天津河西区2008—2009学年度第二学期高三年级总复习质量调查(一) -- 人教版高三总复习

天津河西区2008—2009学年度第二学期高三年级总复习质量调查(一)

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天津河西区2008—2009学年度第二学期高三年级总复习质量调查(一)语文试卷第I卷(选择题，共33分)一、(12分，每小题3分)1．下列各组词语中，没有错别字的一项是()A．铭记露马脚蛛丝马迹呼之既来．挥之即去B．福祉口头禅纸醉金靡盛名之下，其实难副C．融资惠农卡势不两立一着不慎．满盘皆输D．皎洁紧箍咒不惨边幅有则改之，无则

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天津河西区2008—2009学年度第二学期高三年级
总复习质量调查(一)
语文试卷
第I卷(选择题，共33分)
一、(12分，每小题3分)
1．下列各组词语中，没有错别字的一项是(  )
    A．铭记  露马脚    蛛丝马迹    呼之既来．挥之即去
    B．福祉  口头禅    纸醉金靡    盛名之下，其实难副
    C．融资  惠农卡    势不两立    一着不慎．满盘皆输
    D．皎洁  紧箍咒    不惨边幅    有则改之，无则加免
  2．依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是(    )
    ①世人        霍金，不仅仅因为他是智慧的化身，更因为他是人生的斗士。
    ②人可以抛舍很多，但绝不可能抛合养育自己的土地，失去了对它的       。就失
去了良知。
    ③近年来，一些剧组喜欢跑到风景秀丽的名胜区进行拍摄，这        增加了影片的
    风光元素，但        给文物和名胜区的保护工作带来麻烦．
A．推祟  眷恋  一方面／另一方面
B．尊祟  眷念  固然／也
C．尊崇  眷恋  固然／也
D．推崇  眷念  一方面／另一方面
3．下列各句标点符号使用合乎规范的一项是(    )
A．在地震中运生是人本能的反应，作为老师在地震时逃生是可以理解的，但我不知道“范跑跑”(范美忠老师)为什么在逃生后说出“连亲娘也不救”的话来?
B．2009年《考试大纲》将“正确使用标点符号”一项前的。“*”去掉了，这表明标点符号将成为今年高考试题的卷面内容。
C．他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期讲习班》’的招生启事，立刻写信去报名．
D．枕花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光．
4．下列备句中，没有语病的一句是(    )
A．加强公民道德建设，培养文明道德风尚，提高社会文明程度．是社会主义精神文明建设的重要任务．
B．能不能获诺贝尔奖，可以当作检验中国教育科技改制和时代变革的一个试纸或者一个标志。

C．参照《中央企业负责人的经营业绩考核暂行办法》，如果央企负责人在考核期内降级，其绩效年薪将会在其基薪的基础上下调一倍左右。
D．  《2007胡润百富榜》在上海发布．共有800位企业家上榜，26岁的广东女子杨惠妍以1300亿元问鼎中国首富．


