漳州双语实验学校08～09高二年上学期期末语文试卷 -- 人教版高二必修五

漳州双语实验学校08～09高二年上学期期末语文试卷

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漳州双语实验学校08～09高二年上学期期末语文试卷(高二必修五人教版)

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一、名句默写（6分）1、，思公子兮未敢言。（屈原《湘夫人》）2、楼船夜雪瓜洲渡，。（陆游《书愤》）3、熊咆龙吟殷岩泉，。（李白《梦游天姥吟留别》）4、歌台暖响，春光融融；，。（杜牧《阿房宫赋》）5、潦水尽而寒潭清，。（王勃《滕王阁序》）二、文言文阅读（21分）（一）阅读下面的文言文，完成6一9题。（15分）张俭

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一、名句默写（6分）
1、                 ，思公子兮未敢言。（屈原《湘夫人》）
2、楼船夜雪瓜洲渡，                 。（陆游《书愤》）
3、熊咆龙吟殷岩泉，                    。（李白《梦游天姥吟留别》）
4、歌台暖响，春光融融；            ，                。
                                  （杜牧《阿房宫赋》）
5、潦水尽而寒潭清，                  。（王勃《滕王阁序》）
二、文言文阅读（21分）
   （一）阅读下面的文言文，完成6一9题。（15分）
    张俭字元节，山阳高平人。俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百胜，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章①讨捕。俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃茧好义，明延②今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，卒于许下，年八十四。
    论曰：昔魏齐违死，虞卿解印；季布逃亡，朱家甘罪。而张俭见怒时王，颠沛假命，天下闻其风者，莫不怜其壮志，而争为之主。至乃捐城委爵，破族屠身，盖数十百所，岂不贤哉！然俭以区区一掌，而欲独湮江河，终婴疾甚之乱③，多见其不知量也。
                                             《后汉书•党锢列传》

  [注]①刊章：诏令上删除告密人的名字。②明廷：汉代对县令的敬称。
     ③婴疾甚之乱：遭到疾恶过甚而招致的灾祸。婴：遭受，遇。
6．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(2分)
   A．览遏绝章表                       绝：截留
   B．而俭资计差温，乃倾竭财产         差：缺欠
   C．笃因缘送俭出塞                   缘：机会，机缘。
   D．大将军、三公并辟                 并辟：同时征召。
7．下列句子编为四组，全都表现张俭正直贤良的一组是(2分)
    ①俭举劾览及其母罪恶，请诛之       ②莫不重其名行，破家相容
    ③览遏绝章表，并不得通             ④后流转东莱，止李笃家
    ⑤乃倾竭财产，与邑里共之           ⑥乃阖门悬车，不豫政事
    A．①②⑤          B．①③⑤       C．②④⑥      D．③④⑥
8.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是(3分)
A．张俭为人刚正不阿，且淡泊功名，见刺史不称职，就称病不做秀才，对大宦官侯览及其母亲的罪恶，也敢冒死弹劾。
B．毛钦也很敬重张俭，但他有命在身而不便直说，所以用蘧伯玉的耻于独作君子的德义来暗示李笃，自己也具仁义之德。
C．张俭晚年颇受器重，但他对政事已经感到厌倦，官府多次征召，他都不肯就任。因为家中比较富裕，灾荒时能倾尽财产，济助百姓。
D．建安初年，张俭被征召为卫尉，他内心并不愿出任，只是迫不得已才去上任的。后来他发现曹操已有取代汉室的野心，于是就退隐了，从此没再参预过政事。
9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
  ①望门投止，莫不重其名行，破家相容。（3分）

  ②伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。（3分）

  ③天下闻其风者，莫不怜其壮志，而争为之主。(3分)

（二）文化经典 6分
阅读下面文言文，按要求答题。
    齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？“曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”
(《孟子•梁惠王下》)
10、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
    ①文王之囿，方七十里，有诸？
    译：
    ②则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？
    译：
11、孟子在文中表达了什么样的观点？（2分）
    答：

三、诗歌鉴赏（6分）
阅读下面这首诗，然后回答问题。
题宣州开元寺水阁[1]
杜牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
  惆怅无因见范蠡[2]，参差烟树五湖东。
【注】[1]此诗写于唐文宗开成年间，杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官时。八年前，他供职于沈传师的幕下，也曾在此地盘桓。[2]范蠡，春秋时曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成后，乘扁舟归隐于五湖一带。
12、对杜牧这首诗，古人曾说：“此诗全在景中写情，极洒脱，极含蓄，读之再三，神味益出。”结合诗句分析在颈联中诗人是如何“景中写情”的。（3分）
答：
13、请你谈谈对这首诗中“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”一联的理解。（3分）
答：

