅味，其实是哲学。当年爱因斯坦与波尔两位大物理学家争论物质能不能准确测量，直到死谁也没有说服对方。爱氏说能，波氏说不能，叫“测不准原理”。比如用温度计测水温，你看到的温度是水加上温度计及环境的温度而已不是水的准确温度。有一次毛泽东接见外宾，赵朴初陪同，客人未到，毛即风趣地说：“赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初。佛教有没有这个公式？”赵答：“有。”是又不是，说不准，是哲学。佛教传入中国后得华夏文化之灵，浴神州风土之情，是佛教，即非佛教，是名佛教。就像波尔的那支温度计上的温度，是水温，即非水温，是名水温。它已是哲学、文学、艺术、政治、人生修养等等的一种混合体了。一部红楼梦，有人读情，有人读理，有人读阶级斗争。一部佛教，更是中国人两千年来读不完的书。你看，像梁启超、胡适、鲁迅这样的大家都曾苦心研究佛教，鲁迅还出资刻过佛经。而李叔同、金庸等作家、艺术家则干脆皈依佛门。这是佛教的妙处，每个行为都能在它的思维下找到一种实现的方法，每个人都能在它的背景下找到一个自我。山西隰县小西天寺里，有一副对联：“佛即心，心即佛，欲求佛，先求心，即心即佛；因即果，果即因，种甚因，结甚果，是因是果。”当我们谈佛说禅时，其实是在探寻自我，研究我与周围世界的关系。这种含义是说不很准的，也是“测不准原理”。我心茫茫，佛法无边，唯其不准，才有大用，才有发挥的空间，两千年不衰，天地间永驻。我们对佛千万不敢太认真，烧香拜佛，求其显灵；或打坐入定，求其忽通，那不是佛的本意。列宁说，真理不可太死板，也不能太灵活。至于掌握到一个什么样的度，还是那句话，饮水人冷暖自知，你自己慢慢去品吧。
（节选自《人民日报》）
15．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是：（▲）（3分）
A．文化“横流”是普遍现象，莎士比亚的戏剧可以传到中国来，中国的儒学也可以传到欧洲去。
B．对外来文化，我们既不要一概排斥，也不要盲目膜拜，而应该开放吸收，兼容并蓄，进而改革创新。
C．较之于其他宗教，作者认为佛教不搞神秘化，但在谈及对佛的体验时，作者却用“如人饮水，冷暖自知”“测不准”、“说不准”这些模糊语言加以表述。可见只有像李叔同、金庸这样的文化精英才懂佛用佛。
D．佛教不宣传神主救世，而强调自度度人，谈佛说禅，其实是在探导自我，研究“我”与周围世界的关系。因此，只要心中有佛，就有利于处理好人际关系。 
16．为什么在作者看来，“一部佛教，更是中国人两千年来读不完的书” ？请联系全文分条概述。（6分）
 答： 　 ▲ 
    17．请概述作者梁衡写作此文的“用意”。（6分）
 答： 　 ▲ 
乙  实用类文本
夏丏尊在春晖
钟子岩
1922年秋季，我考取了春晖中学。进校以后，有位老师最早引起了我的注意。当时教师都是穿长衫的，在天气还很炎热的学期开始的秋季，不是穿白夏布长衫，就是穿纺绸之类的绸衫。唯独这位老师穿的却是白土布短衫裤。后来才知道这位老师就是夏丏尊先生。
先生非常关心学生的成长，平时除观察学生的素质性格外，还作家庭情况的调查，以便有的放矢地进行教育。我入学后不久的一天，他亲切地叫我到他的房间里去，询问我的家庭情况。等我回答完毕，他略略沉思了一会儿以后，对我说：“现在穷人家的子弟进不了学校；有钱人家的子弟不喜欢读书；唯有小资产人家的子弟最有希望。”先生富于同情心。他所同情的是弱者、穷人。先生对于尼采超人学说是反对的，所以在讲到他的超人哲学时，就向学生宣布：“我是同情弱者的。”
先生担任的是国文教师，但他对学校里的事什么都管。我走过他的寝室门前，常见他被朱、丰、刘几位老师围着讲话。不消说是在商讨学校大计或教育措施。先生生性率直，心里怎么想，口里就怎么说，从不知道虚伪造作，所以有时也难免要得罪人，但他决不是为了自己，也决不计较个人得失，只是怀着一颗火热的心，在为学校的教育事业操劳。他创办《春晖》半月刊（该刊除由老师撰稿外，也选登学生习作），举办师生演讲会，组织学生课外阅读。另外如购置图书、仪器，他也提建议或出主意；甚至连部分校舍的名称，如“曲院”、“仰山楼”等，也是他给取的。