二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5—7题。
昭君出塞是我国历史上体现民族友好的重大事件，不仅促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处．而且促进了民族文化的交流和融合．千百年来，围绕昭君出塞形成了一种独特的文化现象，不仅在历史上产生过巨大影响，直到今天仍然具有现实意义．
昭君作为和平使者出塞以后，汉朝与匈奴之间五十年左右未爆发战争，边疆地区出现了“三民无犬吠之警，黎庶无干戈之役，人民炽盛，牛马布野”的和平景象．昭君生长于长江三峡的香溪．长江文化孕育了她；采居于长安帝都得皇宫，黄河文化熏陶了她：生活与阴山大漠．草原文化成就了她．长江文化，黄河文化、中原文化的影响汇聚于一身，使昭君文化带有深刻的多元性、开放性、包容性．王昭君一生的丰富经历使她有幸体会水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融，从而成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征．
昭君文化现象所提示的华夏一统．胡汉一家，合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一．在构建社会主义和谐社会的今天，对昭君文化所代表的民族团结文化的研究，就是要提示和弘扬昭君文化的深刻和历史意义，充分发挥这一文化现象所蕴含的现实意义和社会功能．
昭君文化的内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴。包含和融入了现实生活的方方面面．昭君文化现象的本质．是人民对昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许，追求毅力的肯定．作为和平使者与民族友好的象征，千百年来．被尊为昭君墓，如八拜昭君墓、朱堡昭君墓、南部昭君墓、达拉特旗昭君墓等等，常年受到群众祭拜．史学家们说得好：  “我们不必辨其真伪，只要看到这么多地方的老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、同亲，就可以看出她在各族人民心中不可替代的崇高地位．*昭君文化所包含的团结合作、追求完美、坚忍不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质，与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精神具体体现．
为了弘扬昭君文化，提升城市形象，扩大对外交流，在各方面的努力下，从1999年
起．呼和浩特市开始连续举办旨在“弘扬昭君文化，增强民族团蛄，促进经济发展”的面
向世界的“中国一呼和浩特昭君文化节”。时至今日．此节在国内外引起了广泛的关注．
并产生了深远的影响．近年来的实践证明。“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出，顺民
心，合民意，不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破，而且更加确定了王昭君的历史地位和
作用．通过弘扬昭君文化．迅速提高了内蒙古自治区的知名度，扩走了内蒙古自治区的对
外影响．昭君文化属于呼和浩特，属于蒙古，属于中国。也属于全世界，全人类，因为她
所昭示的文化精神符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题．
5．根据文意．下列说法错误的一项是(    )
A．昭君文化包括了团结合作、追求完美、坚忍不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质，是中华民族文化的传统体现。
B．昭君文化与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精神的体现．
C．老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、向亲．可以看出她在人民心中有着不可替代的崇高地位．
D．昭君文化所代表的民族团结文化。在构建社会主义和谐社会的今天仍发挥着现实意义和社会功能．
6．下列内容对“昭君文化”的理解不正确的一项是(    )
A．昭君出塞促成了汉朝与匈奴问50年左右未爆发战争，出现了“人民炽盛，牛马布野”的和平景象。
B．昭君文化带有深刻的内涵，体现来水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融。
C昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家．合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一。
D．昭君文化现象的本质．是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许，追求毅力的肯定。
7．下列论述不属于“昭君文化”的影响的一项是(    )
A．王昭君一身汇聚了长江文化、黄河文化、草原文化的影响，昭君文化成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征．
B．昭君文化的内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴，完全融入了现实生活的方方面面。
C．提出“弘扬昭君文化”课题．顺民心，合民意，不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破，而且更加确定了王昭君的历史地位和作用。
D．昭君文化属于呼和浩特．属于蒙古，属于中国．也属于全世界．全人类．因为她所昭示的文化精神符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题．

三、(12分．每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8+11题。
晏王旦，字子明，大名莘人．太平兴国五年，进士及第．迁通判郑州．表请天下建常平仓，以塞兼并之路．真宗即位，拜中书舍人，帝素贤旦，尝奏事退，目送之曰：“为朕致太平者，必斯人也。”逾年，以工部侍郎参知政事．契丹犯边，从幸澶州．雍王元份留守东京。通暴疾，命旦驰还．权留守事．旦曰：“愿宣寇准．臣有所陈．”准至．旦奏曰：“十日之闻未有捷报。时当如何?”帝默然良久，曰：“立皇太子．”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播．及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊．忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也．
宫禁火灾。旦驰入．帝曰：“两朝所积，朕不妄费，一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下．财帛不足忧．所虑者政令赏罚之不当．臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免．”继上表待罪．帝乃降诏罪己，许中外封事言得失．后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人．旦独请曰：“始火时，陛下已罪诏天下，臣等皆上章待罪．今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶?”当坐者皆免．
天禧初，进位太保．寇准数短旦．旦专称准．一日，帝曰：“朕方以大事托卿，而卿
疾如此．卿万一有不讳，使朕以天下事付之谁乎?。旦曰：”知臣莫若君，惟明主择之．一
再三问，不对．因曰：“试以卿意言之．”旦强起举笏曰：“以臣之愚，莫如寇准．”帝
曰：“准性刚褊，卿更思其次．”旦曰：“他人，巨所不知也。臣病困，不能久侍．”遂
辞退．后旦没岁余．竞用准为相．，
8．下列各句中加点词的意义．不正确的一项是(  )
    A．命旦驰还，权留守事                 权：暂代官职
    B．及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊       驾：帝王
    C．臣备住宰府                        备：满足
D．当坐死者百余人                    坐：因犯……罪
9．下列各组句子中加点的词意义和用法，相同的一组是(    )
A．  ①表请天下建常平仓，以塞兼并之路