四、名著阅读（10分）
14、下列各项中，对作品故事情节的叙述和理解有误的两项是（）（5分）
A、周瑜想除去曹军水军都督蔡瑁、张允以防后患。蒋干来访，周瑜将计就计。先宴请蒋干与众将官喝酒，席散后又请蒋干同房，假装大醉不醒，故意露出一封信，诱他偷看，内写蔡瑁、张允密谋杀曹操投东吴。蒋干盗书连夜回曹营面报，曹操大怒，立斩蔡张。
B、孙权见关羽实在无礼,就决定趁关羽和曹军交战的机会，他的大将周瑜把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。
C、混战慌乱中，赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，赵云又杀回乱军中寻找。赵云找到糜夫人母子。糜夫人跳井身亡，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来，赵云力战众将，威武勇猛，冲出包围，终于将阿斗交给了刘备。
D、吕布奉命领兵驻守虎牢关英勇无比，张飞冲杀上去，连战五十回合，难胜。接着刘备便前去助战。三匹战马，丁字摆开，厮杀三十回合。最后关羽手持长矛，骑黄鬃马斜刺过来，三个人把吕布围在当中，轮流厮杀。吕布难敌三人，逃回虎牢关。
E、姜维遵照孔明遗嘱，以木雕为孔明像坐于车中，从五丈原徐徐退兵。司马懿追兵至，姜维推出孔明木像，司马懿吓得急令后退，被蜀军乘势猛攻，曹军大败。“死诸葛吓走活仲达”
15、名著简答题：“官渡之战”和“赤壁之战”两次战役，任选其一作答，字数要求100字左右。（5分）

五、现代文阅读10分
甲、论述类文本
   阅读下面的文字，完成16—18题。
生命教育不是简单的“你死我活”
王学进
读了10月9日“青年话题”翟春阳先生《感恩不应是件令人恐惧的事》一文，心有戚戚焉。春阳先生针对杭州某小学一次主题班会的主题——当你与妈妈两人中只能有一个人活下来时，你是选择生还是死，表达了“感恩不是还债、不是伪孝、愚孝”等观点，我完全赞同。
我发现，这类生命教育很有市场，不仅小学在搞，中学在搞，连大学都在搞。在我编辑的杂志上曾发表过一篇题为《澳洲少女的眼泪折射了什么》的文章，作者系本地一所著名中学的语文老师。他在对学生进行生命教育时，设计了一个心理游戏：写下对你而言最重要的五个事物（可以是人、东西或者需求、心愿等），然后一样样进行放弃，看看最后留下什么。结果发现，中国学生在游戏中异常活跃，而澳洲少女在课外则哭成一团。为什么？因为她们没法在God（上帝）和friend（朋友），God（上帝）和parents（父母）之间作出抉择，只能用眼泪表达她们内心的痛苦和不舍。
类似的活动浙大宁波理工学院也曾搞过，心理学老师胡建兵给100多名学生开了一堂心理游戏课：每名同学在白纸上写下对自己最重要的五个人的名字，然后因为一次意外，失去了其中一位，在纸上划去一位，然后是划去第二位，最后剩下父母。
缺乏生命教育应该说是当今中国教育的一大弊病，是到了补上这一课的时候了。老师们试图用此种方式刺激学生日渐麻木的心灵，唤起他们的生命意识和感恩之心。殊不知，动机虽好，可由于方式不当，结果却南辕北辙。
就以杭州某小学的此次主题班会为例，在生死抉择中，近1/4的孩子没有选择让妈妈活下来，这就是说，这部分学生选择了自己活，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的。按照我们传统的伦理观，学生应该选择让妈妈活下来，标准答案也是这样。否则，学生就是自私的，是缺乏感恩心的表现。
这里，老师们犯了一个常识性的错误，即以亲疏远近、贵贱高低来区分生命维度，硬是将生命等级化，这恰恰是不懂得敬畏生命所致。其实，从本原意义上来说，生命都是同质、平等的，凡是生命都值得敬畏。创立了敬畏生命伦理学的施韦泽曾说：“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。”他认为，所谓伦理是一种客观的、普遍的道德准则，它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。这里的关键在于，生命是伦理的基础，伦理比无私更高；无论为己为人，都不能成为伤害和毁灭生命的理由。同样，在生死关头，父母的生命与自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求学生作出抉择的教育方式，只会误导学生的生命价值观，结果只能培养学生的狠心而不是不忍之心。
澳洲少女为什么会哭？就因为她们有不忍之心即恻隐之心，对她们来说，不论是朋友还是父母甚至上帝，他们的生命都是不可剥夺的，是无价的。她们在中国式的考题中交白卷，恰恰证明了她们有着健全的生命伦理观，从中也可知她们那儿的生命教育是正确的。而反观同一课堂中中国学生的积极表现，不难发现，他们并不懂得敬畏生命，其生命伦理观多少有些病态。当然，这不是他们的错，而是教育方式错了。
由此看来，对学生进行生命教育，首先要对教育者进行生命启蒙。眼下最要紧的是让教师确立敬畏生命的伦理观，然后再去向学生普及有关常识，拒绝自以为是的残忍的生命教育方式。
                   （2007年10月11日《中国青年报》）