开学后不久，他就写了一篇文章，阐明学校培养学生德、智、体全面发展的方针。当时有很多学生（包括作者本人）不大愿意上体操、运动课，先生就现身说法，教导说：“体育运动旨在增强人的体质，使人有充沛的精力从事学习或工作。我过去不爱体育锻炼，以致现在工作有时感到精神不济，不能持久。”我和有些同学偏爱文艺，不能好好学数学，他就教诲我们说：“学数学不光是为了能做几道数学题，而在于它能锻炼人的脑筋，使人思维精密。”至于品德，他更为注意。因为他痛恶一切行为不端、作风不正派的人，对学生的言行自然不会轻易放过。
先生以渊博的学识和丰富的经验，把国文课上得生动活泼，非常成功。无论上语体文或文言文，先生是不多讲的，他要学生先看，先讲解，然后他再纠正或补充。他在课堂教学的任务，就是要培养学生独立阅读的能力。末了，他总要结合课文，把世界思想家的思想、学说言简意赅地介绍给我们。文学方面，他常提及的是托尔斯泰的《安娜?卡列宁娜》、托斯陀耶夫斯基的《罪与罚》和易卜生的《娜拉》等。这些讲述不仅使学生开阔了思想境界，而且富有吸引人的魅力。记得当时我因家境不宽裕读中学有困难，思想非常苦闷，精神陷于消沉。但是只要听了先生的课，我就感到莫大的安慰，精神也不觉振奋起来了。
他对我们说过：“我是只配教教初中的。教高中就不胜任了。 ”1924年春，朱自清老师应聘来春晖任教。朱先生还未到校，先生就向我们全班宣布：“朱自清先生就要来校了。朱先生学问比我好，他来后请他担任你们二年级的课。我仍教初一年级。”后来我们初二的国文课，就由朱自清先生担任。

15．根据文意，下列表述不准确的一项是（ ▲　）（3分）
A．夏丏尊认为不管学习数学还是语文，都不仅仅是为了学习知识本身，更重要的是对相关思维能力的培养。
B．在课外生活中，夏丏尊也能通过丰富的教育形式来促进学生读、写、说等多方面语文素养的提高。
C．当时很多同学不爱运动、不爱数理，却偏爱文艺。这反映出新文化运动之后，中国兴起了一阵文化热潮，而知识界普遍存在“重文轻武”、“重文轻理”的风气。
D．春晖中学之所以成功的一个重要因素，是有像夏丏尊、朱自清、丰子恺这样的大师级知识分子潜心其中，投身教育。
16．夏丏尊先生对“我”的帮助和教导具体体现在哪些方面？（6分）
答： 　 ▲ 　 
17．结合文章，分条概括夏丏尊先生在为人方面的品质。（6分）
答： 　 ▲ 　 

七、作文（70分）
18．请联系自己的生活与感受，以“把心唤醒”为题，写一篇不少于800字的文章。文体特点鲜明，立意明确，层次清晰，卷面（包括字迹）3分，错别字扣至3分止。
2009凌城中学高三冲刺检测语文附加题  2009.05
一、阅读材料，完成19-21题。（10分）
19．用斜线（/）给下面的文言文断句（限6处）。（6分）
人惟求旧物惟求新新也者天下事物之美称也而文章一道较之他物尤加倍焉。戛戛乎陈言务去，求新之谓也。至于填词一道，较之诗赋古文，又加倍焉。窠臼不脱，难语填词，凡我同心，急宜参酌。          （李渔《闲情偶记》）
20．“戛戛乎陈言务去”语出           （朝代）           （作者）《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。”（2分）
21．这段文字说明了“填词”应坚持什么原则？（2分）
答： 　 ▲ 　 
二、名著阅读题（15分）
22.下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ▲　）（ ▲　）（5分）
A．《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的长篇小说，它借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸现出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