②故为之说。以俟夫观人风者得焉
B    ①惊视之，乃旦也．

         ②候生视公子色终不变。乃谢客就车
C    ①所虑者政令赏罚之不当

②以其求思之深而无不在也
D    ①且火虽有迹。宁知非天谴耶

②均之二策，宁许以负秦曲
10．下列六个句子。分别编为四组，都能表现王旦深谋远虑的一组是(    )
①表请天下建常平仓
②十日之间未有捷报时，当如何
    ③所虑者政令，罚之不当
    ④且火虽有迹，宁知非天谴耶
    ⑤请置狱劾，当坐死者百余人
⑥寇准数短旦，旦专称准
    A．④⑤⑥   B．①③⑤    C．①②③    D．②④⑥
11．下列各旬对原文有关内容的叙述．不正确的一项是(    )    一
A．契丹入侵时，王旦先随皇帝到澶州，后派回京城代理雍王处理留守事宜，他严令禁人传播．直到战争结束，他家里的人还不知道他回了京城，还以为他在前线，专门到郊外迎接他．
B．宫中失火，真宗很痛心两朝积蓄的财物一朝殆尽，王旦则认为财物事小，政令赏罚不当事大，首先要求罢免自己，使得真宗下诏检讨了自己的错误．后来有人发现不是天灾，而是人祸，要杀一百多人，王旦说服真宗不要追究．    ，
C．皇帝非常信任王旦，王旦却不愿意干预皇帝时继承人选的安排，并且说了解臣子谁也比不上国君，请皇上自己选择．
D．王旦很善于处理人际关系，寇准专门说他的坏话。他却总是称赞寇准的好处，并且坚持向皇帝推荐寇准，才使寇准有机会成为一代名相．
第II卷(非选择题，共117分)
四、120分)
12．翻译文中划线的句子．(7分)
①帝素贤旦，尝奏事退，目送之曰：“为朕致太平者，必斯人也．*(3分)
译文：
②两朝所积，朕不妄费，一朝殆尽．诚可惜也(2分)
译文：
③今反归咎于人，何以示信?(2分)
译文：
子皮欲使尹何为邑．子产曰：“少，未知可否．”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也．使夫往而学焉，夫亦愈知治矣．”于产曰：  “不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多子之爱人伤之而已其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱(cui，椽子)崩，侨(子产的名)将厌(通‘压’：下同)焉，敢不尽言?子有美锦，不使人学制焉；大官，大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎?侨闻学而后入政，未闻以政学者也．若果行此，必有所害．譬如田猎．射御贯(通“惯”)，则能获禽，若未尝登车射御．则败绩厌覆是惧，何暇思获?-
13．把文中没有标点的句子用/断开．(3分)
子产曰：“不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多子
之爱人伤之而已其谁敢求爱于子?
阅读下面两首诗，然后回答问题．
从军行    陈羽
海畔风吹冻泥裂。梧桐叶落枝梢折．
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪．
[注]①海：当时天山附近的大湖．②横笛：笛子．