16、对文中画线处“南辕北辙”一词的理解，最恰当的一项是（     ）（3分）
A、近四分之一的孩子没有选择让妈妈活下来，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的，也和设计者设定的标准答案不同。
B、教师以假想方式要求学生做出抉择的教育方式，实际上误导了学生的生命价值观。
C、生命是伦理的基础，伦理比无私更高，中国学生的选择证明了这一点，老师却持相反的观点。
D、学生本应有恻隐之心，澳洲少女泪流满面在意料之中，中国学生却相反，表现得异常积极。
17、文中列举了中国小学、中学、大学进行心理游戏的例子，为何其中特别提到了澳洲少女的反应？（4分）

18、从全文看，作者认为应该如何对学生进行生命教育？请概述。（5分）

乙、实用类文本
阅读下面的文字，完成19—21题。
我是柏林人
           柳杰
    他是个在波士顿出生的美国人。
    他出身富有的世家，天资极高，虽然进大学以前很少得到老师的欢心，但很小的年纪就对自己的品质和将来有很好的判断。当对他有偏见的小学老师要去家里向他妈妈“汇报情况”时，他懂得先给妈妈“打预防针”。
    他在哈佛大学接受高等教育。在那里，他成为—个勤奋好学的学生，屡有表达独立见解的文章在哈佛的校刊上发表。他的毕业论文《英国为何酣睡》，后来成书出版，成为1940年美国的畅销书。那年，他23岁。
    他曾经发表过著名的演说，里面的话至今广为流传：“不要问你的国家能为你做什么，问一问你能为你的国家做什么。”是的，他才是有资格把这样的话说出来的人。当美国参加第二次世界大战的时候，他靠走后门加入了美国海军，又想方设法加入了战斗部队，在所罗门群岛和日本海军的战斗中舍生忘死，救出了自己的多名部下。
    1955年，身为参议员的他因为脊椎疾病入院接受手术治疗，险些丧命。他在病床上写了一本书：《勇敢者传略》。他说，有些人为了某种绝对的理想献身，是勇气的表现；而另外一些人则接受和解，以妥协代替战争，表现了另一种勇气。政治家为了大众的利益无视财阀和工会的愤怒需要勇气，而坚持这种勇气要冒被朋友非议甚至抛弃的危险。真正有勇气的政治家，面对朋友或选民的责难时，应当无所畏惧，毫不退缩。更多时候，他要经得起良心的考验。
    这本书获得了美国人物传记的最高奖——普利策传记奖。更重要的是，他没有说一套做一套，最后他用自己的生命实践了他的原则。
他组建支援发展中国家的“和平队”，去不太发达的国家的中学从事教学工作，协助办卫生教育和做有关农业问题咨询的工作。
当他去敌对派的大本营达拉斯访问的时候，达拉斯的报纸用讣告的形式迎接他的造访。他的部下劝他不要去。他说，我们去达拉斯。
他的死，正好实践了他在《勇敢者传略》里归纳的政治家的道德信条：不计较个人得失，不顾阻碍、危险和压力而做他必须做的事。
他是美国历史上最年轻的民选总统，他还是最擅长恭维妻子的美国总统。去法国访问的时候，他介绍自己是“陪杰奎琳(他的太太)来巴黎的那位男士”。
    我在波士顿时，去参观他的纪念图书馆，途中和邻座的一个柏林来的德国小伙子闲谈。我问他为什么要看这个图书馆。他说是受爸爸的影响：“……那时候，我们西柏林人是自由世界的弃儿。我们都觉得，如果苏联人扑过来，没有人会为西柏林冒一次核大战的危险。我们真是灰心极了，我爸爸说的。这时候，他经过苏联控制的民主德国飞过来，用德语说：‘我是柏林人。’”
    “‘你不知道我们有多崇拜他’，这句话我爸爸跟我说过无数次。”
    在图书馆，我们正好看到那张他手写的用英语发音方式注音的“我是柏林人”的小纸条。那个德国小伙子弯着腰看了好长时间。
他是约翰•菲茨杰拉德•肯尼迪。
（选自《读者（原创）》2008年第一期，有删改）
19、下列关于肯尼迪总统的说法，不符合原文意思的两项是（    ）（   ）(5分)
A、他给妈妈“打预防针”，主要是想防止他妈妈受老师对他的偏见的影响。
B、“他靠走后门加入了美国海军，又想方设法加入了战斗部队”，这句话旨在说明美国社会是一个有特权的不平等社会。
C、那个德国小伙子弯着腰看了“我是柏林人”的小纸条好长时间，体现了他对肯尼迪总统的崇拜。
D、肯尼迪总统在去敌对派的大本营达拉斯访问的时候，毫无畏惧，即使死亡也不能阻止他。
E、文中“另外一些人则接受和解，以妥协代替战争，表现了另一种勇气”，这种勇气与“为了某种绝对的理想献身”的勇气相并列，是勇气的两种不同的表现，肯尼迪肯定的是后一种勇气。。
20、请结合全文内容，归纳肯尼迪总统的美好品行。(4分)