B．巴金《家》中的觉新是一个在旧制度的熏陶中失掉了反抗性格的青年人，他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。作者对他是有一些批判的，但更多的是同情和原谅。
C．郭沫若在《女神?炉中煤》中自喻为正在炉中燃烧的煤，用他“这卤莽的黑奴”的“火一样的心肠”唱出了——我为我心爱的人儿、燃到了这般模样!——表达了作者对爱情执着追求。
D．莎士比亚通过描述丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事，真实反映了文艺复兴晚期英国乃至欧洲社会的真实面貌，表现了莎翁对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。
E．巴尔扎克在《欧也妮?葛朗台》中的女仆拿农是巴尔扎克人物长廊中最不朽的形象之一，她外表丑陋和内心单纯，同时又十分忠诚，但巴尔扎克并没有把她塑造成为一个旧伦理的殉葬者，相反，巴尔扎克在小说结束时让我们看到拿农对金钱社会的适应，看到她身上有老葛朗台的影子，尤其是在她成为高诺瓦叶太太之后。
23．小说是时间的艺术，又是空间的艺术。所谓空间主要是指环境。环境是形成人物性格，驱使其活动的特定场所。请指出下列典型的环境描写出自于哪部（篇）小说并写出作者。（4分）
①微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。
②已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得吃力的行人——那就是温暖、明亮的家。
③小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
④索漠城有一条起伏不平的大街,直通高处的古堡,街尽头有一所房子,外表就有这种忧郁苍凉的成分。街上现在已经不大有人来往,夏热冬寒,有些地方还很阴暗,但有一个特点,鹅卵石铺的路面总是干爽、清洁,发出响亮的回声……
①               ②               ③               ④              
24．简述刘姥姥三进荣国府的主要情节，并说说作者这一系列情节在书中的作用。（6分）
答： 　 ▲ 　 
三、材料概括分析题（15分）
阅读下面的材料，归纳要点，分析问题。
喜爱于丹的大多是女孩子、家庭妇女、中老年人。与其说他们喜爱于丹对孔孟的诠释，还不如说她们更欣赏于丹这个人，喜爱她的侃侃而谈的自信、雍容。喜爱她说话的节奏、韵律、风范。很多女孩子在于丹身上寻找到自己一直想成为的这样一个女人形象，这个本来模模糊糊的标准渐渐清晰起来。一个相貌平凡却富有魅力的知识女性令女人们感到亲和力，觉得和自己距离很近。很多女生在她身上看到大姐姐的身影，看到自己未来的影子。很多家庭妇女、中年妇女在她身上看到女性的内在美是能够使得一个长相平凡的女人变得有魅力起来的，这给平凡的她们带来了很多希望。我也喜爱易中天，但是说实话，我从易中天的演讲中同样没有学到任何新的东西。喜欢易中天并不是因为学术价值，而是喜欢他的人，他的坦诚率真个性，行事毛糙像一个老小孩，他讲课像说书，眉飞色舞、绘声绘色、说到精采处，几乎五官四肢都被当作道具使了。对于于丹和易中天，应该以一个平常心来对待，如果过分拔高，把他们变成了崇拜的偶像，反而违背了他们一直塑造的学术亲民形象。她们的功劳就是把晦涩的学术问题，通过大众化的语言，使一些对这些本来不感兴趣的普通人产生了了解的欲望。学术超女、学术超男才是于丹、易中天们的真实形象、本来面目。
25、从材料来看，人们喜爱于丹和易中天的原因是什么

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