从军行    王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情．
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城．
[注]③新声：新的乐曲．④关山：山川关隘。指山川阻隔的故乡。
14．两首诗中征人的形象有何不同?在刻画人物的手法上有什么不同?其效果如何?(5分)
答：
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分．(两组中只选一组)(5分)第一组：
①苏轼在《赤壁赋》中写道：“            ，              ．哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
②辛弃疾在《           》上词中写道：“四十三年，望中犹记，         。可堪回首，            ，一片神鸦社鼓！”
第二组：
① 《         》中的《寡人之于国也》一文中写道：“            ，            《颁白者不负戴于道路矣。”
②杜甫在《秋兴八首（其一）》诗中写道：“江问波浪兼天涌，塞上风云接地阴．
          ，                。
五、(27分)
(一)(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成16一18题．
数学由于计教和计算的需要而产生，随着生产和科学技术的发展而发展．时至今日，它已成为整个科学技术的基础．而且，是否成功地运用数学成为衡量一门科学是否完整的标志．正如恩格斯所说，一门科学只有在成功地运用了教学之后才算达到了完善的地步．然而，由于受形式逻辑的束缚，传统数学远远不能适应人文社会科学及复杂性科学研究的需要，因而。哲理数学‘应运而生．
“哲理数学”是一门研究自然，社会和人生在深层次及在宏观上存在的联系和数量关系的科学，是与传统数学根本不同的一种新数学．它区别于传统数学的本质特征在于实现了哲学思维与数学思维．辩证逻辑与形式逻辑、定性研究与定量研究、传统文化与现代科学的有机结合．因此，它可以克服形式逻辑带给传统数学的局限性，使数学思维进入一切研究领域，包括上层建筑、人文社会科学和中医学传统数学思维很难进入的领域．
同一性和对立性的定量研究是哲学数学核心之所在．引入主导属性明晰度、关联偏差、
中心变量明晰度等概念就旨在对此奠定基础．这些概念所涉及的量一般不可实测，而靠思
维去把握，因而具有模糊性，这与模糊教学无异．所不同的是，模糊数学只从一个方面进
行考察，哲学数学则从既对立又统一的两个方面进行考察．这就导致教学思维发生质的飞
跃，由单纯的定量发展到特定性与定量有机地结合起来，而以正负号定性、以绝对值定量．
事物之问的同一性和对立性也由正负号揭示出来．在此基础上．进一步可以计算出同一和
对立的程度，因而也使哲学思维发生质的飞跃，由单纯的定性发展与定量有机结合起来．
暂理教学的理论框架是以元系统、主导属性明晰度、关联偏差和中心变量明晰度四个
最基本的概念为理论基石构建起来的．它的基本理论包括基本属性论、关联偏盖论、中心
变量论、辩证关系论和元系统论．其中，前四论为基础，元系统论是核心．其主要内容在
于探索自然系统、社会系统和符号系统诗种特性的本原．诸如人类社会何以形成、自然界
各种生物何以具有相对稳定性、社会矛盾的根源是什么等等。都属于它的研究范畴．
哲理数学不两于传统数学，根本在于思想方法的变革．由于它以唯物辩证法贯彻始终．
将定性与定量研究融为一体，因而大大地拓宽了数学的应用空间．一般地讲，只要涉及定
性，按照哲理数学都可进行定量研究；只要存在数量关系，按照哲理数学就可写出相应的
计算公式．哲理数学不仅可以解决许多按照传统数学方法很难，甚至无法进行定量研究的
问题，而且对于一些用传统数学方法可以解决的问题，有时也比其更加简便．对哲学而言，
由于哲理数学将一些基本哲学概念数学化，因而使哲学思堆趋于精确．使一些哲学命题可
以像数学命题那样进行论证，同时使一些仅靠思维很难搞清楚的问题昭然若揭，因此也大
大地拓宽了哲学的应用空间．
16．下列对“哲理数学”的理解。不正确的一项是(    )
A．哲理数学是研究自然、社会和人生在深层次及宏观上存在的联系和数量关系的科学．
B．哲学数学是从既对立又统一的两个方面进行考察，使哲学思维发生质的飞跃的科学．
C．哲学数学突破了形式逻辑的束缚，使数学思维进入一切研究领域的一种新数学。
D．哲理数学是克服形式逻辑带给传统数学的局限性，使数学思维进入一切研究领域的科学。
17．根据原文所提供的信息，以下探究正确的一项是(    )
A．无论如何，哲理数学都可进行定量研究与推演出计算公式。
B．哲理数学可以简便地解决传统数学无法解决以及已经解决韵问题．
C．哲理数学可以使概念数学化，使思维精确，使哲理、数学命题互通．
D．哲理数学不仅拓宽了数学的应用空间也拓宽了哲学的应用空间。
18．哲理教学区别于传统数学的特点有哪些?纵观全文，请概括陈述．
答：