21、．肯尼迪总统是地道的“美国人”，但文章却以“我是柏林人”为标题，为什么?(6分)

六、语言运用（10分）
阅读下面一段文字，完成22-23题。
近年来，有的地方发展没有同人们的生活改善联系在一起。表现在有的地方经济每年都在快速发展，但人民生活提高却不明显，有的地方由于物价增长等因素，人民生活可能还会不升反降。发展没有向生活倾斜。这些年，我国经济发展每年以8%-9%的速度提高，但许多人的收入没有明显变化，并没有相应同比例增长。所以，尽管社会发展了，人们的幸福感却下降了。
种情况也表明社会发展不平衡。有的地方发展快，有的地方发展慢；有的人收入提高明显，有的人收入变化不大，从而导致，虽然发展的平均数提高明显，但绝大多数人提高不明显，因此造成幸福指数下降。打个比方，经济收入，你可以用个别地区、少数人的高收入，平均到多数人的身上，看上去平均收入提高不少；但幸福感却不能“平均”，个别地区、少数人幸福指数的提高，不能“平均”到多数人身上，所以才会出现“经济发展了，幸福下降了”的现象。
另外，近年来社会虽有发展，但不少人的生活负担也不断加重，发展带来的积极影响远不及负担增长的速度，因此也会影响人们的幸福感下降。如教育、医疗、住房等，近些年费用上涨的速度，远远高于发展给人们带来实惠的增长，从而降低了幸福指数。这些同人们的日常生活息息相关，也最直接，民众又怎么会感到更幸福呢？
经济发展同幸福指数不同步，值得社会警惕。文明社会发展的唯一目的，应该就是增加人们生活的幸福感。如果有发展没提高，多数人享受不到发展实惠，这说明社会发展偏离了正确方向，发展出现了偏差。这种情况应该纠正。
22、请概括当前人们的幸福感下降的原因。（答案不超过60个字）（3分）
答


23、试结合文中内容，谈谈你认为应采取什么措施才能有效地增加人民的幸福感。（答案不超过70个字）（7分）




七、作文（70分）
24、阅读下面文字，根据要求作文。
遥远的沙漠中有片绿洲，一位老人拿着锹挖沙土。一个旅人问道：“这么热的天，你挖什么?”“播种椰枣。”老人回答。旅人像听到最愚蠢的话，显得非常惊讶，说道：“你的脑子被烤坏了吧，椰枣树长成需50年!”老人说：“我播种是为了让后人能吃到我种的椰枣。”听了老人的话，旅人很感动，“谢谢你的这一课，请收我的学费。”说着把钱袋递给老人。老人虽然还未播完，就收获了一袋钱和旅人的谢意。
根据材料，自选角度，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。 (218.86.33.74)

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