(二)(18分)
阅读下面的文字，完成19—22题。
界  河
【希腊】安东尼斯萨马拉基斯
命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内任何人不得擅入。
大约3周之前，他们来到河岸这边就停顿下来，对岸就是敌军—通常被称之为“那边的人”。
河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。据情报，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时，双方都派出哨兵隐蔽在两岸的密林里，戒备着随时可能出现的情况。
记得他们初抵此地时，还是春寒料峭。然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！第一个潜下界河的是位中士。一天早晨他偷偷溜了出去，跳入水中。不久当他爬回此岸时，肋下已中了两弹，后来只活了几个小时。
翌日，又是两个士兵下去了。没有再能见到他们，只听到几阵机枪的扫射，然后，便是一片沉寂。
此后，司令部就下了那道禁令。
然而，那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声。渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里他们享受不到一丝的快乐。而此时他们却邂逅了这条河……
“这该死的命令！”那天夜里他忿忿地诅咒道。
这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。
对，明天要去，他一定要去—让那禁令见鬼去吧！
士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡。梦中，他似乎看到了它—一条河。那河就在他的面前，期待着他。他站在岸边，脱光了衣服，正欲跃入水中。就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人—一个胴体黝黑、年轻健美的姑娘。他裸露在她面前，她正待他奔来—突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！
这是一场噩梦。醒来时已精疲力竭，幸好天还未放亮……
他终于站到河边。他注视这条河，它的确存在着！一连几个小时他都在担心这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉。
天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中，承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人。无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身，为他抹去这两年半中留下的一切印迹。
他时而仰泳，时而匐泳。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子—他毕竟只有23岁。
左右两岸，鸟群在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。
少顷，顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了！就在他浮出水面的刹那间，他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋。
他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来。他们彼此默默注视着。
他立刻回过神来，恢复到原来的自己—一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。
他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人。他怎么认得出来呢？只凭一个脑袋？
几分钟的时间两人在水中一动不动。一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去很快游向对岸。他亦飞速向岸边游回。他先行出水，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面。
他举起枪，瞄准。要击中对面那人的脑袋实在太简单了。20米开外奔跑着的一丝不挂的人体，是一个很容易击中的靶子。
突然，他觉得自己无法扣动扳机。对方那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般。而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。
他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。
他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了……
随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下，先是膝盖跪下，后是平扑在地。
19.“突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！”从全文看，这句话有何作用？（4分）
答：
20.文章的结尾反复强调“赤裸”一词，结合全文你认为有什么深意吗？（5分）
答：
21.请从文中找出两处对自然景物的描写，并简要分析这些描写的作用。（5分）
答：
22. 下列对这篇小说的赏析，不恰当的两项是(     )（4分）
　　A.  界河曾夺去了三个人的生命，以“他”为代表的士兵们，甚至怀疑这条河是否真的存在，作品通过大兵们的想象与普遍的幻觉，表现出界河带给将士们的痛苦。
B这篇反映战争的作品没有写枪林弹雨和硝烟弥漫的场面，而是写双方的对峙与两个人的交锋，读了却有震撼人心的力量，在同类题材的作品中可谓别出心裁。
    C年仅23岁的“他”，将“河”想象成恋人，对其神往之情就不再是洗去污秽的河了，同时含有对爱的渴望、对家的思念，作品流露出士兵在特定环境中真实的心理。
　 D. 作品善于将人物置于复杂的矛盾中去塑造，以“他”为代表的士兵，徘徊在军纪与人愿之间，既有普通人的情感，又须履行军人的职责，人物形象丰满，富于感染力。
　　E. 这篇作品最大的悲剧性在于，一个战士的心中若是人性占了上风，给了对手以喘息之机，必会为自身酿成灾难。在对敌斗争中，这是一个我们应当记取的教训。
六、（10分）
23.阅读下面图表，完成后面的题目，（4分）
某省高考作文阅卷组对影响考生高考作文成绩的因素进行了调查，结构如下：
题目名称具体内容所占比例
语言表达句子、词汇、文学、标点、修辞方法 51.55%
层次结构层次、过渡 21.5%
思想内容中心、材料、分析 26.90%
请根据图表所反映的情况，写出两条结论。
答
（1）
（2）
24.反弹琵琶，往往因观点新颖独特又能自圆其说而展现出表述者的睿智和幽默，并能产生意想不到的表达效果。仿照示例改用一下两则名言名句，并阐述它的含义。（6分）
示例：好马不吃回头草
改为：好马也吃回头草—明知前路不通，就该及时调整方向，须知从头再来，更需要智慧和勇气。
（1）不想当将军的士兵不是好士兵
改为：
（2）夕阳无限好，只是近黄昏。
改为：
七：（60分）
25.请以“十八岁，我想……”为题写一篇文章，除诗歌外文体不限，不少于800字。

河西区2008—2009学年度第二学期高三年级
总复习质量调查(一)语文参考答案
一、(12分，每小题3分)
1．C(A．既一一即；  B．靡—迷；D．兔—勉)
2．C(推崇；十分推重；尊崇：尊敬推崇。眷念：想念；眷恋：对自己喜爱的人或地方深切地留恋。固然／也，表示转折；  一方面／另一方面，表示并列，而第三句的语境为转折关系。)
3．B(A陈述句末尾不能用问号；C第二个书名号改为引号；D“好一派万紫千红的灿烂春光”是对前面三个并列分旬的总括，应该把“交相辉映”后面的逗号改为冒号)
4．A(B前后不照应，在“变革”后加“是否成功”。C表降低、减少、下调不能用倍
数。改“一倍”为“一半”。D语义重复，改“问鼎……首富”为“荣登……榜首”或
去掉“中国首富”。)
二、(9分，每小题3分)
5．A
6．A
7．D    -
三、(12分，每小题3分)
8．C充数，充任．(各位，在官位上充数，多用于任职的自谦之词)
9．A(都表目的，用来。B竟然／才，  C取消句子独立性／的，  D难道／宁可)
10．C
11．D(才使寇准有机会成为一代名相，错。)
四、(20分)
12．翻译(7分)
①皇帝一向认为王旦贤能，王旦曾经上奏后退下，皇帝目送着他说：“帮我得到太平的，一定是这个人啊。(3分)
②两朝的积蓄，我从来不敢任意花费，这一回被一场火灾全烧光了，实在太可惜了! (2分)
③现在却又要归罪于别人，如何能显示寄信?(2分)
13．标点(3分)
子产曰：“不可/人之爱人/求利之也/今吾子爱人则以政犹/未能操刀而使割也/其伤实多/子之爱人/伤之而已/其谁敢求爱于子?
14．(5分)(1)陈诗中将士们不畏严寒�

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